2⃣بر اساس روایت معتبر در نزد اهل تسنن پیامبر اکرم فرمودند: «هنگامیکه معاویه بن أبی سفیان را بر روی منبر دیدید خطبه می خواند، گردنش را بزنید». 📚(أنساب الأشراف، ج۵، ص۱۹۸۱) 🔹جالب اینجاست پیامبر اکرم نفرمودند او را از منبر پایین بیاورید؛ بلکه فرمودند گردنش را بزنید. ♻️ (در اینجا توضیح دادیم) 👈بنابراین اگر کتابت وحی فضیلت بزرگی محسوب شود، چگونه می توان پذیرفت پیامبر اکرم چنین شخص را بعنوان کاتب وحی قرار دهد؟ 3⃣در کتاب «صحیح مسلم، ج۴، ص۲۰۱۰» از ابن عباس نقل شده است که گفت: «من با كودكان بازی می كردم كه رسول خدا آمد. خودم را پشت دری مخفی كردم. حضرت به پشتم زد و فرمود: برو به معاويه بگو بيايد. من آمدم و گفتم: او دارد غذا می خورد. دوباره به من فرمود: برو به معاویه بگو بیاید. پس برگشتم و گفتم: او دارد غذا می خورد. حضرت فرمود: خدا شكمش را سير نكند». 👈بنابراین چگونه می توان پذیرفت چنین شخص بی مبالاتی که شکمش را بر فرمان رسول خدا ترجیح داده و مورد نفرین پیامبر اکرم واقع شده، بعنوان کاتب وحی قرار گیرد؟ 🔰ادامه دارد... 🆔@meshkatehedayat

📚اسکن کتاب «صحیح مسلم» 📚اسکن کتاب «المعجم لإبن الأعرابي» 📚اسکن کتاب «أنساب الأشراف» 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #معاویه #کاتب_وحی 🔴 قسمت سوم: 🔰کلام آخر: ✍کتابت وحی موجب مصون ماندن شخص از گناه و فسق نمی شود. درحالیکه اگر موجب مصونیت از گناه گردد، پس چرا برخی از اصحاب پیامبر اکرم با اینکه جزء کاتبان وحی بودند مرتد و کافر شدند؟ مثلا: 1⃣ «ابن عبدالبر» از عالمان اهل تسنن می نویسد: «عبد الله ابی سرح وحی را برای پیامبر می نوشت. سپس مرتد و مشرک گردید... زمان فتح مکه پیامبر دستور به قتلش را صادر نمودند». 📚(الاستیعاب،ص۹۱۸) 2⃣ «مسلم نیشابوری» درباره یکی دیگر از کاتبان وحی پیامبر که مرتد و کافر گشت، اینچنین نقل می کند: «انس بن مالک می گوید: در میان ما مردی از بنی نجار بود که سوره ی بقره و آل عمران را خوانده بود و برای رسول خدا کتابت می کرد. از پیش رسول خدا فرار کرد و به میان اهل کتاب رفت [و مرتد شد]... دیری نکشید که خداوند او را هلاک کرد». 📚(صحیح مسلم، ج۴، ص۵۰۹) 👈بنابراین اگر معاویه هم بعنوان کاتب وحی بوده باشد، همانند آن دو صحابی پیامبر که مرتد و کافر گشتند، در مقابل گناه و فسق هیچ گونه مصونیتی نخواهد داشت. 🆔@meshkatehedayat

👤«حسن سقاف» از عالمان اهل تسنن در این رابطه می نویسد: «کتابت معاویه برای وحی بر فرض صحتش، نگه دارنده او از آنچه که برایش واقع شد نیست». 📚(پاورقی دفع شبه التشبیه، ص۲۴۲) ✳️ در نتیجه معاویه همانطور که در زمان پیامبر اکرم اسلامش اکراهی و بدون رضایت قلبی بوده و حتی شکمش را بر دستورات پیامبر اکرم ترجیح می داد؛ بعد از زمان پیامبر هم دچار گناهان و فسق و فجور های زیادی همانند جنگ با امیرالمومنین و... شده بود. تا جایی که امام علی علیه السلام او را مورد نفرین خود قرار دادند و فرمودند: «خدایا معاویه و طرفدارانش را نابود ساز» 📚(المصنف لإبن أبي شیبة، ج۵، ص۷) 👈در اینجا مفصل توضیح دادیم. 🔹همه این موارد نشان می دهد کاتب وحی بودن معاویه (بر فرض پذیرش) هیچ گونه فضیلتی برای او محسوب نمی شود. 🆔@meshkatehedayat

📚اسکن کتاب «الإستیعاب» 📚اسکن کتاب «صحیح مسلم» 📚اسکن کتاب «دفع شبه التشبیه» 📚اسکن کتاب «المصنف لإبن أبي شیبة» 🆔@meshkatehedayat

🖊شبهه: 🔹آیا معاویه کاتب وحی بوده است؟ 🔹آیا اگر کسی کاتب وحی بوده باشد از گناه و فسق مصون خواهد بود؟ 📌پاسخ: قسمت اول: https://eitaa.com/meshkatehedayat/2064 قسمت دوم: https://eitaa.com/meshkatehedayat/2068 قسمت سوم: https://eitaa.com/meshkatehedayat/2073 🆔@meshkatehedayat

🏴شهادت امام جواد علیه السلام بر همه شیعیان و محبین ایشان تسلیت باد.🏴 📌زیارت مختصر امام جواد علیه السلام: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْإِمَامِ الْبَرِّ التَّقِيِّ النَّقِيِّ الرَّضِيِّ الْمَرْضِيِّ وَ حُجَّتِكَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرَضِينَ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى صَلَاةً كَثِيرَةً تَامَّةً [نَامِيَةً] زَاكِيَةً مُبَارَكَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ» (کامل الزیارات ص۳۰۲) 🆔 @meshkatehedayat