eitaa logo
موج خروشان
1.5هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1.3هزار ویدیو
47 فایل
کانون فرهنگی تبلیغی موج خروشان شناسه سازمان تبلیغات: ۳۲۶۰۱۰۰۶۳ #همسرداری #حاج_قاسم #تربیت_فرزند #مبانی_فرایند_انقلاب پشتیبانی: ۰۹۱۰۷۷۴۷۵۲۱ https://rubika.ir/mjkh_ir ثبت نام و نوبت مشاوره دینی @mjkhir مدیر: @ehfakh
مشاهده در ایتا
دانلود
🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (سوره آل عمران آیه۱۳۲) اطاعت از خدا با پیامبر تفاوتی ندارد چرا می فرماید اطاعت کنید از خدا و اطاعت کنید از پیامبر؟آیا ذکر این دو باهم ذائد نیست؟ اگر فقط بگوید اطیعوا الله =اطاعت کنید ازخدا،پیامبر را به عنوان نمونه ای ذکر نکندآن کسانی که نقطه مقابل پیامبر قرار دارند، ممکن است ادعا کنند ما داریم اطاعت از خدا میکنیم.دامنه ادعا وسیع است، همه کس میتواند داعیه دین و ایمان و تقوا را علنی کند ومدعی شوند که بنده مطیع خدایند و مطیع او. حتی میتوانند داعیه بالاتر آورند (وقالت الیهود والنصاری نحن ابناء الله) یهود و نصاری گفتند ما فرزندان خداییم .فکر میکردند اطاعت خدا دربست در اختیار آنهاست. ☆لعلکم ترحمون☆ رحم خدا یعنی چه؟مورد رحم خدا قرار گرفتن یعنی چه؟قرآن میگوید عمل کنید اطاعت کنید شاید مورد رحمت پروردگار قرار بگیرید. رحم خدا آن وقتیست که یک ملت به مسولیتش عمل کند. اطاعت خدا چیست؟ به اینکه تمام تکالیف و حجت‌های الهی را بر دوشمان حمل کنیم، آنچه را که بر عهده ما نهاده شده است، انجام بدهیم. ۱ هر روز یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال 👇👇👇👇👇 @mojkhorooshan
🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (سوره آل عمران آیات۱۳۴تا۱۳۳) اینجا میدان مسابقه وپیشی گیری است. سبقت بجویید به سوی مغفرتی از سوی پروردگارتان و بهشتی که به پهنای آسمان ها و زمین است و آماده شده است برای باتقوایان. قرآن میگوید تو اگر میخوای همت به چیزی بگماری،برای تو زمین وآسمان اندک وناچیزاست،همت به چیزی بالاتر از اینها بگمار.ای انسان بزرگ مغفرت برای تو مهم است.غفران یعنی التیام دادن و پر کردن یک خلا. اگرروح درمقام تمثیل، مانند جسمی باشد،هرگناهی که انجام دهید،ضربتی بر روح وارد میکندو زخمی به وجود می آورد.برای اینکه روح باید تعالی پیدا کند و گناه ، همان چیزی است که روح انسانی را یک گام از تعالی و تکامل مورد نظرش باز میدارد.غفران یعنی این خلا،این کمبود روح،این زخم روان برطرف شود را گویند غفران. این غفران با حرکت انجام میگیرد نه اینکه خدا بگوید چون گناه کردی هر چه کار نیک بکنی ما آن گناه را از بین نخواهیم برد لج نمیکند خدا( وانی لغفار)ماغفاریم.آن گناههایی که انجام گرفت حاضریم صرف نظر کنیم در صورتی که جبران بشود. بنابراین غفران یعنی پر کردن خلاهایی که زخم های روح انسانند. با پر کردن آنها انسان به کمال میرسد. سرعت بگیرید به سوی مغفرتی از پروردگارتان و جنه و بهشتی که عرضها السماوات والارض اعدت للمتقین آماده شده است برای متقیان با تقوا کیست؟الذین ینفقون فی السراء والضراء آن کسانی که انفاق میکنند در خوشی و ناخوشی *انفاق با خرج کردن فرق داردانفاق خرج کردنی را گویند که با آن ،یک خلئی پر شودیک نیاز راستینی برآورده بشود انفاق کارِ همه کس نیست. انفاق کار مردمان باهوش است، آن‌هایی که خلأها و نیازها را می‌فهمند و حاضر می‌شوند بجا آن خلأها و نیازها را پر کنند. انفاق خیلی مهم است. *والکاظمین الغیظ و فروبرندگان خشم یعنی براساس احساسات کار نمیکنندهمه جا عقل. اما گاهی عقل هم با خشم های درست همراه است.اشداء علی الکفار رحماء بینهم *والعافین عن الناس عفو کنندگان از خطاهای مردم *از گناهی نباید صرف نظر کرد که لغزش نبوده است.آن عمل خلافی که از روی تعمد و عناد انجام گرفته است.اما لغزش ها و قصورها که در کار عامه مردم فراوان است قابل گذشتن است.والله یحب المحسنین ۲ هر روز یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال 👇👇👇👇👇 @mojkhorooshan
ایمان تنها در یک وابستگی فکری و اعتقادی خلاصه نمی‌شود، بلکه آن وقتی ایمان به صورت راستین در کسی وجود دارد که بر طبق آن ایمان عمل کند. ۳ هر روز یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال 👇👇👇👇👇 @mojkhorooshan
🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ( سوره الأنفال (۱)) از تو میپرسند درباره انفال بگو ازآن خدا و ازآن پیامبر است. ✅ یعنی ثروت هایی که به عموم مسلمانان متعلق است. ♻️از آن خداست یعنی برای عده ی معینی از بندگان خدا نیست. آن چیزی است که باید صرف بشود در اهداف الهی. مال خداپیداست که برای مصالح خدا خرج نمیشود،خدا مصالح آنچنانی ندارد،نیازی ندارد،آنچه مال خداست در حقیقت مال بندگان خداست. ♻️والرسول یعنی چه؟مگه رسول قطبی در مقابل خداست؟نه هرکسی ممکن است به خودش حق بدهد که در مال خدا تصرف کند همه ممکن است بگویند این مال خداست ماهم بنده خداییم در مصارف شخصی صرف نمایند.پس لازم است مرکزیتی باشد که نماینده خدا و قیم امور مردم محسوب شود. ❗️ در اینجا به عنوان رسالت و نبوت مطرح نیست،به عنوان ❇️ مطرح است. یعنی وقتی رسول از دنیا رفت ، همه کاره انفال است. امام یعنی حاکم الهی . در روزگاری که امام معصوم بر مردم حکومت نمیکند،آن کسی که از سوی خدا میتواند بر مردم حکومت بکند همه واره انفال است. ❇️بعد از آنی که مصرف انفال را معین میکند میفرماید:اگر مومن هستید این سه کار را انجام دهید:اولا تقوای خدا پیشه کنید و فی مابین خود را اصلاح کنید.توصیه سوم یک مطلبی است که کلی است و شامل همه کارهای نیک و اجتناب از همه کارهای بد میشود و اطیعوالله و رسوله اطاعت کنید خدارا و پیامبرش را اگر شما مومنید‌ 💠مساله ایمان، این گروش قلبی ،وابستگی فکری و اعتقادی و روانی یه یک مطلب به یک شخص به یک قطب که نامش ایمان است،تنها به همین خلاصه نمیشود که قلب انسان این گروش و گرایش را داشته باشد. ♻️آن وقتی ایمان به صورت راستین در کسی وجود دارد که بر طبق آن ایمان عمل کند. کسی میتواند ادعا کند مومن واقعی است که به لوازم ایمان و تعهدات ایمان پایبند باشد. ۳ هر روز یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال 👇👇👇👇👇 @mojkhorooshan
موج خروشان
🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُم
✅توکل به خدا یعنی در همه حال امیدت به خدا باشه بن بستی وجودنداره حرکت کن؛تلاش کن؛حرکت و تلاش آدمی آماده‌ات میکند برای پرش حین تلاش بدونیم یدقدرت خدا می‌تواند همه‌ی بن بست ها رو باز کند در همه حال امیدت به خدا باشد با این تعبیر ،توکل از صورت یک چیز مخدر در می آید ،به صورت یک عامل برانگیزاننده و عامل تحرک،جلوگری میکند. ✅اقامه نماز اقامه یعنی به پا داشتن به پا داشتن نماز با نماز خواندن فرق داره. اقامه نماز یعنی جامعه ای را به یاد خدا انداختن که در این جامعه جز خدا عبادت نشه به غیرخدا از کسی کمک گرفته نشه از ضالین تبری جوییم. ایاک نعبد و ایاک نستعین غیر المغضوب علیهم ✅انفاق پر کردن خلاء ها و نیازها آن خرج کردنی که خلایی رو پر کنه و نیازی رو برطرف کنه بنظر من اگه همین یه معنی رو در یابیم کلی از مشکلات جامعه ها حل میشه ✅روزی روزی فقط مال و پول ومادیات نیست روزی شامل همه‌ی موارد میشه یکبار خرید میکردیم از صاحب مغازه پرسیدیم رزق و روزی در چه حاله؟ گفت من اصلا دخل مغازه رو شمارش نمیکنم بعد ادامه داد ممکن بود من اون ویلچر نشینی بشم که بیرون میبینم ممکن بود من اون بیماری باشم که روی تخت خوابیده ممکن بود ام اس داشتم و.... من از هیچکدوم اینها زرنگتر نیستم همه‌ی این چیزهایی که دارم و ندارم رزقه و روزی منه کلا همه نعمتهایی که خدا به ما ارزانی داده روزی های ما محسوب میشه اگه اشتباه نکنم گاها همون بیماری هم که عارض میشه نوعی روزی هست ۴ هر روز یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب در کانال 👇 @mojkhorooshan
🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ پيامبر، خود به آنچه از جانب پروردگارش به او نازل شده ايمان دارد. و همه مؤمنان، به خدا و فرشتگانش و كتابهايش و پيامبرانش ايمان دارند. ميان هيچ يك از پيامبرانش فرقى نمى‌نهيم. گفتند: شنيديم و اطاعت كرديم، اى پروردگار ما، آمرزش تو را خواستاريم كه سرانجام همه به سوى توست. (بقره/۲۸۵) ✅چند حقیقت زمینه ایمان اولاً ایمان یک خصلت برجستة پیامبران خدا و مؤمنان و دنباله روان آنهاست؛ ایمان داشتن، باور داشتنِ به رسالت خود. فرق میان رهبران الهی و رهبران سیاستمدار جهانی در همین جاست. رهبر الهی مانند راهروِ این راه، به آنچه میگوید، به گامی که در بر می دارد، به راهی که می پیماید، با همة وجودش صمیمانه مؤمن است. در حالی که سیاستمداران عالم، احیاناً سخنان زیبایی و بیانات دلکش و شیوایی ممکن است داشته باشند، اما به آنچه می گویند، ایمان، یا ایمانِ به قدرِ لازم ندارند. ایمان از جمله خصوصیاتی است که در پیامبرانِ خدا هست و اینجا یعنی ، ، باور به آنچه می گوید. نشانة باور داشتن هم این است که خود، پیشاپیش دیگران در آن راه گام برمی دارد و حرکت میکند؛ لذا آیة قرآن به ما این جور می آموزد، می فرماید: «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ» ایمان آورده است پیامبر به آنچه نازل شده است به سوی او از پروردگارش، «وَالْمُؤْمِنُونَ» مؤمنان و گرویدگان به او، آن افراد برجسته ای که پیرامون او را گرفتند و بلندگوهای دعوت او شدند نیز چنینند، «كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ» همگی یا هر یک، ایمان آوردند به خدا، خدا را قبول کردند، باورشان آمده، «وَمَلَائِكَتِهِ» و فرشتگان خدا «وَكُتُبِهِ» و کتاب های آسمانی از آغاز تا انجام یکسره، «وَرُسُلِهِ» و همة پیامبران او را. ایمان پیغمبر و یارانش به همگان است، چون راه یک راه است. ♻️پس ایمان را پیغمبران دارند، پیغمبر ما هم دارد، مؤمنان و گرویدگان و پیوستگان او هم، همه ایمان دارند. « وَقَالُوا» و گویند، «سَمِعْنَا» شنیدیم، فهمیدیم، نیوشیدیم، «وَأَطَعْنَا»، نه اینکه به گوشمان خورد. 🔴سَمع، سَمع یعنی شنوایی؛ حالت شنوایی، غیر از گوش است، گوش به معنای این عضو جارحة خاص، با لفظ اُذُن در عربی تعبیر می شود. یعنی شنوایی. شما در فارسی هم می بینید، فلان کس را می گویند حرف گوش کن است، فلان کس حرف را می شنود. شنیدی چه گفتم یا نه؟ به مخاطبتان می گویید، شنیدی چه گفتم؟ خب معلوم است، بین شما نیم متر بیشتر فاصله نبود، صدایت تا ده متری هم می آید، معلوم است که شنیده. می خواهی بگویی: فهمیدی چه گفتم؟ به مغزت فرو رفت؟ به خورد ذهنت رفت یا نرفت؟ اینها می گویند «سَمِعْنَا»، ما با تمام وجود فهمیدیم آنچه را که خدا برای ما معین کرده و فرستاده بود. 🔶«وَأَطَعْنَا» و اطاعت کردیم. یعنی چه؟ یعنی ما کورکورانه نبود، اطاعت ما از روی روشنی و آگاهی و سمع بود. 🔶«غُفْرَانَكَ رَبَّنَا» آمرزشت، مغفرتت پروردگار ما. پاداشی که از تو می خواهیم خدایا، مغفرت توست و نه چیز دیگر. «وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ» بازگشت ما به سوی توست. 🔴آدم هایی که ایمانی ندارند، باوری ندارند، فقط چون دیگران رفتند، اینها هم احتیاطاً دارند می روند، اینها در حوزة قلمروی فکر اسلامی داخل نیستند، رودربایستی هم ندارد، ایمان لازم است. ✅ یعنی ، به وضوح مطلب را پذیرفتن و قبول کردن، یعنی دنبال یک جاذبه حرکت کردن. اگر این جاذبه در مکتب دین و قرآن نباشد و دل تو را تسخیر نکرده باشد؛ یعنی اگر ایمان در این دل نباشد، این دل مرده است، زنده به نور اسلام نیست، نمی شود به آن گفت مُسلِمَ. ⬅️پس ایمان لازم است. ۵ هر روز یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال 👇👇👇👇👇 @mojkhorooshan
موج خروشان
🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُل
✅مطلب دوم این است که دو جور است. یک جور ایمان ، ؛ چون پدران و بزرگتران باور کرده بودند، ما هم باور کردیم؛ چون در کتاب ما، در حوزة دین ما، این جور می گویند، ما هم این جور می گوییم، ولو تو دلیل بیاوری، بیخود آوردی، حرف تو را قبول نمی کنیم. این هم یک نوع ایمان است، اما ایمانی است یا از روی تقلید یا از روی تعصب، دو جور است. یا از روی تقلید است، مثل عامة مردم؛ از نوع مردم اگر بپرسی آقا، از کجا گفتی که پیغمبر اسلام حق است؟ هیچ نمی دانند، هیچ نمی دانند! چون پدرها گفتند، چون معلم توی مدرسه گفته، چون مردم کوچه و بازار معمولاً می گویند پیغمبر حق است، این هم می گوید پیغمبر حق است. ایمان هم دارد ها؛ یعنی واقعاً باورش آمده که پیغمبر حق است، اما این باور از زبان این و آن و از روی تقلید و چشم بسته به دست آمده است. مثل همین ایمان مقلّدانه است ایمان متعصبان؛ که بعضی ها حاضرند العَیاذُ بِالله به پیغمبرهای دیگر بی احترامی کنند، برای خاطر دلخوشی پیغمبر ما! خیال می کنند در ملکوت اعلی هم میان پیغمبران تناقض هست: موسی! موسی کی بوده بابا، پیغمبر ما! و متأسفانه این مخصوص طبقة ناآگاه نیست. گاهی در میان طبقاتی که انسان انتظارات بیشتری از آنها دارد، انتظار دارد که بیشتر فهمیده باشند، بیشتر درک کرده باشند، از این گونه اشتباهات به چشم می خورد که نمونه هایش را گاهی گوشه کنار دیده ایم و لزومی ندارد که بازگو کنیم. این را می گویند متعصبانه. چون دین اسلام چنین می گوید، این درست است و چون ادیان دیگر می گویند، غلط است. چون فلان عمل را ما مسلمان ها انجام می دهیم، این درست است؛ چون دیگران فلان عمل دیگر را انجام می دهند؛ این غلط است. یک ایمانی دارد، اما این ایمان متکی به دلیل نیست، فقط از روی تعصب است. و تعصب می دانید یعنی جانبداری بدون دلیل، جانبداری از روی احساس، نه از روی منطق، این را می گویند تعصب. این ایمان مقلّدانه و متعصبانه است. ۵ هر روز یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال 👇👇👇👇👇 @mojkhorooshan
🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ هر آينه در آفرينش آسمانها و زمين و آمد و شد شب و روز، خردمندان را عبرتهاست: الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ آنان كه خدا را ايستاده و نشسته و به پهلو خفته، ياد مى‌كنند و در آفرينش آسمانها و زمين مى‌انديشند: اى پروردگار ما، اين جهان را به بيهوده نيافريده‌اى، تو منزهى، ما را از عذاب آتش بازدار. (سوره آل عمران /۱۹۲_۱۹۰) ✅آیات پایانی سوره ی آل عمران ایمان آگاهانه را به ما معرفی میکند.ایمانی که زایل شدنی نیست. ایمان ارزشمند، ایمان آگاهانه است، ایمان توأم با درک و شعور است، ایمانی ست که از روی بصیرت، با چشم باز به وجود باشد ان فی خلق السماوات والارض ... ⬅️اینها مقدمه است =همانا نشانه هایی است برای =برای خردمندان : آنکه دارای خرد و نیروی فهمیدن است و او همه مردمند در صورتی که فکر و هوششان را به کار بیندازند. ۶ هر روز یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال 👇👇 @mojkhorooshan
موج خروشان
🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّ
اولی الالباب یعنی آنها که نیروی فکر و اندیشه و خرد را به کار میزنند تا خردمند میشوند. ⁉️چه کسانی اند ؟ وقتی اولی الالباب را میخواهد معرفی بکند،اگر مردم معمولی بخواهند معرفی کنند،میگویند خردمند کسی است که در همه امور زندگی اش پیشرو است،در هیچ کار سرش کلاه نمیرود،قرآن هیچ یک از این بازی گری ها را قبول ندارد،چون ارزش واقعی را برای انسان ،اتصال و ارتباط با خدا میداند،خردمند را به این صورت معرفی میکند؛ خردمند از نظر قرآن کسی است که این عالی ترین ارزش ها رابیش از همه چیزو همه کس مورد نظر داشته باشد.*الذین یذکرون الله *خردمندان آن کسانی اند که یاد میکنند خدا را" در حال ایستاده و "در حال نشسته در حال به یک پهلو افتاده =یعنی در به یاد خدایند. ❌اما این به یاد خدا بودن به معنای یک حالت عرفانی خلسه آمیز درویش مابانه نیست که بعضی دلشان خوش باشد که خیلی خوب ما همیشه به یاد خداییم و هو میزنیم نه؛به یاد خدا بودن فعال،به یاد خدا بودنی که عملی محسوب میشود. چطور؟⏪(الذین یتفکرون فی خلق السماوات والارض )و می اندیشند در آفرینش آسمان ها و زمین در حال تفکرند . ♻️بعد از تفکر به زبان دل و زبان ظاهر چنین میگویند: پروردگار ما (ماخلقت هذا باطلا سبحانک)این را بیهوده نیافریده ای منزهی تو از این کار که بیهوده بیافرینی؛ یعنی⬅️مهمترین و اساسی ترین نقطه ی یک 🔴هر ایدویولوژی زندگی ساز،نقطه اساسی اش این است که من اینجا برای کاری هستم اگر معتقد به خداست،میگوید مرا برای کاری آوردند؛اگر معتقد به خدا نیست،میگوید من به هر حال کاری دارم اینجا❗️ ❇️اساسی ترین نقاط یک فلسفه فکری که الهام بخش یک زندگی فردی و اجتماعی بشود،همین است(ربنا ما خلقت هذا باطلا) الهی است،معتقد به خداست؛لذا میگوید:پروردگار ما تو این آسمان و زمین را،این غوغا را به بیهوده و پوچی نیافریده ای تو از این منزه و پیراسته ای که کار بیهوده بکنی؛‼️پس من دارم ،پس من باید راهی را بپیمایم،پس من در مقابل این نظم عجیب و شگفت آور،یک نقطه ای هستم برای کاری.❗️در این نظم عجیب یک جایی هم من دارم که اگر آنجا را به صورت درست و صحیح ،آن عمل را به صورت آن چنانی که تو خواسته ای انجام ندهم،این نظم را خراب کرده ام. سبحانک فقنا عداب النار پس ما را از شکنجه آتش محفوظ بدار. 🔺آتش قیامت که با وجود اینکه واقعیتی است،سنبل آتش قهر و خشم و انتقام و عالم نیز هست. ۶ هر روز یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال 👇👇👇👇👇 @mojkhorooshan
🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ = اى پروردگار ما، هر كس را كه به آتش افكنى رسوايش كرده‌اى و ظالمان را هيچ ياورى نيست. رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ = اى پروردگار ما، شنيديم كه مناديى به ايمان فرا مى‌خواند كه به پروردگارتان ايمان بياوريد. و ما ايمان آورديم. پس، اى پروردگار ما، گناهان ما را بيامرز و بديهاى ما را از ما بزداى و ما را با نيكان بميران. (آل عمران/۱۹۳_۱۹۲) ✅آیات قبل از اینها همه مقدمه است، مقدمه است برای اینکه را از توی این آیات، درست لمس کنیم، ✅ربنا انك من تدخل النار فقد أخزيته» پروردگار ما، آن کسی را که تو به آتش وارد کنی، رسوا و خار و زبون کردی، و ما للظالمين من أنصار» و ستمگران را که تو داخل آتش کردی، هیچ یاور و پشتیبانی نیست، نه از تکوین و نه دستی از غیب، به هیچ صورت. ♻️ یعنی آن کسانی که در راه ظلم و ستم، در راه کفر و نفاق، در راه باطل حرکت می کنند، محکوم به زوال و نیستی اند، هیچ چیزی در این عالم آنها را حمایت نمی کند. ، این خردمندان باهوش، این اولی الالباب، این متفکران در آسمان و زمین، این کسانی که فهمیده اند که در این جهان به بیهوده نیامده اند و این جهان به بیهوده آفریده نشده است. ادامه سخن می‌دهند: ✅می رسیم اینجا به ایمان می گویند: «ربنا» ای پرورد ما، سمعنا ما شنیدیم و فهمیدیم، با گوش تن و با گوش دل، » منادی و غریو دهی را که » برای ایمان ندا می کرد، صلای ایمان می داد، « آمنوا بربکم می گفت به پروردگارتان ایمان بیاورید، «، آن وقت ما ایمان آوردیم. ❓چه جور ایمان آوردند اینها؟ 🔰 يك نفر گفته ایمان بیاورید، ایمان آوردند؟ نه؛ اینها همان اولی الالبابند،همان . 🔰 این منادی ممکن است به ظاهر پیغمبری باشد، اما در باطن، پیامبر عقل و تفکر و بینش آنهاست که آنها را به سوی ایمان خدا فرامی خواند و دعوت می کند❗️ ♻️پس منادی به آنها گفته ایمان بیاورید، آنها از روی ، از روی ، از روی شعور و آگاهی کامل آوردند. این جور ایمانی در اسلام مطلوب است: . 🔰 چون ایمان آگاهانه از نظر اسلام مطلوب است، چون که خدای متعال ایمان نا آگاهانه را قبول ندارد و ارج و ارزشی برایش قائل نیست؛ لذا چندین جای قرآن، ایمانهای ، که غالبا هم این جور ایمانها آدم را با مغز به زمین می گویند، این چنین ایمانهایی را با شدت می کند. ❇️و اذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله و إلى الرسول - صحبت از کافران و مرتجعان است - و چون به آنان گفته شود که بیایید به سوی آنچه خدا فرستاده است و بیایید به سوی پیامبر. و چون به آنان گفته شود که بیایید و آنچه را خدا فرستاده و پیامبر می آموزد، بیازمایید و بفهمید. خب بیایید نزديك بفهمید دیگر، بیایید گوش کنید، ببینید چه می گوید پیغمبر، حرفی دارد پیغمبر؟ جوابشان چیست؟ به جای اینکه بیایند، به جای اینکه فکر کنند، به جای اینکه سعی کنند تا بفهمند و راهشان را انتخاب بکنند، « گویند: « ما وجدنا عليه آباءنا، راه و رسمی که پدران خود را بر آن یافتیم، ما را بس، ما دنبال این حرفهای تازه نمی رویم. کافر، ✅ به گفته یکی از محققین، کفار در قرآن، همه جا يك اسم و تعمیر دیگری هستند از قرنها و عصرها. همه جا ، روشنفکر زمان است، حرف نو دارد، راه نو دارد، به سوی نو دعوت می کند، اما کافران و مخالفان، متعصبان و مقلدان و متحجران و مرتجعانی هستند که راه نوی او را نمی پسندند و نمی پذیرند. حرفشان هم این است که ره چنان رو که رهروان رفتند. ⬅️ ما پدر، مادرهایمان را این جور ندیدیم، ما پدرهایمان را جور دیگری دیدیم، می خواهیم همان جور بفهمیم، همان جور عمل کنیم. ⬅️ آن وقت قرآن در جواب چه می گوید؟ كان آباؤهم لا يعلمون شيئا و لا يهتدون»، اینها کار ، این تقلید از پدران را به آنجا رساندند که هر چند پدرانشان چیزی نمی دانستند و راه نمی یافتند نیز، قرآن به اینها می گوید: ولو پدرهایتان هیچ چیز نمی فهمیدند، هیچ راهی نمی یافتند، نمی توانستند درست خیر و شر خودشان را بفهمنده باز هم شما از آنها تقلید می کنید؟ ببینید تقلید را چطور ملامت و شماتت می کند. ۷ هر روز یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال 👇👇👇👇👇 @mojkhorooshan
🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ (سوره انعام/۸۲) ✅ ، بر طبق فرهنگ قرآن، صرفا يك امر قلبی نیست. درست است که ایمان یعنی ، و باور مربوط است به دل، اما قرآن هر باوری را، هر ایمانی را به رسمیت نمی شناسد. مجرد، ایمان قلبی خشك و خالی، ایمانی که در جوارح و اعضای مؤمن شعاعش مشهود نیست؛ این ایمان از نظر اسلام ارزشمند نیست. 🔴 اول مؤمن به خدا، شیطان است. ابلیس پیش از آنکه بندگان پروردگار و فرزندان آدم به این سرزمین خاکی بیایند، سالیانی خدای متعال را عبادت می کرد و دلش کانون معرفت خدا بود، اما در آن بزنگاه، در آنجایی که ایمانها همه آنجا به کار می آیند؛ یعنی در هنگام انتخاب، در هنگام تعیین راه نهایی، این ایمان به کار ابلیس نیامد، این ایمان در همان دل ماند. 🔷 ایمانی که در دل می ماند و به دست و پا و چشم و گوش و مغز و اعضا و جوارح و زندگی و نیروها و انرژی های ما نمی رسد، آن ایمان از نظر فرهنگ قرآنی ارزشمند نیست. ✅ایمان زاینده ⬅️ایمانی همراه با تعهد، ایمانی که باری بر دوش مومن میگذارد. ایمانی که همراش عمل است. * ان الذين آمنوا و عملوا الصائحات * ها در قرآن دهها مورد، ایمان همراه با عمل صالح آمده است. ایمان تنها، ایمان بی تعهد، اما همراه آن احساس مسئولیتی نباشد، نه به درد می خورد، نه به درد می خورد منطق قرآن است. 🔴 اگر احساس نکردی، در بودن خودت شک کن، ای که به ایمانی عمل نمی کند، نام خود را نگذارد. ⬅️و لا تحزنوا وأنتم الاعلون ان کنتم مومنين سست نشوید، غمگین نشوید، اگر مؤمن باشید از همه برترید. این آیه فقط زمان ظهور امام عصر نیست. وعده الهی حق است ، هم زمان ظهور و هم هر جایی که ایمان صورت ببندد. اما ایمانی که همراه با باشد. 🔷 اگر فقط تصدیق و پذیرش در صدق کلمۂ ایمان کافی بود، به پیغمبر بود یا بود. آن هوشمندان عرب خیلی خوب می فهمیدند که رسول خدا دروغ نمی گوید، دلیلش اینکه می نشستند با هم تصمیم می گرفتند پیغمبر را رسوا کنند. می رفتند می نشستند، فردا می آمدند، می گفتند نه، این کلام بشر نیست، این سخن خدای بشر است. پس قبول می کردند، تصدیق می کردند که او از سوی خدا سخن می گوید. اما بعد از ۱۴ قرن از آن تاریخ، او را مؤمن نمی دانی. اگر او مؤمن نیست؛ به دلیل اینکه این ایمانش، این تصدیقش با تعهدهای متناسب همراه نبوده. 🔹اگر فقط تشخیص و ایمان قلبی و باور کافی بود، باید عالم باشد. عمروعاصی که درباره امام على علیه السلام شعر می گوید. و در دم احتضار، در آن حساسترین ساعتها و لحظه هایی که برای ذهن يك انسان مطرح است، اظهار ندامت می کند، اظهار پشیمانی می کند، می گوید دینم را به دنیای معاویه فروختم، با علی که می دانستم حق است، جنگیدم. پس عمروعاص عمیق تر و علمی تر از شیعه قرن ۱۴ هجری به ولایت بلافصل امیرالمؤمنین پی برده و تصدیق کرده بود، اما آیا است؟ نه. چرا شیعه نیست؟ برای خاطر اینکه اعتقاد به امامت امیرالمؤمنین تعهدهایی می آورد. تعهدش با معاوية است. عمروعاصی که با معاویه همدست می شود و با همین علی می جنگد؛ یعنی به تعهدهای تشیع، به مسئولیت ها و تکلیف هایی که این باور به انسان متوجه می کند، پایبند نمی ماند، شیعه نیست. ♻️قرآن در این باره صریحا نفی می کند ایمان را از آن کسانی که به طور مطلق پایبند به تعهدات ایمانی خود نیستند. بنابراین ایمانی که در اسلام معتبر است است. آن ایمانی است که با تعهدهای عملی همراه باشد، اگر همراه نبود، منتظر نتیجه هایش هم نباش، منتظر نصرت در دنیا نباش، منتظر امنیت در دنیا مباش. 🔶اینها از اصول اعتقادی اسلام و تشیع است 🔶«الذین آمنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم أولئك لهم الأمن و هم مهتدون. الذين آمنوا آن کسانی که ایمان آوردند، و لم يلبسوا ایمانهم بظلم، با ستمگری، ایمان خود را نیامیختند، «أولئك لهم الأمن، امنیت برای آنهاست. ⬅️آن ایمانی که با ستمگری همراه است، امنیت برنمی دارد. آن ایمانی که تعهد در کنارش نیست، نصرت به مؤمن نمی دهد، پیروزی او را تضمین نمی کند، یاری خدا و یاری ذرات طبیعت و تکوین را برای او به ارمغان نمی آورد، خوشبختی و رستگاری دنیا و خلاصه يك کلام، بهشت دنیوی و اخروی را به او نمی دهد. 🔶 امام علیه السلام در روایتی به این مضمون : شفاعت ما نمی رسد یا نمی رسد به شفاعت ما، مگر به وسیله کوشش و جدوجهد. ۸ هر روز یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال 👇👇👇 @mojkhorooshan
موج خروشان
🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِين
جاهدوا بأموالهم و أنفسهم في سبيل الله» با جان و مال، در راه خدا مجاهدت نمودند، و الذين آووا و آن کسانی که پناه دادند به این درماندگان بی وطن و آوارگان ازخانه به دور مانده، از نصروا و آنها را یاری کردند، همه اینها أولئك بعضهم اولیا بعض اینها بعضی پیوستگان و به هم پیوسته گان و هم جبهه گان یکدیگرند. اینها همه یک عنصرند «مثل المؤمنين كمثل البنيان يشد بعضه بعضا. آجرها را دیدید چطور در همدیگر رفته، در ضربی های سقف ؛ هر آجری یک مؤمن است، هر مؤمني يك آجر است در هم فرور فته و ده‌ها آجر دیگر را نگه داشته است در يك سقف ضربی، يك دانه آجر را با زحمت بکش پایین، ده تا آجر از اطرافش می ریزد این یکی نگه داشته بود آن ده تا را، همچنانی که آن ده تا هم به سهم خود، این یکی را نگه داشته بود. «بعضهم أوليا بعضه بعضی به هم پیوستگان بعض دیگرند. 🔶و الذين آمنوا»، اما آن کسانی که ایمان آوردند، باور قلبی هم هست، اما و لم یهاجروا از خانه ملکي مشجر" راحت، دل نکندند و هجرت ننمودند . و لم یهاجروا، هجرت نکردند، ایمان آوردند، اما به این تعهد ایمانی عمل نکردند، اینها چطورند؟ اینها را می فرماید که ما لکم من ولايتهم من شیء حتی يهاجروا👈 اینها به شما پیوسته نیستند، جزو شما نیستند، میان شما و آنها ولايت و به هم پیوستگی نیست، تا کی؟ «حتی يهاجروا» تا وقتی که به تعهد ایمانی عمل کنند. ایمان خشک و خالی در دنیا هم اثر نمی دهد برادر، در جامعه اسلامی هم منشأ اثر قرار نمی گیرد، در آخرت که جای خود دارد. ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا» 🔶و الذين آمنوا و هاجروا و جاهدوا في سبيل الله، آن کسانی که ایمان آوردند، هجرت کردند، مجاهدت کردند در راه خدا، و الذين آووا و نصروا آنهایی که پناه دادند و یاری کردند، «أولئك هم المؤمنون حقا، اینها هستند، غیر اینها چه کسانی اند ؟ ، مفاد آیه این است. ۱۰ چهارم هر روز یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال 👇👇👇 @mojkhorooshan
🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ خدا بر مؤمنان انعام فرمود، آنگاه كه از خودشان به ميان خودشان پيامبرى مبعوث كرد تا آياتش را بر آنها بخواند و پاكشان سازد و كتاب و حكمتشان بياموزد، هر چند از آن پيش در گمراهى آشكارى بودند. ( سوره آل عمران/۱۶۴) ✅تعهدات یک فرد مومن و دل بخواهی نیست. اینجور نیست که هرجا به نفع و سود و بهره شخصی تجاوزکارانه خودش ایجاب کرد، مومن باشد؛ وهر جا سود شخصی نداشت از نام اسلام و نام ایمان و از عمل به تعهدهای ایمانی روگردان باشد. این گونه افراد از نظر نیستند. 🔶بحث یکی از مباحثی است که در سلسله شناخت فکری اسلام باید مطرح شود. ♻️1⃣نتیجه مباحث ایمان = اگر ایمان همراه با تعهد است، اگر ایمان بدون تعهد، بدون احساس مسولیت، بدون انجام دادن تعهد ها و به تعبیر قرآن، بدون ، ایمان نیست و نتایج ایمان بر ایمان مجرد و خشک و ذهنی ؛ 2⃣ تعهد و است. ⁉️این چیست؟ 🔰همگان باید بنده خدا بشوند و تا آنجا که می‌توانم همه را باید بنده خدا بسازم. ⁉️افتومنون ببعض الکتاب و تکفرون ببعض به بعضی از دین ایمان دارید به بعضی دیگر بی دین؟ مگر می‌توان تفکیک قائل شد میان د سخن و دو فرمان که هر دو از یک مبدا و یک نقطه سرچشمه گرفته است. ❇️پیغمبر را خدا برای بشریت فرستاد تا به آنها بیاموزد، تا بشریت را ترقی بدهد، تا بینش و خرد را در انسان ها قوی و نیرومند کند. هر چیزی که با عقل مردم مبارزه می‌کند، دین با او مبارزه می‌کند. هر چیزی جلوی چشم و درک و عقل و فهم مردم را می‌گیرد، دین جلوی تجاوز او را می‌گیرد. هر عاملی، به هر صورتی که نمی‌گذارد مردم بیندیشند و بفهمند و درک کنند، دین نمی.گذارد آن عامل زنده بماند‌. 🔰امیرالمؤمنین علیه السلام میفرماید: و یثیروا لهم دفائن العقول= پیامبران را خدا فرستاد تا گنجینه های عقل و خرد را در درون مردمان و انسان ها برشورند و برانگیزند. ♻️پس هر چیزی که این دفینه ها را دفن تر کند، نیروی خرد و فکر انسان ها را زیر خروارها خاک یا زیر خروارها عصبیت یا پندار باطل یا اختناق یا خفقان یا هر چیز دیگر، مخفی و پنهان کند، درست نقطه مقابل بعثت_انبیاست؛ فرقی نمی‌کند هرچه می‌خواهد باشد و در هر زمانی می‌خواهد باشد. 🔴نبوت ها با فکر و عقل مردم سروکار دارند. هر چه این فکر و عقل دقیق‌تر باشد، نبوت‌ها قابل قبول‌ترند؛ می‌کوشند تا این فکرها را بالا بیاورند. هر کسی، هر عاملی، چه در وجود خود انسان، چه در خارج وجود انسان، موجب گردد که فکر و عقل و خرد انسان از رشد و نمو باز بماند، امکان فعالیت به او داده نشود، مردم نتوانند در سایه مشعل فکرو بینش خود، چیز بفهمند، راه پیدا کنند و این راه را آزادانه بپیمایند، هرچا مانع این شد، ضد دین و خلاف دین است. ۱۱ هر روز یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال 👇👇👇 @mojkhorooshan
🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 لَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ به تحقيق آياتى روشنگر نازل كرديم و خدا هر كس را كه بخواهد به راه راست هدايت مى‌كند. (سوره نور/۴۶) ✅کسانی که به خودشان اجازه نمی‌دهند قرآن را بفهمند،بیچاره ها از این روشنگری محرومند. والله یهدی من یشاء الی صراط مستقیم خدا رهنمون می‌شود هرکه را بخواهد به سوی راه راست. هرکه را بخواهد. ⁉️خواستن خدا یعنی چه؟ اراده و مشیت خدا جز در قالب علت های طبیعی و عادی جلوه گری نمی‌کند.شما اگر چنانچه خواستید، تصمیم گرفتید، پای یک سخن هدایتگر،نشستید و هدایت شدید،خدا خواسته بود که هدایت بشوید. 🔰همین شما اگر تنبلی و سستی کردید، اگر راه فهمیدن را روی خودتان بستید، خدا اراده کرده بود که شما نفهمید‌. ✅اراده کردن خدا به این معناست که وسایل و اسباب عادی پیش آمده یا نیامده؛ اگر با اراده و خواست شما وسایل و علل عادی، پیش آمده برای انجام گرفتن این معلول، اینجا خدا خواسته، اگر چنانچه شما نخواستید، پیداست خدا نخواسته؛ نه اینکه نخواستن خدا موجب بشود شما اراده نکنید،نه شما در اراده کردن آزادید. خدا نخواسته یعنی علت لازم مترتب نشده، این معنی خدا نخواسته است. چون به وجود آورنده علت ها و خاصیت بخشِ علت ها خدا بود. ۱۲ هر روز یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال 👇👇👇 @mojkhorooshan
🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ =می‌گویند ایمان آورده ایم به خدا و پیامبر و فرمان برده ایم، این ادعاها را می‌کنند،که ادعا کردنش آسان است، اما يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ پس از این ادعا گروهی از آنان رو بر می‌گردانند، وقتی که رو برگرداندند صحبت از کفار نیست، و مرتدین نیست که یکهو قهر می‌کنند، از عالم اسلام خارج می‌شوند؛ نه، صحبت از همین مومنین معمولی داخل جامعه‌هاست ⬅️بعد درباره این‌ها می‌فرماید: أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ نیستند اینان مومنان. (سوره نور/۴۷) حالا روشن تر از این دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ چون فرا خوانده شوند به سوی خدا و رسولش تا پیامبر حکم کند میان آنان فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ ناگهان می‌بینی که گروهی از آنان روی گردانند.(۴۸) ✅حاضر نیستند بروند از پیغمبر حکم‌را بشنوند. 🔴آیه به حسب ظاهر درباره قضاوت است،تعبیر در قرآن غالبا به معنای قضاوت کردن است. مفاد و مضمون آیه عام است .چنین نیست که این درباره کسانی است که تن به قضاوت پیغمبر نمی‌دهند، نه، آن کسانی که تن به فرمان پیغمبر در غیر موارد قضاوت هم نمی‌دهند، مشمول آیه اند و این روشن است. وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ(۴۹) اگر حق به جانب آن‌ها باشد، بیایند به سوی پیامبر اطاعت کنندگان، با اذعان. 🔴آنجایی که بناست حکم به نفع آن‌ها باشد در مقابل دین تسلیمند؛ آنجایی که احتمالا حکم به زیان آن‌هاست، دین را قبول ندارند. اینجا قرآن این‌ها را به استیضاح می‌کشد در حقیقت. ⁉️چراآنجایی که به سود شخصیتان نیست، دین را قبول نمی‌کنید؟ ♻️یکی از سه چیز است: 1⃣أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ آیا در دل آن‌ها بیماریست؟بیماری نفاق، هوا و هوس،جهل و غرور ؟ یا بالاتر از این است؟ 2⃣ أَمِ ارْتَابُوا یا اصلا در دین شک کردند؟ یا بالاتر از این 3⃣أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ شاید می‌ترسند خدا و پیامبر به آن‌ها ظلم کنند؛ 🔺که این این کفر است. انسانی که نداند که خدا و پیامبر در حکم ظلم نمی‌کنند، و بترسد که خدا ظلم کند، خدا و پیامبر را نشناخته و قبول ندارد بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ(۵۰) خودشان ظالمند. ۱۳ هر روز یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال 👇👇👇 @mojkhorooshan
موج خروشان
🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا ،این وعده خداست، برای مومن متعهد. 🔰وعده
🔶به اینان وعده داده که لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ، که آنان را در زمین جانشین‌ سازد. كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ، همچنانی که مومنان پیشین را جانشین ساخته است. ✅ما خیال می‌کنیم مومنین هرجا بودند از اول عالم همیشه توسری خورده اند، اصلا تاریخ دانی و جهان بینی عامه مسلمان ها این است که ایمان یعنی ملازمت با کتک خوری؛ درست نقطه مقابل آنی که می‌گوید. 🔷دین از اولی که به وجود آمده تا امروز همه اش پیشرفت داشته، یک قدم عقب نشینی نداشته . لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ، مستقر خواهد ساخت دین و آیین و مسلک و مرامشان را، آن دین و آیینی که الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ، برای آنان پسندیده است، یعنی همین دین اسلام که همه جانبه است. برای همه نیاز ها کافی است. وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا، تبدیل خواهیم ساخت پس از خوف و ترس و بیم آنان، امنیت و امان را. ♻️تا در سایه این امنیت یک گام و ده گام به سوی سر منزل نهایی انسان، یعنی ، نزدیک بشوند. بتوانند باشند. يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا، مرا عبادت کنند و به من شرک نورزند. وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ، اگر بعد از آنی که ایمان آوردند، شرک ورزیدند؛ اینجا فاسق خواهند بود‌(سوره نور/۵۵) ❗️فاسق یعنی از دین به در آمده. ۱۴ هر روز یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال 👇👇👇 @mojkhorooshan
🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 برای اینکه ارزش ایمان و نتیجه آن را بدانیم، لازم است مژده ها و نوید های خدا و تعهد های که خدا متقابلا در مقابل عمل شایسته و انجام تعهدات مومن دارد را بدانیم. در آیاتی که درباره مومن و ایمان است ( که حدود ۷۰۰ آیه ) دردحدود ۳۰ الی ۴۰ مطلب بر ایمان مترتب شده است که همه برای سعادتمند شدن یک انسان، لازن و واجب است. یکی از این چهل موضوع است ♤جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَا♤(کهف/۳۱) ❓انسان برای سعادتمند شدن به چه چیزهایی نیاز دارد؟ ۱۲ موضوع است که انسان برای احساس خوشبختی به آن نیاز دارد و تماما به مومن و بر ایمان نوید داده شده است. ♻️نتیجه :ایمان، باور توام با عمل، آنچنان که فرهنگ قرآنی معین می‌کند، مساوی است با تمام شرایط خوشبختی و سعادت، از نظر احتیاجات و نیازهایی که یک انسان برای خود تصور بکند. ✅احتیاجات انسان برای رسیدن به سعادت 1⃣هدف و سر منزل سعادت را بشناسد. نقطه اتمام و پایان راه را از آغاز ببیند و راه آن را بداند. 2⃣پرده های جهل و غرور و پندار و هر آن چیزی که خرد او را در حجابی ظلمانی می‌پیچد و نیروی دیدن و فهمیدن را از او می‌گیرد، زائل گردد. 3⃣در راه طولانی اش از دغدغه ها و وسوسه های درونی برهد. 4⃣تلاش خود را ثمربخش بداند. 5⃣لغزش ها و خطاهایش قابل جبران و مورد بخشایش باشد. 6⃣در همه حال از دستاویزی مورد اطمینان برخوردار باشد. 7⃣در مواجهه با دشمن‌هاو دشمنی‌ها از نصرت و مدد خدا برخوردار گردد. 8⃣بر جبهه‌ها و صف‌های مخالف برتری و رجحان داشته باشد. 9⃣ بر دشمنان راه و هدفش که مانع و خنثی کننده تلاش اویند، پیروز گردد. 🔟عاقبت از همه سختی ها و فشارها و بندها رسته و به مقصود و منظور خود نائل گردد. 1⃣1⃣درهمه حال در راه و در منزل هم در راه هدف هم در خود سر منزل هدف از ذخیره‌هایی که برای آدمی در این جهان مهیا گشته، بهرمند و برخوردار گردد. 2⃣1⃣بعد از مرگ اول استراحت و پاداش‌گیری و راحتی و عیشش محسوب شود. ۱۵ آیات قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن برای رشد با ما همراه باشید👇 http://eitaa.com/joinchat/3719495692C1976783aca کانال 👆🌊🌊
🔅 بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 سوره يونس/۹ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ آن کسانی که ایمان آوردند و عمل صالح پروردگارشان به سبب ایمانشان آن‌ها را هدایت خواهد کرد ✔️عمل صالح یعنی تعهد متناسب با آن ایمان. ایمان انسان بر دوش انسان تعهدی می‌گذارد، انجام آن تعهد، بر دوش گرفتن آن تعهد عمل صالح است. ✔️خود ایمان موجب می‌شود که آن‌ها راه پیدا کنند. ❓به چه راه پیدا کنند؟ هم به هدف، هم به راه‌ها به وسیله ها 🔰وقتی انسان ایمان به هدف و راه آورد و به دنبال این ایمان حرکت کرد، راه خود به خود، خود را نشان می‌دهد. #تفسیر_روز_۱۶ #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_ششم #سیمرغ_رمضانی #تفسیر آیات قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال #موج_خروشان👇👇👇 @mojkhorooshan
🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 سوره النساء/۱۷۵_۱۷۴ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ = هان ای مردمان، از سوی پروردگارتان برای شما برهانی آمد، دلیلی قاطع و روشن، حجتی ثابت و ثابت کننده، وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا و فرستادیم به سوی شما نوری آشکارا. ✔️منظور از این برهان و نور، قرآن است و حقایق قرآنی، شاهد سخن در آیه بعدی است، فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا پس آن کسانی که به خدا ایمان بیاورند و به او متمسک و متکی گردند، فقط ایمان قلبی هم کافی نیست، باید به خدا، به دامن خدا، یعنی به دامن آئین خدا و راه خدایی چنگ بزنید، متمسک بشوید‌، فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ چنگ زدند، متمسک شدند؛ اگر این جور شدفَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ خدا آنان را در رحمت و فضل خویش داخل خواهد کرد. دنبالش وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا آن‌ها را به سوی خود راهنمون می‌شود، هدایت می‌کند؛ از راه راست و نزدیکی هم هدایت می‌کند. این هدایت مخصوص مومنین است. ✔️اگر ایمان نداشته باشید، اعتصام نداشته باشید، تعهدات خود را در مقابل خدا عمل نکنید؛ به سوی خدا راه نمی‌یابید، آن روشنایی هدایت در دل شنا فروغ نمی‌افکند؛ این مخصوص مومنین است‌ ۱۷ آیات قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال 👇👇👇 @mojkhorooshan
سوره العنكبوت/ ۶۹ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ آن کسانی که در راه ما و به خاطر هدف های الهی مجاهدت کنند بی گمان و بی تردید، راه‌هایمان را به آن‌ها نشان می‌دهیم، گیجشان نمی‌گذاریم، گمراهشان نمی‌گذاریم، ✅هدف های الهی 🔷عدالت 🔷امنیت 🔷بندگی بندگان در مقابل او 🔷به رشد رسیدن و تکامل بندگان 🔷آباد شدن روی زمین خدا 🔷آبادشدن دل انسان ها 🔷معمور شدن ( آباد شدن) دنیا و آخرت آدمیان 🔷به خط و ریل تکامل افتادن تمام موجودات وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا در همه رشته‌ها این جور است. در رشته فهم دین، در رشته درک دین، در رشته تحقیق مسائل دین، در مسائل اجتماعی، در مسائل جهانی، در همه رشته ها، هر کسی وارد هدف‌های الهی شد، قدم گذاشت، هر قدمی که پیش رفت، قدم بعد برایش روشن است. ♻️آن کسانی که در راه ما و به خاطر هدف های الهی مجاهدت کنند، به راه‌های خود که راه‌های سعادت و تکامل انسان است، رهبریشان می‌کنیم.وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ و بی گمان خدا با نیکوکاران است. ۱۸ آیات قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال 👇👇👇 @mojkhorooshan
سوره البقرة اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ خدا سرپرست و هم جبهه مومنان است. ✔️ولی را هم جبهه، پیوسته، هم سطح معنا می‌کنیم و این معنا ترجیح دارد بر سرپرست و دوست و یاور. ⬅️چون به معنای است، دو چیز که به همدیگر پیوسته ی بسته می‌شوند به این می‌گویند ولایت. خدا ولی مومنین است، یعنی پیوسته با مومنین است ، یعنی خدا و مومنین در یک صفند. دشمنان خدا در صف دیگر، در مقابل مومنین و در مقابل خدا. يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ آن‌ها را از ظلمت‌ها می‌رهاند و به سوی نور می‌رساند. ❓کدام ظلمت ها؟ ظلم جهل خرافه غرور نظام های تحکم آمیزو ضد انسانی ⬅️همه‌ی آن چیزهایی که برای بشر و برای گوهر بینش بشر، رندان و سیاه چالی محسوب می‌شود، می‌رهاند و به نور انسانی می‌رساند . ❓چه نوری؟ نور معرفت دانش و ارزش‌های انسانی 🔶هرگز غیر مومن ، بی ایمان، شک و تردید گرا، کافر ناسپاس را به نور نمی‌رساند؛ لذل مشرک همیشه مضطرب است، مشرک همیشه دغدغه دارد، مشرک همیشه زندگیش توام با اضطراب است، برایش نورانیتی نیست، معرفت واقعی نیست، شناخت درست نیست، به هرجا برسد. وَالَّذِينَ كَفَرُوا کفار یعنی آن کسانی که عقیده‌ی دینی را ناسپاسی کردند، این ارمغان هدیه‌ی الهی را با ناسپاسی رد کردند، کافر نعمتان. ✅کافر آن کسی نیست که دین را قبول نکرده، کافر یعنی پوشاننده‌ی نعمت، ناسپاس نعمت، ⁉️چرا به کسی که دین را قبول نکرده می‌گویند کافر؟به خاطر اینکه این دین ارمغان خدا بود، هدیه ای بود برای سعادت او و همه‌ی انسان‌ها أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ سرپرستان و هم جبهه گانشان طاغوت‌ها و متجاوزانند. يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ آنان را از نور معرفت دور ساخته، به زندان ظلمت‌ها و تاریکی‌ها می‌کشانند.أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ آنان همگی مصاحبان آتش و در آن جاودانه‌اند. ۱۹ آیات قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال 👇👇👇 @mojkhorooshan