‍ ❓سوال❓ 1⃣ اگر پیامبر اکرم حضرت علی را دوست داشته و در نزدش بسیار محبوب است، یقینا از روی هوی و هوس نمی باشد. بلکه نظر پیامبر همان نظر خداوند در قرآن می باشد که فرمود: «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ یعنی گرامی ترین شما در نزد خدا با تقواترین شماست». با توجه به این مطلب، چرا عایشه در مقابل پیامبر اینچنین مخالفت و اعتراض می کند تا حدی که صدایش را بر روی پیامبر بالا می برد؟ آیا این ضعف ایمان یک شخص در مقابل حکم پیامبر نیست؟ آیا عایشه گمان می کرد که العیاذ بالله پیامبر از روی هوی و هوس کاری را انجام می دهد؟ و یا اینکه به خاطری حسادتی که به حضرت علی داشت چنین اعمالی را انجام داد؟ 2⃣ مگر خداوند در سوره مبارکه حجرات آیه «۲» نمی فرماید: «لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ» اینکه صدایتان را بر روی پیامبر بالا نبرید. پس چرا عایشه به این حکم خدا عمل نمی کند و اینچنین بی ادبی در مقابل رسول الله می کند؟ آنقدر این بالا بردن صدا زشت و ناپسند بود که حتی ابوبکر بدین خاطر به سمت عایشه حمله می برد و قصد زدن او را می کند و با حالت توبیخ به او می گوید:« دیگر صدایت را بر پیامبر بالا مبر». 3⃣ چرا ابوبکر هنگامی که بی احترامی دخترش عایشه را نسبت به پیامبر اکرم می بیند، او را به لفظ « یا بنت فلانة» صدا می زند؟ (هر گونه برداشت از این لفظ را به عهده خواننده می گزاریم) ❌تذکر: آنقدر اعتراض و جمله عایشه به پیامبر در رابطه با محبوبیت حضرت علی و همچنین خطاب ابوبکر به عایشه با لفظ « یا بنت فلانة» در نزد اهل تسنن سنگین آمد که در بعضی از روایات مجبور به حذف این دو قسمت شدند. برای مطالعه بیشتر به لینک ذیل مراجعه نمایید. https://eitaa.com/meshkatehedayat/765 🆔 @meshkatehedayat

📚اسکن کتاب «السنن الکبری» 📚اسکن کتاب «مسند أحمد بن حنبل» 🆔 @meshkatehedayat

#شبهه #امام_علی_علیه_السلام #التهلکة #علم_غیب ✍شبهه: اهل تسنن و وهابیت می گویند: اگر شما شیعیان اعتقاد داشته باشید که امام علی دارای علم غیب بوده و به تبع آن از زمان شهادتشان با خبر بود، در نتیجه جزء مصداق آیه ذیل قرار می گیرد: 👈«و لاتلقوا بأیدیکم الی التهلکة» 📌ترجمه: «خود را با دستان خویش به هلاکت میندازید» (بقرة، ۱۹۵) 🔺بنابراین چون امام علی از زمان شهادتشان با خبر بود، با رفتن به مسجد، خودشان را به هلاکت انداختند. 🆔 @meshkatehedayat

#شبهه #امام_علی_علیه_السلام #التهلکة #علم_غیب 🔴 جواب نقضی با توجه به اشکال مذکور باید بگوییم خلیفه سوم اهل تسنن یعنی عثمان بن عفان هم از مصدایق این آیه قرار خواهد گرفت. زیرا بر اساس روایات معتبر اهل تسنن، در آن روزی که مردم به خانه عثمان حمله نمودند تا او را بکشند، افراد زیادی از یاران عثمان قبل از کشته شدنش به پیش او آمده و برای دفاع از او اعلام آمادگی کردند. بعنوان نمونه عبد الله بن زبیر برای دفاع به نزد عثمان آمد و به او گفت: «ای امیر مومنان (عثمان) در خانه با تو گروهی هستند که خداوند به کم ترین آنها به تو یاری می رساند اجازه بده تا مقاتله کنیم» 📚(السنة ابوبکر بن خلال، ج۱، ص ۳۳۸) 💠این روایت نشان می‌دهد که گروهی از مردم برای دفاع از عثمان اعلام آمادگی کردند ولی او این درخواست را قبول ننمود. تا حدی که ابن سیرین از بزرگان تابعین هفتصد نفر یاران آماده را برای دفاع از عثمان می‌شمارد و می گوید: اگر عثمان به یارانش امر می‌ نمود تمام دشمنانش را نابود می‌کردند. 📚(السنة ابوبکر بن خلال، ج۱، ص۳۳۳) 🆔 @meshkatehedayat

و جالبتر آنست که طبق منابع معتبر اهل تسنن عثمان از زمان کشته شدنش هم اطلاع داشت. ابو سهله می گوید: «قبل از کشته شدن عثمان به او گفته شد: آیا با آنان نمی جنگی؟ عثمان در جواب گفت: همانا رسول الله به من عهدی بست که من بر آن عهد صبر می کنم.» 📚(السنة ابن ابی عاصم، ج۲، ص۶۵) ❓سوال❓ 👈چطور عدم اقدام عثمان برای دفاع از خویش، جزء مصداق هلاکت قرار نمی گیرد؟ با وجود اینکه هم علم به زمان کشته شدنش و هم یارانی برای حمایت از خود داشته است. ولی هنگامیکه نوبت به امام علی علیه السلام می رسد او را مصداق این آیه قرار می دهند؟ 👈اگر اهل تسنن در مقام جواب بگویند عثمان از طرف پیامبر مامور به صبر بوده و بخاطر رضایت پیامبر به صبر، از علم غیبش استفاده ننموده است، ما هم در جواب می گوییم: بنابر روایات معتبر شیعه (که تفصیلش در روز شنبه می آید) امام علی علیه السلام هم بخاطر رضایت الهی از علم غیبش استفاده نکرده است. 🔰(اسکن کتب تا ساعاتی دیگر بارگزاری می شود.) 🆔 @meshkatehedayat

📚اسکن کتاب السنة ابن ابی عاصم 📚اسکن کتاب ابوبکر بن خلال 🆔 @meshkatehedayat

#خیانت_قلم #عایشه #نفرت #تحریف_کتب_اهل_تسنن ❌تحریف برخورد عایشه با محبوب پیامبر❌ در کتاب مصنف عبدالرزاق، جلد۵، صفحه۴۲۹ حدیثی نقل شده است که مربوط به زمانی است که رسول خدا صلی الله علیه و آله در اواخر عمرشان بشدت بیمار شدند. عایشه نقل می کند که دو نفر زیر بغل های رسول خدا را گرفته و ایشان را به خانه او بردند. او نام فضل بن عباس را ذکر کرده، اما نام شخص دیگر را بیان نمی کند. هنگامی که این ماجرا را برای عبدالله بن عباس تعریف نمودند، او در رابطه با آن مردی که عایشه از آن نامی نبرد گفت: آن شخص علی بن ابی طالب بوده است. و در ادامه تصریح می کند که علت عدم معرفی شخص دیگر توسط عایشه آن است که او دوست نداشت از علی به نیکی یاد کند. متن عربی جملات پایانی حدیث بدین شرح است: «قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ: " ... فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: «أَتَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الَّذِي لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ؟ 👈هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَلَكِنَّ عَائِشَةَ لَا تَطِيبُ لَهَا نَفْسًا بِخَيْرٍ👉» 📌ترجمه: ... «عبيدالله مى‌گويد: اين قصه و سخن عایشه را با عبدالله بن عباس در ميان گذاشتم؛ پس گفت: «آيا مى‌دانى آن مردى كه عایشه اسم او را نياورده، چه كسى بود؟ 👈او على بن أبى طالب بود. ولی عایشه دوست نداشت از او به نیکی یاد کند.👉» ✂️این روایت با سند مشابه و به نقل از عبدالرزاق (با یک واسطه) در کتاب صحیح مسلم نیز آمده است. اما نکته تعجب آور این است که فراز پایانی حدیث یعنی جمله عبدالله بن عباس درباره کینه عایشه نسبت به امام علی علیه السلام از متن حدیث حذف شده است. (در اسکن مشاهده فرمایید.) ✳️ عجیب تر از آن مطلبی است که در سایت وهابی اسلام وب، برای توجیه این عمل بیان شده است. در این سایت آمده است: دلیل این عمل (تحریف)، آن است که این زیاده (عبارت حذف شده)، بابی را برای شک و بحث و جست و جو در مورد چیزی که سوال کننده به آن نیاز ندارد باز می کند. پس جست و جو درباره آن، سخن گفتن در رابطه با اختلافات و خصومت های بین صحابه را به دنبال دارد !!! (برای مشاهده مطلب به این yun.ir/wnkni7 لینک مراجعه فرمایید.) ❌با توجه به توضیحات بالا این سوال پیش می آید که چند درصد از حقایق تاریخی فقط بخاطر حفظ آبروی صحابه تحریف شده و بدست آیندگان نرسیده است؟؟؟ 🆔 @meshkatehedayat

📚اسکن کتاب «المصنف» 📚 اسکن کتاب «صحیح مسلم» 🆔 @meshkatehedayat

پیش از این در برنامه #نقد_ها_و_چالش_ها، در لینک زیر در رابطه با این موضوع سوالات مهمی را مطرح نمودیم. https://eitaa.com/meshkatehedayat/1073 🆔 @meshkatehedayat

#القدس_لنا روز قدس گرامی باد. 🆔 @meshkatehedayat