eitaa logo
موج خروشان
1.5هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1.3هزار ویدیو
47 فایل
کانون فرهنگی تبلیغی موج خروشان شناسه سازمان تبلیغات: ۳۲۶۰۱۰۰۶۳ #همسرداری #حاج_قاسم #تربیت_فرزند #مبانی_فرایند_انقلاب پشتیبانی: ۰۹۱۰۷۷۴۷۵۲۱ https://rubika.ir/mjkh_ir ثبت نام و نوبت مشاوره دینی @mjkhir مدیر: @ehfakh
مشاهده در ایتا
دانلود
ایمان تنها در یک وابستگی فکری و اعتقادی خلاصه نمی‌شود، بلکه آن وقتی ایمان به صورت راستین در کسی وجود دارد که بر طبق آن ایمان عمل کند. ۳ هر روز یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال 👇👇👇👇👇 @mojkhorooshan
🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ( سوره الأنفال (۱)) از تو میپرسند درباره انفال بگو ازآن خدا و ازآن پیامبر است. ✅ یعنی ثروت هایی که به عموم مسلمانان متعلق است. ♻️از آن خداست یعنی برای عده ی معینی از بندگان خدا نیست. آن چیزی است که باید صرف بشود در اهداف الهی. مال خداپیداست که برای مصالح خدا خرج نمیشود،خدا مصالح آنچنانی ندارد،نیازی ندارد،آنچه مال خداست در حقیقت مال بندگان خداست. ♻️والرسول یعنی چه؟مگه رسول قطبی در مقابل خداست؟نه هرکسی ممکن است به خودش حق بدهد که در مال خدا تصرف کند همه ممکن است بگویند این مال خداست ماهم بنده خداییم در مصارف شخصی صرف نمایند.پس لازم است مرکزیتی باشد که نماینده خدا و قیم امور مردم محسوب شود. ❗️ در اینجا به عنوان رسالت و نبوت مطرح نیست،به عنوان ❇️ مطرح است. یعنی وقتی رسول از دنیا رفت ، همه کاره انفال است. امام یعنی حاکم الهی . در روزگاری که امام معصوم بر مردم حکومت نمیکند،آن کسی که از سوی خدا میتواند بر مردم حکومت بکند همه واره انفال است. ❇️بعد از آنی که مصرف انفال را معین میکند میفرماید:اگر مومن هستید این سه کار را انجام دهید:اولا تقوای خدا پیشه کنید و فی مابین خود را اصلاح کنید.توصیه سوم یک مطلبی است که کلی است و شامل همه کارهای نیک و اجتناب از همه کارهای بد میشود و اطیعوالله و رسوله اطاعت کنید خدارا و پیامبرش را اگر شما مومنید‌ 💠مساله ایمان، این گروش قلبی ،وابستگی فکری و اعتقادی و روانی یه یک مطلب به یک شخص به یک قطب که نامش ایمان است،تنها به همین خلاصه نمیشود که قلب انسان این گروش و گرایش را داشته باشد. ♻️آن وقتی ایمان به صورت راستین در کسی وجود دارد که بر طبق آن ایمان عمل کند. کسی میتواند ادعا کند مومن واقعی است که به لوازم ایمان و تعهدات ایمان پایبند باشد. ۳ هر روز یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال 👇👇👇👇👇 @mojkhorooshan
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا حضرت به ما سرمی‌زند؟چه وقتهایی؟!!! گفتگوی با درباره مؤمنین کانال 👇👇 @mojkhorooshan
🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ مؤمنان كسانى هستند كه چون نام خدا برده شود خوف بر دلهاشان چيره گردد و چون آيات خدا بر آنان خوانده شود ايمانشان افزون گردد و بر پروردگارشان توكل مى‌كنند؛ (انفال/۲) 🔴برای مومن راستین ۵ خصلت ذکر شده است. ✅پنج صفت مومنین ✔️چون یاد خدا کنند دلهایشان به بیم آید. 💠این ترس ناشی از معرفت است. این ترس ناشی از عظمت خداست و احساس حقارت در برابر عظمت خدا ✔️ هنگام تلاوت قرآن ایمان‌شان افزوده شود. ✔️بر پروردگار خودتوکل کنند ✔️نماز را به پا میدارند یعنی اقامه نماز می‌کنند در جامعه. ✔️از آنچه خدا به آنها روزی داده انفاق می‌کنند. ✅ معنای وجلت قلوبهم گاهی ما ذکر میگوییم اما این ذکر گفتن طبق عادت است و ممکن است خمیازه‌‌ای هم بکشیم. اما یه وقت هست انسانی ذکر میگه یادخدا می‌افته ترس وبیم و رعب وکل وجودشو میگیره در برابر عظمت خدا احساس حقارت رو پستی می‌کنه این همون وجلت قلوبهم هست. ✅ترس از خدا یعنی پی بردن به عظمت الهی و احساس حقارت کردن در مقابل او و خدا را مسلط به همه امور دیدن. 💠این طرز تفکر ، بزرگترین ضامن اجرایی عمل و حرکت و تلاش یک انسان مسلمان است چون همه جا خدا رو میبیند.
موج خروشان
🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُم
✅توکل به خدا یعنی در همه حال امیدت به خدا باشه بن بستی وجودنداره حرکت کن؛تلاش کن؛حرکت و تلاش آدمی آماده‌ات میکند برای پرش حین تلاش بدونیم یدقدرت خدا می‌تواند همه‌ی بن بست ها رو باز کند در همه حال امیدت به خدا باشد با این تعبیر ،توکل از صورت یک چیز مخدر در می آید ،به صورت یک عامل برانگیزاننده و عامل تحرک،جلوگری میکند. ✅اقامه نماز اقامه یعنی به پا داشتن به پا داشتن نماز با نماز خواندن فرق داره. اقامه نماز یعنی جامعه ای را به یاد خدا انداختن که در این جامعه جز خدا عبادت نشه به غیرخدا از کسی کمک گرفته نشه از ضالین تبری جوییم. ایاک نعبد و ایاک نستعین غیر المغضوب علیهم ✅انفاق پر کردن خلاء ها و نیازها آن خرج کردنی که خلایی رو پر کنه و نیازی رو برطرف کنه بنظر من اگه همین یه معنی رو در یابیم کلی از مشکلات جامعه ها حل میشه ✅روزی روزی فقط مال و پول ومادیات نیست روزی شامل همه‌ی موارد میشه یکبار خرید میکردیم از صاحب مغازه پرسیدیم رزق و روزی در چه حاله؟ گفت من اصلا دخل مغازه رو شمارش نمیکنم بعد ادامه داد ممکن بود من اون ویلچر نشینی بشم که بیرون میبینم ممکن بود من اون بیماری باشم که روی تخت خوابیده ممکن بود ام اس داشتم و.... من از هیچکدوم اینها زرنگتر نیستم همه‌ی این چیزهایی که دارم و ندارم رزقه و روزی منه کلا همه نعمتهایی که خدا به ما ارزانی داده روزی های ما محسوب میشه اگه اشتباه نکنم گاها همون بیماری هم که عارض میشه نوعی روزی هست ۴ هر روز یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب در کانال 👇 @mojkhorooshan
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
#مبانی_فکری_انقلاب سلسله جلسات #تبیین مبانی انقلاب جلسه۲ کانال موج خروشان👇👇 @mojkhorooshan
مبانی فکری انقلاب. جلسه ۳.mp3
2.43M
#مبانی_فکری_انقلاب سلسله جلسات #تبیین_مبانی_انقلاب جلسه۳ نقطه اول #توحید کانال موج خروشان👇👇 @mojkhorooshan
سلام و عرض ادب و احترام خدمت همراهان بزرگوار عرض خیر مقدم و خوش آمدگویی به بزرگوارانی که به تازگی به جمع ما پیوستند 🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺
هم اکنون در گروه موج خروشان برای و پاسخ پیرامون موضوعات مطرح شده به ویژه و آینده گروه درخدمتتون هستم لینک گروه موج خروشان👇👇 http://eitaa.com/joinchat/3795058700C5a95459b21
🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ پيامبر، خود به آنچه از جانب پروردگارش به او نازل شده ايمان دارد. و همه مؤمنان، به خدا و فرشتگانش و كتابهايش و پيامبرانش ايمان دارند. ميان هيچ يك از پيامبرانش فرقى نمى‌نهيم. گفتند: شنيديم و اطاعت كرديم، اى پروردگار ما، آمرزش تو را خواستاريم كه سرانجام همه به سوى توست. (بقره/۲۸۵) ✅چند حقیقت زمینه ایمان اولاً ایمان یک خصلت برجستة پیامبران خدا و مؤمنان و دنباله روان آنهاست؛ ایمان داشتن، باور داشتنِ به رسالت خود. فرق میان رهبران الهی و رهبران سیاستمدار جهانی در همین جاست. رهبر الهی مانند راهروِ این راه، به آنچه میگوید، به گامی که در بر می دارد، به راهی که می پیماید، با همة وجودش صمیمانه مؤمن است. در حالی که سیاستمداران عالم، احیاناً سخنان زیبایی و بیانات دلکش و شیوایی ممکن است داشته باشند، اما به آنچه می گویند، ایمان، یا ایمانِ به قدرِ لازم ندارند. ایمان از جمله خصوصیاتی است که در پیامبرانِ خدا هست و اینجا یعنی ، ، باور به آنچه می گوید. نشانة باور داشتن هم این است که خود، پیشاپیش دیگران در آن راه گام برمی دارد و حرکت میکند؛ لذا آیة قرآن به ما این جور می آموزد، می فرماید: «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ» ایمان آورده است پیامبر به آنچه نازل شده است به سوی او از پروردگارش، «وَالْمُؤْمِنُونَ» مؤمنان و گرویدگان به او، آن افراد برجسته ای که پیرامون او را گرفتند و بلندگوهای دعوت او شدند نیز چنینند، «كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ» همگی یا هر یک، ایمان آوردند به خدا، خدا را قبول کردند، باورشان آمده، «وَمَلَائِكَتِهِ» و فرشتگان خدا «وَكُتُبِهِ» و کتاب های آسمانی از آغاز تا انجام یکسره، «وَرُسُلِهِ» و همة پیامبران او را. ایمان پیغمبر و یارانش به همگان است، چون راه یک راه است. ♻️پس ایمان را پیغمبران دارند، پیغمبر ما هم دارد، مؤمنان و گرویدگان و پیوستگان او هم، همه ایمان دارند. « وَقَالُوا» و گویند، «سَمِعْنَا» شنیدیم، فهمیدیم، نیوشیدیم، «وَأَطَعْنَا»، نه اینکه به گوشمان خورد. 🔴سَمع، سَمع یعنی شنوایی؛ حالت شنوایی، غیر از گوش است، گوش به معنای این عضو جارحة خاص، با لفظ اُذُن در عربی تعبیر می شود. یعنی شنوایی. شما در فارسی هم می بینید، فلان کس را می گویند حرف گوش کن است، فلان کس حرف را می شنود. شنیدی چه گفتم یا نه؟ به مخاطبتان می گویید، شنیدی چه گفتم؟ خب معلوم است، بین شما نیم متر بیشتر فاصله نبود، صدایت تا ده متری هم می آید، معلوم است که شنیده. می خواهی بگویی: فهمیدی چه گفتم؟ به مغزت فرو رفت؟ به خورد ذهنت رفت یا نرفت؟ اینها می گویند «سَمِعْنَا»، ما با تمام وجود فهمیدیم آنچه را که خدا برای ما معین کرده و فرستاده بود. 🔶«وَأَطَعْنَا» و اطاعت کردیم. یعنی چه؟ یعنی ما کورکورانه نبود، اطاعت ما از روی روشنی و آگاهی و سمع بود. 🔶«غُفْرَانَكَ رَبَّنَا» آمرزشت، مغفرتت پروردگار ما. پاداشی که از تو می خواهیم خدایا، مغفرت توست و نه چیز دیگر. «وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ» بازگشت ما به سوی توست. 🔴آدم هایی که ایمانی ندارند، باوری ندارند، فقط چون دیگران رفتند، اینها هم احتیاطاً دارند می روند، اینها در حوزة قلمروی فکر اسلامی داخل نیستند، رودربایستی هم ندارد، ایمان لازم است. ✅ یعنی ، به وضوح مطلب را پذیرفتن و قبول کردن، یعنی دنبال یک جاذبه حرکت کردن. اگر این جاذبه در مکتب دین و قرآن نباشد و دل تو را تسخیر نکرده باشد؛ یعنی اگر ایمان در این دل نباشد، این دل مرده است، زنده به نور اسلام نیست، نمی شود به آن گفت مُسلِمَ. ⬅️پس ایمان لازم است. ۵ هر روز یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال 👇👇👇👇👇 @mojkhorooshan
موج خروشان
🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُل
✅مطلب دوم این است که دو جور است. یک جور ایمان ، ؛ چون پدران و بزرگتران باور کرده بودند، ما هم باور کردیم؛ چون در کتاب ما، در حوزة دین ما، این جور می گویند، ما هم این جور می گوییم، ولو تو دلیل بیاوری، بیخود آوردی، حرف تو را قبول نمی کنیم. این هم یک نوع ایمان است، اما ایمانی است یا از روی تقلید یا از روی تعصب، دو جور است. یا از روی تقلید است، مثل عامة مردم؛ از نوع مردم اگر بپرسی آقا، از کجا گفتی که پیغمبر اسلام حق است؟ هیچ نمی دانند، هیچ نمی دانند! چون پدرها گفتند، چون معلم توی مدرسه گفته، چون مردم کوچه و بازار معمولاً می گویند پیغمبر حق است، این هم می گوید پیغمبر حق است. ایمان هم دارد ها؛ یعنی واقعاً باورش آمده که پیغمبر حق است، اما این باور از زبان این و آن و از روی تقلید و چشم بسته به دست آمده است. مثل همین ایمان مقلّدانه است ایمان متعصبان؛ که بعضی ها حاضرند العَیاذُ بِالله به پیغمبرهای دیگر بی احترامی کنند، برای خاطر دلخوشی پیغمبر ما! خیال می کنند در ملکوت اعلی هم میان پیغمبران تناقض هست: موسی! موسی کی بوده بابا، پیغمبر ما! و متأسفانه این مخصوص طبقة ناآگاه نیست. گاهی در میان طبقاتی که انسان انتظارات بیشتری از آنها دارد، انتظار دارد که بیشتر فهمیده باشند، بیشتر درک کرده باشند، از این گونه اشتباهات به چشم می خورد که نمونه هایش را گاهی گوشه کنار دیده ایم و لزومی ندارد که بازگو کنیم. این را می گویند متعصبانه. چون دین اسلام چنین می گوید، این درست است و چون ادیان دیگر می گویند، غلط است. چون فلان عمل را ما مسلمان ها انجام می دهیم، این درست است؛ چون دیگران فلان عمل دیگر را انجام می دهند؛ این غلط است. یک ایمانی دارد، اما این ایمان متکی به دلیل نیست، فقط از روی تعصب است. و تعصب می دانید یعنی جانبداری بدون دلیل، جانبداری از روی احساس، نه از روی منطق، این را می گویند تعصب. این ایمان مقلّدانه و متعصبانه است. ۵ هر روز یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال 👇👇👇👇👇 @mojkhorooshan
ایمان تنها در یک وابستگی فکری و اعتقادی خلاصه نمی‌شود، بلکه آن وقتی ایمان به صورت راستین در کسی وجود دارد که بر طبق آن ایمان عمل کند. @ketabetarhekoli
🔻 ▪️عزیزان من! بنده امروز دو چیز را بسیار مهم شمردم: یکى تشویق مردم و مهارت دادن به آن‌ها براى ، و دیگرى و دیندار کردن آنها. باید دیندار شوند؛ متعبّد و معتقد شوند؛ تقوا و حالت پرهیز از گناه و خداترسى و مراقبت از نفس، باید در بین آن‌ها عمومیت پیدا کند. این، به وسیله‌ى محقّق مى‌شود. ▫️ اگر امروز علماى دین، کار علمى و تحقیقى را در حوزه‌هاى علمیّه انجام دادند، علماى شهرستان‌ها، ضمن این‌که در آن بخش از فعّالیت‌ها همکارى دارند، این بخش اختصاصى را هم باید مورد توجّه قرار دهند. یعنى ، آن هم در این دو منطقه‌ى حساس که یکى از آن، موضوع بازسازى است. ▪️امروز باید این کشور ساخته شود. این‌جا مملکت است؛ مملکت است؛ مملکت است؛ مملکت است؛ مملکت علیهم‌الصّلاةوالسّلام است. آبروى اسلام، قرآن و اهل بیت پیغمبر در گرو و در این کشور اسلامى است. اگر نظام جمهورى اسلامى نتواند این کشور را بسازد، آنها که منتظر بهانه‌اند، این ناتوانى را به رخ اسلامخواهان مى‌کشند و آبروى اسلام و قرآن و اهل بیت را، هم در کشور ما و هم در سطح جهان خواهند برد. امروز در این کشور یک فریضه است. . ۱۳۷۴/۰۷/۲۲ . @t_manzome_f_r
🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ هر آينه در آفرينش آسمانها و زمين و آمد و شد شب و روز، خردمندان را عبرتهاست: الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ آنان كه خدا را ايستاده و نشسته و به پهلو خفته، ياد مى‌كنند و در آفرينش آسمانها و زمين مى‌انديشند: اى پروردگار ما، اين جهان را به بيهوده نيافريده‌اى، تو منزهى، ما را از عذاب آتش بازدار. (سوره آل عمران /۱۹۲_۱۹۰) ✅آیات پایانی سوره ی آل عمران ایمان آگاهانه را به ما معرفی میکند.ایمانی که زایل شدنی نیست. ایمان ارزشمند، ایمان آگاهانه است، ایمان توأم با درک و شعور است، ایمانی ست که از روی بصیرت، با چشم باز به وجود باشد ان فی خلق السماوات والارض ... ⬅️اینها مقدمه است =همانا نشانه هایی است برای =برای خردمندان : آنکه دارای خرد و نیروی فهمیدن است و او همه مردمند در صورتی که فکر و هوششان را به کار بیندازند. ۶ هر روز یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال 👇👇 @mojkhorooshan
موج خروشان
🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّ
اولی الالباب یعنی آنها که نیروی فکر و اندیشه و خرد را به کار میزنند تا خردمند میشوند. ⁉️چه کسانی اند ؟ وقتی اولی الالباب را میخواهد معرفی بکند،اگر مردم معمولی بخواهند معرفی کنند،میگویند خردمند کسی است که در همه امور زندگی اش پیشرو است،در هیچ کار سرش کلاه نمیرود،قرآن هیچ یک از این بازی گری ها را قبول ندارد،چون ارزش واقعی را برای انسان ،اتصال و ارتباط با خدا میداند،خردمند را به این صورت معرفی میکند؛ خردمند از نظر قرآن کسی است که این عالی ترین ارزش ها رابیش از همه چیزو همه کس مورد نظر داشته باشد.*الذین یذکرون الله *خردمندان آن کسانی اند که یاد میکنند خدا را" در حال ایستاده و "در حال نشسته در حال به یک پهلو افتاده =یعنی در به یاد خدایند. ❌اما این به یاد خدا بودن به معنای یک حالت عرفانی خلسه آمیز درویش مابانه نیست که بعضی دلشان خوش باشد که خیلی خوب ما همیشه به یاد خداییم و هو میزنیم نه؛به یاد خدا بودن فعال،به یاد خدا بودنی که عملی محسوب میشود. چطور؟⏪(الذین یتفکرون فی خلق السماوات والارض )و می اندیشند در آفرینش آسمان ها و زمین در حال تفکرند . ♻️بعد از تفکر به زبان دل و زبان ظاهر چنین میگویند: پروردگار ما (ماخلقت هذا باطلا سبحانک)این را بیهوده نیافریده ای منزهی تو از این کار که بیهوده بیافرینی؛ یعنی⬅️مهمترین و اساسی ترین نقطه ی یک 🔴هر ایدویولوژی زندگی ساز،نقطه اساسی اش این است که من اینجا برای کاری هستم اگر معتقد به خداست،میگوید مرا برای کاری آوردند؛اگر معتقد به خدا نیست،میگوید من به هر حال کاری دارم اینجا❗️ ❇️اساسی ترین نقاط یک فلسفه فکری که الهام بخش یک زندگی فردی و اجتماعی بشود،همین است(ربنا ما خلقت هذا باطلا) الهی است،معتقد به خداست؛لذا میگوید:پروردگار ما تو این آسمان و زمین را،این غوغا را به بیهوده و پوچی نیافریده ای تو از این منزه و پیراسته ای که کار بیهوده بکنی؛‼️پس من دارم ،پس من باید راهی را بپیمایم،پس من در مقابل این نظم عجیب و شگفت آور،یک نقطه ای هستم برای کاری.❗️در این نظم عجیب یک جایی هم من دارم که اگر آنجا را به صورت درست و صحیح ،آن عمل را به صورت آن چنانی که تو خواسته ای انجام ندهم،این نظم را خراب کرده ام. سبحانک فقنا عداب النار پس ما را از شکنجه آتش محفوظ بدار. 🔺آتش قیامت که با وجود اینکه واقعیتی است،سنبل آتش قهر و خشم و انتقام و عالم نیز هست. ۶ هر روز یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال 👇👇👇👇👇 @mojkhorooshan
اولویتهای جبهه انقلابی تحلیل اول.mp3
2.35M
اولویتهای #جبهه_انقلاب صوت #اول کانال #موج_خروشان👇👇 @mojkhorooshan
اولویتهای جبهه انقلاب دوم.mp3
2.43M
اولویتهای #جبهه_انقلاب صوت #دوم کانال #موج_خروشان👇👇 @mojkhorooshan
موج خروشان
اولویتهای #جبهه_انقلاب صوت #اول کانال #موج_خروشان👇👇 @mojkhorooshan
نظرات اعضا، مطرح شده درگروه👇👇 فعلی برای دوستان انقلابی چیست؟ بنده یک نکته یا انتقاد رو به دوستان انقلابی عرض کنم ببینید چون جبهه ای عمل نشده و جزیره ای داره کار صورت میگیره لذا به نظرم هر سلیقه ای میخواد در تمام کارها حضور موثر داشته باشه و این تقریبا شدنی نیست اگر جبهه ای عمل بشه هر کس گوشه ای از کار رو بر میداره و تقسیم کار میشه البته با یک مرکز فرماندهی متمرکز هفت سر فصل بیانیه گام دوم رو اگر جریان انقلابی تقسیم کار کنه و متناسب با تخصص ها و توانایی های جریانات و گروههای انقلابی هر کدام یکی را در اولویت کار خودشان قرار بدن منشا برکاتی خواهد شد
مبانی فکری انقلاب. جلسه ۴ توحید.mp3
2.37M
سلسله مباحث #مبانی_فکری_انقلاب جلسه۴ رکن اول #توحید کانال #موج_خروشان 👇👇 @mojkhorooshan
🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ = اى پروردگار ما، هر كس را كه به آتش افكنى رسوايش كرده‌اى و ظالمان را هيچ ياورى نيست. رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ = اى پروردگار ما، شنيديم كه مناديى به ايمان فرا مى‌خواند كه به پروردگارتان ايمان بياوريد. و ما ايمان آورديم. پس، اى پروردگار ما، گناهان ما را بيامرز و بديهاى ما را از ما بزداى و ما را با نيكان بميران. (آل عمران/۱۹۳_۱۹۲) ✅آیات قبل از اینها همه مقدمه است، مقدمه است برای اینکه را از توی این آیات، درست لمس کنیم، ✅ربنا انك من تدخل النار فقد أخزيته» پروردگار ما، آن کسی را که تو به آتش وارد کنی، رسوا و خار و زبون کردی، و ما للظالمين من أنصار» و ستمگران را که تو داخل آتش کردی، هیچ یاور و پشتیبانی نیست، نه از تکوین و نه دستی از غیب، به هیچ صورت. ♻️ یعنی آن کسانی که در راه ظلم و ستم، در راه کفر و نفاق، در راه باطل حرکت می کنند، محکوم به زوال و نیستی اند، هیچ چیزی در این عالم آنها را حمایت نمی کند. ، این خردمندان باهوش، این اولی الالباب، این متفکران در آسمان و زمین، این کسانی که فهمیده اند که در این جهان به بیهوده نیامده اند و این جهان به بیهوده آفریده نشده است. ادامه سخن می‌دهند: ✅می رسیم اینجا به ایمان می گویند: «ربنا» ای پرورد ما، سمعنا ما شنیدیم و فهمیدیم، با گوش تن و با گوش دل، » منادی و غریو دهی را که » برای ایمان ندا می کرد، صلای ایمان می داد، « آمنوا بربکم می گفت به پروردگارتان ایمان بیاورید، «، آن وقت ما ایمان آوردیم. ❓چه جور ایمان آوردند اینها؟ 🔰 يك نفر گفته ایمان بیاورید، ایمان آوردند؟ نه؛ اینها همان اولی الالبابند،همان . 🔰 این منادی ممکن است به ظاهر پیغمبری باشد، اما در باطن، پیامبر عقل و تفکر و بینش آنهاست که آنها را به سوی ایمان خدا فرامی خواند و دعوت می کند❗️ ♻️پس منادی به آنها گفته ایمان بیاورید، آنها از روی ، از روی ، از روی شعور و آگاهی کامل آوردند. این جور ایمانی در اسلام مطلوب است: . 🔰 چون ایمان آگاهانه از نظر اسلام مطلوب است، چون که خدای متعال ایمان نا آگاهانه را قبول ندارد و ارج و ارزشی برایش قائل نیست؛ لذا چندین جای قرآن، ایمانهای ، که غالبا هم این جور ایمانها آدم را با مغز به زمین می گویند، این چنین ایمانهایی را با شدت می کند. ❇️و اذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله و إلى الرسول - صحبت از کافران و مرتجعان است - و چون به آنان گفته شود که بیایید به سوی آنچه خدا فرستاده است و بیایید به سوی پیامبر. و چون به آنان گفته شود که بیایید و آنچه را خدا فرستاده و پیامبر می آموزد، بیازمایید و بفهمید. خب بیایید نزديك بفهمید دیگر، بیایید گوش کنید، ببینید چه می گوید پیغمبر، حرفی دارد پیغمبر؟ جوابشان چیست؟ به جای اینکه بیایند، به جای اینکه فکر کنند، به جای اینکه سعی کنند تا بفهمند و راهشان را انتخاب بکنند، « گویند: « ما وجدنا عليه آباءنا، راه و رسمی که پدران خود را بر آن یافتیم، ما را بس، ما دنبال این حرفهای تازه نمی رویم. کافر، ✅ به گفته یکی از محققین، کفار در قرآن، همه جا يك اسم و تعمیر دیگری هستند از قرنها و عصرها. همه جا ، روشنفکر زمان است، حرف نو دارد، راه نو دارد، به سوی نو دعوت می کند، اما کافران و مخالفان، متعصبان و مقلدان و متحجران و مرتجعانی هستند که راه نوی او را نمی پسندند و نمی پذیرند. حرفشان هم این است که ره چنان رو که رهروان رفتند. ⬅️ ما پدر، مادرهایمان را این جور ندیدیم، ما پدرهایمان را جور دیگری دیدیم، می خواهیم همان جور بفهمیم، همان جور عمل کنیم. ⬅️ آن وقت قرآن در جواب چه می گوید؟ كان آباؤهم لا يعلمون شيئا و لا يهتدون»، اینها کار ، این تقلید از پدران را به آنجا رساندند که هر چند پدرانشان چیزی نمی دانستند و راه نمی یافتند نیز، قرآن به اینها می گوید: ولو پدرهایتان هیچ چیز نمی فهمیدند، هیچ راهی نمی یافتند، نمی توانستند درست خیر و شر خودشان را بفهمنده باز هم شما از آنها تقلید می کنید؟ ببینید تقلید را چطور ملامت و شماتت می کند. ۷ هر روز یک آیه قرآن کریم برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در کانال 👇👇👇👇👇 @mojkhorooshan
مبانی فکری انقلاب جلسه۵ توحید.mp3
2.59M
سلسله مباحث #مبانی_فکری_انقلاب جلسه ۵ رکن اول #توحید #نگاه_متفاوت در توحید و مسئله #خداشناسی کانال #موج_خروشان 👇👇 @mojkhorooshan
دلیل شرعی برخورد حکومت با منکرات اجتماعی مثل حجاب.mp3
2.48M
کجای دین اسلام آمده که با برخورد بشه و بازداشت بشه؟ تبیین دلیل و وجه برخرد حکومت با و سایر تبیین شرعی کانال 👇👇 @mojkhorooshan
موج خروشان
کجای دین اسلام آمده که با #بدحجاب برخورد بشه و بازداشت بشه؟ تبیین دلیل و وجه #شرعی برخرد حکومت با #
فرمایشات مقام معظم رهبری در تبیین شرعی برخورد حکومت با و 👇👇 آن کاری که در ملأ انجام میگیرد، در خیابان انجام میگیرد، یک کار عمومی است، یک کار اجتماعی است، یک تعلیم عمومی است؛ این [خطا]، برای حکومتی که به نام اسلام بر سرِ کار آمده است تکلیف ایجاد میکند. حرام کوچک و بزرگ ندارد؛ آنچه حرام شرعی است نبایستی به‌صورت آشکار در کشور انجام بگیرد. حالا یک نفر یک غلطی برای خودش میکند، [به] کنار، آن بین خودش و خدا است؛ امّا آنچه در مقابل چشم مردم است، در محیط جامعه است، حکومت اسلامی -مثل حکومت امیرالمؤمنین، مثل حکومت پیغمبر- وظیفه دارد در مقابل آن بایستد. این منطقی که میگوید «آقا شما اجازه بدهید مردم خودشان انتخاب بکنند»، خب در مورد شراب‌فروشی هم هست؛ شراب را هم آزاد کنیم در کشور، هر کسی خودش دلش میخواهد بخورد، هر کس نمیخواهد نخورد! این حرف شد؟ در مورد همه‌ی گناهان بزرگ اجتماعی، این حرف وجود دارد؛ این حرف شد؟ شارع مقدّس بر حکومت اسلامی تکلیف کرده است که مانع از رواج حرام الهی در جامعه بشود؛ حکومت اسلامی موظّف است در مقابل حرام بایستد، در مقابل گناه بایستد. ........ این‌که ما بیاییم قوانین را همین‌طور دائم دُور بزنیم برای اینکه یک جوری میل غلط انحرافی فرهنگ غربی را در کشورمان ایجاد کنیم، خطای بزرگی است؛ یک عدّه‌ای این خطا را میکنند. برشی از بیانات رهبری پیرامون برخورد حکومت با کشف حجاب عمومی 17 اسفند 96 کانال 👇👇 @mojkhorooshan
مبانی فکری انقلاب. ج۶ انسان محوری.mp3
2.28M
سلسله مباحث #مبانی_فکری_انقلاب جلسه ۶ رکن دوم #تکریم_انسان #انسان_محوری کانال #موج_خروشان 👇👇 @mojkhorooshan