خب بالاخره هر کسی قیمتی دارد تطمیعش کنند و با او معامله کنند ر رئیس شورای ملی مکه دار الندوه خواهیم کرد اگر همسر می خواهی زیباترین دختر قریش رو‌بهت می دیم زوجناک اگر ثروت می خواهی اغنیناک بر سر تو پول می ریزیم دست از خواستت بردار ابوطالب خواسته قریش رو مطرح کرد فرمود: اگر خورشی در دست راست و ماه در دست چپ قرار بدهند ذره ای عقب نشینی نمی کنم و بعد فرمود عمو جان می خوای بری برو اینجا بود ابوطالب ایستاد و او رو در اغوش گرفت و پای پیامبر ایستاد. خب تطمیع اثر نکرد به گام بعدی رفتند و اون نبود مگر#ترور_شخصیت یقولون شاعر.. و هو بقول کاهن.. انک لمجنون باب اتهامات رو گشودند به جنون کهانت و خیال پرداز بودن و... این ها رو باب کردن چهره پیامبر رو مخدوش کنند اما موفق نشدند و هر چه تلاش می کردند عکس اون عمل می کرد. از قضا سرکنگبین صفرا فزود روغن بادام خشکی می‌نمود نهایتا تصمیم گرفتند بیان با پیامبر مذاکره کنند از مواضع خودشون قدری عقب نشینی کنند و پیامبر هم قدری از مواضعش عقب بنشانند تا به یک نقطه اشتراکی برسند برای اهداف و گام های بعدی و به نوعی از فرصت چانه زنی و مذاکره به شکل برد برد استفاده کنند. 🔅چه اتفاقی می افتاد؟ اتفاقی می افتاد این بود اونها ضرر نمی کردند برد می کردند چون پیامبر با تمام قاطعیت از موضع خودش عقب نشسته بود و به بتان انها رسمیت داده بود فرداها معلوم نبود کی زیر میز بزنند و اعلام بطلان ان رو بکنند اما به خواسته خودشون رسیده بودند اگر پیامبر فریب می خورد نتیجه این می شدکه پیامبر قافیه رو باخته بود و اومده بودند پیامبر رو بشکنند از جایگاهی که دارد. اینجا بود خدا بر پیامبر ایات سوره کافرون رو می فرستد و نقشه شوم مشرکان نقش براب می شد و این ترفند ره به جایی نمی برد. نتیجه این شد در اینجا هم ناکام شدند اهل شرک و دیگه بعد از این ناکامی تیر خلاص رو رها کردند و اون #ترور_شخص پیامبر بود به صورت یک قتل جمعی با ۴۰ نفر از هر قبیله یک نفر بذای اینکه قاتل قابل شناسایی نباشد که خداوند تین نقشه رو هم نقش بر اب کرد و پیامبر از مکه هجرت کرد. 🔰قل یا ایها الکافرون اولین کلمه ای که در این سوره مشاهده می کنید فعل فعل امر قل و بگو هست. لذا با ۴ سوره دیگه ۵ سوره، سور القلاقل می گویند. فعل امر قل ، یعنی بگو پیامبر بگو ای کافران 🔅نکته: امر می کند به پیامبر این جماعتی که امدند به شکل کافرون مورد مخاطب قرار بدهد به نام شخص و قبیله نه با نامی که انگ و ننگ تا ابد تو تاریخ ثبت شود. پیامبر با نهایت شهامت سخن رو بر زبان جاری کرد قل یا ایها الکافرون... 🔅سه دلیل وجود دارد که فعل امر قل باید بیاید اگر مطلبی رو گفتند بگو می ری مطلب رو می گی دیگه نمی گی این مطلب رو فلان کس بگو نه به کافران قل یا ایها الکافرون. 🔰وجه ابراز این قل چیست❓ ۱.پیامبر در لفظ و معنای قرآن نقشی ندارد برای صیانت و حفظ وحی قل رو هم بازگو می کند  فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ▫️یه جای دیگه در قران خدا می فرماید: اگر سخنی رو قول کند در کنار سخن ما ، بیفزاید یا کم کند با قدرت شاهرک حیات اورا می زنیم. ۲.چه به مومنان چه به کافران تفاوتی نمی کند چه کسی لیاقت اون رو دارد که خدا مستقیما در قالب وحی با او سخن بگه ؟؟ هیچکس!! جز اون وجود پاک و قلب نازنین پیامبر سخن را روی با صاحب دلان است نگویند از حرم الا به محرم پیامبر نمی گه خدا به شما گفته است بلکه خدا به پیامبر گفته است پیامبر منتقل می کند به این جماعت. ۳. وقتی مطلب مطلب مهم و سنگینی است نیاز به حمایت بیشتری است خداوند پشتوانه سازی می کنه پیامبر ما برو بگو ما هستیم! با فعل امر قل یه حمایت گذی جدی از پیامبر می شه و خاطر عاتر پیامبر اسوده می شه و با قدرت میاد و مطلب رو منتقل می کند. 🔰کافرون: ای جماعتی که شما کفر دارید به خدای من کفر دارید به من به عنوان رسول خدا کفر دارید به معاد و حیات اخرتی که من برای شما باز گو می کنم. کفر دارید به اون اصول اساسی و پایه های دین خدا .

و به نوعی پیامبر مکرم اسلام خودشون رو حافظ این #سه_چیز می‌دانستند در مورد جامعه و عامه مردم. ➖۱) جان و خون انسان‌ها ➖۲) ناموس مردم ➖۳) آبرو و حیثیت های انسان ها ویل لکل همزه لمزه نفرین الهی باد برای هر کسی که به شدت #تحقیر می‌کند به شدت #توهین می‌کند و به شدت #خرد می‌کند شخصیت، حیثیت و اعتبار دیگران را. ✓ کسی که آبروی انسان‌ها را هدف قرار میدهد و شخصیت انسان‌ها رو لکه‌دار می‌کند مچاله میکند له می‌کند و خرد می‌کند. ➖تعبیر عجیبی رو قرآن به کار می‌برد. ✓به نوعی حتی بحث #ترور_شخصیت را هم در اینجا می‌توانیم معادل سازی کنیم. خب مشاهده می‌کنیم که در آیات دیگر قرآن هم به این نکته اشاره شده است که من الان در تفاوت واژگانی خواهم گفت مصادیقی رو پس بنابراین برای پاسداشت از آبرو و حیثیت انسان‌ها نفرین خداوند است بر کسانی که در پوستین خلق می‌روند حرمت انسان‌ها رو حفظ نمی‌کنند با عیب جویی با طعن و با تحقیر و با توهین و با اتهام حیثیت و شخصیت انسان ها را خرد می‌کنند و آدمیان رو. دچار انزوای اجتماعی می‌کنند بسا و دچار مشکلات روحی و روانی می‌کنند این کلیت مطلب است که حضرت پروردگار در اینجا مطرح می‌کند 🔰 فرق بین کلمه همزه و لمزه: ۱) همزه، کسی که دیگران را تحقیر می‌کند و توهین به دیگران میکند اما #غائبانه چنین کاری را انجام میده نه در حضور انسان‌ها. کسی که شخصیت و اعتبار دیگران را در غیابشان می‌کوبد تحقیر میکند توهین میکند و عیب های اونها رو برملا میکند به رخ می‌کشد و برای دیگران بازگو میکند. به چنین انسانی #هامز #همَّاز و #همزه گفته می‌شود. (وقتی دقت می‌کنیم مشخص میشه که پس این معنا و کلمه همزه تا حدی به مرزهای غیبت هم نزدیک است یعنی یه اشتراکاتی با #مفهوم_غیبت دارد) اما کلمه لمز خیر

و به نوعی پیامبر مکرم اسلام خودشون رو حافظ این #سه_چیز می‌دانستند در مورد جامعه و عامه مردم. ➖۱) جان و خون انسان‌ها ➖۲) ناموس مردم ➖۳) آبرو و حیثیت های انسان ها ویل لکل همزه لمزه نفرین الهی باد برای هر کسی که به شدت #تحقیر می‌کند به شدت #توهین می‌کند و به شدت #خرد می‌کند شخصیت، حیثیت و اعتبار دیگران را. ✓ کسی که آبروی انسان‌ها را هدف قرار میدهد و شخصیت انسان‌ها رو لکه‌دار می‌کند مچاله میکند له می‌کند و خرد می‌کند. ➖تعبیر عجیبی رو قرآن به کار می‌برد. ✓به نوعی حتی بحث #ترور_شخصیت را هم در اینجا می‌توانیم معادل سازی کنیم. خب مشاهده می‌کنیم که در آیات دیگر قرآن هم به این نکته اشاره شده است که من الان در تفاوت واژگانی خواهم گفت مصادیقی رو پس بنابراین برای پاسداشت از آبرو و حیثیت انسان‌ها نفرین خداوند است بر کسانی که در پوستین خلق می‌روند حرمت انسان‌ها رو حفظ نمی‌کنند با عیب جویی با طعن و با تحقیر و با توهین و با اتهام حیثیت و شخصیت انسان ها را خرد می‌کنند و آدمیان رو. دچار انزوای اجتماعی می‌کنند بسا و دچار مشکلات روحی و روانی می‌کنند این کلیت مطلب است که حضرت پروردگار در اینجا مطرح می‌کند 🔰 فرق بین کلمه همزه و لمزه: ۱) همزه، کسی که دیگران را تحقیر می‌کند و توهین به دیگران میکند اما #غائبانه چنین کاری را انجام میده نه در حضور انسان‌ها. کسی که شخصیت و اعتبار دیگران را در غیابشان می‌کوبد تحقیر میکند توهین میکند و عیب های اونها رو برملا میکند به رخ می‌کشد و برای دیگران بازگو میکند. به چنین انسانی #هامز #همَّاز و #همزه گفته می‌شود. (وقتی دقت می‌کنیم مشخص میشه که پس این معنا و کلمه همزه تا حدی به مرزهای غیبت هم نزدیک است یعنی یه اشتراکاتی با #مفهوم_غیبت دارد) اما کلمه لمز خیر