#احکام 💠 خمس مؤونه بعد از گذشت سال 📝 در احکام خمس بیان شده است مؤونه (ما یحتاج زندگی) که از درآمد سال (مال غیر مخمس) خریداری شده، خمس ندارد؛ لکن سؤال این است که چنانچه سال بر این مؤونه بگذرد چه حکمی دارد؟ آیا پرداخت خمس آن واجب می‌شود؟ صورت‌های مختلف مؤونه..... ✅ ادامه مطلب را در #لوح_پژوهشی_ذکری دنبال کنید. 👇🏼 fa.mfeb.ir/?p=19524/#ZAhkam #خمس #خمس_مؤونه ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸 #اصول 💠 ریشه تاریخی حکم خمس 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری 🔻 آیت الله سیستانی حفظه الله در بحث لا ضرر به یک گزارش تاریخی اشاره کردند مبنی بر اینکه در زمان جاهلیت وقتی جنگی رخ می‌داده رئیس قبیله یک چهارم غنیمت را تحت عنوان مرباع به عنوان حق الریاسه به خودش اختصاص می داده که برخی در تحلیل ریشه تاریخی خمس گفته‌اند ریشه عقلایی حکم خمس همان مرباع بوده که شارع مقدس آن را از یک چهارم ... 📚 درس خارج اصول، ١۴٠١/١٢/١٠ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک #خمس #مرباع ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔰 #فقه 💠 دو نکته کاربردی و سودمند در محاسبه خمس 👤 #استاد_شهیدی مشهور فقها در مسئله سال خمسی قائل به سال مجموعی هستند نه استقلالی. (استقلالی یعنی لکل ربحٍ سنهٌ و مجموعی یعنی برای مجموع ربح های مکلف، یک سال خمسی وجود دارد.) در اینجا بر اساس مبنای مشهور دو نکته کاربردی به نفع مکلف وجود دارد که روش استقلالی از آن محروم است... 📚 برگرفته از درس خمس / سال ۸۶-۸۵ / جلسه ۱۸ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید 👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2963 #خمس #سال_خمسی ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔸 #اصول 💠 فتوای مرحوم امام در بحث خمس 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری 🔻به نظر می­‌رسد فائده­‌ای که در ابتدای حدوثش، در مؤونۀ شخص بوده و سپس از مؤونه­‌اش خارج شده، متعلق خمس می‌­باشد بنابراین فتوای محقق خوئی به عدم تعلق خمس، فتوای صحیحی نمی­‌باشد. مرحلۀ دوم بحث آن است که آیا بعد از خروج فائده از مؤونه، باید سال بگذرد تا پرداخت خمسش واجب باشد یا همین مقدار که بعد از حدوث فائده ولو در همان زمانی که در مؤونه بوده یک سال گذشته کفایت می­‌کند؟ مرحوم امام معتقد بودند همین مقدار که از زمان حدوث فائده یک سال گذشته باشد کفایت می­‌کند هر چند این یک سال در همان زمانی سپری شده باشد که فائدۀ مورد نظر در مؤونه بوده است؛ بنابراین در معمول موارد که یک شیئی بعد از چند سال که در مؤونه بوده، از مؤونه خارج می­‌شود بلافاصله باید خمسش پرداخت شود. به خصوص مرحوم امام معتقد بودند پولی که مقدمه برای صرف در مؤونه است، جزء مؤونه نمی‌­باشد در نتیجه اگر کسی خانه‌­ای داشته باشد که در مؤونه­‌اش است و بخواهد این خانه را بفروشد و تبدیل به خانۀ بزرگتر کند به محض این که این خانه را فروخت و تبدیل به پول شد می­‌فرمایند این پول بلافاصله باید تخمیس شود مگر این که خانه­‌اش را با خانۀ دیگری تعویض کند نه این که آن را بفروشد و ... 📚 درس خارج اصول، ١۴٠١/١٢/١۴ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک #خمس #امام ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔰#فقه 💠 امکان تغییر دامنه خمس توسط ولی فقیه 👤#استاد_سیداحمد_مددی در #خمس دو گونه #سنت داریم: یک: سنن #ثابت داریم که #ارباح مکاسب است که روایت امام صادق (علیه السلام) است. دوم: یکی هم حکم #ولائی که روایت امام جواد (علیه السلام) است: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ قَالَ:«كَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو جَعْفَرٍ ع وَ قَرَأْتُ أَنَا كِتَابَهُ إِلَيْهِ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ قَالَ الَّذِي أَوْجَبْتُ فِي سَنَتِي هَذِهِ وَ هَذِهِ سَنَةُ عِشْرِينَ وَ مِائَتَيْنِ فَقَط ...در همین سال فقط (سال ۲۲۰) مقداری را قرار می دهند که باید خمسش داده شود... اگر این مطالب تمام باشد عین این در زمان ما هم صدق می کند... 📚‏درس خارج فقه، ۱۸ بهمن ۱۳۹۵ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3646 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰#اصول 💠 جریان حدیث رفع در احکام وضعیه 👤#استاد_گنجی به نظر می‌رسد حدیث #رفع اطلاق دارد و شامل احکام #وضعیه نیز می‌شود. اگر در یک موردی، حکم #وضعی ثقل داشت مثل تقید. یا مثلا اعتبار #ملکیت یا #زوجیت برای مکلف دارای ثقل بوده، مثل ملکیت ارباب #خمس نسبت به مال #صبی. صبی دارای حکم #تکلیفی و #وجوب نیست ولی اینکه یک پنجم مالش ملک ارباب خمس باشد، یک سنگینی دارد و .... 📚درس خارج فقه، ۲۹ مهر ۱۴۰۳ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3642 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 ثمره کلی فی المعین و اشاعه 👤 #استاد_شهیدی صاحب عروه و آقای زنجانی #خمس را کلی فی #المعین می دانند، یعنی یکی از پنج سکه را ملک اصحاب خمس می دانند. در این حالت اگر خمس هم پرداخت نشود، جایز است که در چهار سکه تصرف کند زیرا خصوصیت #کلی فی المعین این است که کسی که مالکِ ما عدای کلی فی المعین است، تا زمانی که کلی فی المعین می ماند، #تصرف جایز است و نیازی به اذن شرکا هم ندارد. در اینجا نیز اگر در چهار سکه تصرف کرد مشکلی ندارد ولی در سکه پنجم نباید تصرف کند. کسی که قائل به اشاعه است، هر ذره ای از این پنج سکه را دارای شریک می داند. در مورد معنای #اشاعه اختلاف است. برخی معنای اشاعه را این می دانند که ...... 📚 درس خارج فقه، ۲۸ آذر ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه 👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3874 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔸 #احکام 💠 قصد قربت در خمس 📝 از جمله مسایل مورد ابتلاء میان شیعیان، مسئله وجوب خمس است که مستفاد از قرآن کریم و روایات اهل بیت علیهم السلام است. یکی از فروعات مربوط به أدای خمس، مسئله شرطیت قصد قربت در آن است که در این مختصر به بیان دیدگاه‌های مراجع عظام تقلید در این باره پرداخته می‌شود: قول اول: شرطیت قصد قربت قول دوم: شرطیت تکلیفی قصد قربت قول سوم : احتیاط واجب در شرطیت تکلیفی قصد قربت ✅ ادامه مطلب را در #لوح_پژوهشی_ذکری دنبال کنید. 👇🏼 mfeb.ir/home/?p=21187/#ZAhkam #خمس #قصد_قربت ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔰 #فقه 💠 کلی فی المعین بودن خمس 👤 #استاد_شهیدی وجه اینکه نزد آقای زنجانی و صاحب عروه #خمس، کلی فی المعین است، این نکته است که وقتی می‌توان خمس را از مال دیگری داد و نیازی به #اجازه گرفتن از حاکم شرع نیست و یا مالک می‌تواند خودش انتخاب کند که از این پنج سکه کدام را به #حاکم شرع بدهد، همین مطلب دلیل است که خمس، #کلی فی #المعین می‌باشد زیرا اگر #مشاع باشد بدون توافق با شریک نمی‌توان انتخاب کرد. اشکال این است که ..... 📚 درس خارج فقه، ۲۸ آذر ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه 👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3875 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir