💠جا دارد برای حفظ خانواده از حق مسلم خود گذشت «وَإِنْ إِمْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ اِعْراضاً فَلا جُناحَ عَلَیهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً وَالْصُلْحُ خَيْر...» (نساء ۱۲۸) ترجمه: «و اگر زنى از سركشى يا اعراض شوى خود بترسد، بر آن دو گناهى نيست كه به نوعى در ميان خودشان (هر چند به گذشت از پاره اى از حقوقشان) صلح و آشتى نمايند، و صلح (ذاتا) بهتر است...» 🔹️یکی از اصول حاکم بر محیط خانواده، اصل صلح و سازش است. گاهى کار به جایى مى‌رسد که یکى از همسران ـ دست کم از دید همسرش ـ رفتارى خارج از منطق عقل را در پیش مى‌گیرد. حال، یا واقعاً رفتار او بى‌منطق است و یا این که چنین نیست، بلکه به گمان همسرش او شخص لجوجى است که مى‌خواهد حرف خود را به کرسى بنشاند و به حکم عقل تن در نمى‌هد. در هر دو حال، طبیعى است که پیوند آن دو در معرض ازهم گسیختگى قرار مى‌گیرد و بنیان خانواده، سست مى‌شود. در چنین وضعیتى، اسلام دستور مى‌دهد تا آن‌جا که ممکن است، باید تلاش کرد که پیوند ازدواج از هم نپاشد و وحدت خانواده از بین نرود، هرچند لازم باشد که یک طرف، براى حفظ خانواده و بقاى زناشویى، در برابر طرف دیگر، انعطاف بیش از حد نشان دهد و حتى از حق مسلّم خود بگذرد. 📖اخلاق در قرآن جلد سوم صفحه ۸۴ 📝ترجمه آیه از آیت الله مشکینی 🌙 @mesbahyazdi_ir

🎥 #ببینید| سعی کنیم نماز بهتری بخوانیم 🔺️قسمت پانزدهم مجموعه تصویری #صهبای_حضور 💠 شرح دعای ورود به ماه مبارک رمضان #درس_اخلاق 🌙 @mesbahyazdi_ir

📸 #عکس_نوشت | اینکه ارتشِ ما باید آماده باشد به این معنی نیست که هر روز بجنگند، کار ارتش هم حفظ آمادگی برای دفاع است و هم ایجاد بازدارندگی، این آمادگی‌ها از وقوع جنگ جلوگیری می‌کند، وقتی نهاد دفاع قبل از انقلاب را با بعد انقلاب می‌سنجیم در می‌یابیم که این انقلاب چه خدمات بزرگی برای جامعه انجام داده. ۱۳۸۹/۰۵/۱۸ 🌙 @mesbahyazdi_ir

🎥 #ببینید| وظایف مالی تاکید شده در ماه مبارک رمضان 🔺️قسمت شانزدهم مجموعه تصویری #صهبای_حضور 💠 شرح دعای ورود به ماه مبارک رمضان #درس_اخلاق 🌙 @mesbahyazdi_ir

💠اصل حکمیت برای حل بحران‌های خانواده «فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَكَماً مِنْ أَهْلِها» (نساء ۳۵) پس داورى از خانوادۀ مرد و داورى از خانوادۀ زن بر انگيزيد. 🔹️یکی از اصول حاکم بر خانواده، در نظام حقوقى و اخلاقى اسلام، اصل حکمیت است. خداوند در قرآن کریم توصیه مى‌کند که اگر همسران، با مصالحه، مشکل خانوادگى را حل کنند و خطر از هم پاشیدگىِ آن، هم‌چنان باقى بود، از افراد با تجربه، به عنوان حَكَم استفاده کنند تا شاید آنان بتواند به این مشکل پایان دهند. بر زوجین لازم است که به قضاوت آن دو، تن دهند تا کانون خانواده برقرار و پایدار بماند و تا آن‌جا که ممکن است، صلح و سازش باشد نه جدال و درگیرى. 📖اخلاق در قرآن جلد سوم صفحه ۸۵ 📝ترجمه آیه از آیت الله مشکینی #معارف_قرآن 🌙 @mesbahyazdi_ir

🎥 #ببینید| بریده از خویشاوندان نباشیم 🔺️قسمت هفدهم مجموعه تصویری #صهبای_حضور 💠 شرح دعای ورود به ماه مبارک رمضان #درس_اخلاق 🌙 @mesbahyazdi_ir

💠کمک به مستضعفان بر ما لازم است «وَ مالَكُمْ لاتُقاتِلُونَ فى سَبِیلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الْرِّجالِ وَالْنِساءِ وَالْوِلْدانِ الَّذِینَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظّالِمِ اَهْلُها وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصیرا» (نساء ۷۵) ترجمه: «و شما را چه شده كه در راه خدا و (نجات) مستضعفان (ناتوان داشته شدگان) از مردان و زنان و كودكان (از مسلمين مكه كه در سلطۀ مشركين آن روز بودند و هر مستضعفى كه در سلطۀ مستكبران هر عصر مى باشد) نمى جنگيد، آنان كه همواره مى گويند: پروردگارا، ما را از اين شهرى كه اهلش ستمكارند بيرون بر و براى ما از جانب خود سرپرستى قرار ده و براى ما از سوى خود ياورى معيّن كن» 🔹️اگر برقرار کردن ارتباط با جامعه دیگر، از یک سو، با منافع معنوى، و از سوى دیگر، با زیان‌هاى مادى همراه باشد. در این‌جا اصلِ تقدم معنویات بر مادیات، چنین ارتباطى را مثبت مى‌شمرد، مگر در بعضى موارد استثنایى که زیان‌هاى مادىِ فعلى، در دراز مدت، براى جامعه اسلامى خسارت‌هاى معنوى به بار آورد که در این صورت، ایجاد ارتباط، رجحانى نخواهد داشت و این یک استثنا است؛ اما اصل و قاعده کلى، این است که زیان‌هاى مادى را براى تأمین مصالح معنوى، تحمل کنیم. 🔸️مثلا اگر گروهى از مسلمانان در دارالکفر زندگى مى‌کنند و کفار آنان را به استضعاف کشانده‌اند، بر ما لازم است که براى رهایىِ آن‌ها تلاش کنیم تا از زیر بار کفر و ستم آزاد شوند و طبیعى است که رسیدن به این هدف معنوى، بدون خسارت‌هاى مالى و جانى براى مسلمانان تحقق‌پذیر نیست. مؤمنانى در مکه، در چنگال کفر گرفتار شده بودند و اکنون که مسلمانان در مدینه، جامعه‌اى تشکیل داده و سیادت داشتند، باید براى رهایى آن‌ها تلاش مى‌کردند و بدیهى بود که مى‌بایست هزینه سنگین و زیان‌هاى جانى و مالى آن را نیز تحمل مى‌کردند تا بتوانند آنان را نجات دهند، و این نه تنها کارى صحیح و ارزشمند، بلکه واجب بود. 📖‌اخلاق در قرآن جلد سوم صفحه ۱۰۰ 📝ترجمه آیه از آیت الله مشکینی #معارف_قرآن 🌙 @mesbahyazdi_ir

📸 #عکس_نوشت | ما چه کنیم ابن ملجم نشویم؟ ابن ملجم از دوستداران علی بود. امیرالمؤمنین در نهج البلاغه فرمود این فتنه‌ها که می‌بینید اتفاق می‌افتد، افراد زیر و رو می‌شوند، یکباره مسیرها تغییر می‌کند، اصلش دو تا عامل کلی دارد. «أهواء تتبع» و «أحكام تبتدع»، اول تبعیت از هوای نفس و دوم بدعت در دین. ۱۳۸۸/۱۲/۰۸ 🌙 @mesbahyazdi_ir

📸 #عکس_نوشت | شب قدر بسیار عزیز و مایه امید انسان‌ها است. کسانى که به بیانات رسول اکرم و ائمه اطهار توجه دارند، در طول سال، خود را براى درک #شب_قدر آماده مى‌کنند.اگر بتوان کارى کرد که یک شب انسان برابر با سى هزار شبانه روز ارزش پیدا کند، تلاش یک سال براى درک چنین شبى ارزش دارد 📖 کتاب بر درگاه دوست صفحه ۳۳۵ 🌙 @mesbahyazdi_ir

🎥 #ببینید| فضیلت شب قدر توفیق ارزشمند برای امت اسلام 🔺️قسمت هجدهم مجموعه تصویری #صهبای_حضور 💠 شرح دعای ورود به ماه مبارک رمضان #درس_اخلاق 🌙 @mesbahyazdi_ir

💠اتحاد و همبستگی زمانی ارزش دارد که با محوریت دین حق باشد «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌اللّهِ جَمیعاً وَلاتَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ اِذْكُنْتُمْ اَعْداءً فَاَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَاَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ اِخْواناً وَ كُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَة مِنَ‌النّارِ فَاَنْقَذَكُمْ مِنْها كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آیاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُون» (آل‌عمران ۱۰۳) ترجمه: «و همگى به ريسمان خدا (به دين و كتاب و آورندگان وحى) چنگ زنيد و پراكنده نشويد، و نعمت خدا را دربارۀ خود به ياد آريد آن گاه كه با هم دشمن بوديد پس ميان دل هاى شما الفت افكند، پس به نعمت او برادر يكديگر شديد و شما بر لب گودالى از آتش بوديد پس شما را از آن برهانيد خداوند اين چنين نشانه هاى (توحيد و قدرت و حكمت) خود را براى شما روشن مى كند شايد هدايت يابيد.» 🔹️خداوند مى‌خواهد همه را دور یک محور جمع کند و با هم پیوند دهد؛ ولى نه هر محورى، بلکه محور «حبل اللّه». در سایه درآویختن به «حبل‌اللّه» و تدین به دین الهى، همه متحد شوید و پراکنده نگردید. بنابراین، در اسلام، اتحاد و پیوند، خود به خود، داراى ارزش مطلق نیست و هر نوع اتحاد و پیوندى نمى‌تواند ارزشمند باشد. 🔸️ارزش همبستگى و اتحاد، نسبى است و بستگى به محور بودن دین حق و مصالح معنوى دارد. اسلام تلاش دارد تا همه انسان‌ها بر محور دین حق که عامل تأمین مصالح معنوىِ انسان است، متحد شوند و تنها به تأمین مصالح مادىِ زندگى‌شان اکتفا نمى‌کند. در آیه‌هاى فراوانى، بر محور بودن دین حق، براى همبستگى‌هاى اجتماعى و همزیستىِ انسان‌ها تأکید شده است 📖اخلاق در قرآن جلد سوم صفحه ۱۰۱ 📝ترجمه آیه از آیت الله مشکینی #معارف_قرآن 🌙 @mesbahyazdi_ir

🎥 #ببینید| وظیفه داریم از حال همسایه های مان باخبر باشیم 🔺️قسمت نوزدهم مجموعه تصویری #صهبای_حضور 💠 شرح دعای ورود به ماه مبارک رمضان #درس_اخلاق 🌙 @mesbahyazdi_ir

📸 #عکس_نوشت | جهت خدایی 🔸️بهترین لحظات عمرِ ما، اوقاتى است که به مولایمان توسّل مى‌جوییم؛ در فراق او اشک مى‌ریزیم؛ در مدح او اشعار و سخنانى مى‌شنویم؛ در عزاى اجدادش عزادارى مى‌کنیم و...، ولى این‌ها هیچ کدام هدف نهایى نیست. 🔹️این دستورها را به ما داده‌اند تا جهت مِهر و محبّت‌هاى ما به یک سمت و سو تمرکز یابد و پاک‌ترین عواطف ما به یک جهت که جهت خدایى است، سوق داده شود و دل‌هاى ما به زخارف پست دنیا تعلّق نیابد. آرى، دلى که به وجود مقدّس ولى عصر سپرده مى‌شود، دیگر جا ندارد به اغیار سپرده شود. 📖 کتاب آفتاب ولایت، صفحه ۲۲ 🌸 #مهدویت ۴ 🌙 @mesbahyazdi_ir

🎥 #ببینید| چگونه ادای حقوق مالی باعث تزکیه نفس می‌شود؟ 🔺️قسمت بیستم مجموعه تصویری #صهبای_حضور 💠 شرح دعای ورود به ماه مبارک رمضان #درس_اخلاق 🌙 @mesbahyazdi_ir

🎥 #ببینید| مومنین نباید با همدیگر قهر باشند 🔺️قسمت بیست و یکم مجموعه تصویری #صهبای_حضور 💠 شرح دعای ورود به ماه مبارک رمضان #درس_اخلاق 🌙 @mesbahyazdi_ir

💠الفت و محبت عامل همبستگی اجتماعی مؤمنان «... وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ اِذْكُنْتُمْ اَعْداءً فَاَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَاَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ اِخْواناً...» (آل‌عمران ۱۰۳) ترجمه: «... و نعمت خدا را دربارۀ خود به ياد آريد آن گاه كه با هم دشمن بوديد پس ميان دل هاى شما الفت افكند، پس به نعمت او برادر يكديگر شديد....» 🔹جامعه جهانى، که اسلام به عنوان ایدآل مطرح مى‌کند، هنوز تحقق نیافته و در حال حاضر نیز تحقق یافتنى نیست؛ اما اگر مردمى طالب حق باشند، مى‌توانند بر محور دین و بر اساس تعاون بر برّ و تقوا، جامعه‌اى نازل‌تر را تحقق بخشند. هنگامى که چنین جامعه الهى‌اى بر اساس حق، در اعتقاد و عمل، تأسیس شد و اعضاى آن در قالب دستورات و قوانین دینى با هم ارتباط برقرار کردند، میان اعضاى جامعه، عاطفه خاصى به وجود خواهد آمد. البته، همان‌گونه که قبلا گفتیم رابطه عاطفى، گاهى در اثر عامل طبیعى به وجود مى‌آید و گاهى عامل عقلانى، که در پیدایش این عواطف اجتماعى، عوامل عقلانى مؤثرند. 🔸اعضاى این جامعه، درک مى‌کنند که تلاش همه اعضا براى یک هدف است و همه براى یکدیگر مفید هستند. این درک، عواطف و محبت را در میان ایشان برمى‌انگیزد و به همبستگىِ اجتماعى آن‌ها استحکام مى‌بخشد. این همان الفت و محبتى است که بین مؤمنان به وجود مى‌آید و خداوند به عنوان یکى از بزرگ‌ترین نعمت‌هاى خود از آن یاد کرده و اعطاى این نعمت را بر مؤمنان منت نهاده و همواره به آنان یادآورى و توصیه مى‌کند که قدر این نعمت را بدانند و براى دوام آن بکوشند. 📖اخلاق در قرآن جلد سوم صفحه ۱۰۴ 📝ترجمه آیه از آیت الله مشکینی #معارف_قرآن 🌙 @mesbahyazdi_ir

🎥 #ببینید| چگونه لایق عالی ترین رحمت الهی شویم؟ 🔺️قسمت بیست و دوم مجموعه تصویری #صهبای_حضور 💠 شرح دعای ورود به ماه مبارک رمضان #درس_اخلاق 🌙 @mesbahyazdi_ir

🗨 #توییت | در ‎شب قدر تا صبح ملائكه فوج فوج خدمت امام زمان علیه السلام می‌رسند و سلام عرض می‌کنند و اين شرفى است براى ملائكه كه اجازه داده می‌شود خدمت امام زمان برسند و به ايشان اداى احترام بكنند، ما هم این شب را موقعیتی بشناسیم برای توجه خاص به قطب عالم امکان. #شب_قدر 🌙 @mesbahyazdi_ir

💠ناتوانی عوامل مادی در تألیف قلوب مؤمنان «وَاَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ اَنْفَقْتَ ما فى اْلاَرْضِ جَمِیعاً ما اَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلكِنَّ‌اللَّهَ اَلَّفَ بَيْنَهُمْ اِنَّهُ عَزِیزٌ حَكِیم» (انفال ۶۳) ترجمه: « و ميان دل هاى آنها الفت افكند، كه اگر همۀ آنچه را در روى زمين است خرج مى كردى نمى توانستى ميان دل هايشان الفت افكنى و لكن خداوند ميانشان الفت افكند، كه همانا او مقتدر غالب و داراى حكمت است» 🔹این آیه، خطاب به پیغمبر اکرم مى‌فرماید که اگر تو همه دارایى‌هاى روى زمین را در اختیار مى‌داشتى و همه را صرف مى‌کردى، نمى‌توانستى اقوام مختلف عرب را با هم مهربان کنى؛ اما خداى متعال با نعمت اسلام، دل‌هاى ایشان را به هم نزدیک و آنان را با هم مهربان کرد؛ یعنى صرف‌نظر از این عامل الهى، که یک عامل معنوى و حاکم بر دل‌هاى مردم است، اگر تو مى‌خواستى همه دارایى‌هاى روى زمین را به کار گیرى تا آنان با هم انس بگیرند، در این کار موفق نمى‌شدى. 🔸پس وحدت و همبستگىِ مردم مسلمان با هم، نعمت بزرگى است که در سایه اسلام و ایمان به خدا به وجود آمده و ارزش آن از همه نعمت‌هاى مادى بیش‌تر است؛ زیرا همه اموال روى زمین اگر یک‌جا صرف مى‌شد که تنها بین طوایف عرب دوستى برقرار شود، سودى نداشت؛ اما اکنون، همه مسلمانان، اعم از عرب و غیرعرب، در سایه اسلام و بدون صرف مال، با هم انس پیدا کرده‌اند که این انس و محبت متقابل، براى تأمین مصالح مادى و معنوى این جامعه، بسیار مؤثر و ارزش آن از همه نعمت‌هاى مادى بالاتر است. 📖اخلاق در قرآن جلد سوم صفحه ۱۰۵ 📝ترجمه آیه از آیت الله مشکینی #معارف_قرآن 🌙 @mesbahyazdi_ir

🎥 #ببینید| صرف توفیق الهی برای انجام کار کافی نیست 🔺️قسمت بیست و سوم مجموعه تصویری #صهبای_حضور 💠 شرح دعای ورود به ماه مبارک رمضان #درس_اخلاق 🌙 @mesbahyazdi_ir

💠تنها دوستی پایدار، دوستی بر محور ایمان است «وَ قالَ اِنَّما اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ اَوْثاناً مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فى الْحَیوةِ الدُّنْیا...» (عنکبوت ۲۵) ترجمه: «و (ابراهيم) گفت: جز اين نيست كه شما غير از خداوند بت‌هايى برگرفته ايد تا مايۀ دوستى در ميانتان در زندگى دنيا باشد...» 🔹ابراهیم به بت‌پرستان مى‌گفت: این که بت‌پرستى در جامعه شما رواج پیدا کرده، نه به خاطر این است که آن را آیین حقیقى تلقى کرده و با پژوهش و تحقیق، بت‌پرستى را برگزیده و به آن واقعاً اعتقاد دارید، بلکه شما منافع مادى مشترک دارید و بت‌پرستى را محور قرار داده‌اید تا منافع مادىِ زندگى شما تأمین شود. چنین وحدتى، هر چند مصالح زندگىِ مادى را تأمین مى‌کند، اما از نظر معنوى و اخلاقى ارزشى ندارد. 🔶ارزش همبستگى‌هاى اجتماعى، وابسته به این است که به دنبال هدف صحیح به وجود بیایند و براى تأمین مصالح معنوى مشترک مفید باشند. در غیر این صورت، هرچند از جهت مادى مفید باشند، اما به لحاظ معنوى زیانبار است و پشیمانى مى‌آورد. از این رو، خداوند مى‌فرماید: بسیارى از کسانى که در این جهان دوست یکدیگرند و با هم روابط صمیمى دارند، در روز قیامت دشمن هم خواهند بود و از آن‌جا که در قیامت، دیگر منافع مادى کارساز نیست و مى‌فهمند همان دوستان سبب عذاب ایشان شده‌اند، آرزو مى‌کنند که اى کاش با آنان دوست نمى‌شدند. تنها دوستىِ پایدارى که در قیامت هم مفید است، دوستى بر محور ایمان و تقوا است. 📖اخلاق در قرآن جلد سوم صفحه ۱۰۷ 📝ترجمه آیه از آیت الله مشکینی #معارف_قرآن 🌙 @mesbahyazdi_ir

🎥 #ببینید| چه مسائلی دین داری ما را تهدید می‌کند؟ 🔺️قسمت بیست و چهارم مجموعه تصویری #صهبای_حضور 💠 شرح دعای ورود به ماه مبارک رمضان #درس_اخلاق 🌙 @mesbahyazdi_ir

📸 #عکس_نوشت | رهبر معظم انقلاب در دیدار با دانشجویان: تفکر صحیح به استاد و راهنما نیاز دارد که به‌عنوان نمونه مرحوم آیت‌الله مصباح در مسائل فکری، یک استاد و راهنمای مرجع بود. ۱۴۰۱/۰۲/۰۶ #مناسب_استوری 🌙 @mesbahyazdi_ir

💠رابطه ولایی با کفار ممنوع «لايَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْکافِرِینَ اَوْلِیاءَ مِنْ دُونِ المُؤمِنِینَ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فى شَىء اِلاَّ اَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً وَ يُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَ اِلَى اللَّهِ الْمَصِیر» (آل‌عمران ۲۸) ترجمه : «مؤمنان نبايد كفّار را به جاى مؤمنان دوست و ياور و سرپرست بگيرند، و هر كس چنين كند در هيچ رابطه اى با خدا نيست، مگر آنكه بخواهيد از آنان به نحوى تقيه نماييد و خدا شما را از (عذاب) خود بر حذر مى دارد، و بازگشت (همۀ زنده ها) به سوى خداست» 🔹خداوند عواطف اجتماعى را بر محور ایمان و تقوا و بر اساس دین الهى، کنترل و محدود کرده و اجازه تجاوز از این حدود را نمى‌دهد. مخالفت قرآن با عواطف و دوستى‌هایى که از چارچوب ملاک نامبرده تجاوز کرده باشد، شدید است و با تعابیر تند، در آیه‌هاى بسیارى، مسلمانان را از آن منع مى‌کند. شاید بتوان گفت که این آیه از صریح‌ترین و گویاترین آیه‌ها در این زمینه است که با لحنى تند، مؤمنان را از برقرارى روابط دوستانه با کفار بر حذر مى‌دارد. 🔸در این آیه، واژه «اولیاء» جمع ولىّ، به کار رفته است. این کلمه، با کلمه‌هاى «ولایت» و «تولّى» هم‌ریشه است که به معناى ارتباط و دوستى و نزدیک شدن و همبستگى به کار مى‌رود و هرگاه دو نفر چنان با هم نزدیک باشند که با هم همبستگى داشته باشند، درباره آنان تعبیر «ولایت» به کار مى‌رود. 📖اخلاق در قرآن جلد سوم صفحه ۱۰۸ 📝ترجمه آیه از آیت الله مشکینی #معارف_قرآن 🌙 @mesbahyazdi_ir

🎥 #ببینید | رهبر معظم انقلاب در دیدار با دانشجویان: من کمتر اسم از افراد می‌آورم، [امّا] مرحوم آقای مصباح (رضوان ‌الله ‌علیه) یک استادِ فکر بود؛ البتّه ایشان کارهای سیاسی و فکرهای سیاسی هم میکردند، درباره‌ی آنها [یعنی] مسائل سیاسی بحثی ندارم، [لکن] درباره‌ی مسائل فکری یک راهنما و مرشدی بود که می‌توانست مرجع و ملجأ باشد. این ‌جور آدم‌ها لازمند که استاد فکر باشند؛ همچنانی که علم استاد میخواهد، فکر هم استاد میخواهد. ۱۴۰۱/۰۲/۰۶ 🌙 @mesbahyazdi_ir