eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
186.8هزار عکس
169.4هزار ویدیو
2هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از mesaghمیثاق
📌«سرای فرهنگ و قرآن هاشمی رفسنجانی» محلی برای تحریف قرآن کریم! 🔹از ابتدای انقلاب تاکنون چهره‌های روشنفکر حوزوی و دانشگاهی به این بهانه که اسلام دین رحمت است، در صدد ترویج و تثبیت این هستند که اصل در تعامل ما با دنیا باید «صلح» باشد؛ نه جنگ. 🔸 اخیرا در نشستی که در سرای فرهنگ و قرآن برگزار شد برای اثبات این دیدگاه به تعبیر قرآنی «وَ الصُّلْحُ خَيْرٌ» استناد کرد. 🔹همانطور که و بازرگان در بهبوهه دفاع مقدس به امام‌راحل نامه نوشتند و با سوءاستفاده از آیات قرآن تسلیم شدن در برابر دشمن بعثی را مطالبه نمودند؛ امروز نیز جماعتی برای مهندسی ذهن نخبگان و مسئولین، به قرآن‌ روی آورده‌اند! این موضوع نشان از ضعف علمی و بینش سیاسی غلط این جریان دارد؛ چراکه: 🔺اصل در اسلام، «تکلیف‌گرایی» است نه صلح، و تکلیف اقتضا می‌کند گاهی با دشمن بجنگیم و گاهی با او وارد معاهده و تعامل سیاسی، اقتصادی و... شویم؛ البته این تعامل هم باید از موضع و به اسلام و حکومت اسلامی باشد. 🔺اساسا چیزی به نام «صلح» با «کفار، اشغالگران، ظالمین، مشرکین و...» در اسلام وجود ندارد، آنچه که موردنظر اسلام و قرآن است، «» با دشمن آن هم تحت شرایط خاصی و با توجه به مصالح اسلام و مسلمین است؛ آن هم به شکل و زمان‌دار نه به صورت دائمی و همیشگی. 🔺گفتنی است تعبیر قرآنی «وَ الصُّلْحُ خَيْرٌ» ربطی به صلح با کفار و دشمنان ندارد بلکه مربوط به زن و شوهر است که قرار است تا پایان عمر در کنار هم زندگی کنند. قرآن به آنها توصیه می‌کند در کنار یکدیگر زندگی همراه با صلح و صفا و محبت داشته باشند تا کانون خانواده همواره گرم باشد و اختلافات، آنرا دچار خلل نکند. همچنین از تعبیر «وَ الصُّلْحُ خَيْرٌ» می‌توان برای حل نزاع دو گروه مسلمان و آشتی دادن آنها استفاده کرد تا با هم در کمال محبت و مودّت معاشرت داشته باشند؛ لذا این تعبیر ربطی به صلح با کفار و دشمنان ندارد. 💡در حقیقت جریان روشنفکر و سکولار حوزوی با استفاده از برداشت‌های سطحی و غیر فقهیانه، به دنبال تحریف مبانی دینی و تأمین عقبه فقهی جریان لیبرال است تا این جریان بتواند با پوشش دین بهتر به منافع خود برسد. آنچه که در روند مذاکرات برجام توسط برخی مسؤولین و بعضی از چهره‌های سکولار حوزوی صورت گرفت و تأکیدی که بر صلح با دنیا و اصالت دادن به آن شد، در همین راستا ارزیابی میشود. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔴📢 اینجا فریاد انقلاب اسلامی است 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، را به دوستانتان معرفی کنید . 🎋🌹 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 🗳 👈لطفا منتشرکنید
چپ های مسلمان و چپ های نامسلمان؛ پیشگامان ستیز با روحانیت و قانون! مروری بر پیشینه تاریخی ساختارشکنی اصلاح‌طلبان/بخش نخست 💥اختصاصی 🔹انقلابی های بدلی و عمله آنارشیسم همواره یکی از جریان‌های سیاسی پرضرر در تاریخ سیاسی ایران بوده اند که از یک سو در پیوند وثیق ارگانیک(عمله رسمی) یا ایدئولوژیک(عمله بی مزد و مواجب) با استعمارگران غرب و شرق بوده اند و از دیگر سو، با در صفوف مبارزین و انقلابیون اصیل، بیشترین ضربه را به وجاهت و اعتبار اجتماعی این جریان وارد کرده اند! 🔸ماجرا وقتی جالب تر می شود که این جماعت به دلیل تسلط بر عرصه رسانه، همواره خود چهره‌ای موجه و مهربان از خود به نمایش می‌گذارد و دست چدنی و دندان خونین خود را در پس لبخند مرموز و سلوک موزیانه خود مخفی می‌سازد. 🔸اکنون که اصلاح‌طلبان به عنوان نماد ساختارشکنی در جمهوری اسلامی شناخته شده اند، مرور پیشینه تاریخی چپ گروی، در شناخت ماهیت و مرام این جریان بدسگال و بدسابقه، بسیار ضروری می‌نماید. 🔹 زمانی که آقامیر بحرالعلوم رشتی در قزوین و آیت‌الله خمامی در رشت ترور شدند و هنگامی که مشروطه چی های غرب زده در پای پیکر بی جان شیخ شهید پایکوبی کردند، کسی فکرش را نمی‌کرد که این جماعت بتواند ورق را برگرداند و خود را نماد اخلاق و قانون بنمایاند! اگرچه همان زمان تروریست از داشناک های آذربایجان بعد از آنهمه آدمکشی در عصر مشروطه، بعنوان لقب گرفت و نشان داد که ، یک خطر دائمی برای مبارزات اسلامی اصیل تلقی می‌شوند چنانچه بعدا امثال دوستدار و اعوانش در نهضت جنگل انشقاق ایجاد کردند و کودتای سرخ را راهبری کردند. همو که با پول رضاخان به شوروی رفت و بعد از مدتی به دلیل جاسوسی برای رضاخان، در آنجا کشته شد! 🔸حزب توده و همپیاله های ملی گرای او نیز در جریان کودتای انگلیسی/امریکایی ۲۸مرداد مردود شدند چنانکه به نیکی روایت کرده است. 🔸برآمدن نمونه دیگری است که با رهبری محمد نخشب ایجاد شد و طیف گسترده ای از روشنفکران شبکه انقلابی بعدی را متأثر و متشکل ساخت؛ از گرفته تا ! حتی وقتی پنجاه سال بعد، یکی از سران تشکل حوزوی موسوم به در یک مصاحبه رسمی، از به عنوان استاد دوران کودکی‌اش با تجلیل یاد می‌کرد، کمتر کسی به عمق نفوذ این چپگروی التقاطی توجه کرد! 🔸از دل دو جریان و دکتر شریعتی، بعدا دو سازمان تروریستی مخوف پدید آمدند که هیچکدام مقبول و اغلب شخصیت‌های اصلی انقلاب نبودند. یکی سازمان مجاهدین(منافقین بعدی) که به مثابه یک انشعاب متصل، از نهضت آزادی بود که مهندس بازرگان در سال ۵۸ از آنان بعنوان فرزندان نهضت آزادی یاد نمود و در سال۶۲ کشته‌های آنان را در زمره شهیدان یاد کرد! و دیگری گروهک که حاصل آثار شریعتی بود و یک نمونه از جنایاتش شهادت استاد مطهری بود. 🔸 جالب آنکه اگرچه امام هرگز مبارزه مسلحانه را تایید نکرد اما برخی از پدران معنوی اصلاحات و اعتدال مانند مرحوم همواره با خط مبارزه مسلحانه همراه بودند چنانکه مهم ترین دستگیری های ایشان در عصر پهلوی مربوط به این موضوع است؛ یک بار به اتهام مشارکت در و بار دوم بخاطرکشف توصیه‌نامه مکتوب به امام و درخواست تأیید سازمان منافقین!! 🔸چپ گروی در ایران معاصر مهم ترین رقیب و بلکه دشمن انقلابی گری اصیل مبتنی بر اسلام ناب و اجتهاد جواهری بوده است. چپ های ایرانی که امام خمینی به درستی به پیوندهای آنان با آمریکا تصریح کرده، نوعا از مکتب متأثرند لذا به همان میزان که با و عریان در ستیز است دقیقا به همان میزان از جریان یا گریزان است. 🔻چپهای مسلمان و چپ های نامسلمان هر دو سر در آخور استعمار دارند و هر دو با اجتهاد و فقاهت و روحانیت در ستیز اند و هر دو شعار سر می دهند! 🔻بروز انقلابی گری چپ ها، در و است! مدلی که با مذاکره، سازش، کرنش، ذلت، ترمیدور، پایان انقلاب، حذف استقلال ملی و ستیز با ولایت فقیه قابل جمع است! 🔹در دهه شصت جریان چپ اسلامی بعنوان نماد انقلابی گری مطرح شد که در تهران یکی از کانون‌های اصلی آن بود و در قم نیز بعنوان عقبه فکری این جریان فعالیت داشت.( یادداشت تفصیلی قوچانی در مهرنامه، اعترافی آشکار به این واقعیت است) 🔻دولت میرحسین موسوی که خود از سوسیالیست های جوان و از مریدان فکری بود، پرچمدار چپ گرایی در بدنه جمهوری اسلامی تلقی می شد که بر اقتصاد دولتی و سایر انگاره های شبه سوسیالیستی بشدت پای می فشرد. حکایت ساختارشکنی در دو ۷۸ و۸۸ مفصل است و بعدا می آید. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
🔆تعریض مقام معظم رهبری به یک حزب فرسوده و پرمدعا در سالگرد ارتحال جانسوز امام خمینی قدس سره الشریف پس از تبیین تلاش‌ها و پیش‌بینی‌‌ها مبنی بر سرنگونی نظام اسلامی به جریانی سیاسی اشاره کردند که همراه و هم‌زبان با تحلیل بیگانگان در سال ١٣۶٩ طی بیانیه‌ای این سرنگونی موهوم را پیش‌بینی کرده و کشور را لبه پرتگاه می‌دید. ایشان در این سخنرانی فرمودند: «یک حزب فرسوده قدیمی و البته پرمدعی در سال ۶٩ یک بیانیه‌ای داد و در آن بیانیه اعلام کرد که جمهوری اسلامی در لبه پرتگاه است یعنی یک تکان دیگر بخورد جمهوری اسلامی از بین رفته است.» اسناد تاریخی نشان می‌دهد که منظور از این حزب سیاسی فرسوده، حزب منحل است. این طیف طی نامه‌ای به رئیس‌جمهور وقت نوشت: «متأسفانه تذكرات و هشدارهای ناصحان و خيرخواهان ناديده گرفته شده است و اكنون كشور عزيز ما در بن‌بست و بحراني از سختی و ناخشنودی و نابسامانی دست و پا می‌زند. عليرغم وعده‌های به مستضعفين و شعارهای پر طنين، طبقات محروم جامعه محروم‌تر و زيادتر شده‌اند. در چنگال گرانی و گره‌های زندگی گرفتارتر و از آينده خود مأيوس‌تر، ملک و ملت به وحشتناک ويرانی و نابودی رسيده است.»(اسناد نهضت آزادی، بیانیه‌ها و تحلیل‌های سیاسی سال 1369) ◀️پی‌‌نوشت: نهضت به اصطلاح آزادی حزبی سیاسی بود که در دوران مبارزات براندازانه ملت ایران اعتقادی به سرنگونی رژیم پهلوی نداشت و تا روزهای آخر تلاش خود را برای حفظ کرد هرچند در نهایت نتوانست جلوی سیل مطالبات انقلابی ملت ایران بایستد. این حزب به دلیل کارشکنی‌ها و فراهم آوردن زمینه گمراهی عمومی در تاریخ ٣٠بهمن١٣۶۶ توسط امام خمینی قدس سره الشریف از رسمیت ساقط شد. ایشان در پاسخ به وزیر کشور وقت فرمودند ‏‏ «نهضت آزادی» و افراد آن از اسلام اطلاعی ندارند و با فقه اسلامی آشنا نیستند. از‏‎ ‎‏این جهت، گفتارها و نوشتارهای آنها که منتشر کرده اند مستلزم آن است که دستورات‏‎ ‎‏حضرت مولی الموالی امیرالمؤمنین را در نصب ولات و اجرای تعزیرات حکومتی که‏‎ ‎‏گاهی بر خلاف احکام اولیه و ثانویۀ اسلام است، بر خلاف اسلام دانسته و آن بزرگوار را‏‎‏ـ نعوذبالله ـ تخطئه، بلکه مرتد بدانند! و یا آنکه همۀ این امور را از وحی الهی بدانند که آن‏‎ ‎‏هم بر خلاف ضرورت اسلام است.‏ ‏‏نتیجه آنکه نهضت به اصطلاح آزادی و افراد آن چون موجب گمراهی بسیاری از‏‎ ‎‏کسانی که بی اطلاع از مقاصد شوم آنان هستند می گردند، باید با آنها برخورد قاطعانه‏‎ ‎‏شود، و نباید رسمیت داشته باشند.‏(صحیفه امام ج٢٠ ص۴٨٢-۴٨١)‎ ‎ 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، را به دوستانتان معرفی کنید . 🎋🌹 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 🗳 👈لطفا منتشرکنید
🔴هم آرزو با دشمنان قسم خورده! 🔰مقام معظم رهبری در سخنان امروزشان به افراد و گروه هایی اشاره کردند که پس از رحلت (ره) پایان جمهوری اسلامی را پیشگویی کردند؛ 🔰«یک حزب فرسوده و پرمدعا در سال ۶۹»، « گروهی از نمایندگان مجلس» در چند سال بعد و « برخی مقامات آمریکایی‌». 🔰منظور از حزب فرسوده، حزب منحله ست که سال ۶۹در نامه ای با امضای ۹۰ نفر از اعضا، به نوشتند جمهوری اسلامی در لبه پرتگاه است. هنوز هم هرساله این ادعا را به روزرسانی می کنند و از رو نرفته اند. 🔰گروه بعدی ۱۲۷ نفر نمایندگان هستند که در سال ۸۱ در نامه موسوم به از رهبری خواستند تا مهلت تمام نشده، تسلیم آمریکا شود. 🔰گروه سوم افرادی نظیر هستند که مدعی بودند جمهوری اسلامی چهل سالگی اش را نخواهد دید! 🔰مقام معظم رهبری پیشگویی این گروه ها را در واقع آرزویشان مبنی بر نابودی جمهوری اسلامی دانستند. بله می شود افرادی در لباس نمایندگان مجلس با جان بولتون که با رویای حمله به ایران می خوابید هم آرزو باشند! 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، را به دوستانتان معرفی کنید . 🎋🌹 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 🗳 👈لطفا منتشرکنید
متن کامل نامه محتشمی‌پور به امام پیرامون کارنامه و عملکرد سیاه ! بسمه تعالی محضرمقدس رهبرعظیم الشأن انقلاب اسلامی آیت الله العظمی امام خمینی ـ دام ظله‏‎ ‎‏العالی با عرض سلام و تحیات.‏ نهضت آزادی پس از استعفا و برکناری دولت موقت پیوسته در جهت اعلام مخالفت با دولت‏‎ ‎‏جمهوری اسلامی، مجلس شورای اسلامی، و حتی قوۀ قضاییه و مغشوش کردن اذهان بوده است.‏ مسئولین نهضت با سمپاشیهای خود نسبت به سیاستهای دولت، دفاع مقدس و جنگ، مسئلۀ برائت‏‎ ‎‏از مشرکین و فاجعۀ خونین مکۀ مکرمه، جهاد مالی و تصمیمات شورایعالی پشتیبانی جنگ و بالاخره‏‎ ‎‏فرمایشات اخیر حضرت امام ـ روحی فداه ـ راجع به حکومت و ولایت مطلقه، در جهت مبارزه و‏‎ ‎‏تضعیف نظام جمهوری اسلامی گام برداشته اند.‏ با توجه به اهمیت و نقش سرنوشت ساز مجلس شورای اسلامی نهضت آزادی در ماههای اخیر‏‎ ‎‏فعالیت گسترده ای را جهت به اجرا درآمدن قانون احزاب و آزادی فعالیت سیاسی آنان و نیز حرکت‏‎ ‎‏تبلیغاتی گسترده ای راجع به انتخابات و راه یافتن به مجلس را آغاز کرده است.‏ آقای دکتر یزدی در جلسۀ مورخ 5 / 10 / 66 نهضت آزادی راجع به شرکت در انتخابات و نقش‏‎ ‎‏نهضت آزادی چنین می گوید:‏ «... برگزاری انتخابات مستلزم وجود جامعۀ باز است، اگر رفتیم واقعاً مفید خواهیم بود و نخواهیم‏‎ ‎‏گذاشت این فتاوی را به زور بر مردم تحمیل کنند، شخصی که از طرف نهضت به مجلس برود مسلماً از‏‎ ‎‏این توپ و تشرها جا نخواهد زد، اگر قرار باشد مملکت را با «فتوا» اداره کنند، بنده پیشنهاد می کنم که،‏‎ ‎‏مجلس را ببندند و خوابگاه دانشجویان کنند».‏ دیدگاه نهضت آزادی راجع به جنگ و دفاع مقدس در بیانیه ای تحت عنوان «جنگ بی پایان» چنین‏‎ ‎است:‏ «... آنچه فعلاً دیده می شود جنگی است بی پایان که می تواند پایان دنیا باشد، پایان ایران و مردم‏‎ ‎‏ایران باشد...، گفته اند حتی اگر یک خانه هم در ایران سرپا بماند، باز به جنگ ادامه خواهیم داد و اگر‏‎ ‎‏یک نفر باقی بماند، آن یک نفر هم جنگ خواهد کرد، آیا این مترادف با چیزی جز «جنگ جنگ تا‏‎ ‎‏نابودی» هست؟».‏ نهضت آزادی راجع به «حکومت و ولایت مطلقه» اطلاعیه ای منتشر کرده که در آن آمده است:‏ ‏‏«این چه فرمانی است و چه انقلابی در ایران و اسلام، که حکومت را در موضع بالاتر از فرستادۀ خدا‏‎ ‎‏قرار داده به او اختیار می دهد بر خلاف نصّ صریح ‏‏و شاورهم فی الامر‏‏ و بدون مشورت با امت‏‎ ‎‏تصمیم گیری در مصالح دولت و امور ملت نماید... الخ».‏ با عنایت به مراتب فوق خواهشمند است ارشاد فرمایید که:‏ ‏‏ 1ـ آیا نهضت آزادی با چنین عقاید و تفکراتی می تواند به عنوان یک سازمان حزب و تشکیلات‏‎ ‎‏سیاسی در جمهوری اسلامی به رسمیت شناخته شود؟‏ ‏‏ 2ـ در حالیکه مادۀ سی، قانون انتخابات از جمله شرایط تأیید صلاحیت داوطلبان نمایندگی مجلس‏‎ ‎‏شورای اسلامی را:‏ ‏الف) اعتقاد و التزام عملی به اسلام.‏ ‏ب) اعتقاد و التزام عملی به نظام جمهوری اسلامی ایران ‏‏می داند. آیا نهضت آزادی صلاحیت دارد که در انتخابات مجلس شورای اسلامی شرکت نموده و‏‎ ‎‏نماینده ای در مجلس داشته باشد؟‏ ‏‏در پایان از درگـاه خداوند متعال طول عمر آن وجود شریف و مقدس و پیروزی عاجل رزمندگان‏‎ ‎‏اسلام را مسئلت می دارم.‏ ‏‏سیدعلی اکبر محتشمی ـ وزیر کشور 🔶حاشیه در این نامه تاریخی، برخی دیدگاه‌های سیاسی جریان چپ دهه شصت پیرامون نهضت آزادی با صراحت بیان شده است که از جهت تاریخی حائز اهمیت ویژه است. پرسش آنکه چه اتفاقی موجب می‌شود که این جریان سیاسی، از نیمه دوم دهه هفتاد تا کنون، در جهت تمایل به آمریکا و تقابل با نظام اسلامی و ولایت فقیه، با نهضت آزادی در جبهه واحد قرار می‌گیرند؟! جالب آنکه برخی سمپات‌های معمم نهضت آزادی، هم‌اکنون با بی‌توجهی به مواضع صریح امام و رهبری و نیز مواضع صریح خودشان در دهه شصت، به این عناصر بدسابقه و عاشق آمریکا بعنوان الگوی فکری/سیاسی خویش می‌نگرند و به مثابه مقلدان فکری اینان شناخته می‌شوند! تفاوت مرحوم محتشمی‌پور با برخی دیگر از چپ‌های چپ کرده دهه شصت آن بود که حرمت موضع صریح امام با این جریان لیبرال را نگاه داشت. جالب آنکه چپ‌های چپ کرده دهه شصت از یک سو مرید فکری/سیاسی حزب طرد شده نهضت آزادی هستند و از دیگر سو به حوزه و روحانیت و مردم و نخبگان ایرانی درس می‌دهند! و البته معلوم نیست این جماعت از کدام امام سخن می‌گویند! آیا پیروی از خط امام با تمایل افراطی به آمریکا و همپالکی با نهضت آزادی و مشروعیت‌زدایی از نهادهای قانونی نظام(خاصه شورای نگهبان) و شورش علیه جمهوریت و اسلامیت نظام، قابل جمع است!؟؟ زهی خیال خام! 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، را به دوستانتان معرفی کنید . 🎋🌹 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mes
🔴خرداد داغ سال 1360 🔰از عزل بنی‌صدر تا ارتداد جبهه ملی 🔺امام خمینی روزهای انقلاب اسلامی را چگونه مدیریت کردند؟ 🔹 امام در ( ۶۰/۳/۲۰ ) بنی صدر را از فرماندهی کل نیروهای مسلح برکنار می کنند بنی صدر در زمان صدور این حکم در کرمانشاه بود و از همان موقع می گردد. 🔸 سازمان مجاهدین در اطلاعیه ای نسبت به سوء قصد به جان رئیس جمهور هشدار می دهد. بنی صدر نیز در ۶۰/۳/۲۲ در بیانیه ای مردم را به مبارزه علنی علیه نظام فرا می خواند. 🔹 نهضت آزادی نیز دو روز بعد با صدور بیانیه ای، مفاد بیانیه بنی صدر و مواضع مجاهدین خلق را تکرار و تأیید می کند. 🔸 مجلس شورای اسلامی هم زمان طرح عدم کفایت سیاسی رئیس جمهور را در دستور کار خود قرار می دهد. 🔹سازمان مجاهدین خلق در اطلاعیه ۶۰/۳/۲۴ در واکنش به این طرح اخطار می دهد که عزل رئیس جمهور (عملا مفهومی جز اعلام جنگ مرتجعین به تمامی خلق ایران ندارد). 🔸در بیانیه دیگری نیز با اعلام حمایت از بنی صدر، دعوت به مقابله با تمام قوا با می کند. 🔹 در این میان جبهه ملی با نفی و حمله به قانون قصاص، مردم را در عصر ۲۵ خرداد به راهپیمایی در مسیر خیابان انقلاب دعوت می کند. این راهپیمایی عملا مانوری برای طرفداران بنی صدر و مخالفت با مجلس به حساب می آمد. 🔸 امام خمینی صبح روز ۲۵ خرداد سخنانی متفاوت داشتند. انتقاد شدید و صریح از بنی صدر اعلام جبهه ملی در صورت اصرار بر نفی حکم ، تکلیف به نهضت آزادی در روشن کردن موضع خود و از اعلامیه جبهه ملی مهم ترین بخش های این سخنان بود: 🔹(... الان هم من نصیحت می کنم، این جمعیت متدین «» را و آقا رئیس جمهور را. الآن هم من نصیحت می کنم که آقا شماها دست بردارید از این سنگ اندازی جلوی چرخ اسلام، دست بردارید از این تضعیف مجلس و تضعیف روحانیت و تضعیف ملت و تضعیف روحیه ملت و تضعیف روحیه ارتش، دست بردارید از این امور، و بیایید در میدان با برادران دیگرتان بنشینید؛ شما رئیس جمهور قانونی باشید؛ روی قوانین عمل کنید. شما وكلایی هستید در مجلس، محترميد، متدينين؛ جدا کنید حساب خودتان را از . اینها مرتدند. «جبهه ملی» از امروز محکوم به ارتداد است. بله، «» هم ممکن است بگویند که ما این اعلامیه را نداده ایم. اگر آمدند در رادیو امروز بعدازظهر آمدند در رادیو اعلام کردند به این که این اطلاعیه ای که مسلمین، جميع مسلمین، را «» خوانده، این اطلاعیه از ما نبوده؛ اگر اینها اعلام کنند که از ما نبوده، از آنها هم ما می پذیریم. اسلام در رحمتش باز است به روی همه مردم...» 🔸صحبت های امام، مردم را در تهران و شهرهای دیگر در همان روز به خیابان آورد و در عمل، امید بنی صدر و همفکرانش به شکست انجامید. سازمان در اطلاعیه ۶۰/۳/۲۶ هواداران خود را به حمایت جدی تر از بنی صدر دعوت نمود. در ۶۰/۳/۲۷ طرح رئیس جمهور در مجلس مطرح شد و در ۳۱ خرداد مورد تصویب قرار گرفت. 🔸 سرانجام امام خمینی در ۶۰/۴/۱ بنی صدر را از سمت خود عزل نمودند. به دنبال این اتفاق، بنی صدر ورجوی در ۶۰/۵/۶ از کشور شدند. (روزگار قائم مقامی، صص۱۷۰-۱۶۹)
هدایت شده از mesaghمیثاق
شهید چمران خطاب به یکی از اعضای نهضت آزادی: اگر امام نبود شما پنجاه سال دیگر هم در زندان می‌ماندید و می‌پوسیدید! 🔴سالروز شهادت دکتر مصطفی چمران 🔹«روزی به همراه دکتر خانه یکی از اعضای متمول در تجریش مهمان بودیم. صاحب خانه از دکتر پرسید شما چرا این همه از تجلیل می‌کنید و احترام می‌گذارید؟ 🔸دکتر چمران در پاسخ گفت: اگر امام نبود شما پنجاه سال دیگر هم در می‌ماندید و می‌پوسیدید و هیچ‌کار دیگری هم نمی‌توانستید انجام دهید. 🔹هیچ حزب سیاسی در کشور قادر نبود را ساقط کند. استدلال دکتر چمران هم این بود امام سازمان نانوشته‌ای از و در کل کشور دارد و با کمک آن‌ها انقلاب را به پیروزی رساند، بنابراین برای رسیدن به باید با امام همکاری کرد.» 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، را به دوستانتان معرفی کنید . 🎋🌹 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 👈لطفا منتشرکنید  ‌
🔴مهندس بازرگان؛ تقدیر از بنی‌صدر و تخریب شهید رجایی 🔻سالگرد عزل بنی‌صدر ▫️ پس از احراز ریاست‌جمهوری ارتباط نزدیکی با و پیدا کرد و مهندس بازرگان علنا به حمایت از وی پرداخت. او در اسفند ١٣۵٩ در ورزشگاه امجدیه به تعریف و تمجید از بنی‌صدر پرداخت و سخنانی تخریبی علیه شهید رجایی ایراد کرد. وی در این سخنرانی گفت: ▪️«نسبت به جناب آقای بنی صدر با بیش از ده میلیون آرا ملت و مقام حقوقی ایشان در قانون اساسی احترام و علاقه پیدا کرده ایم. ضمنا به اعتبار اصولی که در دولت موقت مدافع و منادی آن بودیم حساب های شخصی را در روابط با ایشان دخالت نداده، تصمیم گرفته ایم در انجام وظائف قانونی پشتیبانی کنیم... از فعالیت و فداکاری ایشان، خصوصا در فرماندهی کل نیروهای مسلح و احیاء ارتش نیز تقدیر مینماییم.»(روزنامه میزان (ارگان نهضت آزادی)، شنبه نهم اسفند ۵٩ شماره ١٣٨ ص٣) ▫️اما این ابراز محبت و علاقه نسبت به نخست‌وزیر مظلوم؛ وجود نداشت. بازرگان در این سخنرانی تصریح کرد : «ما جزء کسانی نبودیم که رای تمایل به نخست وزیری و رای موافق به دولت جناب آقای محمد علی رجائی داده باشیم، ولی به عنوان منتخب و مصوب اکثریت مجلس رسمیت و احترام برایشان قائل شده و در صورت تمایل همکاری می‌کنیم ولی بنا به وظیفه نمایندگی انتقاد و مخالفت هم می‌نماییم.» ▪️معلوم نیست چرا آقای بازرگان تنها «انتقاد از شهید رجایی» را به عنوان وظیفه نمایندگی دانسته و به تقدیر و تشکر از فداکاری‌های بنی‌صدر(!) اکتفا کرد. آیا در قانون درج شده که وظیفه نمایندگان حمایت از رئیس‌جمهور و تخریب نخست‌وزیر است؟ یا این برخورد دوگانه ناشی از منافع و مصالح حزبی و جریانی بوده است؟! ▫️در هر صورت رئیس اسبق در این سخنرانی نخست‌وزیر وقت را دارای افکار مخرب و اعلام کرد و به آن شهید؛ تهمت «داشتن افکار و برنامه های تخریب و تخاصم و تعجیل انقلابی»( همان) وارد می‌کرد. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، را به دوستانتان معرفی کنید . 🎋🌹 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 👈لطفا منتشرکنید  ‌
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔴مهندس بازرگان؛ تقدیر از بنی‌صدر و تخریب شهید رجایی 🔻سالگرد شهادت محمدعلی رجایی و یاران ▫️ پس از احراز ریاست‌جمهوری ارتباط نزدیکی با و پیدا کرد و مهندس بازرگان علنا به حمایت از وی پرداخت. او در اسفند 1359 در ورزشگاه امجدیه به تعریف و تمجید از بنی‌صدر پرداخت و سخنانی تخریبی علیه شهید رجایی ایراد کرد. وی در این سخنرانی گفت: ▪️«نسبت به جناب آقای بنی صدر با بیش از ده میلیون آرا ملت و مقام حقوقی ایشان در قانون اساسی احترام و علاقه پیدا کرده ایم. ضمنا به اعتبار اصولی که در دولت موقت مدافع و منادی آن بودیم حساب های شخصی را در روابط با ایشان دخالت نداده، تصمیم گرفته ایم در انجام وظائف قانونی پشتیبانی کنیم... از فعالیت و فداکاری ایشان، خصوصا در فرماندهی کل نیروهای مسلح و احیاء ارتش نیز تقدیر مینماییم.»(روزنامه میزان (ارگان نهضت آزادی)، شنبه نهم اسفند 59 شماره 138ص 3) ▫️اما این ابراز محبت و علاقه نسبت به نخست‌وزیر مظلوم؛ وجود نداشت. بازرگان در این سخنرانی تصریح کرد : «ما جزء کسانی نبودیم که رای تمایل به نخست وزیری و رای موافق به دولت جناب آقای محمد علی رجائی داده باشیم، ولی به عنوان منتخب و مصوب اکثریت مجلس رسمیت و احترام برایشان قائل شده و در صورت تمایل همکاری می‌کنیم ولی بنا به وظیفه نمایندگی انتقاد و مخالفت هم می‌نماییم.» ▪️معلوم نیست چرا آقای بازرگان تنها «انتقاد از شهید رجایی» را به عنوان وظیفه نمایندگی دانسته و به تقدیر و تشکر از فداکاری‌های بنی‌صدر(!) اکتفا کرد. آیا در قانون درج شده که وظیفه نمایندگان حمایت از رئیس‌جمهور و تخریب نخست‌وزیر است؟ یا این برخورد دوگانه ناشی از منافع و مصالح حزبی و جریانی بوده است؟! ▫️در هر صورت رئیس اسبق در این سخنرانی نخست‌وزیر وقت را دارای افکار مخرب و اعلام کرد و به آن شهید؛ تهمت «داشتن افکار و برنامه های تخریب و تخاصم و تعجیل انقلابی»( همان) وارد می‌کرد. 🛑📢 ارد_ 👈 ‼️ ‼️ https://eitaa.com/mesagh @mesagh ‌ ‌
6.01M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 کوتاه‌نما: طالقانی انقلاب؛ طالقانی بازرگان ⚫️به مناسبت رحلت آیت‌الله طالقانی 🔻اختلافات فکری و عملی مرحوم و از نگاه حجت‌الاسلام و المسلمین : ▫️اعتقاد مرحوم طالقانی به و عدم مشاهده اقدام از سوی نهضت آزادی در این راستا ▪️هدف مرحوم طالقانی برای سرنگونی شاه و اعتقاد نهضت آزادی به لزوم بقای ▫️حمایت آیت‌الله طالقانی از و عدم حمایت نهضت آزادی ▪️اعتقاد مرحوم طالقانی به جهانخوار بودن آمریکا و نهضت آزادی به ایالات متحده 🔲گزیده‌ای از سخنان حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحمید روحانی-شهریور ۱۳۸۶ 🛑📢 ارد_ 👈 ‼️ ‼️ https://eitaa.com/mesagh @mesagh ‌ ــــــــــــــــــــــ
🔴ابوالحسن بنی‌صدر؛ سانسور و تحریف مبارزات دانشجویی علیه انقلاب سفید 🔻روایتی تاریخی از حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی 🔹 «با گذشت زمان، ‏گراها، ‏ها و ‏هاى_محافظه‏كار و گوش‏به‏فرمان‏هاى سياست‏هاى خارجى هرچه بيش‌تر به انزوا كشيده شدند و نقش خود را در مبارزات مردمى بيش از پيش از دست دادند. ماهيت رفرم امريكايى به اصطلاح « » شاه بهتر روشن شد، نهضت اسلامى ايران هرچه بيشتر اوج گرفت، روحانيان متعهد و مجاهد از روز طرح آن تا روز پيروزى انقلاب اسلامى به مبارزات پيگير و خستگى‏ناپذير خود بر ضد «انقلاب سفيد» شاه ادامه دادند و با روشنگرى‏ها و افشاگرى‏هاى خود، ماهيت آن رفرم و مجريان آن را براى توده‏هاى ايران از هر قشر و طبقه‏اى بهتر روشن كردند و اين روشنگرى‏ها و افشاگرى‏هاى علما و روحانيان مجاهد در كشاندن مبارزات دانشجويى بر ضد «انقلاب سفيد» شاه نقش مثبت، مؤثر و اساسى داشت. 🔸اين حقيقت تنها عقيده و نظريه اين نگارنده نيست بلكه بعضى گروه‏ها و سازمان‏هاى بى‏تفاوت نسبت به اسلام و روحانيت نيز به آن اعتراف دارند. كنفدراسيون جهانى محصلين و دانشجويان ايرانى در اروپا طى تحليلى از تظاهرات ضد «انقلاب سفيد» در دانشگاه تهران چنين آورده است: 🔹«در سال‏هاى ۴٣ تا ۴٨ دوران افشاى تدريجى انقلاب سفيد و اوج‏گيرى مبارزات بر عليه آن بود. در اين دوره... «انقلاب سفيد» بيش از پيش افشا گرديد... روحانيون مترقى ايران بيش از هروقت ديگر در مبارزات دموكراتيک مردم شركت نمودند، تظاهرات وسيع بر عليه ، يادبود روز تاريخى ١۵ خرداد ۴٢ و بالاخره سخنرانى‏ها و موعظه‏هاى عده كثيرى از آنان كه در خدمت افشاى ماهيت رژيم بوده، در اعتلاى جنبش دموكراتيک اين دوره ايران مؤثر بود. نتيجه طبيعى اين تصادمات در شعار تظاهرات دانشجويان در ٧ آذرماه ١٣۴٩ ظاهر گرديد. اين شعارها كه عبارت بودند از: مرگ بر سپيدى انقلاب، دهقانان در سايه انقلاب نابود شدند، مستعمره بودن ديگر بس است، در مقام مقايسه با شعار سال ۴١ دانشجويان كه مى‏گفتند: «اصلاحات ارضى بله ـ ديكتاتورى شاه نه» چگونگى افشاى «انقلاب سفيد» را بيش از پيش روشن مى‏سازد. » 🔸نكته در خور بررسى آن‌كه آقاى بنى‏صدر از شعار دانشجوها بر ضد «انقلاب سفيد» در سال ١٣۴٩، سخت شگفت‏زده شده كه چرا و چگونه دانشجوها به خود اجازه داده‏اند برخلاف در ايران شعار سردهند و نتوانسته باور كند كه اين به راستى دانشجويان بوده‏اند كه آن شعارها را داده‏اند. از اين رو در گزارشى كه در جريان تظاهرات آن روز دانشجويان در خبرنامه آورده است، اولاً شعارهاى ضد «انقلاب سفيد» را درز گرفته و اصلاً منعكس نكرده است و ثانياً رسماً منكر طرح چنين شعارى از طرف دانشجوها شده و ادعا كرده است: «براى آنكه اين توفان تبليغاتى را موجه جلوه دهند، مأموران امنيت در دانشگاه شعارهايى در مخالفت با و... دادند كه به سرعت از سوى دانشجويان شناخته شده و از صفوف دانشجويان رانده شدند» و بدين ترتيب از به مبارزان ايرانى هشدار داده كه ديگر از اينگونه شعارها ندهند و شعار امريكايى‏پسند «اصلاحات بله، ديكتاتورى نه» را از ياد نبرند و از راه «جبهه ملى» منحرف نشوند! 🔹البته راه مصدق هرگونه شعار و حركت بر عليه سياست امريكا را محكوم مى‏كرد و از اين رو، « » و « » كه افتخار دارند: «راهشان است» چه پيش از پيروزى انقلاب و چه بعد از آن هرگز روياروى امريكا نايستادند و به مبارزه با آن برنخاستند، ليكن نكته‏اى را كه آقاى بنى‏صدر درك نكرده بود، اينكه تظاهرات دانشجويى سال ۴٩ از پيروان راه مصدق تشكيل نمى‏شد و برخلاف ادعاى دروغ بنى‏صدر در «خبرنامه»، از روز آغاز تظاهرات تا روز پايان آن، كه بيش از يك ماه طول كشيد، يك شعار به نفع مصدق داده نشد و اصلاً اسمى از مصدق به ميان نيامد.»(نهضت امام خمینی، ج٢، صص ۶٧٢-۶٧١)
🔰ریشه‌های سازش‌طلبی و التقاط در دولت موقت 🔻تحلیل جامع از پیشینه و کارکرد نهضت آزادی و دولت موقت در نگاه حجت الاسلام والمسلمین سید حمید روحانی ⏬بخش دوم 🔹در جریان کاپیتولاسیون که در سال 1343 اتفاق افتاد و رژیم شاه به اتباع امریکایی درایران داد امام تنها شخصیتی بودند که عکس‌العمل نشان دادند و اعتراض کردند اما نه جبهه ملی، نه نهضت آزادی، نه آنهایی که دم از می‌زدند و نه آنهایی که می‌دادند «چو ایران نباشد تن من مباد!»در این قضیه نفس نکشیدند 🔸چه حرفشان این بود كه هرگونه موضع‌گیری علیه موضع‌گیری علیه امریکا است و ما بدون نمی‌توانیم زنده بمانیم؛ این اختلاف دوم بود. 🔹مسئله سوم اين بود كه گروه‌های سیاسی‌ای كه اعتقاد به داشتند و ملی- مذهبی خوانده می‌شدند معتقد نبودند که اسلام می‌توان پاسخگوی مشکلات جامعه باشد و یا اینکه می‌تواند انقلابی را به ثمر برساند. 🔸 نظرشان این بود كه برای پیشبرد اهداف سیاسی باید از ایسم‌های وارداتی کمک گرفت لذا آن‌ها را می‌خواندند چون آن‌ها می‌گفتند اسلام يك دین مترقی است اما دین مبارزه نیست و ما برای مبارزه باید از مارکسیسم و کمک بگيريم. 🔹امام توانستند بدون وام گرفتن از ، اسلام را عرضه بدارند و آن هيجان و موج انقلابی را به وجود بیاورند. 🔹وقتی انقلاب به اوج خودش رسید و نهضت امام فراگیر شد گروه‌ها و احزاب سیاسی دیدند كه چاره‌ای ندارند جز این‌که بیایند و به این موج بپیوندند البته اول شروع کردند به دنبال كردن خودشان اما امام با ايشان برخورد کردند. 🔸شما اگر الان به کتاب نهضت امام یا به کتاب صحیفه امام مراجعه کنید می‌بينيد كه اعلامیه‌های و جبهه ملی در چارچوب است و امام در آنجا گفتند: «کسانی که تا دیروز ساکت بودند و یا با رژیم همراه بودند امروز از این استفاده کردند و با دم زدن از قانون اساسی می‌خواهند مجرم اصلی را از سقوط نجات بدهند.اگر دست از این برندارند با این‌ها برخورد خواهم کرد.» 🔸 یادم است كه وقتی كه ما با امام در نجف بودیم پیامی از داریوش فروهر، دکتر سنجابی و مهندس بازرگان برای امام آمد كه گفته بودند: «ما تسلیم هستیم و هر چه شما بگویید ما اجرا می‌کنیم» منظورم این است كه آن‌ها ناچار شدند به بپیوندند. حتی این را به شما بگویم كه وقتی آقای مهندس بازرگان در سال 57 به نوفل‌لوشاتو آمدند و از امام خواستند كه شاه را بیرون نکنند، امام به شدت با ايشان برخورد کردند و گفتند: «کسی که دستش تا مرفق به خون ملت ایران آغشته است ما چگونه می‌توانیم به این آدم بگوییم آقا بفرما بنشین بالا الواطی‌ات را بکن، شاه باش و در کارهای اجرايی دخالت نکن؟ کدام وجدان، کدام انسانیت، کدام اخلاق و كدام دین اجازه می‌دهد كه چنین جانی بالفطره‌ای را کنار نزنيم؟» مهندس بازرگان بدون خداحافظی از ديدن امام برگشت؛ برخورد بدی کرد. 🔹 نهضت آزادی خارج کشور كه همین آقای ابراهیم یزدی و آقای قطب‌زاده بودند دیدند كه این حرکت مهندس بازرگان باعث می‌شود كه آن‌ها در جامعه بی‌اعتبار بشوند و سقوط کنند در نتيجه علیه مهندس بازرگان اعلاميه دادند و حرکت او را محکوم کردند و گفتند: «ما به آیت‌الله خمینی وفادار هستیم و هر چه ایشان بگوید اجرا می‌کنیم.» 🔸 من الان اعلامیه‌شان را دارم منظورم این است كه آن‌ها تا این حد در مسئله پیوستن به موج ملت خودشان را ناگزیر می‌دیدند، اما بعد از انقلاب کم‌کم ماهیت‌ها رو شد. 🔹 دولت موقت آقای مهندس بازرگان كه متشكل از خود ايشان، ابراهیم یزدی به عنوان وزیر خارجه و آقای شهید چمران بود به الجزاير رفتند و با برژینسکی، مشاور کارتر، کردند. 📖 ماهنامه اندیشه و راهبرد، شماره ۵، صص ۲۰-۱۸ بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.