🔰 #فقه
💠 آیا منصب تشریع برای ائمه (ع) ثابت است؟
👤 #استاد_محمدجواد_فاضل
ایشان در درس خارج فقه خود می فرمایند:
من مکرر در بحث های فقهی و اصولی این را گفته ام و مخالفین زیادی نیز دارد، ما معتقدیم #ائمه مثل پیامبر اکرم منصب تشریع داشته اند، خدا به ایشان منصب تشریع داده. یک مورد پیدا نشده است که از امام سوالی کنند و امام بفرماید صبر کنید که لیله جمعه برسد، که ملائکه ای که علم من را زیاد می کنند بیایند تا جواب بدهند، همان آن جواب می دادند و گاهی هم مصحف امیرالمؤمنین را به عنوان مؤید می آوردند ولی خودشان بلا فاصله تشریع را انجام می دادند، این منصب تشریع برای ائمه بوده و بحث مهمی است یعنی عظمت مهم امامت در این نیست که ما برای امام فقط مقام عصمت را درست کنیم یا حتی حکومت را، که حکومت نیز خیلی خیلی مهم است ولی به نظر من این مقام تشریع از جهاتی از همه این مقامات ائمه بالاتر است که این ها مقام تشریع داشتند و خدا این مقام تشریع را به این ها عنایت کرده است و این مسئله ثمرات زیادی در فقه دارد زیرا......
📚 درس خارج فقه ۳ بهمن ۱۴۰۱
✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید.👇👇👇
🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2794
#امام
#منصب #تشریع
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa
🔰#فقه
💠 دو قرائت از تفسیر صحت ظاهری نماز امام جماعت برای جواز اقتدا
👤#استاد_گنجی
مرحوم #خویی یک نسبتی به مشهور می دهند که برای اقتدا به امام جماعت همین که به نظر خودش نمازش صحیح باشد کافی است لذا اگر علم تفصیلی داشته باشیم که نماز امام جماعت باطل است باز هم جایز است به او اقتدا شود. استاد فرمود مبنای مشهور به این وسعت نیست بلکه از جهتی ضیق است...
📚 درس خارج فقه، ۶ اسفند ۱۴۰۱
✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید
http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2873
#امام
#ماموم
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa
🔸 #اصول
💠 فتوای مرحوم امام در بحث خمس
👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری
🔻به نظر میرسد فائدهای که در ابتدای حدوثش، در مؤونۀ شخص بوده و سپس از مؤونهاش خارج شده، متعلق خمس میباشد بنابراین فتوای محقق خوئی به عدم تعلق خمس، فتوای صحیحی نمیباشد.
مرحلۀ دوم بحث آن است که آیا بعد از خروج فائده از مؤونه، باید سال بگذرد تا پرداخت خمسش واجب باشد یا همین مقدار که بعد از حدوث فائده ولو در همان زمانی که در مؤونه بوده یک سال گذشته کفایت میکند؟
مرحوم امام معتقد بودند همین مقدار که از زمان حدوث فائده یک سال گذشته باشد کفایت میکند هر چند این یک سال در همان زمانی سپری شده باشد که فائدۀ مورد نظر در مؤونه بوده است؛ بنابراین در معمول موارد که یک شیئی بعد از چند سال که در مؤونه بوده، از مؤونه خارج میشود بلافاصله باید خمسش پرداخت شود.
به خصوص مرحوم امام معتقد بودند پولی که مقدمه برای صرف در مؤونه است، جزء مؤونه نمیباشد در نتیجه اگر کسی خانهای داشته باشد که در مؤونهاش است و بخواهد این خانه را بفروشد و تبدیل به خانۀ بزرگتر کند به محض این که این خانه را فروخت و تبدیل به پول شد میفرمایند این پول بلافاصله باید تخمیس شود مگر این که خانهاش را با خانۀ دیگری تعویض کند نه این که آن را بفروشد و ...
📚 درس خارج اصول، ١۴٠١/١٢/١۴
🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک
#خمس
#امام
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa
🔸 #اصول
💠 سفارش امام زمان علیه السلام به میرزا مهدی اصفهانی در عالم رؤیا
👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری
🔻فکر میکنم در «جرعهای از دریا» جملۀ معروفی که از مرحوم میرزا مهدی اصفهانی نقل شده، ذکر شده است. ایشان در عالم رؤیا حضرت ولی عصر علیه السلام را دیدند و حضرت فرمودند «طلب المعارف من غیر طریقنا اهل البیت #مساوق لانکارنا». این جملهبندی، جملهبندی امروزی است چون در روایات اهل بیت علیهم السلام از واژگان امروزی همچون مساوق و معارف، استفاده نشده است. آیت الله والد در آنجا میفرمودند نبود این جملهبندی در روایات، به معنای آن نیست که رؤیای مرحوم میرزا مهدی اصفهانی نادرست باشد چون #امام عصر علیه السلام امام زمان کنونی هستند و ممکن است ...
📚 درس خارج اصول، ۲۰ دی ۱۴۰۲
🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa
🔸#اصول
💠فحص از مخصص متصل در انحلال علم اجمالی
👤 #استاد_حسینی_نسب
🔺 مرحوم #آخوند در این مورد چیزی نفرموده است اما مرحوم #امام هم با توجه به #وثاقت ناقلین و اصل عدم خطا و #نسیان حکم به عدم وجوب #فحص می کنند اما این کلام ایشان صحیح نیست چون در مورد #مخصص متصل به خاطر #تقطیع یا اختلاف #نسخه باید فحص کرد البته به خاطر وثاقت محدثین و ناقلین اخلال عمدی منتفی است ولی باید در مورد شخص ناقل ظاهر حالش در نقل اختلاف نسخه ها و تقطیعات دیده شود که اگر داب اجتهادی او مانند ما یا سختر از ما بود، ما اصل عدم #خطا و نسیان جاری می کنیم اما اگر مبنایش در این موارد آسان تر از ما بود، نمی توانیم اصل عدم خطا و نسیان در مورد او به علت عدم ظاهر بر صحت #تقطیع یا اعتماد به #نسخه جاری کنیم.
📚 درس خارج فقه، ۸ خرداد ۱۴۰۳
✅ ادامه مطلب و مباحثه👇👇👇
🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3472
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa
#حکایت_خوبان
❇️ توجه به #محضر_امام در تمام مسیر
🔹️ آیت الله العظمی بهجت(ره):
🔹️ شیخ #علی_بهجت نقل میکنند که پدرشان میفرمودند:
از همان لحظهای که به قصد #زیارت راه میافتی، با #ذکری مناسب باید بدنت را #تطهیر نمایی و مغز جانت را شستشو دهی و بدان که از همانجا #امام علیه السلام در حال #مشاهده تمام رفتار و تصمیمگیریهای تو هستند.
🔹️ باید بدانیم که در #مسیر_زیارت هم در حضور امام علیه السلام هستیم و این حضور تنها منحصر به بودن در #حرم مطهر نیست.
منبع: https://mfeb.ir/home/?p=20179 (سراج)
#آداب_زیارت
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
🆔 @mobahathah_ir