#شبهه #فاطمیه #شهادت_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #شجاعت #پاسخ_تفصیلی #پاسخ_به_شبهات 🧠 قسمت اول ☑️ پاسخ نقضی : طبق این استدلال بی اساس اگر #وهابیت و #اهل_تسنن بگویند صرف عدم دفاع حضرت علی علیه السلام از حضرت زهرا سلام الله علیها، (العیاذ بالله) دلالت بر بی غیرتی امیرالمومنین علیه السلام دارد، در نتیجه بر اساس این استدلال، آیا وهابیت و اهل تسنن جرأت می‌کنند که پیامبر اکرم (العیاذ بالله) را بی غیرت بدانند؟ برای ملزم نمودن مخالفین به یک نمونه اشاره می کنیم: 🔴 پیامبر از سمیه دفاع نکرده است: «... عن جابر: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مرّ بعمّار و أهله و هم يعذّبون فقال: 👈 أبشروا آل عمار و آل ياسر فإن موعدكم الجنة 👉 صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه تعليق الذهبي في التلخيص: على شرط مسلم» 📚 (المستدرک علی الصحیحین، ج3، ص438) 📌 ترجمه: «جابر نقل می کند: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از کنار عمار و خانواده اش (سمیه و یاسر) در حالی که شکنجه می شدند عبور كردند و خطاب به عمار و خانوده اش فرمودند: بشارت باد بر شما ای آل عمار و آل یاسر. همانا جایگاه شما در بهشت است» یا در روایتی دیگر می خوانیم: «حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا إبراهيم بن سعيدالجوهري، ثنا أسد بن خالد، عن سليمان بن قرم، عن الأعمش، عن عبد الرحمن بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عن عثمان بن عفان، رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعمار وأمه وأبيه: 👈 «اصبروا آل ياسر، موعدكم الجنة» 👉 📚 (معرفة الصحابة، ج23، ص246) ❓حال طبق روایاتی که بیان شده است، از وهابیت و اهل تسنن می پرسیم: 👈 سمیه ای که تنها دلیل شکنجه و آزار و اذیتش ایمان آوردن به رسول الله صلی الله علیه و آله بوده است، این حق را نداشت که رسول خدا علیه الصلاة و السلام از او دفاع کند؟ چرا پیامبر اکرم در هنگام مشاهده این صحنه دلخراش که دل هر انسانی را بدرد می آورد، از او دفاع نکرده و فقط برای او دعا کردند و به ایشان وعده بهشت دادند؟ 🤔 👈 مگر در #صحیح_مسلم نیامده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله شجاع ترین مردمان بودند؟ در این باره انس بن مالک صحابی پیامبر اکرم علیه الصلاة و السلام می گوید: «و کان اشجع الناس» 📚 (صحیح مسلم، ج۷، ص۷۲) 📌 ترجمه: «رسول الله شجاع ترین مردمان بوده است.» حال با این همه شجاعتی که پیامبر صلی الله علیه و آله داشتند، چرا کوچکترین اقدامی برای نجات جان ناموس اسلام یعنی سمیه نکردند؟ ⁉️ 📎 فرض کنید در خیابان چندین نفر به شما حمله ور شدند و مورد ضرب و شتم تان قرار دادند. در این هنگام، زنی برای دفاع از شما در مقابل آنان می ایستد و او نیز توسط آنان مورد ضرب و شتم قرار می گیرد. ❓آیا شما در این هنگام برای یاری آن زن وارد معرکه می شوید یا فقط می ایستید و برای او دعا می کنید؟ 🤔 ❓آیا کسی به شما نمی‌گوید که چرا این زن را یاری نمی کنید در حالی که فقط به خاطر دفاع از شما مورد ضرب و شتم قرار گرفته است؟ ❓آیا این امر با غیرت هر انسانی در تضاد نیست؟ ✅ حال هر پاسخی که اهل تسنن و وهابیت به روایات و سوالاتی که بیان کردیم بدهند، جواب ما هم همان است.😊 👈🏻 ادامه دارد... [اسکن کتاب را در پست بعدی مشاهده کنید] 🆔 @meshkatehedayat

#شبهه #فاطمیه #شهادت_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #شجاعت #پاسخ_تفصیلی #پاسخ_به_شبهات 🧠🧠🧠 قسمت سوم: 🔴 ادامه جواب حلی: 🔸 با توجه به توضیحاتی که در قسمت دوم داده شد، نتیجه گرفتیم که انسان باید در هنگام ضرورت آن امری که مهم تر و دارای مصالح بیشتر است را برگزیند. در این قسمت به بررسی این شبهه می پردازیم که چرا امیرالمومنین علیه السلام در هنگام هجوم به خانه دست به شمشیر نشدند؟ 🔘 ایشان در این موضوع در مقابل دو واجب قرار گرفتند که به ناچار می بایست یکی را انتخاب نمایند: ✅ یا آنکه دست به شمشیر برده و برای دفاع از حضرت زهرا سلام الله علیها با مهاجمان درگیر شوند. ✅ و یا به دستورات بسیار مهم پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله عمل می کردند. رسول خدا به حضرت علی علیهما السلام دستور داده بودند اگر بعد از ایشان یاری پیدا کردند با غاصبین خلافت بجنگند. در غیر اینصورت باید صبر اختیار نمایند تا هم جانشان حفظ شود، و هم به اصل اسلام لطمه ای وارد نشود. در این زمینه روایات فراوانی در منابع شیعه و برخی از منابع اهل تسنن وارد شده است که ما برای روشن تر شدن بحث به برخی از این روایات اشاره می‌نماییم: 1️⃣ پیامبر اکرم به امیر المومنین علیهما السلام فرمودند: «فَاصْبِرْ لِظُلْمِ قُرَيْشٍ إِيَّاكَ وَ تَظَاهُرِهِمْ عَلَيْكَ فَإِنَّهَا ضَغَائِن فی صُدُورِ قَوْمٍ ... 👈 إنْ وَجَدْتَ عَلَيْهِمْ أَعْوَاناً فَجَاهِدْهُمْ وَ إِنْ لَمْ تَجِدْ أَعْوَاناً فَاكْفُفْ يَدَكَ وَ احْقُنْ دَمَكَ فَانک نابذتهم قتلوک ... وَ اعْلَمْ أَنَّكَ إِنْ لَمْ تَكُفَّ يَدَكَ وَ تَحْقُنْ دَمَكَ إِذاً لَمْ تَجِدْ أَعْوَاناً أَتَخَوَّفُ عَلَيْكَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ إِلَى عِبَادَةِ الْأَصْنَامِ وَ الْجُحُودِ 👉» 📚 (کتابُ سلیم بن قیس، ص۳۰۵) 📎 در این روایت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله صراحتا به حضرت علی علیه السلام دستور می دهند که در صورت نداشتن یار، باید در مقابل ظلم هایی که قریشیان به او می‌کنند صبر نماید. طبق این روایت صبر نمودن در این شرایط، باعث حفظ شدن خون امام، گمراه نشدن مردم و برنگشتن آن ها به زمان جاهلیت می باشد. (از اساسی ترین وظایف امام، هدایت مردم است.) 2️⃣ حضرت علی علیه السلام فرمودند: «ذَكَرْتُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ ص يَا عَلِيُّ إِنَّ الْقَوْمَ نَقَضُوا أَمْرَكَ وَ اسْتَبَدُّوا بِهَا دُونَكَ وَ عَصَوْنِي فِيكَ 👈 فعَلَيْكَ بِالصَّبْرِ حَتَّى يَنْزِلَ الْأَمْرُ أَلَا وَ إِنَّهُمْ سَيَغْدِرُونَ بِكَ لَا مَحَالَةَ فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ سَبِيلًا إِلَى إِذْلَالِكَ وَ سَفْكِ دَمِكَ 👉 فإِنَّ الْأُمَّةَ سَتَغْدِرُ بِكَ بعدی» 📚(الخصال، ج۲، ص۴۶۲) 📎در این روایت امیرالمومنین علیه السلام این نکته را به طور واضح بر همگان روشن می سازد که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به ایشان دستور دادند زمانی که یاری پیدا نکردند، باید صبر نمایند. همچنین با عبارت «فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ سَبِيلًا إِلَى إِذْلَالِكَ» به ایشان امر نمودند که باید از هر راهی که موجب در خطر افتادن جانشان و ریخته شدن خونشان می شود، دوری نمایند. بنابراین بر اساس این روایت، امیرالمومنین علیه السلام نباید کوچکترین بهانه ای به دست آنان می دادند؛ تا موجبات ریخته شدن خون ایشان فراهم نشود که به دنبال آن به اصل اسلام لطمه ای وارد نشود. 3️⃣ همچنین در منابع اهل تسنن آمده است: «وعن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: 👈 إنه سيكون [ بعدي ] اختلاف وأمر فإن استطعت أن تكون السلم فافعل 👉 رواه عبد الله ورجاله ثقات» 📚 (مجمع الزوائد، ج۷، ص۳۳۶) 📌ترجمه: «پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: ای علی بعد از من اختلاف هایی در امت من پدید می آید. پس اگر توانستی بعد از من صلح کنی، این کار را انجام بده.» ✅ بنابراین طبق این روایات و روایات فروان دیگر، حضرت علی علیه السلام برای از بین نرفتن زحمات پیامبر صلی الله علیه و آله و بر نگشتن مردم به عصر جاهلیت و متفرق نشدن امت اسلامی و از طرفی سوء استفاده نکردن منافقان و دشمنان قسم خورده اسلام از درگیری های داخلی در بین جامعه اسلامی و حفظ شدن جانشان، با مهاجمان درگیر نشدند. این همان شجاعت عاقلانه یک امام است که برای یک امر مهمتر یعنی حفظ اصل اسلام و هدایت مردم، تمام دارایهای خویش را فدای راه خداوند متعال می‌کند، نه اینکه با یک تصمیم احساسی و غیر منطقی تمام دستورات و زحمات پیامبر صلی الله علیه و آله را از بین ببرد. 👌 [اسکن کتابها را در پست بعدی مشاهده کنید] 🆔 @meshkatehedayat

#شبهه #فاطمیه #شهادت_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #سکوت_اصحاب #شهادت #پاسخ_تفصیلی #پاسخ_به_شبهات 🧠 قسمت اول: 🔴 جواب نقضی: 1️⃣ در سوره مبارکه بقره آیه ۲۵۳ می خوانیم: «وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ...» 📌 ترجمه: «و اگر خداوند می خواست، کسانی که بعد از آنها (پیامبران) بودند، بعد از آن همه نشانه های روشن که برای آنها آمد، جنگ و ستیز نمی کردند ولی این امت ها بودند که با هم اختلاف کردند؛ بعضی ایمان آوردند و بعضی کافر شدند.» ✅ طبق این آیه این امکان وجود دارد که گروهی از اصحاب انبیاء بعد از آنان به کفر کشیده شوند و حتی دست به خونریزی و کشتن یکدیگر بزنند. این اتفاق نیز در برخی از امت ها افتاده است. در نتیجه طبق نص صریح قرآن، هنگامی که امکان دارد مردم بعد از پیامبرشان کافر گشته و دست به قتل و کشتار یکدیگر بزنند، پس به طریق اولی امکان دارد که اصحاب پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در مقابل جسارت به حضرت زهرا علیها السلام سکوت کنند و جزء مصادیق این آیه قرار بگیرند. 2️⃣ خداوند متعال در سوره مبارکه اعراف آیه ۱۴۲ می فرمایند: «وَ وَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَة...» ✅ حضرت موسی علیه السلام درحالی که زنده بودند و به امر خداوند چهل شب به کوه طور رفتند و از مردم فاصله گرفتند، می بینیم در عرض این چهل شب مردم گوساله پرست و کافر شدند. خداوند متعال در آیه ۱۴۸ سوره اعراف می فرمایند: «وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَىٰ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ» 📌 ترجمه: «قوم موسی بعد (از رفتن) او (به میعادگاه خدا)، از زیورهای خود گوساله‌ای ساختند؛ جسد بی‌جانی که صدای گوساله داشت! آیا آنها نمی‌دیدند که با آنان سخن نمی‌گوید، و به راه (راست) هدایتشان نمی‌کند؟! آن را (خدای خود) انتخاب کردند، و ظالم بودند!» ✅ با اینکه یاران حضرت موسی بارها معجزات و عنایات و نصرت الهی را دیدند، ولی با این حال در غیاب ایشان مرتد شده و وصی ایشان یعنی هارون را اطاعت نکردند. حال با این وجود امکان ندارد که اصحاب پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله همانند قوم حضرت موسی منحرف گشته و در مقابل ظلم به حضرت زهرا سکوت کنند؟؟ 👈ادامه دارد... ‎🆔 @meshkatehedayat

#شبهه #فاطمیه #شهادت_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #سکوت_اصحاب #شهادت #پاسخ_تفصیلی #پاسخ_به_شبهات 🧠🧠 قسمت دوم: 🔴 جواب حلی: 🔹ما منکر مجاهدت ها و ایثارگری های بعضی از صحابه نیستیم؛ ولی در بین این صحابه تعداد زیادی هم بودند که از رسول خدا صلی الله علیه و آله تبعیت نکرده و حتی در برخی مواقع سخت، ایشان را یاری نکرده رها می کردند. آن وقت چطور توقع می رود کسانی که در حیات پیامبر صلی الله علیه و آله ایشان را تنها گذاشتند، بخواهند از دختر ایشان حمایت و دفاع نمایند ⁉️ بعنوان نمونه، به چند مورد از آیات قرآن که بیانگر وقوع چنین اعمالی از سوی صحابه رسول خدا صلی الله علیه و آله هست، اشاره می نماییم: 1️⃣ خداوند متعال در سوره مبارکه آل عمران آیه ۱۵۳ می فرمایند: «إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَىٰ أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ...» 📌 ترجمه: «(به خاطر بیاورید) هنگامی که (در جنگ احد) از کوه بالا می رفتید و به پشت سرتان نگاه نمی کردید و پیامبر از پشت سر شما را صدا می زد، سپس اندوه ها را یکی پس از دیگری به شما جزا داد این بخاطر آن بود که دیگر برای از دست رفتن (غنائم جنگی) غمگین نشوید» ✅ با این که صحابه بارها معجزات پیامبر صلی الله علیه و آله و نصرت الهی را دیده و جنگ بدر را پشت سر گذاشته بودند، طبیعتا در جنگ احد که بعد از بدر بود باید ایمان و اعتقادشان به خدا و رسول و وعده های الهی محکم تر شده باشد؛ اما متاسفانه می بینیم که برای جمع کردن غنائم جنگی، چطور از دستور پیامبر صلی الله علیه و آله سرپیچی کردند و از معرکه جنگ در حالی که رسول خدا صلی الله علیه و آله آنان را صدا می زد، فرار کردند. 👈 حال از چنین افرادی که پیامبر صلی الله علیه و آله را در وسط معرکه جنگ میان آن همه دشمن تنها گذاشتند، و بخاطر دنیا طلبی از ایشان تبعیت نکردند، چطور می توان انتظار داشت که به دفاع و حمایت از دختر نبی مکرم بپردازند ❓❓ 👈 ادامه دارد... ‎🆔 @meshkatehedayat

#شبهه #فاطمیه #شهادت_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #سکوت_اصحاب #شهادت #پاسخ_تفصیلی #پاسخ_به_شبهات 🧠🧠🧠 قسمت سوم: 2️⃣ خداوند متعال در آیه آخر سوره مبارکه جمعه می فرماید: «وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ» 📌 ترجمه: «هنگامی که آنها تجارت یا سرگرمی و لهوی را ببینند پراکنده می شوند و به سوی او می روند و تو را ایستاده به حال خود رها می کنند. بگو آنچه نزد خداست از لهو و تجارت بهتر است و خداوند بهترین روزی دهندگان است.» ✅ خداوند در اینجا تصریح می فرماید که صحابه بخاطر تجارت و مال دنیا در حین نماز جمعه با بی احترامی تمام پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را رها کرده و سخنان ایشان را نادیده گرفته و مال دنیا را بر رسول خدا ترجیح دادند. 🔹 در اینجا خاطره ای را نقل می کنم که خالی از لطف نیست: روزی با یکی از علمای اهل تسنن زاهدان در رابطه با صحابه گفت و گویی داشتم. از او پرسیدم جناب مولوی؛ فرض بفرمایید شما خطیب نمازجمعه هستید و گروهی از مردم پای خطبه شما نشسته اند. درهمین زمان که شما مشغول خواندن خطبه برای مردم هستید، تعداد زیادی از مردم محل نماز جمعه را ترک می کنند و به دنبال تجارت و لهو و لعب می روند. نظر شما درباره این افراد چیست؟ هرچه بگویید ما هم همان را درباره اصحابی که پیامبر صلی الله علیه و آله را در حال خطبه خوانی ترک کردند می گوییم. ایشان هیچ جوابی درباره این سوال نداشتند و از اضطراب دائما ریش هایشان را می کشیدند. عجز و ناتوانی از پاسخگویی در چهره ایشان کاملا واضح بود. ❌ نتیجه آن که از چنین افرادی که با جسارت تمام بخاطر دنیا طلبیشان رسول خدا صلی الله علیه و آله را به حال خود وا می گذارند و به ایشان چنین بی احترامی بزرگی می کنند، چطور می توان انتظار داشت که به دفاع و حمایت از دختر نبی مکرم علیهما السلام بپردازند ❓❓ ‎🆔 @meshkatehedayat

#شبهه #فاطمیه #شهادت_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #حضرت_ام_کلثوم #شهادت #پاسخ_تفصیلی 🧠قسمت اول: 🔴 جواب تفصیلی: ✳️ اگر اهل سنن و وهابیت با این شبهه بخواهند بر شیعیان احتجاج کرده و اشکالی بر مذهب شیعه وارد نمایند، باید اصل و کیفیت این ازدواج را از کتب شیعه اثبات کنند. زیرا از اصول مناظره و احتجاج این است که وقتی کسی بخواهد از مطلبی برای رد مذهب مخالف خود استفاده کند، باید از کتب مورد قبول مذهب مخالفش استناد کند؛ زیرا کتب دیگران برای مخالفین حجیتی ندارد. 👈 #ابن_حزم_اندلسی از علمای بزرگ اهل تسنن در این رابطه می گوید: 📌 «معنا ندارد که [در برابر شیعیان] به روایات خودمان احتجاج کنیم؛ زیرا آن‌ها ما را تصدیق نمی‌کنند. [هم‌چنین] معنا ندارد که آنان به روایاتشان [که] ما تصدیق نمی‌کنیم، احتجاح کنند؛ بلکه واجب است طرفین نزاع، آنچه را که طرف مقابل تصدیق می‌کند، به عنوان حجت برای او اقامه کنند.» 📚 (الفصل فی الملل و الأهواء و النحل، ج۴، ص۷۸، متن عربی در اسکن مشاهده شود.) 📎همانطور که اگر یک مسلمان بخواهد در هنگام بحث با یک مسیحی از قران برای او دلیل بیاورد. در این هنگام شخص مسیحی می تواند اعتراض کند و بگوید : اصلا قرآن برای ما حجیت ندارد که برای علیه ما از آن استفاده می کنی وگرنه باید مسلمان می شدیم بلکه باید از انجیل و کتب مورد قبول ما برایم دلیل بیاورید. بنابراین طبق قاعده گفته شده شبهه کنندگان باید از منابعی که شیعیان آن را حجت و معتبر می دانند بر علیه شان احتجاج نمایند. ✅ اگر به کتب شیعه رجوع نمائیم، می‌بینیم که در بین علمای شیعه در رابطه با این ازدواج چندین نظر وجود دارد که هیچ کدام از این اقوال به نفع شبهه کنندگان نخواهد بود. این اقوال را به‌صورت خلاصه بیان می‌کنیم: ‎🆔 @meshkatehedayat

#شبهه #فاطمیه #شهادت_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #حضرت_ام_کلثوم #شهادت #پاسخ_تفصیلی 🧠🧠قسمت دوم: قول دوم: چنین ازدواجی رخ نداده است. 📌 صاحبان این قول معتقدند به دلایل متعدد نمی توان پذیرفت که این ازدواج صورت گرفته باشد. 👈 مثلا شیخ مفید دلایلی را در رد این ازدواج می آورند که ما به‌صورت خلاصه بدان اشاره می کنیم: ✅ دلیل اول: اختلاف و اضطراب در نقل ها آن‌قدر زیاد می باشد که نمی توان پذیرفت چنین ازدواجی رخ داده باشد. مثلا در یک روایت آمده است: حضرت علی علیه السلام خود شخصا متولی عقد دخترشان با عمر شده اند. اما در روایت دیگر آمده که حضرت این امر را بر عهده عباس عمویشان گذاشتند. و یا در نقلی آمده است عمر بن خطاب چهل هزار درهم را مهریه حضرت ام کلثوم قرار داد. اما در نقل دیگری آمده چهار هزار درهم را مهریه ایشان کرده است. اختلافات دیگری هم هستند که موجب بطلان اصل این ازدواج می شوند. ✅ دلیل دوم: روایاتی که جریان این ازدواج را نقل کرده اند، از طریق زبیر بن بکار به ما رسیده که هم غیر موثق بوده و هم از دشمنان اهل البیت علیهم السلام می باشد. بنابراین، نقل چنین شخصی برای ما حجیت ندارد. 👈 یکی دیگر از علمای شیعه که قائل است چنین ازدواجی رخ نداده است، مرحوم میر ناصر حسین هندی می باشد. دلایل ایشان بصورت خلاصه بیان می کنیم: 1️⃣ هم شأن نبودن حضرت ام کلثوم با عمر بن خطاب از جهت نَسَبی 2️⃣ تفاوت سنی زیاد حضرت ام کلثوم با عمر بن خطاب 3️⃣ بد اخلاق بودن و تند خویی شدید عمر بن خطاب نسبت به زنان 4️⃣ فساد اخلاقی عمر بن خطاب 5️⃣ و غیره... جهت مطالعه تفصیلی دلایل علامه میرناصر حسین هندی در این موضوع، به کتاب ایشان (إفحام الاعداء و الخصوم) در لینک ذیل مراجعه نمایید.👇👇 http://lib.eshia.ir/10425/1/0 🔺ادامه دارد... [اسکن کتاب را در پست بعدی مشاهده فرمایید.] 🆔@meshkatehedayat

#شبهه #فاطمیه #شهادت_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #حضرت_ام_کلثوم #شهادت #پاسخ_تفصیلی 🧠🧠🧠قسمت سوم: قول سوم: ازدواج اجباری 🔸عده ای دیگر از علمای شیعه می گویند که این ازدواج رخ داده است اما نه اینکه با اشتیاق و محبت و رضایت قلبی صورت گرفته باشد بلکه این ازدواج با زور و تهدید و اجبار و تقیه انجام گرفته است . 📌امام صادق علیه السلام در رابطه با کیفیت این ازدواج می فرمایند : «هنگامی که عمر امّ‌ كلثوم عليها السّلام را از امير مؤمنان على عليه السّلام خواستگارى نمود حضرت على عليه السّلام فرمودند : او خردسال است. عمر، عبّاس بن عبد المطلب را ملاقات كرد و گفت: من چگونه هستم‌؟ آيا ايرادى دارم‌؟ عبّاس گفت: مگر چه شده است‌؟ عمر گفت: از پسر برادرت (ام كلثوم را) خواستگارى كردم، ولى او مرا نپذيرفت. به خدا سوگند! مطمئن باش كه چاه زمزم را پر مى‌كنم، و هيچ جایگاه و مقامی را براى شما باقى نمى‌گذارم و همه را از بين مى‌برم و شاهدانى مى‌آورم كه (به دروغ) بگويند: او (على عليه السّلام) دزدى كرده است و دست راستش را قطع مى‌كنم. عبّاس نزد آن حضرت علی عليه السّلام رفت و جريان را بازگو كرد و درخواست نمود كه كار را به او بسپارد، آن حضرت نيز چنين كرد.» 📚(الکافی ج۵،ص۲۰۸، متن عربی در اسکن مشاهده فرمائید) 📎در این روایت نکات بسیار مهمی وجود دارد که کاملا به ضرر شبهه کنندگان تمام می شود. که به دو نکته از آن نکات اشاره می نماییم: 🆔 @meshkatehedayat

#شبهه #فاطمیه #شهادت_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #حضرت_ام_کلثوم #شهادت #پاسخ_تفصیلی 🧠🧠🧠🧠قسمت چهارم: ✔️ طبق قول سوم اینکه امیر المومنین علیه السلام با اجبار و تهدید مجبور شدند که دخترشان را به عقد عمر بن خطاب در بیاورند، شبیه به همان ماجرایی است که خداوند در قرآن برای حضرت لوط نبی اشاره می نماید. 👈 هنگامی که دو فرشته در قالب انسان برای عذاب قوم حضرت لوط، نزد ایشان آمده بودند، در این هنگام قوم کافرش به او گفتند: مهمانانت را تحویل بده تا با آنان عملی (لواط) را انجام دهیم که در این هنگام حضرت لوط به قوم خود فرمودند: «هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي ۖ أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ» (هود، آیه۷۸) 📌 ترجمه: «اینها دختران منند؛ برای شما پاکیزه‌ترند! (با آنها ازدواج کنید؛ و از عمل زشت لواط چشم بپوشید!) از خدا بترسید؛ و مرا در مورد میهمانانم رسوا نسازید! آیا در میان شما یک مرد فهمیده و آگاه وجود ندارد؟!» ✅ حال با توجه به مطالب گفته شده می پرسیم: 🔺 آیا حضرت لوط علیه السلام بخاطر روابط خوب و از روی اشتیاق می خواستند دخترشان را به قوم کافر بدهند؟ 🔺 آیا کسی از اهل تسنن و وهابیت جرأت می کند طبق استدلال خودشان بگوید: چون حضرت لوط قصد دختر دادن به قومشان را داشتند، در نتیجه قوم ایشان کافر نبوده و انسان های صالحی بودند؟ و روابط شان با یکدیگر خوب بوده است؟ در حالی که کسی که اعمال زشت این قوم را منکر شود، به آیات قرآن کافر شده است. در اینجا حضرت لوط علیه السلام فقط بخاطر مصلحت بالاتر قصد انجام چنین ازدواجی را داشتند و اصلا ارتباطی به حسنه بودن روابط ایشان با کفار و صالح بودن و فاسد نبودن قومشان ندارد. ✳️ دقیقا این همان کاریست که امام علی علیه السلام بخاطر ضرورت و تقیه و اجبار و مصلحت بالاتر، انجام دادند. و هیچ دلالتی بر خوب بودن روابطشان با عمر بن خطاب نمی کند. 👈ادامه دارد... 🆔 @meshkatehedayat

#شبهه #فاطمیه #شهادت_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #حضرت_ام_کلثوم #شهادت #پاسخ_تفصیلی 🧠🧠🧠🧠🧠قسمت پنجم: 📌در رابطه با اینکه امام علی علیه السلام نسبت به ازدواج حضرت ام کلثوم با عمر تمایل و اشتیاقی نداشتند قرائن و مویداتی در کتب اهل سنت یافت می شود که امام علی علیه السلام به طرق مختلفی عمر بن خطاب را رد می کنند تا جایی که خود عمر و مردم به عدم رضایت امام علی علیه السلام نسبت به این ازدواج اشاره می نمایند. 👈طریق اول : هنگامیکه عمر بن خطاب حضرت ام کلثوم را از امام علی علیه السلام خواستگاری می کند امام بخاطر کوچکی سن دخترشان عمر را رد می کند. 📚(الطبقات الکبری، ج۱۰، ص۴۳۰) 👈طریق دوم : زمانی که عمر از امام علی علیه السلام، دخترشان را خواستگاری می کند حضرت فرمودند: من قصد دارم دخترانم را به عقد فرزندان جعفر در بیاورم . 📚(الطبقات الکبری، ج۱۰، ص۴۳۰) 👈 طریق سوم: هنگامی که عمر از حضرت ام کلثوم خواستگاری می کند حضرت علی علیه السلام در جواب به او فرمودند: در این رابطه باید از افراد دیگر اجازه بگیرم. 📚(الذریة الطاهرة، ص۱۱۴) بعد از نقل این مطالب باید بگوییم عمر برای اینکه بتواند رضایت امام علی علیه السلام را در رابطه با این ازدواج بدست آورد بارها درخواستش را تکرار می کند تا جایی که خطیب بغدادی در کتابش نقل می کند : «و اکثر تردده » 📚(تاریخ مدینة السلام، ج۷، ص۱۲۶) یعنی اینکه رفت و آمد عمر به خانه حضرت علی علیه السلام بابت خواستگاری زیاد شد. 🆔 @meshkatehedayat