..... دو روز قبل در تالار وحدت تهران، در یک سالن مملو از جمعیت، به اسم #حاج_قاسم تحریم موسیقی‌گران هم توسط یکی از بزرگ‌ترین افراد این جریان شکست!... مصباح ؛ ...حاج قاسم عمری برای حفظ وحدت جامعه ایران و ملت های مسلمان منطقه ، خالصانه مجاهدت و مقاومت کرد و امروز، اسم حاج قاسم همه‌ مردم ایران را دور هم جمع می‌کند.! و مکتب و مرام او در جبهه مقاومت و کشور عزیزمان گفتمان غالب می شود! ...#اخلاص در رفتار، #تدبیر در اعمال، حرکت در دایره #ولایت و #مردم_داری از او انسانی ساخته که محور وحدت و همبستگی است!....امروز نام او زداینده آلودگی ها است!.. @mesbah_313_ir

اشکال کار ما اینجاست....!!! #در_محضر_بزرگان @mesbah_313_ir

...آنگاه هدایت شدم 👇 (قسمت ۷۵) #کتاب_بخوانیم @mesbah_313_ir

بسم الله الرحمن الرحیم ..... اما ادعائی که می گوید: اجماع بر ابوبکر در سقیفه و سپس بیعت با او در مسجد بوده، ادعائی است بدون مدرك زیرا چگونه ممکن است، اجماع تحّقق یابد در حالی که علی، عباس و سایر بنی هاشم از بیعت سرباز زدند و همچنین اسامه بن زید، زبیر، سلمان فارسی، ابوذر غفاري، مقداد بن اسود، عمار بن یاسر،حذیفه بن یمان،خزیمه بن ثابت، ابو بریده اسلمی، براء بن عازب، ابی بن کعب، سهل بن حنیف،سعد بن عباده، قیس بن سعد، ابو ایوب انصاري،جابر بن عبدالله، خالد بن سعید و بسیاري دیگر غیر از اینان، تخلّف کردند. (تاریخ طبري، تاریخ ابن اثیر، تاریخ الخلفاء، تاریخ الخمیس، الاستیعاب و تمام کسانی که بیعت ابوبکر را یادآوري کرده اند.) پس اي بندگان خدا، آن اجماع ادعائی کجا است؟گر چه کافی است تنها علی بن ابیطالب، از بیعت امتناع ورزد تا اینکه این اجماع بی رنگ شود زیرا او تنها نامزد خلافت از سوي رسول خدا بود، به فرض اینکه هیچ نصّ مستقیمی هم در این رابطه نباشد. از آن گذشته، بیعت ابوبکر بدون مشورت صورت گرفت و مردم غافلگیر شدند خصوصاً سران قوم که در آن وقت مشغول به کفن و دفن حضرت رسول«ص» بودند و هنگامی که مردم مدینۀ مصیبت زده، ناگهان مواجه با وفات پیامبرشان شدند، به زور آنان را وادار به بیعت کردند. (تاریخ الخلفاء ابن قتیبه-ج۱-ص۱۸.) و بهترین دلیل بر آن، تهدید نمودن به آتش زدن خانۀ فاطمه بود در صورتی که متخلفین از بیعت، از خانه بیرون نیایند. پس چطور می شود-با این وضع-بیعت ابوبکر را شورائی یا اجماعی بخوانیم؟ شخص عمر بن الخطاب نیز شهادت داد به اینکه «بیعت ابوبکر، ناگهانی و بدون اندیشۀ قبلی صورت گرفته است که خداوند مسلمانان را از شرّش در امان بدارد» و همچنین عمر گفت: «هر که دوباره چنین کاري را مرتکب شود، او را بکشید» . یا اینکه گفت: «هر کس به کاري مانند این دعوت کند، نه بیعتش درست است و نه بیعت با او صحیح می باشد» . (صحیح بخاري-ج۴-ص۱۲۷.) و امام علی در این باره می فرماید: «بخدا قسم، فرزند ابوقحافه (ابوبکر)خلافت را مانند پیراهن در بر کرد هر چند که علم دارد، من براي خلافت مانند محور آسیا هستم که علم و فضیلت از سرچشمۀ من مانند سیل سرازیر می شود و پرندگان هوا به اوج مقام من نمی رسند» (شرح نهج البلاغه محمد عبده-ج۱-ص۲۴ خطبه شقشقیه) سعد بن عباده، سرور و بزرگ انصار، در روز سقیفه، به ابوبکر و عمر پرخاش کرد و با تمام توان خود، تلاش کرد آنان را از خلافت دور کند ولی نتوانست زیرا بیمار بود و حتی قدرت ایستادن بر پاهایش را نداشت و لذا پس از اینکه انصار با ابوبکر بیعت کردند، سعد گفت: «به خدا قسم با شما بیعت نمی کنم تا اینکه هر چه تیر در ترکش دارم به سوي شما پرتاب نمایم و همراه با خاندان و قبیله ام با شما کارزار کنم. نه! به خدا سوگند اگر جن و انس با شما هماهنگ شوند، با شما بیعت نخواهم کرد تا خدایم را دریابم» . و لذا با آنها نماز نمی خواند و در مجالسشان حاضر نمی شد و با آنها رفت و آمد نداشت و اگر یارانی پیدا می کرد و همراهانی داشت، بی گمان با آنها می جنگید و بر همین منوال بود تا اینکه در ایام خلافت عمر، در شام در گذشت. (پس اگر این بیعت، امري ناگهانی بود که به قول عمر، خداوند مسلمانان را از شرّش نگه دارد و عمر خود ستونهایش را ساخت که خدا می داند چه به روز مسلمانان آورد و اگر این خلافت هم چون پیراهنی در بر ابوبکر بود-همان گونه که حضرت علی بیان می کند-که خود صاحب شرعی و حقیقی آن است، و اگر این بیعت، ظالمانه بود همان گونه که سعد بن عباده، بزرگ انصار آنرا می شناساند، همو که به سبب آن، از جمع آنان دوري می کرد، و اگر این بیعت، قانونیت و شرعیّت نداشته باشد زیرا بزرگان اصحاب و عباس عموي پیامبر، از آن سرپیچی کردند، پس دیگر چه دلیلی بر درست بودن خلافت ابوبکر وجود دارد؟ پاسخ این است که نزد اهل سنت هیچ استدلالی منطقی در این باره نیست. بنابراین، سخن شیعه در این موضوع، درست است زیرا وجود نصّی بر خلافت علی نزد خود اهل سنت ثابت شده است ولی براي اینکه آبروي اصحاب، محفوظ بماند، آن را تأویل و توجیه کردند، پس انسان با انصاف دادگر، چاره اي جز پذیرفتن نصّ سخن پیامبر را ندارد بویژه اگر ابهامات قضیه را درك کند. (مراجعه کن: «السقیفه و الخلافه» عبدالفتاح عبدالمقصود، و کتاب «السقیفه»شیخ محمدرضا مظّفر.) ادامه دارد... @mesbah_313_ir

💎بسم الله الرحمن الرحیم 💠 وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ 💠 و هر کس از یاد من روی گردان شود، زندگی (سخت و) تنگی خواهد داشت؛ و روز قیامت، او را نابینا محشور می‌کنیم. (طه/۱۲۴) #دمی_با_قرآن @mesbah_313_ir

و سلام بر او که می گفت: «این انقلاب، آن قدر تلاطم و سختی دارد که یک روزی شهدا آرزو می کنند زنده شوند و برای دفاع از این انقلاب دوباره شهید شوند» 🌷شادی روح پاک و مطهر سردار دلها صلوات🌷 اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🤲 @mesbah_313_ir

رهبر معظم انقلاب : 🔹 حجاب یک ضرورت شریعتی است، هیچ تردیدی در وجوب حجاب وجود ندارد و هیچ خدشه ای در آن نیست و یک واجب شرعی است که باید رعایت بشود. اما کسانی که حجاب کامل ندارند یا بهتر بگوییم ضعیف الحجاب هستند را نباید متهم به بی‌دینی و ضد انقلابی کرد. #دیدار_بانوان_با_رهبری @mesbah_313_ir

تصویر برگزیده #مصباح بازی در خانه پدری😍 ....قابی زیبا از بازی کودکان که از حاشیه جلسه دیدار جمعی از بانوان باامام خامنه‌ای(حفظه‌الله) ثبت شد.!! @mesbah_313_ir

....اینها برخی از نظرات زیر کلیپ بیانات امروز رهبر انقلاب درباره حجاب است که فرمودند: حجاب ضرورت شرعیست ولی کسی که حجابش کامل نیست را نباید به بی‌دینی و ضد انقلابی متهم کرد. این‌ها دخترهای ما هستند!... مصباح : یکی از نعمات ولایت جلوگیری از تفرقه و دوگانه سازی جامعه است.! کاشکی بیش از آنکه به مبانی عقلی و نقلی اثبات ولایت فقیه بپردازیم ، به اثرات و کارکرد ولایت در جامعه متمرکز شویم!... @mesbah_313_ir

رهبر معظم انقلاب: کسانی که حجاب ضعیف دارند هم دختران خود ما هستند! #دیدار_بانوان_با_رهبری @mesbah_313_ir

✍💊✍💊✍ باسمه تعالی دکتر رضا زمانی تحلیل کپسولی روز مصباح (شماره ۲۱) مرزهای خودی ها ....در فتنه اخیر ، یکی از مهمترین مباحثی که دشمن بر‌ آن متمرکز شده بود ، تسخیر قلعه حجاب بود! قبح زدایی از حجاب با کشته سازی از دختران جوان و با محوریت شعار زن ، زندگی، آزادی(!)در دستور کار بود! ...در این میان سلبریتی های معلوم الحال هم پای کار بودند و قسمتی از ماموریت محوله را انجام می دادند!.. یکی از مفاهیم *برساخت رسانه ها در این زمینه، ایجاد دوگانگی و تفرقه میان محجبه ها و شل حجاب ها بود!! به عبارتی دقیقاً هدف گذاری روی این مفهوم صورت گرفته بود که ضعیف الحجاب ها از دایره مفهومی خودی ها خارج شوند!....یک بازی ظریف، دامنه دار و پیچیده که بذر شکاف و نفاق را در سطح جامعه می پاشد تا روزگاری درخت تنومندی گردد و ریشه های آن تا مرز طغیان و دوگانگی جامعه پیش رود! .... اما به برکت وجود رهبری حکیم و فرزانه و حکم هوشمندانه حضرتشان ، این شجره ملعونه ممنوعه از ریشه کنده شد آنجا که فرمودند «...کسانی که حجاب کامل ندارند را نباید متهم به بی دینی و ضد انقلابی کرد.! ...کسانی که حجاب ضعیف دارند هم دختران خود ما هستند...» این بیانات هوشمندانه و حکیمانه رهبر فرزانه انقلاب، مرزهای خودی ها را بسیار فراتر برده ماهیت جذب حداکثری دارد! مطابق فرموده معظم له، حجاب یک امر شرعی و قطعی است اما در مقام ولایت مسلمین، حکم شرعی و حکومتی می دهند و جامعه را از خطر دوقطبی سازی و جنگ داخلی _ دو سر باخت_ نجات می دهند! .... امام جامعه در ورای حکم خود، ریشه حل بی حجابی و کم حجابی را در احیای فریضه امر به معروف و نهی از منکر می دانند و مطابق مشی شیعه اهل بیتی، اصلاح امور را در تربیت و رسیدن مردم به بلوغ فکری و اجتماعی جامعه می دانند!... شایسته است متولیان و مسولان امر ، این حکم حکومتی و شرعی را دریابند و در سیاست گذاری ها و برخوردهای خود آن را فصل الخطاب قرار داده التهاب جامعه را از بین ببرند! ........................... *برساخت رسانه ای : روایت سازی غیر واقعی @mesbah_313_ir

#فازمتر سند فروپاشی رژیم نامشروع صهیونیستی 😳😳😳😳😳😳 ‌ این، تصویر رئیس جدید پارلمان اسرائیل و همسرش(!) است! ...این تصویر نماد فروپاشی خانواده در غرب و تمدن غربی است! این تصویر نماد فروپاشی رژیم جعلی اسقاطیل است!...معمولا این تصاویر از سرزمین های اشغالی مخابره نمی شود! اما گویا این یکی، خیلی پیام ها را منتقل خواهد کرد!! @mesbah_313_ir

واکنش امیرعبداللهیان به اقدام موهن نشریه فرانسوی وزیر امور خارجه: 🔹اقدام توهین‌آمیز و خارج از نزاکت نشریه‌ای فرانسوی در انتشار کاریکاتور علیه مرجعیت دینی و سیاسی بدون پاسخ قاطع و موثر نخواهد بود. 🔹به دولت فرانسه اجازه نمی‌دهیم پا را از گلیم خود فراتر گذارد.آن‌ها قطعا مسیر اشتباهی را انتخاب کرده اند. پیشتر این نشریه را در فهرست تحریمها قرار دادیم. مصباح: دولت فرانسه و سرویس های جاسوسی آن ، وارد جنگ مستقیم با جمهوری اسلامی شده اند!..لازم است اقدامی اساسی علیه آنها صورت گیرد تا کاخ الیزه هزینه های این دشمنی را درک کند!.پاسخ های دیپلماتیک کافی است! @mesbah_313_ir

#در_محضر_بزرگان @mesbah_313_ir

🏴 غروب غم انگیز بانوی فاطمی سرشت، بر شما شیفتگان خاندان پیامبر تسلیت! #مصباح @mesbah_313_ir

امشب شب وفات خانم ام البنین مادر ارباب وفا، ابوالفضل العباس است. مطابق فرموده مرحوم آیت الله خویی (ره) اهدای نماز شب به حضرت ام البنین سلام الله علیها جهت برآورده شدن حاجات سخت مجرب است🌷 @mesbah_313_ir

رفقا! شرایط ما خاصه!!..... @mesbah_313_ir

...آنگاه هدایت شدم 👇 (قسمت ۷۶) #کتاب_بخوانیم @mesbah_313_ir

بسم الله الرحمن الرحیم ۲- نزاع فاطمه و ابوبکر این رویداد نیز مورد اتفاق و اجماع هر دو گروه سنی و شیعه است و راهی براي انسان خردمند و با انصاف نمی ماند جز اینکه-حداقل-حکم به اشتباه ابوبکر کند اگر به ستمش و ظلمش نسبت به حضرت زهرا حکم نکند. زیرا هر کس این مصیبت را با کنجکاوي بنگرد و تمام جوانبش را مورد بررسی قرار دهد، یقین پیدا می کند که ابوبکر عمداً بنابر اذیت زهرا و تکذیبش داشت تا اینکه آن حضرت با روایتهاي غدیر و دیگر روایتها بر ابوبکر احتجاج نکند درباره خلافت شویش و پسر عمویش علی، و قرائن زیادي بر این امر دلالت دارد، از جمله آنچه تاریخ نگاران نگاشته اند که آن حضرت بر مجالس انصار وارد می شد و از آنان درخواست یاري و بیعت براي پسر عمویش می نمود و آنها پاسخ می دادند: اي دختر رسول خدا! بیعت ما با این مرد تمام شد و اگر شوهرت و پسر عمویت قبل از ابوبکر،خلافت را گرفته بود، قطعاً غیر از او را بر نمی گزیدیم. ولی علی علیه السلام می فرمود: «آیا روا بود که پیامبر را در خانه اش بدون دفن رها می کردم و براي دست یابی به حکومت با دیگران نبرد می نمودم؟!» . و حضرت زهرا می فرمود: «ابو الحسن(حضرت امیر) کاري نکرد جز آنچه سزاوارش بود و آنان جرمی مرتکب شدند که خداوند خود بازخواستشان می کند و آنان را به حساب می کشد» . (تاریخ الخلفاء ابن قتیبه-ج۱-ص۱۹،شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید بیعت ابوبکر) و اگر ابوبکر از روي حسن نیّت اشتباه کرده بود، پس قطعاً فاطمه زهرا او را قانع می کرد ولی زهرا بر او خشمگین شد و با او حرف نزد تا اینکه از دنیا رفت، زیرا هر بار که سخنی می گفت، ابوبکر او را رد می کرد و شهادتش را نمی پذیرفت و حتی شهادت شوهرش را نیز قبول نداشت. از این روي، غضب حضرت زهرا بر او شدت یافت تا آنجا که در وصیتش به علی، اجازه نداد بر جنازه اش حاضر شود و او را شبانه و پنهانی به خاك بسپارند. (صحیح بخاري-ج۳-ص۳۶،صحیح مسلم-ج۲-ص۷۲ باب «لانورث ما ترکناه صدقه» ) حال که سخن از دفن زهرا سلام الله علیها به میان آمد، یادآور می شوم که من در طول سالهاي بحث و بررسی، به مدینۀ منوره مسافرت کردم که خود بر برخی از حقایق آگاه شوم و به این نتیجه رسیدم که: اول - قبر فاطمه زهرا براي کسی معلوم نیست، برخی می گویند در ضریح پیامبر است و برخی می گویند در خانۀ خودش مقابل اطاق پیامبر است و گروهی می گویند که در بقیع میان قبور اهل بیت است بی آنکه مشخص باشد. این نخستین حقیقتی است که به آن رسیدم و چنین می پندارم که آن حضرت-درود خدا بر او باد-با مخفی بودن قبرش می خواسته است که در طول قرنها و نسلها مسلمانان همواره از یکدیگر بپرسند که چرا فاطمه از شوهرش خواست که شبانه دفنش کند و کسی از مخالفین بر جنازه اش حاضر نشود!!! و بدین سان ممکن است هر مسلمانی با مراجعۀ تاریخ به برخی از آن حقایق شگفت انگیز دست یابد. دوم - چنین یافتم که زیارت کننده اي که قصد زیارت قبر عثمان بن عّفان را دارد، باید مسافتی طولانی راه رود تا اینکه به آخر بقیع برسد و آنرا زیر دیوار بیابد در حالی که بیشتر اصحاب را می بیند که در قسمت آغازین بقیع دفن شده اند و حتی مالک بن انس -صاحب مذهب مالکی- که از آخرین تابعین بوده،کنار همسران پیامبر به خاك سپرده شد. و برایم ثابت شد آنچه تاریخ نویسان می گویند که: عثمان را در «حش کوکب»که آن سرزمینی یهودي است دفن کردند زیرا مسلمین نمی گذاشتند که عثمان را در بقیع پیامبر به خاك بسپارند. و هنگامی که معاویه بن ابوسفیان بر خلافت چیره شد، آن زمین را از یهودیان خریداري کرد و به بقیع ملحق نمود تا اینکه قبر عثمان را در آن داخل نماید و هر کس که تا به امروز به زیارت بقیع می رود این حقیقت را خیلی روشن و بی پرده می یابد. و شگفتی من بسیار است هنگامی که می یابم، فاطمۀ زهرا سلام الله علیها، نخستین کسی است که به پدرش ملحق می شود و حداکثر بیش از شش ماه بین او و پدرش نیست، با این حال کنار پدرش دفن نمی گردد. و اگر فاطمه زهرا خود وصیت کرده که شبانه دفن شود و لذا نزدیک قبر پدرش دفن نمی گردد-همان گونه که بیان کردم-پس چه با جنازه فرزندش حسن کردند که کنار قبر جدش دفن نشود؟! زیرا ام المؤمنین عایشه چنین منعی را صادر کرده بود، و آن هنگام که حسین براي دفن برادرش حسن، در کنار قبر جدش رسول خدا آمد، عایشه بر استري سوار شد و فریاد کرد: «دفن نکنید در خانه من، کسی را که به او علاقه ندارم» .... ادامه دارد.... @mesbah_313_ir