📌منبرک اعتقادی 💬 چگونه گذشته پیامبران و امامان را باور کنیم؟ اول: ما چگونه فهمیدیم که گذشتگانی بوده‌اند؟! چگونه فهمیدیم جنگ‌ها و اتفاقاتیدر تاریخ افتاده‌ است؟! با اینکه ما آن‌ها را ندیده‌ایم؟! ما از چند راه به وجود گذشتگان و حوادث و اتفاقات گذشته پی برده‌ایم. اول اینکه نسل به نسل از گذشتگان شنیده شده، تا به ما رسیده است. این یکی از راه‌هایی است که همه‌ی انسان‌ها آن را درک کرده‌اند. خیلی از حوادث و اتفاقات اینگونه برای مردم ثابت شده است که از نسل‌های گذشتشان آن را شنیدند. راه دوم از آثار و بقایایی که از گذشتگان باقی مانده است ما به حوادث و اتفاقات گذشتگان پی‌ می‌بریم. و این آثار و بقایا انواع مختلفی دارد: یک موقع بناها و وسایلی است که از آن‌ها مانده است و ما به وجود آن‌ها پی می‌بریم و یک موقع نوشته‌ها و کتاب‌هایی است که از آن‌ها بر جا مانده است که اعتبار این خیلی بالاتر است. اگر ثابت شود که کتاب از خود آن‌ها بوده است. ولی اگر نوشته‌ها را بعدا کسایی که به آن زمان نزدیک بوده‌اند نوشته‌اند باز اعتبار دارد. دوم: حال گذشته‌ی پیامبران و امامان هم علاوه بر این راه‌ها که ثابت می‌شود دو چیز با ارزش دیگر هم وجود دارد که وجود و کلام آن‌ها را ثابت می‌کند. یکی قرآن کتاب الهی که معجزه‌ای است در تمام زمان‌ها و طوری است که هیچ گونه نمی‌شود در آن دست برد و آن را تحریف کرد و 1400 سال است همان طور باقی مانده است. یکی دیگر وجود امام زمان است که در همه‌ی زمان‌ها وجود دارد و خود دلیلی بر وجود پیامبران و امامان است. سوم: علاوه بر قرآن، کتاب‌های روایی و تاریخی که درباره‌ی امامان نوشته شده است و کلام و سخنان آن‌ها را به ما رسانده اند. و آنقدر زیاد است که با وجود آن‌ها شک کردن در وجود آن‌ها عقلانی نیست. چهارم: اگر یک نفر بیاید به شما خبری بدهد مثلا بگوید من می دانم که اصلیت شما مربوط به کشور هند است. شما زیاد توجه نمی‌کنید و می‌گوید شاید خیالاتی شده، شاید اشتباه متوجه شده، شاید دروغ می‌گوید. اما نفر دوم هم همین حرف را می‌زند. شما می‌گوید شاید اشتباه کنند. نفر سوم م می‌گوید. کمی با خودت فکر می‌کنی نکند این‌ها راست می‌گویند تا اینکه نفر چهارم و پنجم و ... تا ده نفر که می‌یاد شما اطمینان می‌کنید که اتفاقی افتاده و بلند می‌شوید و می‌روید تحقیق می‌کنید تا مطمئن شوید. اما اگر به جای ده نفر 100 نفر این جریان را شهادت بدهند یا 1000 نفر این را بگویند مسلما شما بدون تحقیق قبول می‌کنید و به این ماجرا اطمینان پیدا می‌کنید. حالا وقتی صدها کتاب درباره‌ی پیامبر و امامان نوشته شده است. یا وقتی هزاران نفر آمدند و از وجود آن‌ها صحبت کردند. و کلام آن‌ها را به نسل‌های بعد رساندن مسلما برای ما ثابت می‌شود که آن‌ها وجود داشتند. پنجم: قبر و حرم‌هایی که از پیامبر و امامان باقی مانده است دلیل دیگر بر وجود آن‌‌هاست. ششم: سید و فرزندان امامان که امروزه در هر جای دنیا وجود دارند و هر کدام برای خود یک شجره نامه با مهر و امضای اجداد خود دارند که به امامان معصوم می‌رسد دلیل دیگر بر وجود امامان است #منبرک #عقاید #منبرک_اعتقادی #شبهات #شبهه #پاسخ_به_شبهات #دانش_آموزی کانال ره توشه مبلغین @mobaleqin20

منبرک اعتقادی 📌چرا بعضی از چادری‌ها هزاران گناه می‌کنند و اخلاقشون خوب نیست و حرمت چادر را نگه نمی‌دارند؟ ولی بدحجاب‌ها خیلی اخلاقشون خوبه و دلشون پاکه؟ اول: همه‌ی مردم گردو را برای مغز آن می‌خرند. کسی گردو را برای پوست آن نمی‌خرد. اگر گردویی پوست خوبی داشت ولی مغز نداشت، فایده ندارد. اگر کسی فقط مغز گردو رو بخره، خیلی زود خراب ‌میشه. ولی اگه پوست داشته باشه،مدت زیادی دوام پیدا می‌کند. همه گردو رو برای مغزش می‌خوان. اگه گردویی مغز نداشته باشه، پوک و بی‌ارزشه. اگه پوست هم نداشته باشه، خراب میشه. حالا اگه انسانی خودش رو دیندار بدونه، ولی کارها و اخلاقش خلاف دین باشه، مثل گردوی بی مغز. اگه کسی دیندار نباشه و عملی که پوست نداشته باشه، ولی دلش پاک باشه و به قول خودش خوب باشه، میشه مثل مغز گردویی که پوست نداره. دوم: دین و دستوراتش اومدن که ما خوب باشیم. حالا اگر دین و دستوراتش اخلاق و رفتار ما را درست نکن، فایده نداره. دقیقا میشه همون گردوی بی مغز که پوست قشنگی داره. کسی هم که خوب باشه و به قول معروف دلش پاک باشه ولی دیندار نباشه، میشه اون مغز گردویی که پوست نداره. پس باید هر دو با هم باشند. سوم: شما می‌گویید بعضی از چادری‌ها اینطوری هستن. این دلیل نمیشه که همه‌ی چادری‌ها اینطور باشن. معمولا بیشتر چادری‌ها خوب هستن و کمتر گناه می‌کنن. از اون طرف همه‌ی بدحجاب‌ها هم که اخلاقشون خوب نیست. خیلی‌هاشون بداخلاق هستند. این دلیل نمیشه بگیم همه‌ی بدحجاب‌ها خوش اخلاق یا بد اخلاقن. چهارم: معمولا کسایی که چادری‌هستن، بیشتر سعی می‌کنند که حرمت چادر رو نگه دارن. هرچند شاید بعضی از اون‌ها رعایت نکنند، اما نباید بدی چند نفر را پای همه گذاشت. #شبهه #شبهات #پاسخگویی_به_شبهات #حجاب #چادر #منبرک_اعتقادی کانال ره توشه مبلغین @mobaleqin20

فرزندان آدم مگر هابیل و قابیل نبودند؟ پس چرا ما چهار گروه خونی داریم؟ اول: چه کسی گفته فرزندان حضرت آدم فقط هابیل و قابیل بوده‌اند که باید فقط دو گروه خونی داشته باشیم؟! چه کسی گفته فقط چهار گروه خونی در دنیا وجود دارد؟! اولا تعداد فرزندان حضرت آدم را از 25 فرزند و 40 فرزند تا 120 فرزند گفته‌اند. یعنی اگر گروه خونی باید به تعداد فرزندان باشد، پس قاعدتا باید120 نوع گروه خونی داشته باشیم.[1] دوما در دنیا حدود 35 نوع گروه خونی وجود دارد که آن چهار تا بیشترین نوع گروه خونی هستند.[2] سوما اگر پدر و مادر گروه خونیشان A و B باشد احتمال اینکه فرزندان آن‌ها هر چهار گروه خونی را داشته باشند وجود دارد. یعنی فرزندان آن‌ها یکی گروه خونیش A و دیگری B و یکی دیگرشان AB و یا O باشد. دوم: دانشمندان هنوز دلایل قطعی برای تفاوت گروه خونی پیدا نکرده‌اند. اما برخی عوامل را برای این تفاوت‌ها بیان کردند از جمله وراثت که یکی از آن عوامل است. عامل دیگری که در تغییر گروه خونی اثر دارد، محیط زندگی افراد است. مثلا کسانی که در هند زندگی می‌کنند احتمال اینکه گروه خونی آن‌ها B+ باشد چهار برابر بیشتر از آن کسانی است که در آمریکا زندگی می‌کنند. عامل دیگر در تغییر نوع گروه خونی پروتئین‌های خاص است که باعث تغییر گروه خونی می‌شوند. یکی دیگر از عواملی که باعث تفاوت گروه خونی می‌شود، جهش ژنتیکی است که امروزه برخی گروه خونی‌ها وجود دارد به اسم Rh null که به گروه خونی طلایی معروف است و فقط 43 نفر در دنیا این گروه خونی را دارند. بنابراین تعداد فرزندان آدم ربطی به تعداد گروه خونی انسان‌ها ندارد. [1] ـ تاریخ طبری، ابوجعفر محمد بن جریر، ج 1، ص 145. [2] ـ سایت داروخانه آنلاین مقاله چرا انسان‌ها گروه خونی متفاوت دارند؟ #منبرک #منبرک_اعتقادی #شبهه #شبهه_دانش_آموزی #پاسخ_به_شبهات #عقاید #دانش_آموزی کانال ره توشه مبلغین @mobalrqin20

منبرک اعتقادی چرا فقط مسلمانان هستند که یکدیگر را می­‌کشند؟ آیا دلیل این جنگ و خونریزی­‌های مسلمانان، دین نیست؟ 📝 1ـ جواب اجمالی: 🔶 اول: اگر یک دزدی لباس پلیس را بدزدد و با آن لباس دزدی کند، آیا مردم می‌گویند پلیس دزدی کرده است؟! مسلما کسی اینطور نمی‌گوید. چون آن طرف دزد بوده و اصلا پلیس نبوده که گناه را پای پلیس بنویسند. 🔸 یک عده کافر و دشمن اسلام آمده‌اند با هدف ضربه زدن به اسلام و مسلمانان، لباس مسلمانی پوشیدند و الله اکبر گفتند و خود را مسلمان معرفی کردند. بعد از مدتی که گذشت و در بین مسلمانان جا افتاده‌اند و اعتماد مسلمانان را جلب کرده‌اند. آیا در این صورت باید گفت اسلام و مسلمانی بد است؟ خود دشمنان اسلام بارها اعتراف کرده‌اند که چنین کاری کرده‌اند و نمونه آن هم داعش که توسط آمریکا و همفکرانشان درست شد. 🔷 دوم: تصور کنید چند نفر که با هم اتحاد دارند، از یک گنج مهم دفاع می‌کنند. اگر یک عده افراد سودجو بخواهند آن گنج را از دست آن‌ها خارج کنند یک نقشه می‌کشند تا اتحاد آن‌ها را بر هم بزنند مثلا پیش هر کدام می‌روند و از بدی دیگری می‌گویند که فلانی قصد دارد شما را نابود کند و گنج را برای خودش بردارد. با این کار اتحاد آن‌ها را تبدیل به اختلاف می‌کنند. تا آن‌ها درگیر اختلافات خودشان هستند، دشمنان گنج را برمی‌دارند. 📝 ۲_ پاسخ تکمیلی در لینک زیر: https://btid.org/fa/news/193491 #عقاید #شبهه #منبرک_اعتقادی 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #جنگ_مسلمانان_باهم

منبرک اعتقادی خدا که می‌دانست ما بهشتی یا جهنمی هستیم پس چرا ما را آفرید؟! و اینکه خدا علم به آینده ما دارد و ما طبق آینده‌ای که او برای ما رقم زده زندگی می‌کنیم پس اختیاری نداریم؟! 🔶 اول: خدا از قبل از خلقت ما به سرنوشت ما علم داشت و می‌دانست ما بهشتی هستیم یا جهنمی هستیم ولی فقط می‌دانسته که ما چطور زندگی می‌کنیم و آینده خود را چگونه رقم می‌زنیم نه اینکه زندگی ما را رقم بزند. 🔷 دوم: خداوند از اول می‌داند که ما چه مسیری را انتخاب می‌کنیم و سرنوشت ما چیست ولی ما را مجبور به انتخاب آن نکرده است، بلکه خود ما با اختیار خودمان آن را انتخاب کردیم. یعنی علم خدا به سرنوشت ما ربطی به اختیار ما در انتخاب سرنوشت ما ندارد. 🔶 سوم: اگر استادی از روز اول بداند شاگردش آخر سال رفوزه می‌شود به معنی این نیست که اختیار دانش اموز را گرفته باشد. ولی در عین حال استاد برایش چیزی کم نمی‌گذارد و تمام زحماتی که برای دیگر شاگردان می‌کشد برای او هم می‌کشد تا اینکه موفق شود، ولی اگر شاگرد با انتخاب کاهلی و خوشگذرانی حاضر به پذیرش راهنمایی استاد نشود و همان راهش را ادامه دهد، در آخر سال شاگرد نمی‌تواند بگویدکه استاد در حق من کوتاهی کرد و علم استاد نسبت به من موجب مردودیم شد. 🔻 و اگر استاد از روز اول که می‌‌فهمید آن شاگرد، آخر سال رفوزه می‌شود او را از کلاس و مدرسه محروم می‌کرد و می‌گفت فایده ندارد اینجا باشد پسندیده تر بود یا اینکه شاگرد تا آخر سال در مسیر تحصیل باشد و خودش متوجه بشود که بر اثر انتخاب غلطش مردود شده؟! مسلما حضور شاگرد در مدرسه و کلاس بهتر از اخراج او بود. 🔻 حال اگر خدا کلا آن انسان را خلق نمی‌کرد بهتر بود یا اینکه او را خلق می‌کرد و تمام امکانات و شرایط هدایت را در اختیارش قرار می‌داد ولی انسان با اختیار خودش راه بدبختی و عاقبت به شری را انتخاب می‌کرد کدام بهتر بود؟! مسلما خلق کردن بهتر بود هر چند خدا از اول می‌داند که آن انسان راه شر و بدبختی را انتخاب می‌کند. 🔶 پنجم: باید دانست که منظور از خلقت انسان خلقت موجودی مختار بوده نه موجودی که نتواند به جهنم برود و الا فرشتگان بودند که اصلا جهنمی نیستند و در جایگاهی قدسی قرار دارند و طبیعتا جهنم رفتن برای آن‌ها قابل تصور نیست. #عقاید #منبرک_اعتقادی #منبرک #جهنم #شبهه #شبهه_دانش_آموزی کانال ره توشه مبلغین @mobaleqin20

🔻 در اسلام دستورات زیادی به مدارا با بردگان شده است به طوری که آن‌ها را شریک زندگی صاحبان خود کرده است. 🔻 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در این باره فرمودند: کسى که برادرش زیر دست اوست باید، از آنچه می‌‏خورد به او بخوراند و از آنچه می‌‏پوشد به او بپوشاند، و زیادتر از توانایى به او تکلیف نکند.[6] 🔻 و یا می‌بینیم حضرت علی علیه السلام وقتی برای خودش لباس می‌خرد برای قنبر غلامش هم همان لباس را می‌خرد و می‌فرماید: من از خداى خود شرم دارم که لباسى بهتر از تو بپوشم؛ زیرا رسول خدا(ص) می‌‏فرمود: از آنچه خودتان می‌‏پوشید بر آن‌ها بپوشانید و از آنچه خود می‌‏خورید به آن‌ها غذا دهید.[7] 🔻 بنابراین اسلام با این برنامه دقیق و جامع توانست برده‌داری را سالم و بدون هیچ‌گونه آسیبی به جامعه و دین خدا، ریشه کن کند. 💠 منابع: [1]ـ قرب الإسناد، حمیری، عبد الله بن جعفر ، ص 87، قم، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، چاپ اول، 1413ق. [2]ـ توبه، 60. [3]ـ من لا یحضره الفقیه، شیخ صدوق ، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ج 1، ص 27، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، 1413ق. [4]ـ اعلام الوری بأعلام الهدی، طبرسی، فضل بن حسن، ص 262، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ سوم، 1390ق. [5]ـ کافی، ج 6، ص 196. [6]ـ تنبیه الخواطر و نزهة النواظر المعروف بمجموعة ورام، ورام بن أبی فراس، مسعود بن عیسی،ج 1، ص 58، قم، مکتبة الفقیه، چاپ اول، 1410ق. [7]ـ ، مکارم الاخلاق، طبرسی، حسن بن فضلص 101، قم، شریف رضی، چاپ چهارم، 1412ق. برگرفته از اسلام کوئست نت. #عقاید #شبهه #شبهات #پاسخ_به_شبهات #منبرک_اعتقادی