بازنشر
#فرهنگ_پژوهش
#نگارش_علمی
جناب استاد علی دوست حفظه الله، نکته تاریخی مفیدی را ضمن سخنرانی خودشان درباره مقارنت اموزش و پژوهش در حوزه ها بیان کردند. در این سخن ایشان به اینکه برخی اعاظم واردات و تولیدات علمی خود را علی رغم ارزشمندی فوق العاده ننوشته اند و از این ناحیه حوزه های علمیه متضرر شده است و چه بسا مطالب علمی از دست رفته است. اشاره داشته اند.
ارسال سند این نکته تاریخی را در گفتگویی با جناب استاد معظم مرحوم آقای ستوده رفع کرده اند. (زیرا در ابتدای این نقل تاریخی بیان شده که «حدث بعض الأعاظم دام تأييده». امده است) آقای ستوده می گفتند که نامه ای به آقای حکیم نوشتم که این بعض اعاظم که گفته بودید کیست؟ مرحوم حکیم پاسخ دادند که این بعض اعاظم مرحوم نائینی هستند و این نامه را مرحوم ستوده می گفتند که نزد خود داشتند.
اما قصه تاریخی:
سه فحل نجف یعنی مرحوم سيد إسماعيل صدر و حاجی نوري صاحب المستدرك (ره) و سيد حسن صدر به قصد زیارت به کربلا رفته بودند و در این سفر نزد ملا فتح علی سلطان آبادی هم رفتند. در این مجلس ملا فتح الله آیه هفتم سوره حجرات را تفسیر کردند. اشتیاق این سه بزرگوار را که دیدند گفتند فردا هم بیایید تفسیر جدیدی از این آیه برای تان بگویم تفسیرهای این آیه تا سی روز حدودا ادامه داشتً. نکته این است که وزانت علمی این بیانات به حدی باید باشد که سه فحل و عالم شیعی را اقناع کرده بود.
اما مع الاسف هیچ چیز این از این گفتگوها ومذاکرات علمی این قریب به سی روز برجای نمانده است.
چه بسا تراث علمی حوزه ها که در سینه ها مانده و رد امانت به اعصار بعدی نشده است.
**
بنابر این وظیفه ثبت و تنسیق و ارسال مطالب علمی به جامعه علمی به عهده دانشوران حوزه است و این مهم نیاز به تمرین و یادگرفتن از سال های اولیه طلبگی دارد و بنابر این وظیفه ثبت و تنسیق و ارسال مطالب علمی به جامعه علمی به عهده دانشوران حوزه است و این مهم نیاز به تمرین و یادگرفتن از سال های اولیه طلبگی دارد و مهم تر اینکه این فرهنگ باید هنجار و عادت علمی فراگیری در حوزه های علمیه شود.
متن این فایده منقول استاد علی دوست در زیر تقدیم می شود: 👇
حقائق الأصول ؛ ج1 ؛ صص 96و 95 (حكيم، محسن، حقائق الأصول - قم، چاپ: پنجم، 1408 ق.)
«فائدة»:
حدث بعض الأعاظم دام تأييده- أنه حضر يوما منزل الآخوند (ملا فتح علي قدس سره) مع جماعة من الأعيان منهم السيد إسماعيل الصدر (ره) و الحاج النوري صاحب المستدرك (ره) و السيد حسن الصدر دام ظله فتلا الآخوند (ره) قوله تعالى: (و اعلموا أن فيكم رَسولَ اللَّهِ لو يُطيعكم في كثير مِن الأمر لعنتم و لكن اللَّه حبب إليكم الإيمان ... الآية) ثم شرع في تفسير قوله: تعالى فيها: حبب إليكم ... الآية و بعد بيان طويل فسرها بمعنى لما سمعوه منه استوضحوه و استغربوا من عدم انتقالهم إليه قبل بيانه لهم، فحضروا عنده في اليوم الثاني ففسرها بمعنى آخر غير الأول فاستوضحوه أيضا و تعجبوا من عدم انتقالهم إليه قبل بيانه، ثم حضروا عنده في اليوم الثالث فكان مثل ما كان في اليومين الأولين و لم يزالوا على هذه الحال كلما حضروا عنده يوما ذكر لها معنى إلى ما يقرب من ثلاثين يوما فذكر لها ما يقرب من ثلاثين معنى و كلما سمعوا منه معنى استوضحوه، و قد نقل الثقات لهذا المفسر كرامات قدس اللَّه روحه،
شبی در پیش اجلاس اساتید مدارس سطح یک حوزه علمیه قم توفیق حضور داشتم، جناب استاد محترم علی دوست حفظه الله سخنران بودند موضوع مقارنت آموزش و پژوهش در حوزه های علمیه بود، در قسمتی از سخنانشان،
نقل برخی از اهتمام محققان پیشین بر نوشتن متون علمی بود. برای بنده مغتنم است، جستجو کردم و متن مربوط را پیدا کردم، عینا نقل می کنم.
ابوالحسن سوسنگردی از شاگردان فعال ابن قبه متکلم برجسته شیعی است قرن 3 و 4 و ابوالقاسم بلخی از علمای اهل عامه
👇
#فرهنگ_پژوهش
#نگارش_علمی
از ابوالحسین سوسنجردی نقل است که پس از زیارت حضرت رضا (ع) به دیدار ابوالقاسم بلخی در بلخ رفتم و کتاب الانصاف ابن قبه را به او دادم. او بر این کتاب نقضی نوشت به نام المسترشد فی الامامه؛ به ری بازگشتم و کتاب را به ابن قبه دادم و او بر آن ردّی نوشت به نام المستثبت فی الامامه و چون آن را نزد بلخی بردم، آن را با نقض المستثبت پاسخ داد، اما وقتی که به ری رسیدم ابن قبه از دنیا رفته بود.
معرفی ابن قبه،
طلاب بیشتر ابن قبه را به شبهات ایشان در تمسک به ظن در اصول می شناسند و گاهی نیز کمی با نگاهی خصمانه در مباحثه علمی با ایشان مواجهه داشته اند. 👇
ابوجعفر محمد بن عبدالرحمان بن قِبِه رازی، معروف به اِبْنِ قِبِه رازی متکلم امامی در اوایل سده چهارم قمری است.ابن شهر آشوب و نجاشی او را به عنوان متکلمی قوی دست و نیکو عقیده ستودهاند. از مناظرهها و مجادلههایی که با متکلمان بزرگ عصر خود داشته چنین بر میآید که در زمان خود در علم کلام از برجستگی ویژهای برخوردار بوده است. از وی تألیفاتی بر جای مانده است.
به نظرم پیگیری مطالب این کانال، برای دوستداران تحقیق در زمینه فقه و اصول حوزه مفید باشد و چه بسا سرخط های خوبی برای مسئله های ناب پژوهشی به دست دهد.
ضمناً مطالعه سیره علمی - پژوهشی و توصیه های اخلاقی عالمان بزرگ در حیطه دانش آموزی و تحقیق به طلاب و فضلا مغتنم است. 👇
#فرهنگ_پژوهش
#فعالیت_های_مهمان
#معرفی_کانال
#اخلاق_پژوهش
#سیره_پژوهشی
راز موفقیت حوزههای علمیه سنتی
بخشی از سخنرانی چهلمین سالگرد تأسیس حوزه بعلبک توسط شهید سید حسن نصرالله (رحمه الله علیه)
توصیه و هشدار بنده به این حوزه و حوزههای علمیه این است که ویژگی اصلی و روح ویژهشان را از دست ندهند.
ما وقتی خانه و خانوادهمان را رها کردیم و با سید عباس به بعلبک آمدیم به این علت نبود که او را اعلم علمای لبنان میدانستیم. خیلیها از او عالمتر بودند. اما رابطهی ما چهار پنج نفر با او از نجف تا لبنان دقیقا رابطه پدر و فرزندی بود.
او پیگیر بیماری، پول، مطالعات درسی و بعدها ازدواج ما بود. او وضعیت درسی ما را زیر نظر داشت و ما در این زمینه از او میترسیدیم و اگر درس نمیخواندیم میفهمید.
راز «حوزههای علمیهی سنتی ما» این رابطهی عاطفی، معنوی و درونی است. وضعیت ما مثل امروز نبود که حجت الاسلام که امروز تبدیل به حجت الاسلام دکتر شدهاند بیاید و درس بدهد و برود و حتی گاهی نام اشخاص حاضر در کلاس را نیز حفظ نباشد.
#فرهنگ_پژوهش
#سیره_پژوهشی
#اخلاق_پژوهش
مشروح بیان:
Manahejj.blog.ir/post/Nasrallah-Hoze
در حال و هوای این روزها...
#اخلاق_پژوهش
#فرهنگ_پژوهش
#سیره_پژوهشی
حقیر بسیار مصر هستم که مطالب غیر مرتبط با اهداف آموزشی کانال را باز نشر ندهم ولو مطلب مهمی باشد، طرح آن را به مجال دیگری واسپارم، گرچه در مواردی نادری هم عدول کرده ام.
اما چون درسی که در این کلام مربوط به جامعه علمی و نخبگانی است بسیار مهم است، باعث شد این کلیپ صوتی را باز نشر دهم. 👇
به مناسبت سالروز درگذشت ایت الله هاشمی شاهرودی (رحمه الله علیه)
#فرهنگ_پژوهش
#اخلاق_پژوهش
#سیره_پژوهشی
👇
#فرهنگ_پژوهش
#پیشنهاد
#سیره_پژوهشی
#تجربه_معلمی
#استدعا
پیشنهاد می کنم اگر در مدارس و استان خودتان برگزیده ای داشتید، ضمن تبریک و تقدیر، از ایشان دعوت کنید در جمع طلاب تحقیق برگزیده خود را ارائه کنند و با کمک استادان و طلاب درباره محتوای آن گفتگو کنید و زمینه انتقال تجربه برگزیده را فراهم کنید.