eitaa logo
مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی
1.3هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
956 ویدیو
214 فایل
1. تاملات و یادداشتهای اختصاصی درباره فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی؛ 2. معرفی و اطلاع رسانی نشستها و همایشها؛ 3. معرفی آثار خوب درباره فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی ایران؛ 4. اینجا همیشه به روز هستید! تازه ترینها اینجاست! ارتباط با ادمین: @miradmin
مشاهده در ایتا
دانلود
معرفی کتاب: انسان‌شناخت: تطبیقی در آراء صدرا و یاسپرس / تالیف دکتر حسین کرمی مقایسه اجمالی انسان شناسی ملاصدرا و کارل یاسپرس، به عبارت بهتر، ترسیم حقیقت انسان، در دو نظام فلسفی متفاوت یعنی در حکمت متعالیه صدرا و اگزیستانسیالیسم یاسپرس، عنوان کتابی است که از سوی دکتر حسین کرمی نوشته شده است. هدف از این پژوهش، هنر ترسیم حقیقت انسان در دو نظام فلسفی "حکمت متعالیه" و "اگزیستانسیالیسم یاسپرس" است که طی مطالعه‌ای تطبیقی صورت پذیرفته است. نگارنده پس از تبیین دیدگاه‌های هر یک از این فیلسوفان به نقاط مشترک اندیشه‌ی آن‌ها در زمینه‌ی حقیقت انسان اشاره کرده و تصریح می‌کند: 1- هر دو اندیشمند، حقیقت انسان را نفس او می‌دانند و معتقدند در میان همه‌ی موجودات عالم تنها انسان واجد نفس (Existenz) است، اما نفسی که صدرا آن را عین اضافه‌ی اشراقی به خداوند و از جنس وجود و عین تشخص می‌داند یا Existenz یاسپرس که فاقد عناوین یاد شده است، تفاوت اساسی دارد. Existenz یاسپرس در ارتباط، تحقق می‌یابد و به غیر شناخته می‌شود. 2- انسان در هر دو نظام فکری، سرشتی مرکب از خیر و شر دارد. چرا که آزاد است و از نظر یاسپرس، عین امکان استقبالی است. تعارض‌های وجودی او و کشمکش‌هایی که نفس را عرصه‌ی اصلی عمل خود می‌سازند، در تحقق نهایی انسان، نقش مهمی به عهده دارند... ناشر: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات ⬅️ کانال مطالعات "فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با معرفی و نقد آثار منتشره در حوزه انقلاب اسلامی و فلسفه سیاسی: 🆔 پیام رسان ایتا: eitaa.com/mirkhalili
🔵 نگاه ملاصدرا به بحث محبت ✍️ دکتر شریف لک زایی، دانشیار گروه فلسفه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ⬅️ موضوع محبت یکی از مباحث بسیار مهم در فلسفه اسلامی و اندیشه اسلامی است که البته کمتر به آن توجه و از آن بحث شده است. طبیعتاً سخن‌گفتن درباره این موضوع می‌تواند به‌نوعی درازدامن شود، به‌ویژه اینکه در سنت سترگ فلسفه اسلامی ریشه دارد و از آموزه‌های اصیل اسلامی سیراب می‌شود. در این میان هر کدام از اندیشمندان به‌گونه‌ای وارد این بحث شده‌اند و مطالبی را سامان داده‌اند؛ اگرچه این مطالب به صورت منسجم مطرح نشده است و باید از لابه‌لای متون آنان استخراج و حتی استنباط شود. ⬅️ محبت یکی از مباحثی است که تأثیرات زیادی بر ایجاد همبستگی اجتماعی می‌کند و توجه به آن برای فیلسوف شایسته و بایسته است؛ البته ملاصدرا در مباحث خویش این موضوع را بسط داده و در آن از رابطه دوطرفه میان خلق و خالق سخن گفته و بر رابطه این دو در موضوع محبت تأکید کرده است. ملاصدرا از سویی نیز به رابطه محبت‌آمیز میان پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله با مردم اشاره ‌کرده و بر این نظر است که این رابطه نمی‌تواند جدای از محبت‌ورزی باشد؛ ازاین‌رو می‌توان گفت نتیجه و پیامد محبت‌ورزی موجود در جامعه می‌تواند موجبات همبستگی اجتماعی را افزایش دهد و به انسجام جامعه کمک بی‌شماری کند؛ افزون بر اینکه در نشانه‌های هشت‌گانه رهبران راستین نیز مصادیق بیشتری از محبت را می‌توان سراغ گرفت و دریافت که ابعاد آن به‌طورگسترده‌ در ذهن و قلم ملاصدرا مورد توجه بوده است. منبع: کتاب فلسفه سیاسی صدرالمتالهین، شریف لک زایی، نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ص 273-287. 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت مطالعات "فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور حدود 500 عضو فرهیخته، با پاسخ به سوالات و شبهات در حوزه انقلاب اسلامی، کلیپها و مستندهای کوتاه، اخبار و صوت و گزارش کرسیها و همایشها، معرفی آثار و انتشار یادداشتها و مطالب متنوع دیگر در رابطه با انقلاب اسلامی و فلسفه سیاسی، و مصاحبه های اختصاصی با کارشناسان در پیام رسان ایتا👇: 🆔 @mirkhalili
15_2490.pdf
767.9K
💠 امتداد فلسفه ملاصدرا در عرصه اجتماع باعث تحقق انقلاب مشروطه و انقلاب اسلامی شد 🖊 استاد حمید پارسانیا، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی 💢 نام مکتب فلسفی خود را نهاد. از نظر او تمایز اساسی حکمت متعالیه نسبت به سایر مکاتب فلسفی در رویکرد عرفانی آن است. خواجه نصیر در شرح اشارات، حکمت متعالیه را حکمتی می‌خواند که میان بحث و نظر از یکسو و کشف و ذوق از سوی دیگر جمع می‌کند. درمقابل این نوع حکمت، حکمت مشاء، یعنی حکمت عقلی و استدلالی صرف است. ❇️ صدرا، ملاک متعالی بودن حکمت را اتصال به عالم امر و دریافت افاضه و رحمت الهی می‌داند. ✴️ سازگاری عقل و وحی از مشخصه‌های حکمت متعالیه است. دریافتهای عقل بشری بر اثر اتصال به عالم امر تعارضی با وحی و دین پیدا نمی‌کند. آثار ملاصدرا از این جهت پر از استشهاد به آیات قرآن است. 📚 صدرا مبانی حکمت متعالیه را در آثار گوناگون خود تبیین کرده است. مهمترین و جامع‌ترین آن اسفار است. 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از ۱۱۰۰ عضو فرهیخته و عزیز، در پیام رسان ایتا:👇 🆔 @mirkhalili 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46
ostad gorjian.mp3
45.01M
🔘 | | مدرسه فکرت بمناسبت روز بزرگداشت «ملاصدرا» برگزار کرد: محفل نقد و بررسی با موضوع: ✅«فلسفه‌ی اسلامی و چالش کارآمدی» با حضور: 👤دکتر محمدمهدی گرجیان؛ عضو هیات علمی دانشگاه و دبیر اتاق فکر اسلامی‌سازی علوم انسانی پ ن: کانال فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از ۱۱۰۰ عضو فرهیخته و عزیز، در پیام رسان ایتا:👇 🆔 @mirkhalili 🆔️ https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46
ملاصدرا و حکمت متعالیه 🍀🍀🍀 ✍حضور روش‌های سه‌گانه در مشرب حکمای مکتب اصفهان (مانند میرداماد، میرفندرسکی و شیخ بهائی) به قوت آشکار است. اما در این دوره به‌رغم این حضور، هنوز به ترکیب منطقی و طبیعی که وحدت یگانه‌ای بین این مشرب‌ها ایجاد کند نرسیده‌ایم. آنها با استفاده از هر روشی به نتیجه‌ای می‌رسیدند. اما هنوز ثمره ویژه این تلفیق مشارب آشکار نشده بود. این مرحله‌ای بود که تاریخ حکمت اسلامی برای رسیدن به آن باید تا ظهور ملاصدرا به انتظار می‌نشست. او بود که توانست همه جویبار‌های معرفت را در رود واحدی به هم پیوند دهد و مابعدالطبیعه‌ای متعالی بنا کند که در آن استدلال برهانی و کشف عرفانی در سایه وحی قرآنی راه کمال انسانی را به‌تصویر بکشد. هرچند اساتید ملاصدرا زمینه‌ساز تکامل این رویکرد در ملاصدرا گردیدند، اما در اندیشه او بود که نتیجه‌ منطقی این ترکیب مشرب‌ها آشکار گردید. ملاصدرا بر میراث فکری اسلامی در حوزه‌های مختلف تسلط داشت. ... او نه‌تنها حامل میراث عظیم تفکر ما‌بعد‌الطبیعه اسلامی است، بلکه اهل سیر و سلوک باطنی و تجارب معنوی و الهامات الهی نیز هست. اگر کسی در این امر تردید کند و دعاوی او را نپذیرد، باری کسی را یارای آن نیست که قوت نظری و منطقی او را مورد سؤال قرار دهد. او به‌خوبی به سرچشمه‌های حکمت دست‌رسی دارد؛ هم با وساطت علوم موروث از پیشینیان، هم با استنباط نظری و تدقیق عقلانی و هم بی‌واسطه و با اتصال به باطن. تقوی و تعقل، قوت والای تفکر نظری و ذوق و حال و مراقبت عملی موجب گردید که او فهم فیلسوفانه و یافت عارفانه و فهم مفسرانه را جمع کند. حاصل آن معارفی است که کسی از پیشینیان بدان دست نیافته است. افکار او حاصل و نتیجه طبیعی تفکر و تأمل هزار ساله مسلمین است. در او فارابی و ‌ابن‌سینا و غزالی و طوسی و ابن عربی و سهروردی و سید حیدر عاملی و میرداماد جمع‌اند. در داستان معروف ملاقات ابوعلی سینا با بوسعید ابی الخیر شنیده‌ایم که بوعلی می‌گوید "آنچه را که من می‌دانم او می‌بیند" و بو سعید می‌گوید "آنچه را که من می‌بینم او می‌داند". اما حکیم متألهی چون ملاصدرا ذوالعینین است. او خود آنچه را که به برهان می‌داند، به عیان می‌بیند و بالعکس. لذا بوعلی و بوسعید در وجود او جمع می‌شوند. 🍀🍀🍀 برگرفته از کتاب تفکر فلسفی ص ۱۳۴ نوشته محمد فنائی اشکوری ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ ☫🇮🇷🇮🇷کانال "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی"👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46
کتاب «دولت از منظر حکمت متعالیه» روانه بازار نشر شد این کتاب به اهتمام دکتر شریف لک‌زایی در پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تهیه و به همت نشر این پژوهشگاه در ۴۴۹ صفحه به چاپ رسیده است. کتاب، مجموعه مقالات کنگره حکمت سیاسی متعالی است و در پی آن است تا بخشی از بنیادهای بحث سیاست از منظر حکمت متعالیه را در زمینه دولت مطرح کند تا مسیر برای نظریه پردازی در این زمینه هموار شود؛ به بیان دیگر این مجموعه در کنار مباحث دیگری که تاکنون در این زمینه منتشر شده یا قرار است منتشر شود، با هدف تبیین ظرفیت‌های فلسفی متعالی برای ورود به حوزه حیات اجتماعی و سیاسی و معرفی توانمندی‌های فلسفه سیاسی اسلامی طراحی شده و در سطوح و شیوه‌های متنوع علمی در حال انجام است. این مباحث بر آن است ابواب گسترده و اهمیت بحث و نتایج و پیامدهای آن را در موضوع محوری دانش سیاسی یعنی مسئله دولت طرح کند. پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷