#جواب_نقضی #اصحاب #ازدواج_موقت 🔴 جواب نقضی: 🔸اگر کسی از اهل تسنن یا وهابیت اشکال و ایرادی بگیرد که شما شیعیان با انجام دادن صیغه مرتکب زنا می شوید، در جواب به آنان باید بگوییم که این اشکال در ابتدا به اصحاب پیامبر اکرم وارد است. به این خاطر که صحابه هم متعه و صیغه را حلال می دانسته و انجام می دادند. آیا شما اهل تسنن حاضرید که بگویید صحابه مرتکب گناه کبیره ایی مثل زنا می شدند و فتوا به زنا می دادند؟ 1⃣ جابر بن عبد الله انصاری: «در عهد رسول خدا و ابوبکر با یک مشت خرما و آرد، متعه (ازدواج موقت) می‏کردیم تا اینکه عمر از این کار نهی کرد.» 📚(صحیح مسلم،ص۶۳۲) 2⃣ابن عباس: «عبد الله بن زبیر در مکه روزی خطاب به مردم گفت: برخی از مردم خداوند دل هایشان را کور کند؛ چنان چه دیدگانشان را کور کرده است به نکاح متعه (ازدواج موقت) فتوا می دهند. کنایه به مردی می زد (که همان ابن عباس بود). [ابن عباس] گفت: همانا تو مرد خشن، تندخو و کم خردی هستی. به جان خودم سوگند! متعه (ازدواج موقت) در زمان امام پرهیز کاران (رسول خدا) مجاز بوده است.» 📚(صحیح مسلم بشرح النووی، ج۹، ص۱۸۸) 3⃣ابن حزم اندلسی از بزرگان اهل تسنن در رابطه با ازدواج موقت اصحاب، بعد از پیامبر اکرم می نویسد: حلال دانسته شدن نکاح متعه (ازدواج موقت) پس از رسول خدا از سوی گروهی از سلف که از جمله ی آنان صحابه هستند مانند اسماء بنت ابی بکر و جابر بن عبد الله و ابن مسعود و ابن عباس و معاویة بن ابی سفیان و عمرو بن حریث و ابو سعید خدری و سلمة و معبد فرزندان امیة بن خلف ثابت شده است. 📚(المحلی، ج۹، ص۱۲۹) ✅ در نتیجه اهل تسنن و وهابیت باید به صحابه هم لطفی نمایند و بگویند که اصحاب هم اهل زنا بودند و بر آن پافشاری می کردند و فتوا به زنا می دادند. ❌منتظر هستیم اصحابی همچون جابر بن عبد الله انصاری و ابن عباس و... را به عنوان افرادی «زنا کار» خطاب نمایند. 👈🏻 ادامه دارد... [اسکن کتب در پست های بعدی مشاهده فرمایید.] 🆔 @meshkatehedayat

#جواب_حلی #اصحاب #ازدواج_موقت 🔴جواب حلی: 🔹اعتقاد شیعه در رابطه با عقد موقت: همانطور که خداوند به ازدواج دائم بر اساس یکسری از قواعد و قوانینی اجازه داده است، به ازدواج موقت هم، طبق قوانین وشرایط مخصوص به خودش اجازه داده است. که شبهه کنندگان از این امر مهم غافل مانده اند. ❌ بنابراین از اهل تسنن و وهابیت می پرسیم آیا کسی از شما می گوید که ازدواج دائم غیر مشروع و زنا می باشد؟؟؟ یا اینکه یقینا می گویید، چون خداوند اجازه داده و طبق آن اصول و قوانینی که خداوند در نظر گرفته است، ازدواج (دائم) صورت گیرد اشکالی ندارد. دقیقا این همان چیزیست که شیعه در عقد موقت می گوید. 🔰جالبش اینجاست که همه مسلمین اتفاق دارند که در صدر اسلام ازدواج موقت حلال بوده است. ابن کثیر از بزرگان اهل تسنن در این رابطه می نویسد: «هیچ شکی نیست که ازدواج موقت در ابتدای اسلام مشروع و حلال بوده است.» 📚(تفسیر ابن کثیر، ج۲، ص۲۵۹) ❌ آیا کسی از اهل تسنن و وهابیت راضی می شود بگوید که خداوند و پیامبرش و لو چند روز حکم به زنا دادند و راضی به فحشا و زنا شدند؟ و همچنین راضی می شوند که بگویند اصحاب پیامبر مرتکب زنا شدند و در نتیجه عدالتشان ساقط گشته است؟؟؟ یا آنکه می گویند چون خداوند در آن زمان اذن داده بود اشکالی نداشت. این همان اعتقاد شیعه می باشد، که ازدواج موقت بر اساس روایت فراوان اهل البیت از طرف خداوند با رعایت ضوابط و قوانین آن مشروعیت پیدا کرده است و هیچ وقت نسخ نشده و از بین نرفته است. [اسکن کتاب را در پست بعدی مشاهده فرمایید.] 🆔 @meshkatehedayat

#شبهات #اصحاب #تقطیع_روایت ✍شبهه: مدح اصحاب پیامبر در کتاب شیعه: ...مردی از امام صادق پرسید (یا بن رسول الله! ما تقول فی حق أبی بكر وعمر؟ فقال علیه السلام: إمامان عادلان قاسطان، كانا على الحق، وماتا علیه، فعلیهما رحمة الله یوم القیامة» 📗(إحقاق الحق للشوشتری: (1/161)). ✅(ای فرزند رسول الله در مورد ابی بكر وعمر چه می گویید؟فرمودند آنها امامانی عادل بودند وبر حق بود وبر عدل وحق هم وفات كردند بر آنها رحمت خداوند باشد تا قیامت). 📌برگرفته شده از کانال وهابی در فضای مجازی 👈آیا چنین مطلبی صحیح می باشد؟ 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_به_شبهات #اصحاب #تقطیع_روایت 🔺مخالفین شیعه برای خوب جلوه دادن رابطه بین اهل بیت علیهم السلام با خلفاء، از هر روایت ضعیفی حتی با استفاده از تقطیع کردن روایات سعی می کنند چنین مطلبی را ثابت نمایند. از جمله روایاتی که مخالفین شیعه آن را تقطیع کرده و کاملا بازگو نمی‌کنند، روایت «إمامان عادلان قاسطان» می باشد. ما روایت را بصورت کامل از همان منبعی که به آن ارجاع دادند را ذکر می نماییم و نشان خواهیم داد به خاطر اینکه صدر و ذیل روایت که به نفع مخالفین نبوده است را تقطیع نمودند. 📌ترجمه روایت: «شخصی از 👈مخالفین👉، از امام صادق علیه السلام پرسید: نظرتان در مورد عمر و ابوبکر چیست؟ حضرت در جواب فرمودند: 👈«هما کانا إمامان عادلان قاسطان کانا على الحق، وماتا علیه، فعلیهما رحمة الله یوم القیامة»👉 هنگامی که آن شخص از مجلس خارج شد، شخصی از شیعه از حضرت سوال نمود: یا ابن رسول الله! از آنچه که درباره ابوبکر و عمر فرمودید خیلی تعجب نمودم. حضرت فرمودند: آری، آن دو 👈امام اهل آتش اند.👉 همان گونه که خداوند سبحان می‌فرماید: «و آنان را امامانی قرار دادیم که به آتش دوزخ فرا می‌خوانند» (القصص، آیه ۴۱) و اما اینکه آن دو قاسط بودند در این رابطه خداوند متعال می‌فرماید: «و امّا👈 قاسطان و ظالمان هیزم دوزخند!👉» (الجن،آیه ۱۵) و اما اینکه آن‌ 👈دو نفر عادل هستند یعنی از حق عدول کرده‌ و مخالفت کرده اند.👉 همانگونه که خداوند در قرآن می‌فرماید: «کافران برای پروردگارشان شریک و همتا قرار می دهند.»(الانعام، آیه ۱) و مراد از 👈حق امیر المومنین علیه السلام می باشد که آن دو با او مخالفت کرده و حقش را غصب نمودند.👉 و 👈مراد از این که آن دو تا آخر بر این راه باقی ماندند و از دنیا رفتند این است که، آن دو تا آخر بر عداوت و دشمنی خود باقی ماندند، بدون این‌ که پشیمان از کار خود باشند.👉 👈و مراد از رحمت خداوند، رسول الله صلى الله علیه و آله است که «رحمة للعالمین» بود. و آن حضرت در آن دنیا دشمن آن دو و انتقام گیرنده از آن‌ها خواهد بود».👉 🆔@meshkatehedayat

#شبهات #اصحاب #تقطیع_روایت ✍شبهه: مدح اصحاب پیامبر در کتاب شیعه: ...مردی از امام صادق پرسید (یا بن رسول الله! ما تقول فی حق أبی بكر وعمر؟ فقال علیه السلام: إمامان عادلان قاسطان، كانا على الحق، وماتا علیه، فعلیهما رحمة الله یوم القیامة» 📗(إحقاق الحق للشوشتری: (1/161)). ✅(ای فرزند رسول الله در مورد ابوبكر و عمر چه می گویید؟ فرمودند آنها امامانی عادل بودند و بر حق بود و بر عدل و حق هم وفات كردند بر آنها رحمت خداوند باشد تا قیامت). 📌برگرفته شده از کانال وهابی در فضای مجازی 👈آیا چنین مطلبی صحیح می باشد؟ 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_به_شبهات #اصحاب #تقطیع_روایت ✳️پاسخ: 🔺مخالفین شیعه از هر روایت ضعیفی حتی با استفاده از تقطیع کردن روایات، سعی می کنند تا روابط اهل بیت علیهم السلام با خلفا را خوب جلوه دهند. از جمله روایاتی که مخالفین شیعه آن را تقطیع کرده و کامل بازگو نمی‌کنند، روایت «إمامان عادلان قاسطان» می باشد. ما روایت را بصورت کامل از همان منبعی که به آن ارجاع دادند ذکر می نماییم. و نشان خواهیم داد به خاطر اینکه صدر و ذیل روایت به نفع مخالفین نبوده آن را تقطیع نمودند. 📌ترجمه روایت: «شخصی از 👈مخالفین👉، از امام صادق علیه السلام پرسید: نظرتان در مورد عمر و ابوبکر چیست؟ حضرت در جواب فرمودند: 👈«هما کانا إمامان عادلان قاسطان کانا على الحق، وماتا علیه، فعلیهما رحمة الله یوم القیامة»👉 هنگامی که آن شخص از مجلس خارج شد، شخصی از شیعه از حضرت سوال نمود: یا ابن رسول الله! از آنچه که درباره ابوبکر و عمر فرمودید خیلی تعجب نمودم. حضرت فرمودند: آری، آن دو 👈امام اهل آتش اند.👉 همان گونه که خداوند سبحان می‌فرماید: «و آنان را امامانی قرار دادیم که به آتش دوزخ فرا می‌خوانند» (القصص، آیه ۴۱) و اما اینکه آن دو قاسط بودند در این رابطه خداوند متعال می‌فرماید: «و امّا👈 قاسطان و ظالمان هیزم دوزخند!👉» (الجن،آیه ۱۵) و اما اینکه آن‌ 👈دو نفر عادل هستند یعنی از حق عدول کرده‌ و مخالفت کرده اند.👉 همانگونه که خداوند در قرآن می‌فرماید: «کافران برای پروردگارشان شریک و همتا قرار می دهند.»(الانعام، آیه ۱) و مراد از 👈حق امیر المومنین علیه السلام می باشد که آن دو با او مخالفت کرده و حقش را غصب نمودند.👉 و 👈مراد از این که آن دو تا آخر بر این راه باقی ماندند و از دنیا رفتند این است که، آن دو تا آخر بر عداوت و دشمنی خود باقی ماندند، بدون این‌ که پشیمان از کار خود باشند.👉 👈و مراد از رحمت خداوند، رسول الله صلى الله علیه و آله است که «رحمة للعالمین» بود. و آن حضرت در آن دنیا دشمن آن دو و انتقام گیرنده از آن‌ها خواهد بود».👉 🆔@meshkatehedayat