eitaa logo
محمد رضا مصباح 🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
92 عکس
42 ویدیو
6 فایل
✓منبرک,کشکول,کلیپ,پادکست,سخنرانی ها, و اطلاع رسانی جلسات .. ✓متن کامل سخنرانی,تفسیر قرآن و شرح نهج البلاغه, داخل کانال بارگزاری می شه. ⚠️انتشارِ #متنیِ مطالبِ کانال #شرعا بدون نام و #لینک کانال جایز نمی باشد. مشهد مقدس @m_r_mesbah
مشاهده در ایتا
دانلود
تفسیر سوره دوشنبه۱۷ دیماه در مسجد حضرت اباالفضل (ع) نبش شاهد۵۷ ایراد گردید. 🔰سوره همزه 🔅سوره مبارکه همزه از مجموعه سوری‌ است که قبل از هجرت بر پیغمبر نازل شده است به همین خاطر در شمار سور مکی محسوب می‌شود. 🔅 سوره همزه به لحاظ متن کوتاه است اما مطلب بسیار و در آن نهفته است که و است. ♻️ موضوع سوره: با توجه به مکی بودن آن آیاتی است که کوتاه و کوبنده مطرح می‌شود و در هر حال مسئله اخلاقی بسیار مهمی که مورد ابتلا و درگیری جامعه و انسان هاست در این سوره مبارکه مطرح شده است. ♻️فضیلت سوره: 🔅قال رسول الله: من قرئها اعطی من الاجر عشر حسنات به عدد من استهزا بمحمد صلی الله علیه و آله. کسی که این سوره رو بخواند به او ۱٠ حسنه داده می شود به عدد تمام کسانی که به پیامبر استهزا کردند. 🔅قال الصادق (ع) مَنْ قَرَأَ وَیْلٌ لِکُلِّ هُمَزَةٍ فِی فَرَائِضِهِ أَبْعَدَ اللَّهُ عَنْهُ الْفَقْرَ وَ جَلَبَ عَلَیْهِ الرِّزْقَ وَ یَدْفَعُ عَنْهُ مِیتَهًَْ السَّوْءِ. امام صادق (علیه السلام) فرمود: هرکس وَیْلٌ لِّکُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ را در نمازهای واجب خود بخواند، خداوند فقر را از او دور میکند و برایش روزی فراهم میآورد و مرگ ناگوار را از او دفع میکند ✅ سه خصوصیت و ویژگی بسیار زیبا و قابل توجه رو امام صادق به عنوان آثار مداومت و فهم و درک و قرائت و خواندن این سوره مبارکه بخصوص در فرایض مطرح کردند. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ﴿١﴾ الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ ﴿٢﴾ يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ ﴿٣﴾ كَلَّا ۖ لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ﴿٤﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ ﴿٥﴾ نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ﴿٦﴾ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ ﴿٧﴾ إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ ﴿٨﴾ فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ ﴿٩﴾ ♻️تفسیر سوره: وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ﴿١﴾ با کلمه آغاز می‌شود. ✓ کلمه ویل در لغت عرب به معنای: الدعا به سو الحال، الدعاء بالهلاک خواستن حال بد برای و هلاک برای کسی. ✓ بنابراین کلمه ویل. به نوعی ناآفرین است به تعبیر پارسی ما و نفرین است یعنی دعایی است که دعای به نابودی و هلاکت و بدحالی است. ✓ البته در زبان عرب سه حرف داریم داریم که اینها به ترتیب به کار برده میشود. ۱) ویحک: هنگامی که بناست کسی به دیگری با قدری ملاطفت بگوید وای مثلا چه میکنی میگوید: یا بنی ویحک، پسرم چه می کنی وای بر تو. ۲) ویسک. هنگامی که قدری از ملاطفت فاصله می‌گیرد کمی هم جنبه تحقیر یا تذکر پیدا می‌کند می شه . ۳) ویلک. هنگامی که به اوج می‌رسد و در نهایت نافرین گویی برای کسی بناست این کلمه به کار بسته شود ویل می‌آید . ویل لک یا ویل لفلان مثلا. ▫️پس بنابراین در نهایت و در اوج نفرین و در اوج تقاضای بد حالی برای دیگریست. 🔅البته هنگامی که انسان ها ویل را به کار میبرند بدیهی است که جنبه تقاضا و دعا و انشا است. 🔅اما وقتی که ذات حق به حضرت پروردگار این کلمه را به کار می‌برد به معنای تحقق و به معنای وقوع و خبر از چنین وقوعی است که حضرت حق بازگو میکند. ♻️موارد استفاده کلمه ویل در قرآن: ➖۱) در حوزه مسائل اعتقادی ویل للمکذبین الذین یکذبون بیوم الدین. وای بر تکذیب کنندگان کسانی که قیامت را تکذیب میکنند اینها مستحق ویل و نافِرین الهی هستند. ➖۲) در حوزه مسائل عبادی باشد هنگامی که در آن مع الاسف ریا و صومعه به صحنه می‌آید و بازیچه میشود.
و به نوعی پیامبر مکرم اسلام خودشون رو حافظ این می‌دانستند در مورد جامعه و عامه مردم. ➖۱) جان و خون انسان‌ها ➖۲) ناموس مردم ➖۳) آبرو و حیثیت های انسان ها ویل لکل همزه لمزه نفرین الهی باد برای هر کسی که به شدت می‌کند به شدت می‌کند و به شدت می‌کند شخصیت، حیثیت و اعتبار دیگران را. ✓ کسی که آبروی انسان‌ها را هدف قرار میدهد و شخصیت انسان‌ها رو لکه‌دار می‌کند مچاله میکند له می‌کند و خرد می‌کند. ➖تعبیر عجیبی رو قرآن به کار می‌برد. ✓به نوعی حتی بحث را هم در اینجا می‌توانیم معادل سازی کنیم. خب مشاهده می‌کنیم که در آیات دیگر قرآن هم به این نکته اشاره شده است که من الان در تفاوت واژگانی خواهم گفت مصادیقی رو پس بنابراین برای پاسداشت از آبرو و حیثیت انسان‌ها نفرین خداوند است بر کسانی که در پوستین خلق می‌روند حرمت انسان‌ها رو حفظ نمی‌کنند با عیب جویی با طعن و با تحقیر و با توهین و با اتهام حیثیت و شخصیت انسان ها را خرد می‌کنند و آدمیان رو. دچار انزوای اجتماعی می‌کنند بسا و دچار مشکلات روحی و روانی می‌کنند این کلیت مطلب است که حضرت پروردگار در اینجا مطرح می‌کند 🔰 فرق بین کلمه همزه و لمزه: ۱) همزه، کسی که دیگران را تحقیر می‌کند و توهین به دیگران میکند اما چنین کاری را انجام میده نه در حضور انسان‌ها. کسی که شخصیت و اعتبار دیگران را در غیابشان می‌کوبد تحقیر میکند توهین میکند و عیب های اونها رو برملا میکند به رخ می‌کشد و برای دیگران بازگو میکند. به چنین انسانی و گفته می‌شود. (وقتی دقت می‌کنیم مشخص میشه که پس این معنا و کلمه همزه تا حدی به مرزهای غیبت هم نزدیک است یعنی یه اشتراکاتی با دارد) اما کلمه لمز خیر
و به نوعی پیامبر مکرم اسلام خودشون رو حافظ این می‌دانستند در مورد جامعه و عامه مردم. ➖۱) جان و خون انسان‌ها ➖۲) ناموس مردم ➖۳) آبرو و حیثیت های انسان ها ویل لکل همزه لمزه نفرین الهی باد برای هر کسی که به شدت می‌کند به شدت می‌کند و به شدت می‌کند شخصیت، حیثیت و اعتبار دیگران را. ✓ کسی که آبروی انسان‌ها را هدف قرار میدهد و شخصیت انسان‌ها رو لکه‌دار می‌کند مچاله میکند له می‌کند و خرد می‌کند. ➖تعبیر عجیبی رو قرآن به کار می‌برد. ✓به نوعی حتی بحث را هم در اینجا می‌توانیم معادل سازی کنیم. خب مشاهده می‌کنیم که در آیات دیگر قرآن هم به این نکته اشاره شده است که من الان در تفاوت واژگانی خواهم گفت مصادیقی رو پس بنابراین برای پاسداشت از آبرو و حیثیت انسان‌ها نفرین خداوند است بر کسانی که در پوستین خلق می‌روند حرمت انسان‌ها رو حفظ نمی‌کنند با عیب جویی با طعن و با تحقیر و با توهین و با اتهام حیثیت و شخصیت انسان ها را خرد می‌کنند و آدمیان رو. دچار انزوای اجتماعی می‌کنند بسا و دچار مشکلات روحی و روانی می‌کنند این کلیت مطلب است که حضرت پروردگار در اینجا مطرح می‌کند 🔰 فرق بین کلمه همزه و لمزه: ۱) همزه، کسی که دیگران را تحقیر می‌کند و توهین به دیگران میکند اما چنین کاری را انجام میده نه در حضور انسان‌ها. کسی که شخصیت و اعتبار دیگران را در غیابشان می‌کوبد تحقیر میکند توهین میکند و عیب های اونها رو برملا میکند به رخ می‌کشد و برای دیگران بازگو میکند. به چنین انسانی و گفته می‌شود. (وقتی دقت می‌کنیم مشخص میشه که پس این معنا و کلمه همزه تا حدی به مرزهای غیبت هم نزدیک است یعنی یه اشتراکاتی با دارد) اما کلمه لمز خیر
كَلَّا ۖ لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ اینا افکنده میشن در حطمه. درادامه می گیم که این نار است و قهر است و دوزخ الهی است. اما ببینید عزیزان این زیبایی کار است کسانی که و هستند؛ یعنی به شدت می شکنند و خرد می‌کنند حیثیت و آبروی انسان ها را خداوند با همون واژه پاسخشون رو می‌دهد در دفاع از بندگانش. ✓ اینها دچار حطمه م یشن وزن همون فُعَله است، معنا همون خرد شدن است رودُّا الحجر من حیث جا از همون جایی که اومدن و صدمه زدن و به گناه عصیان و طغیان پرداختند و حقوق خدا و خلق را زیر پا گذاردن از همون مسیر بازگردانده می شه اعمالشون بهشون! ✓ یعنی در حقیقت عملشون همانیست که کردند! 🔅 لذا تعبیری که اینجا به کار برده میشه حطمه بسیار شگفت انگیز و عجیب است! 🔰وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ ﴿٥﴾ عظمت رو می رساند وقتی یه موضوعی در قرآن مطرح میشه و انسان ها نمی‌دانند دقیق چیست اون موضوع و عظمت ویژه‌ای دارد که باید خود خداوند سبحان توضیح بده می‌گوید که؛ انا انزلناه فی لیلة القدر و ماادراک ما لیله القدر چه میدانی پیامبر به زمان توضیح بدیم که لیله القدر خیر من الف شهر. ✓ اینجا هم اینگونه است ▫️پیامبر نمی دانی حطمه چیست! بگذار بگوییم حاتم چیست! 🔰 نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ﴿٦﴾ این حطمه و این دوزخ نار الله است. این نار است آتش است اما نه آتشی که می‌شناسید! نه نارالناس نه نار الدنیا که می دانید نه آتشی که شعله وری اون رو دیدی سوزندگی آن را تجربه کردید! این نارو الله است این است این آتش خداوند است! ✓ الموقده آتش قهر الهی است. از ماده *وقود* به معنای افروختگی و گداختگی. آتشی است گداخته نه و خفت! ▫️ نارالله با نارالناس این تفاوت را دارد 🔰 الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ ﴿٧﴾ آتشی که مردم در دنیا می‌افروزند آتشی است که ابتداً این کتاب را می‌سوزاند میاد و این جلد و این دست رو می‌سوزاند؛ یعنی جسم مادی انسان را مورد سوختن و هجمه به حمله قرار میده. ✓ بعد می گویند که این میزان درصد سوختگی رو بسنجیم ببینیم که آیا می‌ماند این انسان سوخته یا نه! ✓ اما این آتش آتشی است که ابتدائاً جسم را نمی سوزاند التی تطلع علی الافئده 🔅کلمه تطلع دو معنا دارد: یک معنای اون یعنی تبلُغُ و تنفُذُ که نفوذ می‌کند و می‌رسد بر افئده. افئده جمع فؤاد است، یعنی بر جان ها و دلها و ارواح، وارد می شود. خب می دونیم که روح و جان انسان که مادی نیست چه در دنیا چه در جهان آخرت یه مقوله عنصری که نیست، یه مقوله طول و عرض و عمق، ابعاد سه گانه که نیست که ایکس وای زد داشته باشه. ▫️بنابراین این آتش آتشی است که بر هم وارد میشود این آتشی است که جان و روح انسان را در می گیرد، این نارو الله است. ۲) تطلع به معنای و است مشاهده کردن، مشرف بودن بر یه چیزی کما اینکه ما این اطلاع داشتن را به همین معنا به کار می‌بریم. 🔰 در سوره مبارکه صافات می‌خوانیم که یه کسی از این بهشتیان کان لی قرین من یه کسی داشتم یک همسایه رفیقی داشتم همکاری داشتم این به شدت اصرار داشت که من مسیر اون رو بگیرم فکر اون رو بگیرم چقدر کار میکرد رو مخ ما رو مغز ما که من رو با خودش ببرد، اما لطف خدا بود که نتوانست من را به سرازیری و سقوط ببرد و تسلیم او نشدم! ✓ بعد بهش می گن بنگر ببین کجاست! می گه کجاست؟ فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ  اطلاع پیدا می کند او را در دوزخ می بیند، یعنی اشراف پیدا میکند مشاهده می کند. معنای دوم این است یعنی: آتشی است که و بر جان و روح انسان‌ها دارد. ♻️دو نکته: 🔅نکته اول: ما در باب نعمت های الهی در بهشت وقتی مطرح میشه خوب مشاهده میکنید که هم ما به اصطلاح نوشیدنی ها داریم خوردنی ها داریم کاملا اینها را خداوند مطرح میکند نعمت های مطرح میشه که کاملا اینها رنگ و بوی مادی داره. فراتر از اون رو مطرح می‌کند که رنگ و بوی مادی ندارد. می رسد به یه جایی که می گوید نه اصلا اینها بهانه ایست برای اینکه شما یه مقداری یه چیزهایی رو متوجه بشید در این حد است فَلَا تَعۡلَمُ نَفۡسࣱ مَّآ أُخۡفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعۡيُنࣲ جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ هیچکی نمی تونه بفهمه که بهشت به معنای واقعی چیست اینها یه تصورات و برداشت‌های است که ما به شما می گیم که نزدیک بشه ذهنتون به حقیقت بهشت! ✓ در مورد هم همین است عزیزان اون حقیقت و ماهیت رو نمیتونیم درک کنیم اون نار الله موقده را! التی تطلع علی الافئده را. 🔅نکته دوم: باز در نعمت های بهشت می بینیم.