خونِ جوشانِ #حسین_بن_علی... #انسان_۲۵۰_ساله اگر مردم بدانند که #حسین کشته شد و چرا کشته شد و چگونه کشته شد، آینده‌ی #اسلام و آینده‌ی دعوتِ #اهل_بیت به نوعی خواهد بود و اگر ندانند نوعِ دیگری. بنابراین برای آگاهی و گسترش این شناخت در سطح جامعه، باید همه‌ی سرمایه ها را به کار انداخت و تا هر جا ممکن است این کار را انجام داد. کتاب انسان ۲۵۰ساله، ص۲۰۱ #جلسه_نوزدهم #زینب_کبری @ansoyesiasat

لازمه ی ایجاد #تشکیلات_شیعی... #انسان_۲۵۰_ساله در جامعه ای که مردم بر اثر اختناق و فقر و فشارهای مالی و معنوی و هم نوعی، به تنهایی و جدایی و دوری و از هم گسستگی عادت کرده اند، حتی شیعه تحت آن چنان فشار و ارعابی قرار گرفته اند که تشکیلاتشان متلاشی شده است، #امام_سجاد_علیه_السلام چگونه می تواند دستِ تنها یا با یک عده افراد غیر منظم و غیر متشکل کار خود را آغاز کند؟ کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۲۳۱ #جلسه_بیست_و_دوم #امام_سجاد @t_manzome_f_r

روشی برای رسیدن به #حکومت_اسلامی در دراز مدت... #انسان_۲۵۰_ساله #امام_سجاد_علیه_السلام بر خلاف #امام_صادق_علیه_السلام نظر شان این نبود که در زمان خودشان این حاکمیت تبدیل پیدا کند و حکومت اسلامی برقرار شود، زیرا معلوم بود که زمینه در دوران زندگی امام سجاد آماده نمی شود. ظلم و اختناق و تاریکی و فشار بیش از اینها بود که ظرف این سی سال بتوان آنها را برطرف کرد، بلکه امام سجاد برای #دوران_آینده کار می کرد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۲۳۲ #جلسه_بیست_و_دوم #امام_سجاد @t_manzome_f_r

زمینه های ایجاد #جامعه_اسلامی... #انسان_۲۵۰_ساله برای ایجاد یک #جامعه_اسلامی، زمینه ی فکری و ذهنی از همه چیز لازم تر و مهم تر است و این زمینه فکری و ذهنی کاری بود که بایستی در طول سالیان درازی انجام بگیرد و این همان کاری بود که امام سجاد با همه ی زحمت و توان فرسایی برعهده گرفت. کتاب انسان ۲۵۰ساله، ص۲۵۹ #جلسه_بیست_پنجم #امام_سجاد @t_manzome_f_r

#مبارزه_فرهنگی... #انسان_۲۵۰_ساله مبارزه‌ی فرهنگی فقط نشستن و از احکام اسلام چیزهایی را بیان کردن بدون یک جهت‌گیری، بدون یک سَمت‌گیریِ انقلابی و مبارزی نیست، این مبارزه نیست. بلکه مبارزه‌ی فرهنگی این است که سعی کنند ذهنیت مردم را و فرهنگ حاکم بر ذهن مردم را عوض کنند، تا راه را برای حکومت الهی هموار کنند و راه را بر حکومت طاغوتی و شیطانی ببندد و امام باقر این کار را شروع کرد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۲۷۷ #جلسه_بیست_ششم #امام_باقر @t_manzome_f_r

روزگارِ دشوار... #انسان_۲۵۰_ساله در فضای پریشان و غم‌زده‌ی کشور #اسلامی در زمام امام باقر علیه السلام، که فقر و جنگ و بیماری، همچون صاعقه‌ی برخاسته از قدرت‌طلبی و استبدادِ حکمرانان اموی بر سر مردمِ بی‌نوا فرود می‌آمد و می‌سوخت و خاکستر می‌کرد، پرورش نهال فضیلت و تقوا و اخلاق و معنویت، چیزی در شمارِ محالات می‌نمود. رجال روحانی و قضات و محدثان و مفسران، که می‌بایست ملجأ و پناه مردمِ بینوا و مظلوم باشند نه فقط به کارِ گره‌گشایی نمی‌آمدند، غالباً خود نیز به گونه‌ای و گاه خطرناک‌تر از رجال سیاست، بر مشکلات مردم می‌افزودند. در این روزگار پر بلا و دشوار بود که #امام_صادق_علیه_السلام، بار امانت الهی را بر دوش گرفت. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۰۰ #جلسه_بیست_هشتم #اواخر_حکومت_بنی_امیه_امامت_امام_صادق @t_manzome_f_r

امام صادق دستگاه حکومت را از بُعد مذهبی اش تُهی دست می ساخت... #انسان_۲۵۰_ساله #امام_صادق_علیه_السلام با گستردن بساط علمی و بیان فقه و معارف اسلامی و تفسیر قرآن به شیوه ای غیر از شیوه ی عالمانِ وابسته به حکومت، عملاََ به معارضه ی با دستگاه خلافت برخاسته بود. آن حضرت بدین وسیله تمام تشکیلات مذهبی و فقاهت رسمی را، که یک ضلعِ مهم حکومتِ خلفا به شمار می آمد، تخطئه می کرد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۲۴ #جلسه_سی_یکم #امام_صادق @t_manzome_f_r

رهبرِ ایدئولوژیک انقلابی... #انسان_۲۵۰_ساله این مفهوم که #رهبریِ_سیاسی در جامعه انقلابی اسلام، همان #رهبریِ_انقلابی است و لزوماً با رهبری فکری و ایدئولوژیک همراه است، در آموزش‌های امامان قبل و بعد از امام صادق علیه السلام نیز، آشکارا وجود داشته است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، صفحه ۳۲۵ #جلسه_سی_یکم #امام_صادق @t_manzome_f_r