eitaa logo
گروه کلام و فلسفه دین موسسه امام خمینی ره
3.1هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
800 ویدیو
294 فایل
اطلاع رسانی گروه کلام و فلسفه دین ارتباط با ادمین جهت تبادل اطلاعات . . @sahbayeandisheh. @Hasanusofian @javadgoli @Slmmv30
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از رادار انقلاب
💢مخالفت با روزه مُد شده که عده ای میگویند: ما به خدا ایمان داریم، با خدا حرف میزنیم، حتما که نباید با و کلمات عربی با خدا سخن گفت!! این روزها هم برای و با روزه از همین تعابیر استفاده میکنند. ✅چند نکته: نماز و روزه اسمش روی اش هست: عبد تعبد... اگر قرار بود هرکس هرجور را میفهمد همانطور با سلیقه خود کند و مثلا بجای نماز خواندن، در خفا با خداوند درد و دل کند... دیگر چه لزومی به ارسال و دین بود؟ خدا میگفت هرکس هرجور دلش میخواهد مرا عبادت کند! اگر اینجور می بود و هرکس بنابر تشخیص و سلیقه خودش یک دین به همراه عبادت خاص می ساخت، فردای ملاک پاداش و عقوبت آدمهای متفاوت چه بود؟ دین بازی نیست که هرجور باب میل ما بود آنگونه رفتار کنیم دین یعنی: قانون الهی 👇👇 http://sapp.ir/mobahelegharn 👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
هدایت شده از رادار انقلاب
💢آیا امام حسن مجتبی(ع) برای صلح با معاویه، چند مالی درخواست کرد؟ ✅در منابع تاریخی و حدیثی آمده است که در عهدنامه صلح امام حسن(ع) به چند مسئله مالی توجه شده است: 1. مبلغ پنج‌میلیون که در بیت المال کوفه موجود است، از تسلیم به حکومت معاویه مستثنا است و باید زیر نظر امام مجتبی(ع) مصرف شود. 2. معاویه باید در تعیین و بذل مال، بنی‌هاشم را بر بنی‌امیه ترجیح دهد. 3. باید از خراج «دارابگرد»،مبلغ یک‌میلیون درهم در میان بازماندگان شهدای جنگ جمل و که در رکاب امیرالمؤمنین علی(ع) کشته شدند تقسیم کند. درباره علت درج این مالی در صلح‌نامه می‌توان گفت: الف. از آن‌جا که شهر «دارابگرد» بدون جنگ تسلیم ارتش اسلام شد و مردم آن با مسلمانان پیمان صلح بستند،خراج آن طبق قوانین اسلام، به پیامبر اسلام(ص) و خاندان آن‌حضرت و یتیمان و تهیدستان و درماندگانِ راه دارد؛ از این‌رو امام مجتبی(ع) شرط کرد که خراج این شهر به بازماندگان شهدای جنگ جمل و صفین پرداخت شود؛ زیرا درآمد آن‌جا به خود آن‌حضرت تعلق داشت. به‌علاوه؛ نیازمند شهیدان این دو جنگ که بی‌سرپرست بودند، یکی از موارد مصرف این خراج به شمار می‌رفتند. ب. امام مجتبی(ع) بر اساس شیوه عقلانی خواستند هدف‌های خود را - بدون در نظر داشتن نفع شخصی - تا آن‌جا که مقدور است به طور نسبی تأمین نمایند؛ از این‌رو؛ هنگامی که ناگزیر شد با معاویه کنار آید، را با این شرط به وی واگذار کرد که در اداره امور جامعه اسلامی براساس قوانین قرآن، و طبق روش پیامبر(ص) رفتار نماید. بدیهی است هرچه که تا حدودی کنترل‌کننده معاویه بود، می‌توانست در کاهش ضرر و زیان به گروه حق تأثیرگذار باشد. 📚علل الشرائع، ج ‏1، ص 212، 📚فتوح ‏البلدان، ص 376، 📚بحار الانوار، ج ‏44، ص 10،  http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
هدایت شده از رادار انقلاب
💢کوروش اگر بود از حمایت میکرد!؟ بعضی ها در فضای مجازی حرف از جوانمردی میزنند که او برده داری نمیکرد، با مردم به نیکی رفتار میکرد، از ظلم بیزار بود و حقوق بشر را نوشت! این جماعت، خود را ایرانی و پیرو زرتشت میدانند. ما هرچه استدلال از قرآن و اهل بیت آوردیم یک فحشی دادند. اصلا دین و خدا به کنار، قرآن و توصیه اهل بیت هم نادیده میگیریم. حالا ای هم وطن آریایی و روشنفکرم لطفا بفرمایید، اگر با آن ویژگی هایی که شما از او میگویید، اگر امروز بود، از حمایت نمیکرد؟ شما را به کوروش تان قسم، انسانیت را فدای تناقضهای روشنفکری نکنید. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59