eitaa logo
محمد رضا مصباح 🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
92 عکس
42 ویدیو
6 فایل
✓منبرک,کشکول,کلیپ,پادکست,سخنرانی ها, و اطلاع رسانی جلسات .. ✓متن کامل سخنرانی,تفسیر قرآن و شرح نهج البلاغه, داخل کانال بارگزاری می شه. ⚠️انتشارِ #متنیِ مطالبِ کانال #شرعا بدون نام و #لینک کانال جایز نمی باشد. مشهد مقدس @m_r_mesbah
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰هفت واعظ: @mesbah_online خداوند متعال براى هدایت بشر و آراسته شدنشان به فضایل اخلاقى واعظانى قرار داده، تا دست آن ها را گرفته، به پیش برد و آن ها حقایق اخلاقى را زنده بدارند. ▫️هفت نوع واعظ از آیات قرآن و روایات معصومان استفاده مى شود ➖۵) ▫️پنجمین واعظ، مرگ عزیزان است ▫️دوستان، آشنایان، اقوام و خویشان و بستگان، همسایه ها، همکاران، هم کلاسى ها و در یک کلام، عزیزانى که از دست ما مى روند هستند که هاى مهمّى دارند. ▫️حضرت على (ع) در بخشى از خطبه 188 نهج البلاغه چنین مى فرماید: ✓ فَکَفى واعِظاً بِمَوتى عایَنتُمُوهُمْ آن مردگانى که با چشم خود دیده اید براى عبرت و اندرز شما کفایت مى کند. ▫️حضرت در ادامه چند نکته در مورد این واعظ ، که در عین مى تواند خفتگان را بیدار کند، بیان کرده است مى فرماید: ✓ فَکَانَّهُمْ لَمْ یَکونُوا لِلدُّنیا عُمّاراً، وَ کَاَنَّ الآخِرَةَ لَمْ تَزَلْ لَهُمْ داراً. مرگ چنان بین ما و آنها فاصله انداخت که گویى در دنیا زندگى نمى کردند و جهان آخرت همواره مأوى و مسکن آنها بوده است. 🔅حقیقتاً مردگان فراموش مى شوند. مدّتى به یاد آنها هستیم (یک هفته، چهل روز، شش ماه، یک سال) امّا در نهایت از خاطره ها مى روند. آنها تلاش هاى زیاد و آبادانى هاى فراوانى در دنیا کردند، امّا به گونه اى به فراموشى سپرده مى شوند که گویا اهل این دنیا نبوده اند. ▫️این بیگانگى آنها از دنیا و فراموش شدنشان را حضرت على (علیه السلام) به عنوان بیان کرده است. ▫️از دیدگاه موحّدان وکسانى که عمل صالح دارند مرگ چیز وحشتناکى نیست، بلکه واعظ ارزنده اى محسوب مى شود؛ هرچند و است. ▫️چه بسا جنازه اى که بر دوش گرفته وآن را به سمت خانه ابدى مى بریم جوان تر و سالم تر از ما بوده و اکنون بر سر دستان ما تشییع مى شود. لازم نیست کسانى که مى میرند و مایه عبرت دیگران مى شوند مسن تر و ناسالم تر از ما باشند؛ به ویژه در عصر و زمان ما که با این همه حوادث غیر منتظره و بیمارى هاى فراوان، این مسأله عادى شده است. ➖آیا این بدن هاى خاموش واعظ نیستند؟ ➖آیا این جنازه ها با زبان بى زبانى نمى گویند: ما جلو رفتیم و شما هم پشت سر ما خواهید آمد، پس مراقب اعمال و رفتارتان باشید؟ ➖آیا براى چنین زندگانى اى که هیچ اعتبارى ندارد و پایانش براى هیچ کس معلوم نیست و احدى نمى داند که در کدام سرزمین جان خواهد داد، این قدر حرص و جوش زدن و از هر طریقى و به هر شکلى به جمع آورى مال دنیا پرداختن، سزاوار است؟ فقط براى نیست! همان گونه که حضرت على (علیه السلام) فرموده است، مرگ بهترین واعظ است به شرط این که در مورد آن بیندیشیم و از سرگذشت مردگان بگیریم. ➖برخى از صحنه هاى عبرت آموز را مکرّر مى بینیم، امّا عبرت نمى گیریم. از خداوند مى خواهیم که توفیق عبرت از این واعظ را عنایت فرماید! 🔅به ما گفته اند: اگر غم و غصّه هایتان زیاد شد سرى به قبرستان بزنید، تا غم ها زایل شود، چون غالباً غم وغصّه ها مربوط به دنیا و مسائل مادّى است؛ امّا وقتى که به قول شاعر: هر که باشی و به هر جا برسى آخرین منزل هستى این است آدمی هر چه توانگر باشد چون به دین نقطه رسد مسکین است 🔅باور کنیم که سرانجام باید دنیا و تمام متعلقات آن را رها کرد و دست خالى به جهان آخرت رفت، غم و غصّه ها پایان مى پذیرد. 🔰خلاصه این که پنجمین واعظ مرگ است و جنازه هاى خاموش و استخوان هاى پوسیده اموات و قبرهاى ساکت و بى صدا، سراسر پند و اندرز و موعظه اند. ..   | 3⃣0⃣1⃣ 🌱 | عضو شوید👇 @mesbah_online
اینطور بگیم یعنی مبالغه داریم میگیم یعنی به حدی رسیده است که گمان میکنه پول و ثروت عامل جاودانگی است خب این یه نوع مبالغه است اما اگر غیر مبالغه باشد یحسب ان ماله اخلده معناش این میشه گمان می‌کند که مالش جاودان است و حال اینکه می‌دانیم که هیچ تکیه‌گاه جاودانی وجود ندارد در هستی و آفرینش مگر و توکل علی الحی الذی لایموت مگر خداوند حی لایموت و اسماء و صفات الهی است که باقیست و ثروت او که باقیست که لله میراث السماوات والارض همه چیز در نهایت به دست اوست و کل من علیها فان. ✓ خب این انسانی که به این موقعیت مالی رسیده است و بتی شده است به لحاظ ثروت و به لحاظ تکیه و موقعیت و این گونه دنیا او شده است این گونه به جای تکیه بر ذات احدیت به مال و ثروت تکیه کرده است و به منزله واقعی و به معنای واقعی به تمام رسیده است به مشرک تمام عیاریست این انسان هیچ و برای دیگران قائل نیست دهان چاک دهان رو باز میکند و هرچه بخواهد به دیگران توهین میکند ناسزا می‌گوید سب می‌گوید فحاشی میکند توهین میکند، تحقیر می‌کند، اتهام میزند در و با و و می‌شود ویل لکل همزه لمزه. ▫️كَلَّا ۖ لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ﴿٤﴾ خب کلمه کلا را آشنا هستید هنگامی که یه مطلبی رو ، موضوعی رو، ادعایی رو، که تصور باطلی است جلوی اون گرفته بشه و رد بشه و پس زده بشه، کلمه کلا به کار برده میشه. ▫️در سوره مبارکه مومنون وقتی که یکی از اینها فرا میرسد می‌گوید: حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ خدایا منو برگردان باشد که شایسته عمل کنم. خطاب می‌رسد کلا انها کلمة هو قائلها و من ورائهم برزخ الی یوم یبعثون کلا برو سخن نگو، تمام، هرگز چنین سخنی و ادعایی پذیرفته شده نیست. این یه سخنی است که به لفظ بر زبان جاری میکنه اما باید بروی به جلو. و پیش روی اینها برزخی است که تا روز بعث و قیامت آنان را می‌رساند. اینجا هم فرمود: کلا یحسب گمان میکند که چنین است. کلا هرگز چنین نیست هرگز این چنین نیست که مال و ثروت بتواند باقیِ بر انسان باشد جاودانِ برای انسان باشد. انسان را به بقا برساند عامل فضیلت و شخصیت انسان باشد. ✓ ضمن تشکر از همراهی شما عزیزان؛ ادامه تفسیر دوشنبه۲۴ دیماه به شرط حیات در کانال گذاشته خواهد شد🙏
اینطور بگیم یعنی مبالغه داریم میگیم یعنی به حدی رسیده است که گمان میکنه پول و ثروت عامل جاودانگی است خب این یه نوع مبالغه است اما اگر غیر مبالغه باشد یحسب ان ماله اخلده معناش این میشه گمان می‌کند که مالش جاودان است و حال اینکه می‌دانیم که هیچ تکیه‌گاه جاودانی وجود ندارد در هستی و آفرینش مگر و توکل علی الحی الذی لایموت مگر خداوند حی لایموت و اسماء و صفات الهی است که باقیست و ثروت او که باقیست که لله میراث السماوات والارض همه چیز در نهایت به دست اوست و کل من علیها فان. ✓ خب این انسانی که به این موقعیت مالی رسیده است و بتی شده است به لحاظ ثروت و به لحاظ تکیه و موقعیت و این گونه دنیا او شده است این گونه به جای تکیه بر ذات احدیت به مال و ثروت تکیه کرده است و به منزله واقعی و به معنای واقعی به تمام رسیده است به مشرک تمام عیاریست این انسان هیچ و برای دیگران قائل نیست دهان چاک دهان رو باز میکند و هرچه بخواهد به دیگران توهین میکند ناسزا می‌گوید سب می‌گوید فحاشی میکند توهین میکند، تحقیر می‌کند، اتهام میزند در و با و و می‌شود ویل لکل همزه لمزه. کلا لینبذن فی الحطمه خوب کلمه کلا را آشنا هستید هنگامی که یه مطلبی رو موضوعی رو، ادعایی رو که تصور باطلی است جلوی اون گرفته بشه و رد بشه و پس زده بشه کلمه کلا به کار برده میشه. ▫️در سوره مبارکه مومنون وقتی که یکی از اینها فرا میرسد می‌گوید رب رجعونی لعلی اعمل صالحا فی ما ترکت خدایا منو برگردان من باشد که شایسته عمل کنم. خطاب می‌رسد کلا انها کلمة هو قائلها و من ورائهم برزخ الی یوم یبعثون کلا برو سخن نگو، تمام، هرگز چنین سخنی و ادعایی پذیرفته شده نیست. این یه سخنی است که به لفظ بر زبان جاری میکنه اما باید بروی به جلو. و پیش روی اینها برزخی است که تا روز بعث و قیامت آنان را می‌رساند. اینجا هم فرمود: کلا یحسب گمان میکند که چنین است. کلا هرگز چنین نیست هرگز این چنین نیست که مال و ثروت بتواند باقیِ بر انسان باشد جاودانِ برای انسان باشد. انسان را به بقا برساند عامل فضیلت و شخصیت انسان باشد 🔅عامل و ۳عامل بیش نیست: ۱)علم ۲)مجاهده ۲) تقوا ، در سراسر آیات شریفه قرآن و بس. 🔰كَلَّا ۖ لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ﴿٤﴾ لام اول اومده لام قسم است نون تاکید ثقیله در آخر فعل آمده است تاکید، تاکید، تاکید. قطعاً هر آینه خواهد شد فالحطمه کلمه نبذ در لغت: الالقا و الطرح یه چیزی را افکندن و پرت کندن رو نبذ می گویند. اما نه هر چیزی را الشی الحقیر یه چیز حقیر خورد رو، مثلا: یه کاغذ سیاه که بی‌ارزشو که مچاله می کنید میندازید در زباله دان نام این میشه نبذ. این انسان‌ها و این گروه که در دنیا به این جایگاه رسیدن و خودشون رو به جمع مالا و عدده رسانده‌اند و اون تصور را دارند لینبذن افکنده می‌شود قطعاً سوگند افکنده می‌شود چنین انسانی فی الحطمه در حطمه به شدت مؤکد خداوند سخن میگوید در اینجا. وما اداک فی الحطمه ▫️مشخص می شه چیزی است که کسی نمی‌داند کلمه نوی است عبارت و تعبیر جدیدی است. لذا می فرماید و ما ادراک فی الحطمه پیامبر تو چه میدانی که چیست؟! ✓ ما الان را برای تو معرفی می کنیم. 🔰 نارالله الموقده خب حالا برگردیم خود واژه رو بشناسیم بعد معرفی را از زبان ذات احدیت میخوانیم کلمه الحطمه عجیب است عزیزان خیلی عجیب است این زیبایی خاص و دلنشین قرآن. حطمه بر وزن فُعَلَه است یعنی مثل همزه و لمزه. از چه ریشه‌ای گرفته شده است، چه قالبی درش ریخته شده است "حطم" به معنای خرد کردن، شکستن، له کردن. 🔅 می‌رسید به حجرالاسود از حجرَ می چرخید میاید به طرف درب خانه فاصله بین حجرالاسود و درب خانه را که همیشه می بینید مردم اونجا آویختند و به خواسته ایستاده اند میگویند.چون مردم همیشه ملازم اونجان. بعد فاصله این رکن تا رکن بعدی را که می‌رسد از حَجَر تا حِجْر این را "حطیم" میگن چرا؟ یعنی جاییست که گناه انسان‌هایی که ملتجی می‌شوند به آنجا در پیشگاه خداوند خرد میشه و شکسته میشه و از بین میره لذا به اونجا حطیم گفته میشه. خیلی تعبیر زیبایی است خدای قسمت کند که پیوسته ی به آن مکان شریف باشیم و دلبسته ی به آن باشیم. ✅ پس کلمه حطم به معنای خرد کردن و شکستن است حطمه هم همین می شه
🔰دوشنبه ۱٠ بهمن ماه ۱۴٠۳ بلافاصله بعد از نماز در مسجد حضرت اباالفضل (ع) ایراد گردید. 🔅در رابطه با متقین تا الان امیرالمومنین (ع) به نوعی سبک زندگی، ، این‌ها رو بیان کرده. 🔰در اولین تصویرپردازی که مولا علی (علیه السلام) در رابطه با یک اتفاق باطنی در متقین مطرح می‌کنه می‌فرماید: نُزِّلَتْ أَنْفُسُهُمْ مِنْهُمْ فِي الْبَلَاءِ، كَالَّتِي نُزِّلَتْ فِي الرَّخَاءِ ‼️ چه اتفاقی می‌افته در جان متقین چه سیر معرفتی اتفاق می‌افته که حالش در عین اون موقعی که براش فراهمِ. ✓ متقین عزاشون عین عروسیِ! 🔅چقدر این حال عجیبه از متقین که علی (ع) این رو به عنوان اولین متقین مطرح می‌کنه! که اینا نه اینکه ندارن نه، اینا تو مشکل انگار دارند! * شبیه اینکه یک تیمی سه هیچ باخته داره میاد بیرون با حس شیش سه جلو! بهش می گی شما سه هیچ باختی می گه من شیش تا گل زدم! آخه نزدی که! * این همه تفاوت درکی متقین با امثال من! * اینا چرا اینجوری اند اینا فحش می‌شنون انگار صلوات شنیدن! * اینا عزاشون حس عروسی داره! * شکستشون حس پیروزی داره! * نمی‌فرماید اینا جانشون رو اینجوری کردن میگه اینجوری هستند! * در حس و و و رو دارند! ✓ آدم روز حس داشته باشه این چی درک می‌کنه از اوضاع که همچین حالی داره!؟ 🔅 این حس چطوری تولید میشه؟! 🔅 چه اثری داره حفاظت انسان برای عبور از دنیا و به سلامت گذروندن دنیا داره؟ 🔅 تصویر این حس خیلی باشکوهه! روز فرزند حس فرزند و داشته باشی مگه می‌شه؟! 🔅 اولین حس تصویر شده از متقین می‌فرماید: اینا شش دانگند همیشه. * اینا نه اینکه ندارن نه اتفاقا اصلاً دارن انگار!