🔸 #فقه 💠 اشاره به برخی عوامل وقوع زیاده 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری 🔻1. زیاده عمدی: ممکن است راوی بجهت هماهنگ کردن روایت با فتوایی خاص یک قید را به روایت اضافه کند که خلاف وثاقت است پس اگر همه روات ثقه باشند این احتمال منتفی است. 2. زیاده تفسیری عمدی: گاهی ممکن است راوی بمنظور تفسیر روایت مطلبی را در آن درج کند ... 📚 درس خارج فقه، ۱۴۰۰/۰۸/۲۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2606&pid=9221#pid9221 #عوامل_وقوع_زیاده ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #اصول 💠حجت نبودن الفاظ در مفاهیم مستحدثه 👤 #استاد_احمدی_شاهرودی 🔻نظر سابق استاد این بود که: الفاظی که در خطابات شرعی است حجت در مفاهیم مستحدثه می باشند زیرا احکامی را که قرآن کریم و یا ائمه (علیهم السلام) بیان کردند قضیه حقیقیه بوده و اختصاصی به عصر صدور این نصوص ندارد.... اما ایشان ازین نظر رجوع کردند و می فرمایند: دلیلی بر حجیت الفاظ در مازاد بر معانی عصر صدور نداریم و قضایای حقیقیه بودن احکام نیز منافاتی با این مطلب ندارد... 📚درس خارج مسائل مستحدثه ۱۴۰۱/۳/۲۶ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2601 #حجیت_الفاظ #مستحدثه ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸 #فقه 💠 مقصود از موافقت و مخالفت با کتاب 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری 🔻مرحوم آقای خویی به درستی اشاره نموده اند که روایات عرضه بر کتاب دو دسته هستند: برخی شرط اصل حجیت خبر را عدم مخالفت با کتاب دانستند و برخی در مقام ترجیح، موافقت کتاب را مطرح کردند. مراد از مخالفت کتاب در دسته اول، مخالفتی است که بین خبر و کتاب جمع عرفی وجود نداشته باشد و مراد از مخالفت در دسته دوم، مخالفتی است که ... 📚 درس خارج فقه، ۱۴۰۰/۰۸/۲۹ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2609 #موافقت_مخالفت_کتاب ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🌹#حدیث 💠توصیه امام رضا علیه السلام به شیعیان برای گریه بر امام حسین علیه السلام ✅امام رضا علیه السلام: 🍃اى پسر شبیب! اگر براى چیزى گریان شدی، براى حسین علیه‌السّلام گریه كن كه او را سر بریدند همان‌گونه که گوسفند را سر می‌برند و هجده كس از خاندانش علیهم‌السّلام با او كشته شدند كه روى زمین مانندى نداشتند؛ آسمان‏هاى هفت‏گانه و زمین‏ها براى كشته‌شدن او گریستند و چهار هزار فرشته براى یاری‏ اش به زمین آمدند و دیدند که ایشان كشته شده‌اند.پس بر سر قبرش ژولیده و خاك‌آلود می‌باشند تا قائم علیه‌السّلام قیام كنند و یاری ‏اش كنند و شعار آن‏ها «یا لثارات الحسین علیه‌السّلام» (ای خونخواهان حسین علیه‌السّلام) است. 🍃ابن شبيب إن كنتَ باكيًا لِشيءٍ فابكِ لِلحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السَّلام ، فانَّهُ ذبَح كما يَذبَح الكَبشَ ، وقُتلَ معه مِن أهل بيتِه ثمانيةَ عَشَر رَجُلاً ، ما لََهَم في الأرض شَبيهون ، ولقد بَكت السماوات السَبعَ والأرضون لِقَتلِهِ ، ولقد نَزَلَ إلى الأرضِ من الملائكة أربَعَة آلافِِ لِنَصرِهِ ، فوَجَدُوهُ قد قُتِلَ ، فهم عند قبرِهِ شُعْثٌ غُبْرٌ إلى أن يقُومَ القائم ، فيكونون مِن أنصارِه ، وشُعارُهُم "يا لثاراتَ الحسين" . 📚«عيون أخبارالرضا(ع)، ج۱ ص ۲۹۹» ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸 #فقه 💠 توقف صدق مخالفت با کتاب بر وجود اقتضای دلالی در آیه 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری 🔻بیان شد: مراد از مخالفت کتاب در باب تراجیح، مخالفت به نحوی است که خبر با آیه جمع عرفی دارد. اما این نحوه مخالفت نیز متوقف بر وجود اقتضای دلالی در آیه شریفه است. برای توضیح این مطلب ... 📚 درس خارج فقه، ۱۴۰۰/۰۸/۲۹ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2610 #مخالفت_کتاب #اقتضای_دلالی_آیه ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 حدود ولایت وضعیه پیامبر اکرم (ص) 👤 #استاد_شهیدی 📝بنابر آنچه از ادله استفاده می شود ، پیامبر اکرم دو ولایت داشته اند: یک : ولایت تکلیفیه، بدین معنا که اگر در شؤون عامه امر و نهی بکنند ، اطاعتشان واجب است. دو: ولایت وضعیه، بدین معنا که اگر مصلحت عامه اقتضاء کند و ایشان در اموال و نفوس مردم تصرف بکنند ، تصرفشان نافذ است. اما این به آن معنا نیست که بدون سبب شرعی این کار را بکنند ، بلکه ظاهر این است ... ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2600&pid=9214#pid9214 #ولایت_مطلقه_فقیه ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #حدیث 💠 اشکال به قطعیت صدور تمام روایات کافی 🔻 مرحوم آیت الله خویی در مقدمه ی معجم رجال در مقام رد کسانی که تمام روایات کتب اربعه را قطعی الصدور می دانند فرموده برخی روایات در کافی هست که صدور آن از امام صحیح نیست عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‏ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ إِنَّهُ‏ لَذِكْرٌ لَكَ‏ وَ لِقَوْمِكَ‏ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ‏ فَرَسُولُ اللَّهِ ص الذِّكْرُ وَ أَهْلُ بَيْتِهِ ع الْمَسْئُولُونَ وَ هُمْ أَهْلُ الذِّكْرِ کافی ج۱ص۲۱۱ طبق این روایت اگر ذکر خود رسول الله باشد مخاطب آیه کیست؟مراد از ضمیر لک و لقومک چیست؟الترازم به حجیت صدور این روایت صحیح نیست چه برسد به ادعای قطع به صدور ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت پیگیری کنید👇👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2618 #قطعیت_صدور #روایات_کافی ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه، تالار علمی فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸 #فقه 💠 شرط حجیت اجماع مرکب 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری 🔻زمانی که اجماع مرکّب به اجماع بسیط بازگشت نکند، معتبر نیست. در مورد زکات غلات یتیم و زکات مواشی یتیم، معلوم نیست در زمان معصومین علیهم السلام ... 📚 درس خارج فقه، ۱۴۰۰/۱۰/۲۰ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2620 #اجماع_مرکب ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 بررسی شمول نفوذ حکم حاکم در کلام صاحب جواهر 👤 #استاد_شهیدی 📝مرحوم صاحب جواهر می فرماید :اگر حکم حاکم علم وجدانی به خلافش باشد نافذ نیست، ولی اگر حکم حاکم بر خلاف حجت شرعیه باشد، حکم حاکم نافذ است. ایشان می فرماید : اگر کسی روغن حیوانی به شما فروخت ، بعد اختلاف پیدا کردید، شما به بایع گفتی یک قطره عرق جنب از حرام افتاد در این روغن حیوانی، من هم عرق جنب از حرام را نجس می‌‌دانم، ‌تو روغن نجس به من فروختی. بایع هم تصدیق می کند ولکن می گوید عرق جنب از حرام نجس نیست، فقط مانع از نماز است. برای رفع تنازع به ‌حاکم شرع رجوع می کنند. حاکم شرع هم اتفاقا کسی است که طهارت عرق جنب از حرام را قائل است و حق را به بایع داد. صاحب جواهر می‌‌گوید: ... ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2572&pid=9141#pid9141 #حکم_حاکم ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 تفسیر روایت محمد بن مسلم ذیل آیه ی فاسئلوا اهل الذکر 👤 #استاد_مفیدی 🔻 ذیل آیه ی شریفه ی «و ما ارسلنا قبلک الا رجالا نوحی الیهم فاسئلوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون.» انبیاء/۷و نحل/۴۳ روایتی از محمد بن مسلم وجود دارد:مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: إِنَ‏ مَنْ‏ عِنْدَنَا يَزْعُمُونَ‏ أَنَّ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ‏ أَنَّهُمُ الْيَهُودُ وَ النَّصَارَى قَالَ إِذاً يَدْعُونَكُمْ إِلَى دِينِهِمْ قَالَ قَالَ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ‏نَحْنُ أَهْلُ الذِّكْرِ وَ نَحْنُ الْمَسْئُولُونَ.(کافی.ج۱ص۲۱۱) این که چگونه اهل بیت را علاوه بر اهل کتاب داخل اهل الذکر بدانیم بحث خود را می طلبد اما سوال این است که می توان طبق این روایت اهل کتاب را از اهل الذکر خارج کرد یا خیر؟......... .http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2622 #اهل_ذکر #اهل_کتاب ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir