‏یکی از مراحل تحقق ‎#تمدن_نوین_اسلامی ایجاد ‎#دولت_اسلامی است. برای حرکت از وضعیت دولت موجود به وضعیت مطلوب یعنی دولت اسلامی نیازمند الگوی حرکت هستیم. الگو از بعد روشی همان دستگاه فکری است که این دستگاه فکری دارای دستگاه فلسفی، دستگاه علمی، دستگاه مهندسی ‏دستگاه کاربرد و زبان و هم دستگاه دینی یعنی مکتب(اخلاق و عرفان، فقه، اعتقادات) است. دستگاه فکری بستر ایجاد و تحلیل نظامات اقتصادی، سیاسی، امنیتی، علمی، سلامت... را مهیا می کند. لذا بر اساس ادبیات موجود دستگاه فکری بخش کوچکی از الگوی ایرانی اسلامی پیشرفت می تواند باشد. ‏‏‎#حکمران_ایرانی_مسلمان مطابق با سخنان حضرت آقا وظیفه دارد هم ‎#الگوی_ایرانی_اسلامی_پیشرفت را ایجاد نماید و هم مطابق با آن الگو حرکت نمیاد. 🆔@meshkatnoor

‏دستگاه فکری ‎#تمدن_نوین_اسلامی امام/ولی فقیه مسئله را تبیین می کند، مسیر حرکت آینده(اهداف ‎#تمدن_نوین_اسلامی) را بیان می کند، کلام امام انواع نظامات(اقتصادی، سیاسی، امنیتی، نظامی، سلامت...) را متناسب با ویژگی های انسانی و دیگر شاخصه ها ایجاد و در آن ها جاری می کند. این کلام ‏در صورت نیاز به نظریه، مدل ریاضی، دستورالعمل، طرح...تبدیل می شود. نظر امام قابلیت اثر گذاری در ماهیت و سیاست های حاکم بر فناوری را پیدا می کند. از همان لحظه اول که امام مسئله را می فهمد تا زمانیکه در جامعه و دولت پیاده سازی می شود نیازمند یک چارچوب است. چارجوب به شما از چگونگی ‏انجام این کار می گوید. به این چارچوب دستگاه فکری می گوییم. این دستگاه فکری باید بتواند هماهنگ کننده، شفاف ساز، دارای قابلیت ردیابی، امکان تحلیل متغیرهای کمی، کیفی و ساختاری...را برای ولایت بوجود بیاورد. همچنین این دستگاه فکری در انواع زیرنظامات نیز باید قابلیت پیاده سازی داشته ‏باشد. برای تحقق این مسیر فیلسوف، دانشمند، مهندس، فقیه باید هرکدام نقشی را ایفاء کنند تا کلام امام از طریق سبک زندگی و سبک حکمرانی در جامعه و دولت امکان مداخله پیدا کند. چارچوب این دستگاه فکری که نقش هر کدام از این افراد را در مسیر ‎#انتها_تا_انتها تعیین می‌کند را می توانیم ‏همان ‎#الگوی_ایرانی_اسلامی_پیشرفت نیز در نظر بگیریم. این دستگاه به صورت چرخه ای و یادگیرنده است. این دستگاه از یک مدل هفتی که برگرفته از الگوی قوس صعود و نزول است تبعیت می کند. 🆔@meshkatnoor