✳️ ثبت نام مقطع کارشناسی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ویژه طلاب برای سال ۱۴۰۶-۱۴۰۵ 🟨 دوره حضوری در ۱۳ رشته ویژه برادران: علوم قرآنی، فلسفه، کلام، تاریخ، ادیان، اخلاق، علوم تربیتی، اقتصاد، حقوق، مدیریت، جامعه‌شناسی، روان‌شناسی و علوم سیاسی 🟧 دوره مجازی در ۷ رشته ویژه برادران و خواهران: علوم قرآنی، فلسفه، کلام، تاریخ، ادیان، اخلاق، علوم تربیتی 💎 مزایا: ▫️ آشنایی طلاب با مبانی اندیشه‌های اسلامی در رشته‌های علوم انسانی ▪️ اعطای دانش‌نامه رسمی کارشناسی وزارت علوم ▫️ امکان ادامه تحصیل در مقاطع بالاتر در رشته‌های علوم انسانی با رویکرد اسلامی ▫️دوره های ویژه فقه و اصول ▪️ پرداخت شهریه «ویژه دوره حضوری» 🟡 شرایط داوطلبان: ۱. اتمام سطح یک حوزه علمیه ۲. اشتغال رسمی به تحصیل در حوزه ۳. موفقیت در آزمون کتبی و سنجش استعداد تحصیلی 📌 محل تحصیل متقاضیان دوره حضوری: شهر مقدس قم ◻️ محل برگزاری آزمون: قم، مشهد 🟪 ثبت نام تا ۱۰ خردادماه ۱۴۰۵ ☎️ 02532113618 – 02532113628 – 02532113664 ⚠️ جهت ثبت نام، کسب اطلاعات بیشتر و دریافت دفترچه راهنمای آزمون به سایت پذیرش مراجعه فرمایید. 🔗 http://paziresh.iki.ac.ir 🏢 قم، بلوار امین، ابتدای بلوار جمهوری اسلامی، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)،‌ مدیریت پذیرش #️⃣#کارشناسی #ثبت_نام #ثبت_نام_کارشناسی روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir

بیانیه‌ی بسیج اساتید دانشگاه اصفهان (خطاب به مسئولان...) بسم‌الله الرحمن الرحیم وَ إِن نَّكَثُوا أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ... فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُم ﻭ ﺍﮔﺮ ﭘﻴﻤﺎﻥ‌‌شاﻥ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ بستن بشکستند... ﺑﺎ پیشگامان ﻛﻔﺮ ﺑﺠﻨﮕﻴﺪ، ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ به ﻫﻴﭻ پیمانی پایبند نیستند... (توبه/١٢) ▪️ا▪️ا▪️ خدا را بی‌نهایت شاکریم که با نصرت او، اکنون دشمنِ مغرور و مستکبر، روز به روز در گرداب درماندگی فروتر می‌رود... تمام واقعیت‌های میدانی، شهادت می‌دهد که ایران اسلامی، از مقامِ «مدافع خاک» به مقام «معمار نظم جدید منطقه» نزدیک شده است. جهان با شگفتی می‌بیند که ایرانیان (هم در میدان و هم در خیابان) چگونه «تهدیدهای وجودی» را به «فرصت‌های تمدنی» تبدیل کرده‌اند! خدا را هزاران هزار شکر!... ▪️ا▪️ا▪️ خوشبختانه این‌بار قاطبه‌ی مسئولان محترم، مواضع‌شان قاطع و ستودنی است. اما لازم است تاکیداً به سهم خود، به ایشان یادآور شویم: ▪️در این هنگامه‌ی بی‌نظیر، توقف نیمه‌کاره‌ی این پیروزی‌ها، بی‌شک، یک «انتحارِ استراتژیک» است و هر زمزمه‌ای در این‌باره، گناهی نابخشودنی است. ▪️تجربه‌‌ی تلخ آتش‌بسِ پیشین از یادتان نرود!... در این بزنگاهِ بزرگِ تاریخی، آتش‌بس، «پیش‌درآمد صلح» نیست؛ بلکه تله‌ و ترفند جنگ است. ▪️یقیناً این بار، به برکت خون امام شهیدمان و بلوغ ملّت‌ رشیدمان، دیگر راه «دیپلماسیِ التماسی» و عبور از خطوط رهبری، مسدود است! ▪️پیروزی، به طبع هزینه‌های بسیار خواهد داشت. اما این ملّت غیور، تحت هر شرایطی، پاسدار بیّنات امام شهید و بیانات رهبر عزیز خواهند بود. والسلام بسیج اساتید دانشگاه اصفهان 🆔@meshkatnoor

📣 پاتوق گفتگو 🫂 قرارگاه مصباح الهدی برگزار می‌کند 🔸 موضوع: فضای مجازی یا امنیت ملی؟ 🟫 با حضور : 1️⃣ دکتر عباس مطیعی( موافق ارتباط فضای مجازی با امنیت ملی) 2️⃣ دکتر علی قهرمانی (مخالف ارتباط فضای مجازی با امنیت ملی) ❇️ با اجرای دکتر عابدی و کارشناسی:حجت‌الاسلام والمسلمین محمد کهوند (دبیر ستاد راهبری فضای مجازی حوزه علمیه) زمان: سه‌شنبه، ۱۵ اردیبهشت ساعت ۲۱:۳۰ مکان: خیابان شهید صدوقی، نرسیده به بیست متری فجر، قرارگاه مصباح الهدی 🔴 پیوندهای پخش مجازی: سایت |هیأت آنلاین | تکیه | آپارات 🟢عضویت ↙️ 🖥 #دفتر_ارتباطات_فرهنگی ‌_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠__⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠__⁠‌✿✿✿_⁠_⁠___⁠_⁠_⁠_⁠__⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_ 💠 بازوی متفکر سپهر فرهنگ و سیاست 💠 ‌_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠___⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_‌✿✿⁠‌✿_⁠_⁠___⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_⁠__⁠_⁠_⁠_⁠_⁠_ 🖇 با ما در ارتباط باشید | ↙️↙️👇⁠ ❁✧═┅▪️🌐 @difqom▪️┅═✧❁

الهیات جنگ و امید (67) 🔷 غلبه بر اندوه و سستی در پرتو اعتماد به وعده الهی در میدان نبرد، همیشه آنچه جبهه حق را تهدید می‌کند، فقط زخم و شهادت و کمبود تجهیزات نیست؛ گاهی خطر بزرگ‌تر، رخنه اندوه و سستی در جان رزمندگان است. اگر روحیه یک جبهه فروبپاشد، توان ایستادگی آن نیز فرو می‌ریزد. از همین رو، قرآن کریم در لحظات دشوار رویارویی، مؤمنان را با فرمانی صریح از وهن و حزن بازمی‌دارد: «وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» (آل‌عمران، ۱۳۹) سست نشوید و اندوهگین نگردید؛ شما برترید، اگر مؤمن باشید. این آیه تنها یک توصیه اخلاقی نیست، بلکه راهبردی اساسی برای حفظ جبهه در شرایط سخت است. قرآن به مجاهدان می‌آموزد که در میانه فشارها، تلفات و تلخی‌های میدان، نباید به اندوهی تن دهند که اراده آنان را از درون فرسوده و شعله مقاومت را خاموش کند. ایمان، به جبهه حق افقی فراتر از محاسبات ظاهری می‌بخشد و رزمندگان را متوجه برتری حقیقی می‌سازد؛ برتری‌ای که ریشه در اتصال به خدا، اعتماد به وعده او و یقین به فرجام حق دارد. در منطق قرآن، استقامت بر ایمان، خوف و حزن را از جان انسان می‌زداید: «إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ» (احقاف، ۱۳) تجربه دفاع مقدس شان می‌دهد هرجا رزمندگان با ایمان، امید و اعتماد به وعده الهی ایستادند، جبهه حق ـ حتی در متن زخم‌ها و دشواری‌ها ـ مغلوب نشد و برتری خود را حفظ کرد. مجاهد مؤمن ممکن است رنج ببیند، اما حق ندارد در میدان نبرد، تسلیم سستی و اندوه شود؛ زیرا ایمان، پیش از آنکه دست او را نیرومند کند، دل او را استوار می‌سازد و نور امید را در جبهه او را زنده نگه می‌دارد. #دفاع_مقدس #وهن_و_حزن #برتری_روحی #نصرت_الهی #استقامت #ایمان_مجاهدان #الهیات_جنگ #الهیات_امید ✍️ حجت الاسلام دکتر محمد جواد بی ریا؛ عضو هیات علمی گروه علوم قرآن موسسه امام خمینی ره 🔗 کانال قرآن و دفاع مقدس https://eitaa.com/Quran_SacredDefense 🆔@meshkatnoor

کتاب: روابط متقابل علم کلام و دانش تاریخ 📖 امروزه بحث روابط متقابل دانش کلام و تاریخ از مباحث مهم و تأثیرگذار در پژوهش‌های دو علم مذکور است؛ از این رو دراین اثر ابتدا دلایل و گونه تأثیرگذاری دستاوردهای علم کلام بر تاریخ پژوهی بررسی نقش مهم ترین باورهای کلامی شیعه بر تاریخ پژوهی نیز تبیین می‌شود ✍🏻 جواد سلیمانی امیری ☑️ تاریخ| ۱۲۰ صفحه| ۱‍۴۰۵| چاپ اول |‌قطع: رقعی 📒لینک خرید آنلاین کتاب با تخفیف ویژه #️⃣#انتشارات| #تازه‌‌‌های_نشر| @hatif_ir 🆔@meshkatnoor

💢صوت کامل سخنرانی در اجتماع مردمی شهر مقدس قم 🔸 دستاوردهای نظامی و غیرنظامی جنگ رمضان 📍موکب یاران خراسانی 🎙️ حجت‌الاسلام نجفی دانش پژوه ارشد فلسفه دین موسسه امام خمینی 🆔https://eitaa.com/menhaj_2 🆔@meshkatnoor

📚 جلسه پیش دفاع سطح 4 کلام اسلامی ؛ طلبه محترم سرکار خانم عبدلی 📄با موضوع : جایگاه تجربه در روش شناسی علوم اجتماعی اسلامی 🔸استاد راهنما : حجت الاسلام والمسلمين آقای دکتر خسروپناه 🔸 استاد مشاور : حجت الاسلام والمسلمين آقای دکتر بستان 🔹استاد داور اول : حجت الاسلام والمسلمين آقاي دكتر قائمی نیا 🔹 استاد داور دوم : حجت الاسلام والمسلمين آقاي دكتر محمد جعفری 📆 پنج شنبه : 1405/2/17 ⏰ساعت : 16 💠 مدرسه علميه تخصصي حضرت قاسم بن الحسن(عليهماالسلام) 🌐 حضور مجازي در جلسه: https://croom.ir/9ja-dte-2bg-xhw 🆔@mjafari_ir

♦️سؤال و شبهه : در ادبیات انقلابی و رهبران معظم راحل و رهبر معظم شهید، دشمنان «احمق» توصیف می‌شوند. در روایات هم به همین وصف دشمنان اهل بیت اشاره شده است. این در حالی است که شاهد محاسبات دقیق دشمن و موفقیت‌های نظامی و اقتصادی آنها هستیم. حتی در صدر اسلام هم می‌توان به شواهدی اشاره کرد. آیا از احمق‌ها چنین موفقیت‌هایی ممکن است؟ ظاهراً آنها خیلی هم باهوش‌اند! 🔹پاسخ: حماقت به معنی کم‌عقلی و بی‌خردی است. دشمنان اسلام از چند جهت احمق هستند: ۱. اسلام برای هدایت بشر به بالاترین و پاینده‌ترین سعادت و لذت و قدرت آمده. مبارزه با آن مبارزه با خوشبختی خود است، و این عین حماقت است! ۲. دشمنان به دلیل کوته‌بینی و مادی‌گرایی خود، از فهم حقایق و عوامل غیبی و معنوی ناتوان است و صرفا بخش کوچکی از حقایق را در نظر می‌گیرد، و این عین بی‌خردی است. به همین دلیل، اگر مسلمانان به حقیقت دین ایمان داشته و به خدا توکل حقیقی داشته باشند و وظایف دینی خود را درست عمل کنند، حتما در ظاهر هم پیروز می‌شوند (ولینصرن الله من ینصره). اگر شکست می‌خورند به خاطر کوتاهی‌های خود مسلمانان در عمل به دستورات دین است. ۳. دشمن تصور می‌کند که چند روز بیشتر غارت کردن، حکومت کردن، و فریب دادن مردم، و چند کیلومتر بیشتر از زمینها و معادن جهان را تصاحب کردن، پیروزی است، درحالی که پیروزی حقیقی نزدیک شدن به خدا و حیات طیبه ابدی نزد خداوند است. نفهمیدن این حقیقت هم نشانه دیگری از حماقت است. ✍️ حجت الاسلام و المسلمین دکتر علی مصباح 🆔@meshkatnoor

الهیات جنگ و امید (68) «غایت‌شناسی جنگ و افق تمدنی در الهیات جنگ» در الهیات جنگ، جنگ صرفاً یک پدیده سیاسی یا نظامی نیست، بلکه یک امر وجودی و تاریخی است که در آن نسبت انسان، تاریخ و امر قدسی معنا پیدا می‌کند. در این چارچوب، «غایت جنگ» به این پرسش می‌پردازد که این درگیری‌ها در نهایت به چه سمتی حرکت می‌کنند و چه معنایی در کل سیر تاریخ دارند. اگر تاریخ دارای معنا و جهت باشد، جنگ نیز در دل همین حرکت معنا‌دار فهم می‌شود. تاریخ فقط مجموعه‌ای از اتفاقات پراکنده نیست، بلکه روندی است که به سمت شکل‌گیری سطوح بالاتری از نظم و آگاهی انسانی پیش می‌رود. در این چارچوب، جنگ‌ها بخشی از این حرکت‌اند و نه صرفاً انحراف یا حادثه‌ای بی‌معنا. بر این اساس، جنگ لحظه‌ای است که نظم‌های قدیمی دچار بحران می‌شوند و زمینه برای شکل‌گیری نظم‌های جدید فراهم می‌گردد. این نگاه، جنگ را از سطح تخریب صرف خارج کرده و آن را به‌عنوان بخشی از فرآیند تغییر تاریخی و تحول تمدنی تحلیل می‌کند، بدون آنکه لزوماً ارزش اخلاقی مثبت برای خود جنگ قائل شود. آنچه در این میان مهم است، نسبت میان اراده الهی و رخدادهای خشونت‌بار تاریخی است. در اینجا جنگ به معنای اراده مستقیم بر خشونت نیست، بلکه به‌عنوان موقعیتی فهم می‌شود که در آن انسان در برابر حقیقت، عدالت و مسئولیت قرار می‌گیرد. به بیان ساده‌تر، جنگ یک «وضعیت آزمون» است که در آن جهت‌گیری اخلاقی و الهی انسان‌ها و جوامع آشکار می‌شود. در نهایت، الهیات امید نقش مهمی در این ساختار دارد، زیرا بدون امید به خدا و آخرت و ملکوت، جنگ به چرخه‌ای بی‌معنا از خشونت تبدیل می‌شود. امید در اینجا مانند «نوری الهی در مسیر» عمل می‌کند و به تاریخ جهت می‌دهد. بنابراین، جنگ در این چارچوب نه هدف نهایی، بلکه یک مرحله گذار است که در مسیر رسیدن به وضعیتی معنوی تر، عادلانه‌تر و انسانی‌تر در افق تمدنی قرار می‌گیرد. #الهیات_جنگ #الهیات_امید ✍️ حجت الاسلام مجتبی ارشدی ؛ دانش پژوه دکترای فلسفه دین موسسه امام خمینی 🆔@meshkatnoor