روشی برای رسیدن به #حکومت_اسلامی در دراز مدت... #انسان_۲۵۰_ساله #امام_سجاد_علیه_السلام بر خلاف #امام_صادق_علیه_السلام نظر شان این نبود که در زمان خودشان این حاکمیت تبدیل پیدا کند و حکومت اسلامی برقرار شود، زیرا معلوم بود که زمینه در دوران زندگی امام سجاد آماده نمی شود. ظلم و اختناق و تاریکی و فشار بیش از اینها بود که ظرف این سی سال بتوان آنها را برطرف کرد، بلکه امام سجاد برای #دوران_آینده کار می کرد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۲۳۲ #جلسه_بیست_و_دوم #امام_سجاد @t_manzome_f_r

روزگارِ دشوار... #انسان_۲۵۰_ساله در فضای پریشان و غم‌زده‌ی کشور #اسلامی در زمام امام باقر علیه السلام، که فقر و جنگ و بیماری، همچون صاعقه‌ی برخاسته از قدرت‌طلبی و استبدادِ حکمرانان اموی بر سر مردمِ بی‌نوا فرود می‌آمد و می‌سوخت و خاکستر می‌کرد، پرورش نهال فضیلت و تقوا و اخلاق و معنویت، چیزی در شمارِ محالات می‌نمود. رجال روحانی و قضات و محدثان و مفسران، که می‌بایست ملجأ و پناه مردمِ بینوا و مظلوم باشند نه فقط به کارِ گره‌گشایی نمی‌آمدند، غالباً خود نیز به گونه‌ای و گاه خطرناک‌تر از رجال سیاست، بر مشکلات مردم می‌افزودند. در این روزگار پر بلا و دشوار بود که #امام_صادق_علیه_السلام، بار امانت الهی را بر دوش گرفت. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۰۰ #جلسه_بیست_هشتم #اواخر_حکومت_بنی_امیه_امامت_امام_صادق @t_manzome_f_r

امام صادق دستگاه حکومت را از بُعد مذهبی اش تُهی دست می ساخت... #انسان_۲۵۰_ساله #امام_صادق_علیه_السلام با گستردن بساط علمی و بیان فقه و معارف اسلامی و تفسیر قرآن به شیوه ای غیر از شیوه ی عالمانِ وابسته به حکومت، عملاََ به معارضه ی با دستگاه خلافت برخاسته بود. آن حضرت بدین وسیله تمام تشکیلات مذهبی و فقاهت رسمی را، که یک ضلعِ مهم حکومتِ خلفا به شمار می آمد، تخطئه می کرد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۲۴ #جلسه_سی_یکم #امام_صادق @t_manzome_f_r

✍️مصلحت سنجی های #امام_صادق_علیه_السلام و ریزش برخی خواص انقلابی/ در برابر رفتارهای متشابه ولیّ چه باید کرد؟ 🔰عیب جویی امام صادق(ع) از یکی از یاران خاص خود #زرارة_ابن_اعین، یکی از اصحاب خاص و بسیار مورد اعتماد امام باقر(ع) و امام صادق(ع) بود. اما امام صادق (ع)، در برخی مجالس، گاه از او بدگویی می کرد. رفتاری که شاید بسیاری از خواص سیاسی زمان ما با آن مواجه شوند، موضع آنان را نسبت به ولیّ تغییر دهد. امام صادق(ع) در پیامی خصوصی به زراره، علت این رفتار متشابه خود را جلوگیری از تعرّض حکومت ظالم آن زمان به زراره بیان می کنند. چراکه ارتباط با امام صادق(ع)، تبعات زیادی برای یاران حضرت درپی داشت و فشارهای زیادی را به آنان تحمیل می کرد و این رفتار امام(ع)، از طمع دشمنان نسبت به او می کاست: 🔸«إِنَّمَا أَعِيبُكَ دِفَاعاً مِنِّي عَنْكَ، فَإِنَّ النَّاسَ وَ الْعَدُوَّ يُسَارِعُونَ إِلَى كُلِّ مَنْ قَرَّبْنَاهُ وَ حَمِدْنَا مَكَانَهُ، لِإِدْخَالِ الْأَذَى فِيمَنْ نُحِبُّهُ وَ نُقَرِّبُهُ، وَ يَذُمُّونَهُ لِمَحَبَّتِنَا لَهُ وَ قُرْبِهِ وَ دُنُوِّهِ مِنَّا، وَ يَرَوْنَ إِدْخَالَ الْأَذَى عَلَيْهِ وَ قَتْلَهُ، وَ يَحْمَدُونَ كُلَّ مَنْ عِبْنَاهُ، فَإِنَّمَا أَعِيبُكَ لِأَنَّكَ رَجُلٌ اشْتَهَرْتَ بِنَا وَ بِمَيْلِكَ إِلَيْنَا، وَ أَنْتَ فِي ذَلِكَ مَذْمُومٌ عِنْدَ النَّاسِ، فَيَكُونُ ذَلِكَ دَافِعَ شَرِّهِمْ عَنْكَ؛ عیبگذاری من (درحقیقت) برای دفاع از توست. چراکه مردم و دشمن به سرعت درپی کسی هستند که ما او را به خود نزدیک می کنیم و از او ستایش می کنیم. تا به کسی که او را ستایش کرده و به خود نزدیک می کنیم آزار برسانند و او را بخاطر محبت ما و نزدیکی به ما مذمّت می کنند. و در اندیشه اذیت و قتل او بر می آیند. و هرکسی را که ما عیب او را می گوییم، می ستایند. پس همانا من عیب تو را می گویم، فقط به این دلیل که تو مردی مشهور به ارتباط و گرایش نسبت به مایی و تو در این باره نزد مردم مذمومی. پس این عیب گذاری من بر تو، شرّ آنان را از تو دفع می نماید.» (تفسیر نورالثقلین؛ ج3، ص285) 🔸رفتار متشابه #حضرت_خضر_علیه_السلام در سوراخ کردن کشتی آنگاه حضرت برای روشن شدن این رفتار خود برای زراره، به ماجرای سوراخ کردن کشتی توسط حضرت خضر(ع) اشاره نمودند که پس از مدتی در بیان علت این رفتار سؤال برانگیز خود به حضرت موسی(ع) فرمود: 🔸«وَ أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها وَ كانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً؛ اما كشتى، از آنِ بينوايانى بود كه در دريا كار مى كردند، خواستم آن را معيوب كنم، [چرا كه] پيشاپيش آنان پادشاهى بود كه هر كشتى [درستى] را به زور مى گرفت.(و با این عیب گذاری، دیگر در غصب آن طمعی نخواهد داشت.)» (کهف: 79) هرچند از ارادت زرارة به امام صادق(ع) اندکی هم کاسته نشد، اما برخی از یاران دیگر امام صادق(ع) با دیدن برخی تناقض های ظاهری اینچنینی در رفتار ایشان که اقتضاء دوران #تقیه بود، از ایشان رویگردان شدند و ایشان را متهم به دروغگویی کردند. 🔰کشتی انقلاب و خضر زمانه ما هدف نگارنده از بیان این روایت نورانی، توجه دادن به این نکته کلّی است که نباید درباره #رفتار_های_متشابه_ولیّ زود قضاوت کرد. بی شک امروز همانند زمان امام صادق(ع)، دوران تقیّه نیست، امّا زمانه فتنه های گوناگون و خطرناکی است که ممکن است ولیّ برای خاموش کردن تدریجی این فتنه ها و به خاطر رعایت مصالح بزرگتر، گاه مجبور به انجام رفتارهای متشابه شود. 👈شاید لازم باشد خضر زمانه ما، از سر ناچاری و اضطرار و به دلایل و مصالحی که بعدها آشکار خواهد شد، اجازه دهد بخش هایی از کشتی انقلاب دچار عیب شود تا از آسیب های جدّی تر به این کشتی جلوگیری شود. 🔰چگونگی مواجهه مؤمنین انقلابی با رفتارهای متشابه ولیّ در چنین زمانه ای، اگر به ولیّ مان اعتماد داریم، در مرحله اول، باید #متشابهات را به #محکمات ارجاع داد تا تحلیل درستی از موضوع به دست آید؛ و در صورت روشن نشدن موضوع، در مرحله دوم، باید صبر کرد تا به تدریج حکمت رفتار ولیّ روشن شود. #قضاوت_زود_هنگام از متشابهات، بسیاری را از دایره انقلاب خارج خواهد کرد. همانگونه که برخی معترضین به امیرالمؤمنین(ع) در ماجرای پذیرش #حکمیت و معترضین به امام حسن (ع) در ماجرای پذیرش #صلح_با_معاویه و معترضین به امام صادق(ع) در پیشبرد #سیاست_تقیه و معترضین به امام رضا(ع) در ماجرای پذیرش #ولایتعهدی، به دلیل عدم هضم و درک و تحلیل درست از وقایع و عدم اعتماد به امامشان، به تدریج از دایره مؤمنین انقلابی خارج شدند. کانال تخصصی سیاسی آنسوی سیاست @ansoyesiasat کانال آنسوی سیاست در #ایتا https://eitaa.com/ansoyesiasat و در #سروش http://sapp.ir/ansoyesiasat