🔰 #فقه 💠 نسبت قاعده فراغ با اصالة عدم الغفلة 👤 #استاد_شهیدی در مورد نسبت #قاعده_فراغ با اصالة عدم الغفلة سه قول وجود دارد. قول اول: قاعده فراغ ریشه در ارتکاز عقلا دارد و ارتکاز عقلا از باب اصالة عدم الغفلة بنا را بر صحت اعمال گذشته می گذارند. قول دوم: #اصالة_عدم_الغفلة علت جریان قاعده فراغ است اما دلیلی بر منحصره بودن آن وجود ندارد. قول سوم: قاعده فراغ قاعده مستقله ای است. توضیح اینکه .... 📚 درس خارج فقه، ۲۷ بهمن ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه 👇 https://mobahasah.ir/t/5845 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔸 #فقه 💠 قرائن دال بر تعیین ظهور آیات قرآن 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری 🔻 برخی در #استظهار از بعضی آیات #قرآن تنها به قرینه سیاق اکتفا کرده‌اند. به‌عنوان مثال از آن رو که آیه «و سلام علی ال یاسین» در #سیاق آیات مربوط به حضرت الیاس وارد شده بیان کرده‌اند که قرائت «إل یاسین» به کسر همزه ترجیح دارد. در این مورد ابتدا باید بررسی نمود آیا #قرینیّت_سیاق از اساس حجّت است یا خیر. به نظر ما قرینیّت سیاق حجّت است. ولی باید به این نکته توجه کرد که #قرینه سیاق تنها یکی از قرائنی است که در #تعیین_ظهور کلام موثّر است، و نکات دیگر هم در تعیین ظهور کلام وجود دارد که باید به آن توجه داشت که به آن اشاره می‌کنیم.... 📚 درس خارج فقه، ۲۸ بهمن ۱۴۰۳ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 https://mobahasah.ir/t/5828 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" @mobahathah_ir

🔰#فقه 💠 معنای وجوب در «وجوب تقلید، اجتهاد و احتیاط». 👤#استاد_علیدوست در مسأله اول عروه آمده است: « یجب علی کل مکلف » که یا #تقلید کند یا #اجتهاد و یا #احتیاط. در مورد اصل وجوب این سه طریق، مشهور بحثی ندارد اما در نوع آن اختلاف و احتمالاتی است. از جمله اینکه اولا وجوب در آن وجوب شرعی است یا عقلی؟ اگر شرعی است از نوع #وجوب_شرطی است که صحت عمل بر آن متوقف است یا #وجوب_نفسی دارد و یا #طریقی؟ ... 📚درس خارج فقه، ۵ مهر ۱۴۰۲ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 https://mobahasah.ir/t/5849 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 تبیین قاعده «عدم ذهاب حق» و بررسی استناد به آن در اثبات مشروعیت اشخاص اعتباری 👤 #الشخص_الاعتباری یکی از أدله اثبات #مشروعیت_اشخاص_حقوقی به صورت #مطلق، #قاعده_عدم_ذهاب_حق است. قاعده عدم ذهاب حق، قاعده‌ای #اصطیادی از روایات است که بر اساس آن هر موردی که عدم تشریع شارع نسبت به آن، مستلزم #تضییع_حقوق مسلمین گردد، کشف می‌شود که شارع آن حکم را تشریع کرده است. به عنوان مثال امروزه اسناد رسمی‌برای املاک ارائه می‌شود و این اسناد در جامعه شیوع پیدا کرده است. حال اگر بنا باشد که این اسناد در فرض اختلاف طرفین، مورد پذیرش محاکم قضائی قرار نگیرد، حق بسیاری از مالکین از بین خواهد رفت؛ چون تنها مدرک بسیاری از افراد همین اسناد است و بیّنه بر مالکیت خود ندارند. در این شرائط اگر اسناد مورد پذیرش قرار نگیرد و طرف مقابل قسم بخورد، باید مال از فرد دارای سند گرفته شده و به دیگری داده شود، در حالی که فی الواقع مالک اصلی خود او بوده است؛ لذا بر اساس قاعده «عدم ذهاب حق مسلم» کشف می‌شود که شارع اسناد رسمی‌را معتبر دانسته است تا حقوق مسلمین تضییع نگردد. این قاعده به عنوان یکی از أدله مشروعیت مطلق اشخاص اعتباری مطرح شده است که این استدلال با اشکال مواجه است؛ چون ... 📚 برگرفته از صفحه ۸۸ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه👇👇👇 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3878 #شخص_اعتباری ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 تفاوت بکاء و بکا 👤 #استاد_شهیدی دلیلی که برای بطلان نماز به وسیله تعمد #البکاء بیان شده است این روایت است: «مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَن‏ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْبُكَاءِ فِي الصَّلَاةِ أَ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ فَقَالَ إِنْ بَكَى لِذِكْرِ جَنَّةٍ أَوْ نَارٍ فَذَلِكَ هُوَ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِي الصَّلَاةِ وَ إِنْ كَانَ ذَكَرَ مَيِّتاً لَهُ فَصَلَاتُهُ فَاسِدَةٌ» در اینجا در بعض نسخ تهذیب «البکاء» و در بعض نسخ «البکا» بیان شده است. ابتدا باید بررسی شود که آیا البکاء با البکا تفاوت دارد یا ندارد و اگر متفاوت هستند وجه تمایز چیست. این بحث بحث مهمی است و آقای #بروجردی فرموده اند که چه ممدود باشد و چه مقصور، هر دو به معنای #اشک ریختن است چه با صدا و چه بی صدا. ایشان شواهدی را برای کلام خود بیان کرده اند ...... 📚 درس خارج فقه، ۱۶ بهمن ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه 👇 https://mobahasah.ir/t/5758 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 کلی فی المعین بودن خمس 👤 #استاد_شهیدی وجه اینکه نزد آقای زنجانی و صاحب عروه #خمس، کلی فی المعین است، این نکته است که وقتی می‌توان خمس را از مال دیگری داد و نیازی به #اجازه گرفتن از حاکم شرع نیست و یا مالک می‌تواند خودش انتخاب کند که از این پنج سکه کدام را به #حاکم شرع بدهد، همین مطلب دلیل است که خمس، #کلی فی #المعین می‌باشد زیرا اگر #مشاع باشد بدون توافق با شریک نمی‌توان انتخاب کرد. اشکال این است که ..... 📚 درس خارج فقه، ۲۸ آذر ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه 👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3875 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 کلی فی المعین بودن خمس 👤 #استاد_شهیدی 📚 درس خارج فقه، ۲۸ آذر ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه 👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3875 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 بررسی مشروعیت مطلق اشخاص اعتباری با استناد به منجر شدن عدم مشروعیت به مفاسد متعدد 👤 #الشخص_الاعتباری یکی از أدله اثبات #مشروعیت_اشخاص_حقوقی به صورت مطلق، منجر شدن عدم مشروعیت به مفاسد متعدد از قبیل حرج، ضرر و اختلال نظام است. تقریب استدلال این گونه است که اگر اشخاص اعتباری مورد امضای شارع قرار نگرفته و مشروع نباشند، مشکلاتی در پی خواهد داشت که قابل التزام نیست؛ چون در صورت عدم مشروعیت اشخاص اعتباری، تصرف در هیچ از اموال ادارات، شرکت‌ها و موسسات دولتی و خصوصی از قبیل ساختمان‌ها و وسائل و امکانات آنها جایز نخواهد بود. در مورد این استدلال اشکالاتی نیز مطرح شده است که مورد بررسی قرار گرفته و پاسخ داده شده است. بنابراین این دلیل تام است، اما صرفاً مشروعیت اشخاص اعتباری موجود را اثبات می‌کند. 📚 برگرفته از صفحه ۸۵ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه👇👇👇 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3857 #شخص_اعتباری ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸 #فقه 💠 اشتراک لفظی درهم بین یک وزن مشخص و سکّه درهم 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری 🔻در محاسبه #مقادیر_شرعی باید به این نکته توجه داشت که #درهم و #دینار بین یک وزن مشخص و بین سکّه، #مشترک_لفظی هستند. بسیاری از علما از این مساله غفلت ورزیده‌اند. با تعیین وزن یک سکه نمی‌توان به طور دقیق اندازه درهم و دینار را بیان کرد. ما اولین بار این مطلب را از #والتر_هینتس در کتاب «اوزان و مقدارها در اسلام» مشاهده کردیم که تذکر داده بود. ما شواهد این سخن را از روایات به‌دست آوردیم. ایشان بیان کرده که درهمی که واحد وزن است سنگین‌تر از درهمی است که سکه است. 🔹در روایات زیادی وارد شده که سکه‌ها را در زمان معامله #وزن می‌کردند. این امر بدان جهت بوده که وزن آنها دقیق نبوده است. بر فرض آنکه سکه در زمان ضرب، دقیق باشد، پس از آن، #سایش پیدا می‌کند. به‌خصوص نقره دارای سایش زیادی است. نقره در اثر اکسیدشدن این‌گونه می‌شود. قسمت‌های اکسید شده وقتی ساییده شود می‌ریزد. گاهی مشاهده شده که جواهرات قدیمی تبدیل به خاکستر شده؛ چرا که از نقره بوده و با گذشت زمان از بین رفته است. 📚 درس خارج فقه، ۲ بهمن ۱۴۰۳ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 https://mobahasah.ir/t/5832 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" @mobahathah_ir

🔸 #فقه 💠 آیا اسلام اجازه استمتاع جنسی از صغیره را داده است؟ 👤 #استاد_شوپایی 📝 به اینکه اسلام به ولی دختر غیربالغ اجازه داده دخترش را به #ازدواج دیگری درآورد اشکال شده که این قانون سبب تضییع حق دختر و ظلم به اوست. دختری که در #نکاح مردی قرار می گیرد و از او تلذذ جنسی برده می شود، این سابقه و نام بد روی او می‌ ماند و حتی اگر بعد از #بلوغ، این نکاح را #فسخ کند، همین سابقه باعث لکه دار شدن آبروی او می شود. چنین پاسخ داده می شود که .... ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی👇👇 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2505 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 موضوع قاعده فراغ 👤 #استاد_شهیدی در مورد موضوع قاعده #فراغ سه قول وجود دارد. قول اول: موضوع قاعده، فراغ و مضی حقیقی است که قائلین آن مرحوم امام و آقای خویی هستند. قول دوم: موضوع قاعده، اعم از فراغ حقیقی و فراغ انصرافی است که قائلین آن، آقای نائینی، آقای حائری و آقای سیستانی هستند. قول سوم: موضوع قاعده، فراغ بنایی است که قائلین آن، محقق عراقی و آقای حکیم هستند. توضیح اینکه .... 📚 درس خارج فقه، ۲۷ بهمن ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه 👇 https://mobahasah.ir/t/5844 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 موضوع قاعده فراغ 👤 #استاد_شهیدی 📚 درس خارج فقه، ۲۷ بهمن ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه 👇 https://mobahasah.ir/t/5844 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir