#یادداشت #جنگِ‌نرمِ‌سخت #جهاد_تبیین ✍امانی بسم‌‌الله... 🔖امامِ امت و امتِ امام به این عکس‌ها خیره شو، خیره شو دیگر حتی عکس‌ها و رسانه‌ها هم نمی‌توانند این همه شیفتگی و مقاومت و صبر را به تصویر بکشند. این مردم از کدامین تبارند؟ مگر حسین‌بن‌علی(علیه‌السلام) نفرمود: «الناسُ عَبیدُالدُنیا» اینان مگر معیشتشان تنگ نیست؟ مگر هشت‌شان گرو نه‌شان نیست؟ مگر مستاجر نیستند و زیرِ بار‍ِ فشارِ اجاره‌خانه کمرشان خم نشده؟ راستی دنیا در نظر این مردم چگونه تعریف می‌شود؟ به گمانم اصحاب آخرالزمانی حضرت صاحبِ غایب آمده‌اند تا به او ثابت کنند که تعریفشان از دنیا با تعریف مردم زمان جد او، حسین‌بن‌علی، متفاوت است. دنیای اینان با تمام تنگی و سختی وقتی در نظام اسلامی باشد فراخ است و گشوده امتِ امام خوب هم‌جبهگی با امام خویش را درک کرده‌اند و آنان که هم‌جبهه‌ی امامشان هستند و در راه او قدم برمی‌دارند، خوب می‌شناسند. آری، امتِ امام پای آرمان‌های امام خویش مانده و روز‌به‌روز استوارتر از گذشته در بزنگاه‌ها چنان به صحنه می‌آیند که حتی دشمن هم انگشت حیرت به دهان می‌گزد. و اما امامِ امت چونان کوه، استوار و آرام، به پشوانه‌ امت خویش کشتی انقلاب را ناخدایی می‌کند تا رسیدن به قله و تنها چند قدم مانده به فتح قله... /تبیین منظومه فکری رهبری میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

#یادداشت #جنگِ‌نرمِ‌سخت #جهاد_تبیین به‌ نام خدای جبّار 🔖خرمشهرهای پیش رو ✍ مرضیه عاصی «خرمشهرها در پیش است؛ نه در میدان جنگ نظامی، در میدانی که از جنگ نظامی سخت‌تر است.» (بیانات در دیدار دانشجویان دانشگاه امام حسین، ۳خرداد ۹۵) اینک پس از شهادت آیت‌الله رئیسی خرمشهرهای پیش روی ما چه می‌باشند؟ [۱]. الآن خرمشهرهای زیادی وجود دارد که مهم‌ترین آن‌ها، انتخاب یک رئیس جمهور در تراز انقلاب و ادامه راه شهید جمهور آیت‌الله رئیسی است. رئیس‌جمهوری که علاوه بر ساده‌زیستی، مردمی بوده و برای حل مشکلات کشور و مردم، زمان نشناسد و لحظه‌ای نایستد و از همه مهم‌تر کسی باشد که بتواند زیر ساخت‌هایی که رئیس‌جمهور قبلی ریل‌گذاری نموده‌اند را تکمیل کند، به همین منظور باید جهادگران عرصه تبیین برای معرفی یک رئیس‌جمهور مردمی واقعی تا روز هشتم تیر در آماده‌باش کامل باشند. تاریخ انقلاب اسلامی ثابت کرده است که با رفتن یک خدمتگزار مردمی خللی در اراده پولادین و مسیر ملت رخ نمی‌دهد و ریشه‌های مستحکم جمهوری اسلامی نمی‌گذارد اختلالی در کشور ایجاد شود. [۲]. شهادتِ یک‌ رئیس‌جمهور‌ ساده‌زیست، خدمتگزار‌ و‌ مخلص‌،‌ هرچند‌ برای‌ ملت‌ ایران‌ داغ بزرگی‌ست، اما‌ نباید‌ از‌ یاد‌ برد‌ که جمهوری‌ اسلامی‌ ایران‌ با‌ تکیه بر قدرت‌‌ درون‌زایی‌ که‌ ظرفیت‌ پرورش‌ و‌ تربیت‌ رئیسی‌‌ها را‌ دارد‌‌ که‌ سکان‌دار امور اجرایی کشور‌ شوند،‌ وارد میدان تبیین گردند و رئیسی‌های انقلابی را در مدت تعیین‌شده به مردم بشناسانند، چون «ما‌ در‌ سال‌ ۶۰،‌ در‌ مقابل‌ این‌ همه‌ حادثه‌ و‌ شدّت‌ عمل‌ توانستیم‌ روی‌ پای‌ خودمان‌ بِایستیم‌ و‌ دشمن‌ را‌ ناامید‌ کنیم،‌ امروز‌ هم‌ می‌توانیم؛‌ خدایِ‌ سالِ‌ ۶۰،‌ همان‌ خدای‌ امسال‌ است؛‌ خدای‌ دوران‌های‌ سختی‌ و‌ دوران‌های‌ گوناگون‌ یکی‌ است،‌ همه‌ی سنّت‌های‌ الهی‌ هم‌ سر‌ جایش‌ است. ‌سعی‌ کنیم‌ خودمان‌ را‌ مصداق‌ سنّت‌های‌ الهی‌ در‌ راه‌ پیشرفت‌ قرار‌ بدهیم.‌»،(بیانات در دیدار با رئیس و مسئولان دستگاه قضائی، ۷تیر۱۴۰۱) [۳]. زمانی که آقای رجایی شهید شد همه ناراحت بودند و این اتفاق، ضایعه و غم بزرگی بود ولی خداوند جایگزینی مثل آیت‌الله خامنه‌ای را برای ما قرار دادند. اگر‌ کشور‌ در‌ دل‌‌ بحران‌‌ها‌ی سختی که‌ هنوز‌ ساختارهای‌ رسمی‌ و‌ قانونی‌ آن‌ کاملاً شکل‌ نگرفته‌ بودند و نهال انقلاب مانند یک ساقه باریک و بسیار ضربه‌پذیر بود، اما رشد کرد و یک درخت تنومندی شد؛ امروز هم پس‌ از‌ حوادث‌ تلخ‌ و‌ غم‌انگیزی‌ مثل‌ شهادت‌ حاج‌ قاسم‌ و‌ آیت‌الله رئیسی‌‌ سر‌بلند و پیروز خواهد شد‌، چون یک‌ نظام‌ با‌ ساختارهای‌ برآمده‌ از‌ اراده‌ و‌ قدرت فولادین‌ یک ملت‌ منسجم و ولایتمدار است‌ که‌‌ از‌ دل‌ کودتا‌ و‌ ترور‌ و‌ تجزیه‌طلبی‌ و‌ جنگ تحمیلی‌ دشمن‌ خارجی‌ سربلند‌ بیرون‌ آمده است. [۴]. اگر انسان چیزی را از دست بدهد، ناراحت می‌شود، ولی اگر به او مژده دهند که به‌جای آنچه از دست داده، چیز بهتری به دست خواهد آورد، خوشحال می‌شود و کلمه استرجاع چنین کاری را می‌کند، آقای رئیسی شهید شد، اما  درس‌های زیادی به ما داد، او یادمان داد، هیچ‌وقت خسته نشویم؛ از خودمان بگذریم؛ نگذاریم کار به تعارض منافع بکشد؛ تقوای سیاسی داشته باشیم... اما از همه مهم‌تر اینکه یادمان داد، به‌خاطر «وفاق، وحدت کلمه و یکپارچگی» از حق‌مان بگذریم و دعوا نکنیم و در مواقع لزوم سکوت کنیم که حرم آسیب نبیند، پس پیرو راه او باشیم و در انتخاب یک رئیسی دیگر با این ویژگی‌ها تلاش کنیم و دیگران را هم به این راه دعوت کنیم و علاوه بر تبیین و روشنگری در این مدت قبل از انتخابات این دعا را زیاد بخوانیم و از خدا بخواهیم که جایگزینی بهتر برای‌مان قرار دهد. «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللّهُمَّ عِندَکَ احتَسِب مُصیبَتی هذِهِ. اللّهُمَّ اخلُفنی فیها خَیراً مِنها؛ خداوندا، این مصیبت را به پیشگاه تو حساب می‌کنم. خداوندا، بهتر از او را برای من جای‌گزین کن». (مسکّن‌الفؤاد عند فقدالأحبة والأولاد، جلد۱، ص۴۸)، /کانال نوشته‌های انقلابی میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

#یادداشت #جنگِ‌نرمِ‌سخت #جهاد_تبیین ✍ امانی امرِ ولی: بدگویی، تهمت و تخریب نکنید. 🔹تهمت که از گناهان کبیره است، یعنی نسبت دادن یک عیب و خطا و بدی به کسی که آن عیب را ندارد و از غیبت هم بدتر است. مثلا به آقای قالیباف بگوییم تنبل، در حالی‌ که او واقعا پرکار و پر‌تلاش است یا به آقای جلیلی بگوییم اهل‌فکر نیست در حالی‌ که حقیقتا فردی اهل فکر و اهل بررسی جوانب است. 🔹 منظور از تخریب این است که نقاط مثبت و قوت کسی را انکار کنیم و یا ناجوانمردانه قسمت سالم شخصیت کسی را مورد هجوم قرار دهیم. به‌عنوان مثال پرکار و جهادی بودن آقای قالیباف را با برجسته کردن برخی معایب وی تخریب کنیم. یا انقلابی بودن، ساده‌زیستی و پاکدست بودن آقای جلیلی را بی‌ارزش جلوه داده و آنها را سرزنش کنیم. 🔹بدگویی کردن هم به این معناست که عیوب و بدی‌هایی که کسی دارد و پشت‌پرده هم نیست و اتفاقا راست هم هست، آنقدر بگوییم و به‌رخ بکشیم تا او را در چشم مردم خوار و کوچک کرده و مردم را از او زده کنیم. ⬅️ نتیجه‌ی تهمت، تخریب و بدگویی در سطح ملی این است که نامزدهای ریاست‌جمهوری که از شخصیتهای نظام هستند، در چشم عموم مردم نالایق و بی‌عرضه جلوه کرده و مردم این امر را در کل نظام تعمیم خواهند داد. حواسمان هست؟! کاری که دشمن در جنگ رسانه‌ای به دنبال آن بود، خودمان در حال به ثمر رساندنش هستیم. /نوشته‌های انقلابی میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

┄┅═༅﷽༅═┅┄ 🔖 تضمین امنیت با مالکیت ابزار ✍ نسا خلیلی ▫️تجربهٔ بیش از چهل‌سالهٔ جمهوری اسلامی، مواجههٔ صنعت و ابزار غرب با دیگران را شفاف نشان می‌دهد: - آن‌ها تا جایی که بتوانند، انتقال تکنولوژی و حتی استفاده از ابزار را محدود می‌کنند. گاهی با قوانین بین‌المللی دسترسی به آن را غیرقابل امکان می‌کند. - اگر در مواردی کنترلش از دستشان خارج شود؛ کار خود را با بدافزار و خرابکاری پیش می‌برند. نمونه‌های استفاده از هر دو رویکرد بالا را طی سال‌های گذشته شاهد بودیم: ▪️زمانی با فلش آلوده از طریق ویروس استاکس‌نت سعی می‌کنند سانتریفیوژ‌های نیروگاه را خراب کنند که با هوشیاری و ذکاوت شهید احمدی‌روشن از خسارت سنگین به نیروگاه هسته‌ای جلوگیری می‌شود. ▪️ اخیراً، با فروش قطعه معیوب، سعی در تخریب شبکه عصبی موشک را داشتند تا موشک‌ها خودبه‌خود منهدم شوند و باز هم با هوشیاری، عوامل اولیه شناسایی می‌شوند. دشمن حتی به ده درصدِ خودکفانشده از زیرساخت موشکی کشور طمع می‌کند. ▪️اما، در اقدامات اخیر، او به هر نرم‌افزار و سخت‌افزاری طمع کرده است؛ واتس‌آپِ شهید هنیه، دوربین‌های تلفن همراه و پیجر‌های منفجرشده در لبنان. ▫️به فرموده رهبر انقلاب خصوصیاتی برای استفاده از ابزار باید درنظر گرفت، از جمله آنکه «ابزار بایستی پیشرفته باشد؛ بایستی ناوابسته باشد؛ ابزار مال خود شما باید باشد؛ خود شما بایستی ابزار را به وجود آورده باشید، تولید کرده باشید، ابداع کرده باشید؛ به معنای حقیقی کلمه مالک ابزار باید باشید.» (بیانات در مراسم دانش‌آموختگی دانشجویان دانشگاه امام‌حسین(علیه‌السلام)، ۱۳۹۸/۰۷/۲۱). اگر در زیرساخت، قوی ظاهر‌ نشویم؛ باز هم با ماجراجویی صهیونیست‌ها هزینه خواهیم داد. «یک بار جستی ملخک، دوبار جستی ملخک آخر به دستی ملخک» #یادداشت #جنگِ‌نرمِ‌سخت #جهاد_تبیین /نوشته‌های انقلابی میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

#یادداشت #جنگِ‌نرمِ‌سخت 🔖 رایزن فرهنگی* - امنیتی جهانی ✍نسا خلیلی فضای مجازی رها، به دفترِ رایزن فرهنگی - امنیتی غرب در ایران تبدیل شده است. کارکرد برخی از این رایزنان، تربیت دانش‌آموزان با باورهای غربی است. از آنجا که ساختار ذهنی کودک شکل نگرفته و نوجوان نیز در دوره تزلزل فکری است، زمینه مستعدی برای ترویج ارزش‌های همسو با آن‌هاست. اثری که دقیقا فضای مجازی با محاصرهٔ تربیتی بر باورها و ارزش‌های نسل جدید می‌گذارد. پس بی‌راهه نیست که فضای مجازی را بزرگترین رایزن فرهنگی - امنیتی غرب بنامیم. نهادهای مرتبط ایران و هر کشور دیگری نسبت به نمونه‌های سنتی این رایزنان حساس هستند و جلوی کار بر روی نسل جدید و آینده‌سازان را می‌گیرند. نمونهٔ آن برخورد قاطع با گوته* است. گوته بزرگ‌ترین سازمان حاکمیتی فرهنگی آلمان برای صدور فرهنگ و ارزش‌های آلمانی در کشورهای مختلف و به‌ویژه کشورهای هدف برلین در راستای تقویت سیاست خارجی فرهنگی برلین است. این موسسه در ایران تحت پوشش مدارس زبان‌آموزی فعالیت نرم خود را انجام می‌داد. تمرکز اصلی این موسسه‌ها تربیت معلمان است. مطابق با نظام آموزش‌و‌پرورش دولت آلمان، از آنها پشتیبانی آموزشی و فنی می‌شود تا ارزش‌های فرهنگی آلمان تدریس شود. در نتیجه با تربیت نسلی از معلمان مطابق با فرهنگ غربی، شبکه‌ای از تربیت هزاران دانش‌آموز شکل می‌گیرد که از دریچه فرهنگ و ارزش‌های آلمانی به دنیا می‌نگرند. پیش از این «بنیاد آمریکایی اورسیا» به دنبال پیاده‌کردن چنین طرحی با هدف «تغییر قوانین کشور» و جایگزینی «پایبندی به ایدئولوژی دینی» با «شهروندی دموکراتیک» بود. جالب آنکه از موفقیت ورود این مفاهیم توسط «بیش از ۷۰ معلم» در کلاس‌های درس ایران گزارش داده است‌. به رغم هوشیاری نهادها نسبت به چنین رایزن‌ها و موسسه‌هایی، برخی از نهادهای مرتبط با مجازی‌‌ و غیرواقعی‌ خواندنِ فضای سایبری، در خلسه عدم‌ واکنش فرورفته‌اند. غرق این تفسیر اشتباه شدند که حکمرانی بر فضای‌ مجازی به‌معنای قطع ارتباط با تمام دنیا است. می‌دانیم که تمام کشورها در جنگ تمدن‌ها، که لبهٔ فرهنگی آن بر نظامی غلبه دارد؛ به شدت مراقب استحالهٔ تمدن خود در مواجهه با تمدن رقیب هستند. اکثر کشورها بر ارزش‌های خود با تمام قوا پافشاری دارند؛ نمونهٔ اخیر و مشهود آن برخورد با تیک‌تاک در آمریکا یا بازداشت مدیر تلگرام در فرانسه است. اما متاسفانه، به‌رغم هشدارهای مکرر رهبر انقلاب شاهد رویکرد موثری در این حوزه نیستیم. در هشدار اخیر رهبر انقلاب فرمودند: «آنچه که مهم است این است که در فضای مجازی حکمرانی قانونمند وجود داشته باشد اینکه بنده گاهی گفتم فضای مجازی رهاست، ول است، این بخاطر این است. حکمرانی، براساس قانون، یک قانونی اگر ندارید قانون را بوجود بیاورید براساس آن قانون زمام کار را بدست بگیرید همه‌ی دنیا این کار را می‌کنند... طرف را می‌گیرند زندان می‌کنند، تهدید می‌کنند که بیست سال محکومیت به تو خواهیم داد این بخاطر آن است که حکمرانی آنها را نقض کرده، نقض حکمرانی قابل قبول نیست یک کشور در اختیار شماست که وظیفه در قبالش دارید، مأموریت در قبالش دارید.» (بیانات در نخستین دیدار اعضای هیئت دولت چهاردهم،۱۴۰۳/۶/۶) حکمرانی بر فضای مجازی، راه موثر برای جلوگیری از نقش‌آفرینی رایزن فرهنگی- امنیتی جهانی است. طبق فرمودهٔ معظم له، وظیفهٔ حکمرانان، جلوگیری از نقض حکمرانی‌شان در فضای مجازی و تهیه قانون جامع برای حفظ این حکمرانی و گرفتن زمام امور این فضای زیست جمعی است. مطالبهٔ به حقی که همچنان اقدامی شایسته دریافت نکرده است. ------ *رایزن فرهنگی: یک دیپلمات با مسئولیت ویژه است که باید برای ترویج فرهنگ میهن خود در دیگر کشورها تلاش کند. *موسسه گوته: این موسسه درباره دستاوردهای خود به وزارت خارجه آلمان گزارش می‌دهد و مرتبا با مقامات وزارت خارجه دیدار می‌کند. گوته در حال حاضر دارای ۱۵۷ موسسه در ۹۸ کشور جهان و ۱۲ موسسه منطقه‌ای است. این موسسه با بیش از ۳۵۰۰ نفر کارمند (۲۸۰۰ نفر در خارج از کشور و حدود ۷۰۰نفر در دفتر مرکزی) توانست در سال ۲۰۱۹ برلین را در قدرت نرم به جایگاه سوم جهان برساند./ نوشته های انقلابی میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

┄┅═༅﷽༅═┅┄ 🔖 در پسا رهبران مقاومت ✍ مرضیه عاصی                              شاید از خودتان بپرسید که محور مقاومت در فقدان رهبران خود چه می‌کند یا چه سرنوشتی را درپی دارد؟ آیا با فقدان این اسطوره‌های صبر و مقاومت، هنوز امید پیروزی و نصرت الهی هست یا جبهه‌ی حق رو به زوال می‌رود؟ اگر به اوایل دهه‌ی ۶۰ برگردیم و حوادث آن دهه را بررسی کنیم، به پرسش ذهنی شما پاسخ داده می‌شود. در روز آخر شهریور ۵۹ صدام تکریتی جنگ را برما تحمیل کرد، در ۷تیر ۶۰ با بمب‌گذاری در حزب جمهوری اسلامی، آیت‌الله بهشتی با ۷۲ تن از یارانش به شهادت رسیدند و در ۶ شهریور همان سال با بمب‌گذاری در کابینه ریاست‌جمهوری، آقای رجایی و نخست‌وزیر ایشان آقای باهنر به شهادت رسیدند و هم‌چنین چند تن از ائمه‌ی جمعه و جماعات را در محراب نماز ترور کردند و ده‌ها حادثه‌ی تلخ دیگر، ولی بعد از هر حادثه عزم ملت ایران راسخ‌تر و ایمان‌شان قوی‌تر می‌شد و امام راحل‌ (رحمةالله علیه) در این رابطه فرمودند "بکشید ما را، ملت ما بیدارتر می‌شود" تجربه‌ی ترورها به ما می‌گوید حذف رهبران و فرماندهان مقاومت سبب تقویت ساختارها می‌شود؛ چون از قبل خود را برای بدترین حوادث ممکن آماده کرده‌اند و برای جانشینی هر فرمانده، چندین نفر را در نظر گرفته‌اند، اما بالاتر از این تجربه، بررسی تاریخ مشاهير جهان است، به نحوی که طی دهه‌های اخیر نسل انسان‌های شاخص و صاحب مکتب، بسیار کم و یا نابود شده است، مثلاً شاید دیگر دانشمندی در حد نیوتون، ابوعلی‌سینا، جابربن حیّان و... پیدا نمی‌کنید یا در حوزه‌ی ورزشی فردی نتوانست جای پِلَه ، مارادونا یا رونالدو و مسی را پر کند، یعنی این همه اُفول! یا در حوزه علمیه‌ی ما بزرگانی مثل آیت‌الله شاه‌آبادی یا امام خمینی(رحمةالله علیه) و... را داشتیم، ولی آیا حوزه دیگر توان پرورش چنین افرادِ ذو ابعادی را دارد؟ بنظر می‌رسد جامعه‌ی بشری اوجِ خود را سپری کرده و دیگر نمی‌تواند چنین افرادی را به خود ببیند یا ممکن است دیگر مارادونایی خلق نشود؛ اما به‌صورت عجیبی امروزه رشد علمی بیشتر از قبل شده و کیفیت بازی‌ها هم به مراتب افزایش پیدا کرده و این به‌خاطر عملکرد ساختارها و رشد آنها است که امروزه وظیفه‌ی "رهبری" را ایفا می‌کنند و خلأ وجود رهبران را پر می‌کند، یا در مسائل علمی ممکن است نیوتونی دیگر پیدا نشود، اما شوراهای علمی، نبود امثال نیوتون را جبران خواهند کرد. یا در محور مقاومت ممکن است، مانند حاج قاسم دیگر پیدا نشود ولی وقتی محور مقاومت شخصیت چند بعدی و چند وجهی ایشان را از دست می‌دهد و فردی برای جایگزینی نباشد، به بن‌بست نمی‌رسیم و ناامید نمی‌شویم بلکه به تعداد ابعاد شخصیتِ حاج قاسم، در کنار سردار قاآنی نیروی انسانی قرار می‌دهد، براي نمونه اگر حاج قاسم هم مرد میدان، هم دیپلمات، هم مستشار، هم استراتژيست و هم پدر معنوی بود، پس حاکمیت برای جبران نقش و ابعاد فردی ایشان به تعداد ابعاد شخصیتی حاج قاسم در کنار سردار قاآنی، نیروی انسانی قرار می‌دهد تا به عنوان یک روح منفصل عمل کنند، و اوضاع را مانند حاج قاسم مدیریت کنند، در محور مقاومت فلسطین و لبنان هم به همین منوال است و برای هر فرمانده چندین جانشین در نظر می‌گیرند تا پس از شهادت یک فرمانده جای خالی او فوراً پر شود و خللی در میدان مبارزه پیش نیاید، بنابراین در عرصه‌ی مبارزه، پس از شهادت این عزیزان انفعالی صورت نمی‌گیرد به عبارتی به جای فرماندهی فردی فرماندهی شورایی صورت می‌گیرد و البته فرماندهی شورایی زمانی اتفاق می‌افتد که شخصیت ذوابعاد نباشد. #یادداشت #جنگِ‌نرمِ‌سخت #جهاد_تبیین / نوشته‌های انقلابی میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

┄┅═༅﷽༅═┅┄ 🔖 چرا انقلاب ایران "اسلامی" شد؟ ✍ مرضیه عاصی وقتی عوامل و ریشه‌های بروز انقلاب اسلامی ایران را بررسی می‌کنیم از سوی انقلاب‌پژوهان داخلی و خارجی عواملی ذکر می‌شود که بیشتر علل سیاسی- اجتماعی و اقتصادی است. اما کمتر، انقلاب ما از نظر "هویتی – فرهنگی و تمدنیِ" ایرانیان، مورد توجه قرار گرفته است؛ چون انقلاب ایران، از نظر خصلت فرهنگی و هویتی‌اش از سایر انقلاب‌های جهانی متمایز می‌شود. به تعبیری "ایرانیت" و "اسلامیتِ" انقلاب ما از نظر "ساحت هویتی" قابل بررسی است. ایران، در زمان پهلوی دوم، به ظاهر شرایط انقلاب را نداشت تا آنجا که حتی کارتر در سفری که به ایران داشت، از آن با عنوان "جزیره ثبات" یاد کرده بود و سازمان سیا هم سه ماه قبل از انقلاب ایران تأکید کرده بود که اصلاً در ایران زمینه انقلاب وجود ندارد. منظورش این بود که انقلاب، زمینه، بستر و کنشگر می‌خواهد که هیچ‌کدام از اینها در ایران وجود ندارند؛ کمونیست‌ها همه یا زندانی یا تحت‌نظر بودند، نیروهای مذهبی فعال همه دستگیر شده ‌بودند، مابقی هم تبعید و تحت‌نظر ساواک بودند و بعضی از رهبران مخالف همچون امام خمینی(رحمةالله علیه) نیز در خارج از کشور بودند، اما با وجود همه این مسائل، انقلاب در ایران طی مدت بسیار کوتاهی به پیروزی رسید. با توجه به مسائل فوق‌الذکر چرا در جامعه‌‌ای که جزیره ثبات قلمداد می‌شد، انقلاب رخ داد؟ در جواب این سوال، می‌توان زمینه‌های اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و علل کارگزاری یا ساختاری را مطرح کرد که در تبیین انقلاب هر یک به تنهایی کافی نیست. در یک نگاه جامع‌تر می‌توان بر سه سطح عوامل کوتاه‌مدت، میان‌مدت و بلندمدت تأکید کرد. در لایه نخست، باید بر نقش کارگزاران انقلاب مثل نقش رهبری امام خمینی(رحمةالله علیه) و ایدئولوژی و بسیج مردمی به‌عنوان علل کوتاه‌مدت یا شتاب‌دهنده انقلاب اشاره کرد. در لایه دوم، باید بر عوامل میان‌مدت همچون چالش‌های ساختار سیاسی، اقتصادی و فرهنگی تأکید کرد؛ چون ساختار ایران، یک ساختار استبدادی بوده و این ساختار به دوران شاه محدود نمی‌شد و از دویست سال گذشته تا دوران انقلاب تداوم داشته‌ است، بنابراین، اعتراض‌ها در جریان انقلاب، به علت ساختار استبدادی طولانی‌مدت در ایران بوده ‌است، یا برخی از وابستگی اقتصادی می‌گویند و معتقدند که بعد از جنگ‌های ایران و روس، وابستگی‌هایی بتدریج در ایران شکل‌ گرفت و بسیاری از جنبش‌های اجتماعی به خاطر وابستگی اقتصادی بوده ‌است، حتی زمان قاجار و مشروطه علت اصلی قیام، مبارزه با وابستگی ایران بوده است. در کنار این دو سطح، سطح سومِ بلندمدتی هم وجود دارد که از اهمیت بسیاری برخوردار است تا آنجا که حتی کارگزاران و ساختارها را باید براساس آن تفسیر کرد و آن "لایه تمدنی، هویتی و فرهنگی" است. هویت و فرهنگ است که به ساختارها و کارگزاران شکل می‌دهد، اینکه چرا مردم از بین رهبران مخالف، حضرت امام خمینی(رحمةالله علیه) را به‌عنوان رهبر انتخاب کردند؟ چون مردم فهمیده بودند تنها کسی که می‌تواند خواست و نیاز آنها را برآورده کند این شخصیت ممتاز است. چرا انقلاب ایران "اسلامی" شد؟ چرا کمونیستی یا لیبرالیستی نشد؟ همه اینها به لایه سوم یعنی بحث هویت و فرهنگ برمی‌‌گردد. لایه سوم، لایه بسیار مهمی است. تصور از مشکلات ساختاری و همچنین پذیرش کارگزاران انقلاب در راستای هویت و فرهنگ غالب شکل گرفت و کارگزاران در بسترهایی که هویت ایجاد کرده بود، جاری شدند. کسی در ایران براساس شعارهای کمونیستی نمی‌توانست انقلاب کند؛ چون بستر آن فراهم نبود. غیر از حضرت امام خمینی(رحمةالله علیه) کسی نمی‌توانست رهبری انقلاب را به‌دست گیرد. حضرت امام و انقلاب ایران به‌صورتی طبیعی از این بستر و این هویت و فرهنگ دینی متولد و سخنگوی خواست اکثریت جامعه شدند و نوعی هم‌کفوی بین رهبر و ملت ایجاد شد که منجر به پیروزی انقلاب "اسلامی" گردید. #یادداشت #جنگِ‌نرمِ‌سخت #جهاد_تبیین / نوشته های انقلابی میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

┄┅═༅﷽༅═┅┄ 🔖 مطالبه اثر دارد؛ دلیل: پایتخت ✍ خالقی مثل فصل‌های قبل، تقریباً تمام فصل هفت سریال پایتخت را نگاه کردم و نقاط مثبت و منفی آن را به ۱۶۲ صدا و سیما، منتقل کردم و در قبال منتقدینش، که از اصل و اساس آن را سریالی بد توصیف می‌کردند، از نکات خوبش دفاع و نقاط ضعفش را که به‌نظر کم هم نبود تأیید می‌کردم. اما چیزی که برایم جالب بود اکثریت کسانی که سریال را دوست داشتند و نگاه هم می‌کردند، یک حالت نگرانی و اضطراب داشتند و آن این بود که انگار زندگی این خانواده دَمَر شده و دیگر یک خانواده‌ی معمولی مثل خود ما نیستند. حتی کسانی که فیلم‌های نمایش خانگی را هم تماشا می‌کردند و در اثر آن فیلم‌ها، ذائقه‌شان نسبت به ارزش‌ها کمرنگ شده بود، نیز این ایراد را می‌گرفتند. اما دو‌سه قسمت آخر فصل ۷ مخصوصاً صحنه محکومیت نقی توسط بهتاش و نقش هما و فهمیه و ارسطو و رحمت را در این درگیری یا استفاده از یک طلبه‌ی واقعی در فیلم یا یادآوری بهتاش که خانواده را نباید رها کرد و یا پناهگاه بودن امام حتی برای نقی لجوج را تحسین کردم. به نحوی که فکر کردم شاید در اثر انتقادات بسیار زیادی که به سریال، برای کمرنگ شدن نقش خانواده و احیاناً عدم رعایت حرمت‌ها شده، این قسمت‌ها به سریال اضافه شده تا ضعف‌های اساسی آن کم شود و مخاطب مانند فصل‌های اول با لذت و با کمترین اشکالات پای تلویزیون بنشیند. به‌هر حال نداشتن دیدگاه‌های عمیق اسلامی و حتی ایرانی در تفکرات دست‌اندرکاران این سریال و شاید اکثریت کارگردانان طنزپرداز و اجتماعی، معضلی‌ست که باید در ابتدای نگارش سریال‌ها در مورد به‌کارگیری ارزش‌های جامعه اسلامی ایرانی مانند خانواده، ارزش زن و مادر، پدر، فرزند و رفاقت و دوستی و گفتمان بین سلایق مختلف برای رسیدن به اهداف والاتر در آن‌ها، کاملاً گوشزد شود. البته حتماً باید زشتی‌ها و پلشتی‌ها را هم به تصویر کشید تا سره از ناسره تشخیص داده شود، اما به اندازه‌ای که مخاطبین با قهرمانانِ ارزش‌ها، همذات‌پنداری کنند نه ضدارزش‌ها. و باز می‌رسیم به اینجا که ما مثل تمام زمینه‌های اقتصادی و اجتماعی و سیاسی و ... هنر را نیز برای هنر نمی‌خواهیم بلکه برای ارتقای جامعه، به هنر ناب ایرانی و اسلامی و نیز به هنرمندان نخبه در جامعه‌ی اسلامی در تمام عرصه‌های هنری نیاز داریم. انگار این اعتراضات به آقایان مقدم و تنابنده رسیده بود که یا مجبور شدند یا ان‌شاءالله که به درستیِ نقد مخاطبین پی‌برده و درصدد اصلاح آن انتقادات برآمدند. به‌ هر حال مطالبه اثر دارد، دلیل: پایتخت. #یادداشت #جنگِ‌نرمِ‌سخت #جهاد_تبیین / نوشته‌های انقلابی میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402

┄┅═༅﷽༅═┅┄ 🔖 در جنگیم، باور کنیم ✍ جعفری‌نژاد از زمان حمله‌ی رژیم صهیون به چند نقطه از ایران عزیزمان بیداریم، دعا می‌کنیم، اخبار را لحظه به لحظه دنبال می‌کنیم! چرا؟ باور کردیم دشمن حمله کرده است. مدتهاست که حضرت آقا هشدار دادند که در جنگ ترکیبی هستیم، پس چرا با آرامش می‌خوابیم، بازار می‌رویم و روزمره‌گی‌هایمان را داریم؟ درست است، هنوز باور نداریم. عزیزانم باور کنیم دشمن دون تا دندان مسلح هر لحظه در فکر دشمنی است، نقشه می‌کشد، رصد می‌کند، و به هر صورتی که بتواند ضربه می‌زند. با رسانه، دروغ‌پردازی، وارونه‌نمایی، نسيان، اولویت‌‌بندی‌های حداقلی، دلبستگی‌های پوچ و در یک کلام تغییر سبک زندگی که از طریق تغییر جهان‌بینی ما میسور شده است. ما را از جهان‌بینی اسلامی به جهان‌بینی سکولار غربی آرام آرام و با برنامه، هدایت کردند. نگذاریم دشمن ما را با لگد بیدار کند، خودمان بیدار شویم و برای بیداری مردم کشورمان تلاش کنیم. قبول کنیم قبل از بمب‌باران بعضی مناطق کشور، بعضی اذهان بمب‌باران شدند. ما برای حفظ و اصلاح اذهان و عملکرد مردممان مدافع باشیم، بیداریِ آگاهانه ایجاد کنیم. فهم دقیق منظومه‌ی فکری امامین انقلاب مصونیت ایجاد می‌کند. مصون بمانیم. #یادداشت #جنگِ‌نرمِ‌سخت #جهاد_تبیین / نوشته‌های انقلابی میدان سیاست 🌍 کانال سیاسی، خبری، تحلیلی و نخبگانی"میدان سیاست" https://eitaa.com/meydaneseyasat1402