🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ پيامبر، خود به آنچه از جانب پروردگارش به او نازل شده ايمان دارد. و همه مؤمنان، به خدا و فرشتگانش و كتابهايش و پيامبرانش ايمان دارند. ميان هيچ يك از پيامبرانش فرقى نمى‌نهيم. گفتند: شنيديم و اطاعت كرديم، اى پروردگار ما، آمرزش تو را خواستاريم كه سرانجام همه به سوى توست. (بقره/۲۸۵) ✅چند حقیقت زمینه ایمان اولاً ایمان یک خصلت برجستة پیامبران خدا و مؤمنان و دنباله روان آنهاست؛ ایمان داشتن، باور داشتنِ به رسالت خود. فرق میان رهبران الهی و رهبران سیاستمدار جهانی در همین جاست. رهبر الهی مانند راهروِ این راه، به آنچه میگوید، به گامی که در بر می دارد، به راهی که می پیماید، با همة وجودش صمیمانه مؤمن است. در حالی که سیاستمداران عالم، احیاناً سخنان زیبایی و بیانات دلکش و شیوایی ممکن است داشته باشند، اما به آنچه می گویند، ایمان، یا ایمانِ به قدرِ لازم ندارند. ایمان از جمله خصوصیاتی است که در پیامبرانِ خدا هست و اینجا #ایمان یعنی #باور، #قبول_و_پذیرش_با_تمام_وجود، باور به آنچه می گوید. نشانة باور داشتن هم این است که خود، پیشاپیش دیگران در آن راه گام برمی دارد و حرکت میکند؛ لذا آیة قرآن به ما این جور می آموزد، می فرماید: «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ» ایمان آورده است پیامبر به آنچه نازل شده است به سوی او از پروردگارش، «وَالْمُؤْمِنُونَ» مؤمنان و گرویدگان به او، آن افراد برجسته ای که پیرامون او را گرفتند و بلندگوهای دعوت او شدند نیز چنینند، «كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ» همگی یا هر یک، ایمان آوردند به خدا، خدا را قبول کردند، باورشان آمده، «وَمَلَائِكَتِهِ» و فرشتگان خدا «وَكُتُبِهِ» و کتاب های آسمانی از آغاز تا انجام یکسره، «وَرُسُلِهِ» و همة پیامبران او را. ایمان پیغمبر و یارانش به همگان است، چون راه یک راه است. ♻️پس ایمان را پیغمبران دارند، پیغمبر ما هم دارد، مؤمنان و گرویدگان و پیوستگان او هم، همه ایمان دارند. « وَقَالُوا» و گویند، «سَمِعْنَا» شنیدیم، فهمیدیم، نیوشیدیم، «وَأَطَعْنَا»، نه اینکه به گوشمان خورد. 🔴سَمع، سَمع یعنی شنوایی؛ حالت شنوایی، غیر از گوش است، گوش به معنای این عضو جارحة خاص، با لفظ اُذُن در عربی تعبیر می شود. #سمع یعنی شنوایی. شما در فارسی هم می بینید، فلان کس را می گویند حرف گوش کن است، فلان کس حرف را می شنود. شنیدی چه گفتم یا نه؟ به مخاطبتان می گویید، شنیدی چه گفتم؟ خب معلوم است، بین شما نیم متر بیشتر فاصله نبود، صدایت تا ده متری هم می آید، معلوم است که شنیده. می خواهی بگویی: فهمیدی چه گفتم؟ به مغزت فرو رفت؟ به خورد ذهنت رفت یا نرفت؟ اینها می گویند «سَمِعْنَا»، ما با تمام وجود فهمیدیم آنچه را که خدا برای ما معین کرده و فرستاده بود. 🔶«وَأَطَعْنَا» و اطاعت کردیم. یعنی چه؟ یعنی #اطاعت ما کورکورانه نبود، اطاعت ما از روی روشنی و آگاهی و سمع بود. 🔶«غُفْرَانَكَ رَبَّنَا» آمرزشت، مغفرتت پروردگار ما. پاداشی که از تو می خواهیم خدایا، مغفرت توست و نه چیز دیگر. «وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ» بازگشت ما به سوی توست. 🔴آدم هایی که ایمانی ندارند، باوری ندارند، فقط چون دیگران رفتند، اینها هم احتیاطاً دارند می روند، اینها در حوزة قلمروی فکر اسلامی داخل نیستند، رودربایستی هم ندارد، ایمان لازم است. ✅#ایمان یعنی #باور، به وضوح مطلب را پذیرفتن و قبول کردن، یعنی دنبال یک جاذبه حرکت کردن. اگر این جاذبه در مکتب دین و قرآن نباشد و دل تو را تسخیر نکرده باشد؛ یعنی اگر ایمان در این دل نباشد، این دل مرده است، زنده به نور اسلام نیست، نمی شود به آن گفت مُسلِمَ. ⬅️پس ایمان لازم است. #تفسیر_روز_۵ #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_اول #سیمرغ_رمضانی هر روز #تفسیر یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال #موج_خرشان👇👇👇👇👇 @mojkhorooshan