eitaa logo
MESBAHYAZDI.IR
34.4هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
1.5هزار ویدیو
182 فایل
پایگاه اطلاع رسانی و نشر آثار حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) ارتباط با ادمین: @mesbahyazdi_adm
مشاهده در ایتا
دانلود
6.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نتیجه این تماشا کردن ها، کوری است... «علف های وباخیز» 🔺کاری از گروه تولید شبکه افق 🎞 درگاه اینترنتی آپارات، جهت مشاهده https://www.aparat.com/v/smp9q91 📱@mesbahyazdi_ir
17.91M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
صبح که از خواب بیدار می شوم، چه دغدغه ای دارم؟ ❓️ «جزو کدام دسته ام؟» 🎞 درگاه اینترنتی آپارات، جهت مشاهده https://aparat.com/v/bxc5890 📱 @mesbahyazdi_ir
4.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
وقتی اولویت هایمان سرنوشت ساز می‌شود... «اجازه مناجات نداری!» 🌙 @mesbahyazdi_ir
10.37M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 فرض کنیم آقا دارند فریاد می‌زنند و به ما می‌گویند... «فریاد امام علی ـ علیه السلام ـ» (علیه السلام) 🌙 @mesbahyazdi_ir
کار کنید ولی دل نبندید! 🔸️فرض کنیم فریاد امیرالمؤمنین(علیه السلام) به گوشمان می‌رسد که فرمودند: «فَلْتَكُنِ الدُّنْيَا فِي أَعْيُنِكُمْ أَصْغَرَ مِنْ حُثَالَةِ الْقَرَظِ وَقُرَاضَةِ الْجَلَمِ»؛ آهای مسلمان‌ها! ای کسانی که حرف را می‌شنوید! دنیا باید در نظر شما از پر کاه و پرز پشم گوسفند کم‌ارزش‌تر باشد. 🔸️وقتی پشم گوسفند یا حیوان دیگری را با قیچی می‌چینند، پرز آن پشم در هوا پخش می‌شود،‌ آن پرز هیچ ارزشی ندارد و کسی به آن اهمیت نمی‌دهد. می‌فرماید، دنیا در نظر شما باید از آن پرز کم‌ارزش‌تر باشد. 🔸️«وَارْفُضُوهَا ذَمِيمَةً فَإِنَّهَا قَدْ رَفَضَتْ مَنْ كَانَ أَشْغَفَ بِهَا مِنْكُم» (نهج البلاغه، خطبه ۳۲)...این دنیا را رها کنید و دل به آن نبندید...این دنیا کسانی را که خیلی بیشتر از شما عاشقش بودند و به آن دل بسته بودند، رها کرد و خاک شدند؛ شما هم روزی خاک خواهید شد. دل به این دنیا نبندید! 🔸️البته این بدان معنا نیست که کار، زراعت، کشاورزی و دامداری نکنید. می‌فرماید، به دنیا «دل» نبندید. مگر خود علی(علیه‌ السلام) نخلستان‌ها به بار نیاورده بود؟ مگر قنات‌های زیادی احداث نکرده بود؟! هنوز هم قنات‌هایی که امیرالمؤمنین(علیه السلام) در اطراف مدینه به وجود آوردند، هست. او این قنات‌ها را احداث می‌کرد و وقتی به آب می‌رسید، هنوز آب آن صاف نشده بود، می‌گفت قلم و کاغذ بیاورید و آن را وقف می‌کرد. می‌فرمود این صدقه‌ای است که علی ابن ابی طالب برای فقرا وقف کرده است. 🔸️برای فقرا کار کنید! زحمت بکشید! درس بخوانید! درس بدهید! تحقیق کنید! مبارزه و جهاد کنید! ولی به دنیا دل نبندید! 🔸️[امیرالمومنین (علیه السلام)] در دستوراتی که به نمایندگانش می‌داد، می‌فرمود: وقتی به آن‌جا رفتید و مشغول کار شدید، فکر این نباشید که زندگی‌تان را تأمین کنید و لذت و رفاهی برای خودتان فراهم کنید؛ فقط به فکر این باشید که حقی را به صاحب حقی برسانید یا باطلی را از دشمنی‌ دفع کنید. 🔺️ مرحوم آیت الله مصباح یزدی، ۱۳۹۶/۰۳/۳۱ (علیهم السلام) 💠 @mesbahyazdi_ir
6.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نعمت های دنیا نباید مانع انجام وظیفه شود... «دلبستگی ممنوع⛔️» 🔰 @mesbahyazdi_ir
دنیاخواهی حسین، هرگز! امام حسین (علیه السلام) می دانست پایان این جریان کشته شدن است، اما با این حال، زن و فرزندانش را با خود برد. آیا برای این بود که به پول برسد؟ به مقام برسد؟ به شهوات دنیا برسد؟ در بیابان کربلا کدام شهوات انسان تأمین می شود؟ به هیچ وجه نمی توان این حادثه را به گونه ای تفسیر کرد که این قیام برای دنیاخواهی، برای ریاست طلبی و برای قدرت طلبی بود. هیچ چیز جز این نبود که برای احیای دین جدّش کشته شد. البته ممکن است کسانی بگویند حسین (علیه السلام) اشتباه کرد. بعضی از متعصبین و ناصبی های منسوب به اسلام هستند که می گویند حق نبود که حسین این کار را بکند. اما قبول دارند که او این کار را برای احیای دین انجام داد. این حادثه با همه ویژگی هایش، یعنی ویژگی هایی که در خط دادن به انسان و در آموختن درس فداکاری مؤثر است، قابل خطا نیست؛ و در این که حجت بر مسلمانان تمام شده باشد و بدانند که اگر شرایطی مثل شرایط زمان امام حسین پیش آمد، باید همان حرکت را انجام دهند، قابل تفسیر غلط نیست. البته کسی این گونه القای شبهه نکند که فلانی گفته است باید مردم حادثه عاشورا را تکرار کنند. می گویم اگر آن شرایط پیش آمد، باید همان کار امام حسین را انجام دهیم. به هر حال، ویژگی امام حسین در این است که این حرکت او به هیچ وجه قابل تفسیر غلط نبود و چنین ابهامی در اطراف آن به وجود نمی آمد که برای دنیاپرستی و ریاست طلبی این کار را کرده باشد. 📚 آذرخشی دیگر از آسمان کربلا، ص ۴۴ و ۴۵ 🗓۸ذی الحجه، حرکت امام حسین از مکه به کربلا ✅️ @mesbahyazdi_ir
4.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
«در سایه حضرت حسین (علیه السلام)» | فصل ۱ | جلسه ‍۱ | جمله کوتاه (۳) 🔹️بخش اول: راز ماندگاری قیام عاشورا 🔸گفتار اول: چرا عزاداری؟ چرا لعن؟ تماشای فیلم کامل قسمت اول 🌱 مجموعه «آذرخش کربلا»، نگاهی دوباره به سلسله سخنرانی مرحوم علامه مصباح یزدی در دهه اول محرم (۱۳۷۹ هـ-ش) (علیه السلام) 🏴 @mesbahyazdi_ir
13.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
«به برکت نام حسین (علیه السلام)» | فصل ۱ | جلسه ‍۱ | جمله کوتاه (۴) 🔷بخش اول: راز ماندگاری قیام عاشورا 🔸گفتار اول: چرا عزاداری؟ چرا لعن؟ 🎞 تماشای کیفیت بالاتر 📺تماشای فیلم کامل قسمت اول 🌱 مجموعه «آذرخش کربلا»، نگاهی دوباره به سلسله سخنرانی مرحوم علامه مصباح یزدی در دهه اول محرم (۱۳۷۹ هـ-ش) (علیه السلام) 🏴 @mesbahyazdi_ir
ادبِ عبودیت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) ✅️ «آنها دشمن دنیا، ما دوست دنیا» (صلی الله علیه وآله) متن کامل در ادامه...👇 🏴 @mesbahyazdi_ir
MESBAHYAZDI.IR
ادبِ عبودیت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) ✅️ «آنها دشمن دنیا، ما دوست دنیا» #پیامبر_اکرم (صلی
آنها دشمن دنیا، ما دوست دنیا! 🔸️حضرت امیر (علیه السلام) می فرمایند: این رفتاری که ما نسبت به دنیا داریم، کافی است برای اینکه راه ما را از پیامبر (صلی الله علیه و آله) جدا کند؛ چون ضد راهی است که او رفت: «وَلَوْ لَمْ يَكُنْ فِينَا إِلَّا حُبُّنَا مَا أَبْغَضَ اللَّهُ ورسوله وَتَعْظِيمُنَا مَا صَغَّرَ اللَّهُ، لَكَفَى بِهِ شِقَاقاً لِلَّهِ وَمُحَادَّةً عَنْ أَمْرِ اللَّه». 🔸️اگر ما گناهی نداشتیم جز این که آنچه خدا و پیامبر (صلی الله علیه و آله) دشمن می دارند را دوست می داریم و از آنچه پرهیز دادند به چنگ می آوریم، کافی بود که بگویند راه ما از راه خدا و پیامبر جداست و ما سر نافرمانی با خدا و پیغمبر داریم.» (نهج البلاغه، خطبه ۱۶۰). 🔸️آنها دشمن دنیا هستند و ما دوست دنیا! آنها به دنیا بی اعتنایی می کردند، ما با چنگ و دندان به آن می چسبیم! همین کافی است که ما از پیروان خدا و پیغمبر او نباشیم و راه ما از آنها جدا باشد. 🔸️«وَلَقَدْ كَانَ يَأْكُلُ عَلَى الْأَرْضِ» آن قدر متواضع بود و نسبت به دنیا بی اهمیت بود که روی خاک می نشست و غذا می خورد. 🔸️«وَيَجْلِسُ جِلْسَةَ الْعَبْدِ» نشستن پیامبر اکرم مثل نشستن برده ها بود؛ هیچ گاه چهارزانو نمی نشست، پا روی پا نمی انداخت و تکیه نمی داد. 🔸️مرحوم آقای علوی در محلات بودند. مرد بزرگی بود. خیلی با تقوا و با ادب بود. ایشان همیشه کمی با دیوار فاصله می گرفت و می نشست و هیچ گاه تکیه نمی داد. 🔸️همچنین مرحوم علامه طباطبایی (رضوان الله علیه) را نیز هیچ گاه در حال تکیه ندیدم و همیشه با کمی فاصله با دیوار می نشست. 🔸️اینها کسانی بودند که در نشست و برخاست شان هم ادب عبودیت را درست رعایت می کردند. ۱۳۹۵/۰۴/۰۴ (صلی الله علیه وآله) 🏴 @mesbahyazdi_ir
«نیازی به این همه زحمت نداشت...» 🔸️احیاناً ممکن است در ذهن برخی خطور کند که اگر اوضاع کمی بهتر شود ــ حتی با سازش با آمریکا ــ اشکالی ندارد؛ ارزانی بیاید، تولید رونق بگیرد و اقتصاد سر و سامان پیدا کند. می‌گویند: «حالا اگر با آمریکا هم کنار آمدیم، مهم نیست!» 🔸️اما کسانی که چنین می‌اندیشند، در حقیقت از ضعف در فرهنگ اسلامی رنج می‌برند و نمی‌دانند ما اصلاً برای چه زنده‌ایم؟ برای چه انقلاب کردیم؟ برای چه سیدالشهدا(ع) به شهادت رسید؟ شهدای ما برای چه جان دادند؟ چه تعداد زندانی تقدیم شد و چه کسانی زیر شکنجه به شهادت رسیدند؟ همه این‌ها برای چه بود؟ 🔸️اگر بنا بود فقط اهداف مادی تأمین شود، این همه فداکاری و شهادت ضرورتی نداشت؛ سامان دادن به اقتصاد با راه‌های بسیار ساده‌تر هم ممکن بود. 🔺️مرحوم علامه مصباح یزدی، ۱۳۹۲/۰۲/۰۵ 💠 @mesbahyazdi_ir