#شبهه #قسم_بغیر_الله #شرک #جواب_نقضی ✍️شبهه: 🔺سوگند خوردن به غیرالله مثل اینکه بگوید: (به جانت سوگند)یا به (جان خودم) یا (به جان بچه ام قسم) همه موجب شرک می شود، چون پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) می فرماید: «مَنْ حَلَفَ بِغَیرِ اللهِ فقد کَفَرَ أَوْ أشْرَکَ» 📚(سنن الترمذی، ج۴، ص۱۱۰) 📌ترجمه: «هرکس به غیر از اللهﷻ سوگند بخورد کفر و یا شرک ورزیده است» 👈پس به هیچ کس غیر از الله قسم خوردن جایز نیست. حتی به پیامبر و جبرئیل و دیگر پیامبران، و ملائکه و انسان ها سوگند خوردن جایز نیست. 🔹برگرفته شده از کانال وهابیت 🆔 @meshkatehedayat

#شبهه #قسم_بغیر_الله #شرک #جواب_نقضی 🔴جواب نقضی: 🔹مثل همیشه وهابیت فهمی از #توحید و #خداشناسی ندارد، اگر کسی بخاطر قسم خوردن به غیر الله مشرک شود بنابراین اولین کسی را که باید مشرک بدانیم، العیاذ بالله خود خداوند و بدنباله آن پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و اصحاب ایشان می باشند. زیرا خداوند متعال در آیات مختلف قرآن کریم به غیر خودش و همچنین پیامبر و اصحاب ایشان هم به غیر خداوند قسم خورده اند: 1️⃣ قسم خوردن خداوند به جان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم: «لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ»(حجر، آیه۷۲) 📌ترجمه: «به جان تو سوگند، آنان در مستى (گمراهی) خود سرگردانند.» 👤ابن کثیر از علمای بزرگان اهل تسنن در ذیل این آیه می نویسد: «خداوند متعال به حیات پیامبرش قسم خورده است و در این قسم خوردن شرافتی بزرگ و مقام و جایگاه رفیعی برای پیامبر است.» 📚(تفسیر ابن کثیر ج۴ص۶۵۴ ) 2️⃣ قسم خوردن پیامبر به جان خودشان: «فلعمرى لأن تكلم بمعروف وتنهى عن منكر خير من ان تسكت» 📌ترجمه: «به جان خودم سوگند، سخن گفتن در کار نیک و نهی از امور زشت بهتر از آنست که سکوت اختیار کنی.» 📚(مسند احمد بن حنبل، ج ۳۶، ص۲۸۶ تصحیح سند در اسکن دیده شود.) 3️⃣ قسم خوردن ابن عباس به جان خودش: در یک جمعی ابن عباس از صحابی پیامبر به جان خودش قسم خورد که گفت: «فلعمری...» 📌ترجمه:«قسم به جان خودم...» 📚(صحیح مسلم، ج۹، ص۱۸۸) ✅ در نتیجه اگر قسم به غیر خدا شرک باشد، پس العیاذ بالله اولین مشرک خود خداوند و بدنباله آن پیامبر اکرم و اصحاب ایشان می باشند. آیا کسی از وهابیت جرأت می کند که چنین توهینی را به خداوند متعال و پیامبر اکرم و صحابه بکند؟؟؟ [اسکن کتب را در فایل PDF ذیل مشاهده فرمایید.] 🆔 @meshkatehedayat

#جواب_نقضی #اصحاب #ازدواج_موقت 🔴 جواب نقضی: 🔸اگر کسی از اهل تسنن یا وهابیت اشکال و ایرادی بگیرد که شما شیعیان با انجام دادن صیغه مرتکب زنا می شوید، در جواب به آنان باید بگوییم که این اشکال در ابتدا به اصحاب پیامبر اکرم وارد است. به این خاطر که صحابه هم متعه و صیغه را حلال می دانسته و انجام می دادند. آیا شما اهل تسنن حاضرید که بگویید صحابه مرتکب گناه کبیره ایی مثل زنا می شدند و فتوا به زنا می دادند؟ 1⃣ جابر بن عبد الله انصاری: «در عهد رسول خدا و ابوبکر با یک مشت خرما و آرد، متعه (ازدواج موقت) می‏کردیم تا اینکه عمر از این کار نهی کرد.» 📚(صحیح مسلم،ص۶۳۲) 2⃣ابن عباس: «عبد الله بن زبیر در مکه روزی خطاب به مردم گفت: برخی از مردم خداوند دل هایشان را کور کند؛ چنان چه دیدگانشان را کور کرده است به نکاح متعه (ازدواج موقت) فتوا می دهند. کنایه به مردی می زد (که همان ابن عباس بود). [ابن عباس] گفت: همانا تو مرد خشن، تندخو و کم خردی هستی. به جان خودم سوگند! متعه (ازدواج موقت) در زمان امام پرهیز کاران (رسول خدا) مجاز بوده است.» 📚(صحیح مسلم بشرح النووی، ج۹، ص۱۸۸) 3⃣ابن حزم اندلسی از بزرگان اهل تسنن در رابطه با ازدواج موقت اصحاب، بعد از پیامبر اکرم می نویسد: حلال دانسته شدن نکاح متعه (ازدواج موقت) پس از رسول خدا از سوی گروهی از سلف که از جمله ی آنان صحابه هستند مانند اسماء بنت ابی بکر و جابر بن عبد الله و ابن مسعود و ابن عباس و معاویة بن ابی سفیان و عمرو بن حریث و ابو سعید خدری و سلمة و معبد فرزندان امیة بن خلف ثابت شده است. 📚(المحلی، ج۹، ص۱۲۹) ✅ در نتیجه اهل تسنن و وهابیت باید به صحابه هم لطفی نمایند و بگویند که اصحاب هم اهل زنا بودند و بر آن پافشاری می کردند و فتوا به زنا می دادند. ❌منتظر هستیم اصحابی همچون جابر بن عبد الله انصاری و ابن عباس و... را به عنوان افرادی «زنا کار» خطاب نمایند. 👈🏻 ادامه دارد... [اسکن کتب در پست های بعدی مشاهده فرمایید.] 🆔 @meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #توسل #جواب_نقضی 🔴 قسمت اول: ❎ جواب نقضی در جواب به وهابیت باید بگوییم: ای کاش قبل از اینکه همانند همیشه بدون تفکر در آیات قرآن حکمی باطل و بی اساس صادر نمایید، با کمی رجوع به آیات قرآن متوجه می شدید که خود خداوند متعال در کتابش توسل را تایید و بدان توصیه نموده است. که به دو نمونه از آن اشاره می نماییم: 1⃣ خداوند متعال در سوره مبارکه نساء آیه ۶۴ به ظالمان دستور می دهد که به نزد پیامبر رفته و متوسل به ایشان شوند، تا برای آنان از خداوند طلب استغفار کند: «و اگر اين مخالفان، هنگامى كه به خود ستم می كردند به نزد تو می آمدند و از خدا طلب آمرزش می كردند و پيامبر هم براى آنها استغفار می كرد خدا را توبه پذير و مهربان می یافتند.» 💥با توجه به این آیه از وهابیت می پرسیم: 👈خدایی که از رگ گردن به بندگانش نزدیکتر است چرا در قرآن به گناهکاران دستور داده که پیامبر را واسطه قرار دهند تا بدان وسیله از گناهانشان درگذرد؟ 👈آیا این ادعای وهابیت اظهار نظر در مقابل نص صریح کلام الله نیست؟ مگر اینکه بگوییم وهابیت العیاذ بالله در باب توحید شناسی از خداوند و رسولش هم بهتر می فهمند؟ 🆔 @meshkatehedayat