eitaa logo
مبصر
1.3هزار دنبال‌کننده
39.2هزار عکس
19.2هزار ویدیو
104 فایل
پاتوق اهل بصیرت و صبر
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰🔰🔰سید حسن نصرالله: به مردم نگاه کنید مساجدشان در شب پر بود و در اوج خستگی و با دهان روزه وسط ظهر زیر آفتاب در راهپیمایی های میلیونی روز شرکت کردند، آیا با این که همواره بر خود تاکید کرده و می کند و برای حفاظت از خود صدها هزار داده اند می توان درافتاد؟؟ محاسبات اشتباه دشمنان همیشه نقش برآب خواهد شد. 🇮🇷eitaa.com/Mobser🇮🇷
✏️💥 چرخه باطل دشمن! ✅ توان تعمیم‌دهی و تسری‌بخشی مسائل از تمایزات ویژه انسان است؛ اما همیشه در روندی ایجابی و مثبت نیست. گاهی برداشت‌ها و تعمیم‌ها در روندی تحت تکنیک «فراگیر»نمایی قرار گرفته، نتایج ناخوشایند هم تولید می‌کند. مصداق بارز این موضوع، آغاز دومینووار حرکتی در روزها و هفته‌های اخیر است که به صورت تدریجی و مستمر ، و در شیرازه حاکمیت و اجتماع ایرانی را به سبب پاره‌ای ناآرامی‌ها در و اتفاقات اجتماعی در فضای سیاسی و فرهنگی جامعه ما تبلیغ و ترویج می‌کند. وقوع سلسله اقداماتی که از آغاز شده و با عبور از ایستگاه‌هایی، مانند خیابان ، کازرون، اعتراض ، فشل‌سازی بازارهای ، ، با سونامی نقدینگی و تهران فعلاً به آخرین آنها، یعنی قضیه آب در رسیده، به مثابه نشانگانی تحلیل می‌شوند که مؤید و تسریع‌بخش این فضا بوده و گاهی برخی از را نیز نگران آینده کشور و انقلاب می‌کند.  💠 این در حالی است که باید در واکاوی علل بروز و ظهور آنها هم به که برخی کاستی‌ها و بخش‌های مسئول مسبب آن است، توجه کرد و با دقت، سرعت، قاطعیت و اتحاد همه مسئولان برای آنها چاره‌ای ‌اندیشید و از و نقدهای ناامیدساز بی‌مورد اجتناب کرد و هم از نقش‌آفرینی بازیگران بیگانه غفلت نکرد. اتفاقاً این بخش مهم است؛ چون برنامه‌ریزی و تقسیم‌کاری در دیده می‌شود که کم‌سابقه است. 👈 دشمنان مستأصل انقلاب از یک سو با فشار روانی و تبلیغات مثلث غربی، صهیونیستی و ارتجاع عربی در ایجاد این فضای ناامیدی و احساس از دست رفتگی همه چیز(!) به تحلیل وضعیت داخلی ما می‌نشینند و از سوی دیگر، از طریق عمله‌جات و داخلی خود موجده میدانی اتفاقات و اغتشاشاتی هستند که خوراک تحلیلی آنها در چرخه معیوب و باطل «عملیات روانی تحلیلی‌ـ ایجاد اغتشاش‌ـ تحلیل وقایع برساخته‌ـ تشدید ناامیدسازی» را تأمین می‌کند؛ حتماً کسانی که به دست می‌گیرند و اعتراض آرام و بحق مردم خرمشهر به شوری را بحرانی می‌کنند، از جنس خرمشهر نیستند و دقیقاً دشمن به این نیاز دارد تا بهم‌ریختگی فضای داخل را کرده و سیستم را از دست رفته جلوه دهد. اما چه سست است بافته دشمن؛ چرا که اولاً، همانند غالب نظام‌های سیاسی غربی و عربی جدای از مردمش نیست که امروز بخواهند در مقابل هم قرار گیرند. ثانیاً، مطالبه مردم در بحق‌شان قبلاً به صورت کارشناسی و دلسوزانه از زبان بیان شده و اگر و برخی اعتمادهای بی‌جای داخلی نبود، به طور قطع امروز شاهد این وضعیت نبودیم. ثالثاً، وقوع چند اتفاق با کیفیتی گفته شده، به معنای آنها و نباید ما را از بررسی درست، دقیق و سریع جوانب مسائل غافل و در اثر برخورد غیرکارشناسی، مسائل اجتماعی جدیدی ایجاد کند و در نهایت اینکه، نظام اسلامی با مسئولان و مردم و پیشه کردن با قوت از این مرحله عبور خواهد کرد 🇮🇷 t.me/MobserChannel 🇮🇷 eitaa.com/Mobser
✅ به مناسبت روز عفاف و حجاب : اگر خانمی گفت من از خانه بیرون بیایم، با تمام عیار در خیابان ظاهر بشوم در اینجا با او چه کند؟ 🔹سخنرانی 23 بهمن 1359 ؛ گرامیداشت شهدای هویزه درست است که اگر افراد رشدیافته رسیده به مراحل بالای کمال را در میان انگیزه های رنگارنگ رها کنی، اختیار خودشان را می توانند داشته باشند. خوب باید بگوییم که اینها چند درصدند؟ چند در هزارند؟ برای اینکه بقیه انسانها حاکم بر هوایشان بمانند، باید بکوشیم محیط هم طبیعی باشد که از در و دیوارش فساد نبارد و به محض اینکه ما خواستیم محیط را از این ها پاک کنیم، خودبخود مقداری از ها گرفته می شود. اگر به آن خانم گفتند خانم شما آزادی فریاد برای آزادی هم برآورید، درست؛ اما خانم مسلمان در کوچه و خیابان که می آیی لباس و شما ساده باشد، شما پوشیده باشد، آنچه با پوشش ساده نه دلفریب و سخن گفتن و نحوه برخورد با این و آن و طرز راه رفتن همه آنها باوقار و سنگین و متین باشد، درخور بانوی والاقدر مسلمان پیوسته به خدا باشد، خوب در اینجا اگر این را به او گفتند و شنید باز هم آزادی او حفظ شده چون خودش آزادانه شنیده. اما اگر نخواست آزادانه بشنود بگوید این چیزهایی که شما می گویید خوب است ولی من از خانه بیرون بیایم، با در خیابان ظاهر بشوم در اینجا با او چه کند؟ آزادی او را حفظ و رعایت کند و به او بگوید آزادی خانم؟ ما حرف خودمان را به شما زده ایم، شما می خواهی گوش کن یا گوش نکن آزاد هستی؟ گوش کردی خوشا به سعادتت، گوش نکردی عذابش دامن خودت را می گیرد؟ در آنجا ما می کنیم. در این صورت خودبخود مقداری از آزادی این خواهرها را از دستش می گیریم. و نه به خاطر اینکه او و باشیم، به خاطر اینکه دوست و خواستار آزادی او و آزادی بشریت هستیم. تو ای ! بنشین با خودت بیندیش در درونت چه انگیزه ای هست که تو را وامیدارد به جای پوشش باکرامتی که اسلام برای تو در نظر گرفته است، می خواهی بدون این پوشش به خیابانها و کوچه ها بیایی؟ آیا خودآگاه یا ناخودآگاه در اعماق روحت و میل به خودنمایی و نماش دادن خویشتن در برابر دیگران تو را به این گناه وانمیدارد؟ و اگر تو نتوانستی این و یا و یا هرچیز دیگر را در خودت مهار کنی و دوباره خواستی اینگونه بیرون بیایی، باید به شما بگوییم که جامعه ما چنین وضعی را در اش نمی کند. منبع: جاودانه تاریخ؛ گفتارها 2؛ (1390) صص197-198 🇮🇷 t.me/MobserChannel 🇮🇷 eitaa.com/Mobser
🔺یاسر هاشمی با گاردین مصاحبه کرده و گفته «جامعه ایرانی مریض است» و «دموکراسی ما اخته است» و... 🔰خدا را شاکریم جمهوری اسلامی بر اساس تفکر این ها اداره نمی شود. در مردم چه رأی دهند، چه ندهند، چه به تفکر همسو با انقلاب رای دهند چه بر خلاف آن، ولی نعمتند و انتخابشان محترم! اما در تفکر این آقازاده و مولتی میلیاردرهای و مردم تا وقتی محترمند که به لیست رأی دهند. وگرنه مریضند و مستحق توهین! 🇮🇷 @MobserChannel 🇮🇷 🇮🇷 eitaa.com/Mobser 🇮🇷
💌 🔸️ در این برهه به‌خصوص روی مسئله تأکید کنید. دشمن بشریت تصمیم گرفته خانواده را از بین ببرد. از صد سال پیش تصمیم گرفتند خانواده را از بین ببرند؛ این سخت و دیرهنگام و کم، این ازدواج به تعبیر زشتشان سفید که سیاه و غلط است و از بین بردن حیا و عفت، از برنامه‌های دشمن است. 🔺️ شما مقابله با این‌ها را خود قرار دهید. به ترویج و کشور همت بگمارید که از بهترین کارها برای حفظ و است. ۹۷/۱۲/۷ 🇮🇷 @MobserChannel 🇮🇷 🇮🇷 eitaa.com/Mobser 🇮🇷
📡 جنگ روایت ها ؛ ابزار جریان تحریف 🔰 دشمنان ملت ایران برای زمین زدن تمام ظرفیت ها را به کار گرفته اند و با سرمایه گذاری عظیم روی نبرد در عرصه دنبال اهداف پلید خود هستند. مقام معظم رهبری در دیدار تصویری با مردم به مناسبت عید قربان با تعبیری دیگر به این عرصه مهم از جنگ دشمنان ملت ایران اشاره فرمودند و را موازی ها برای واژگون نشان دادن واقعیت ها درباره کشورمان، از دسیسه های دشمن دانسته و فرمودند: « هدف از این تحریف دو چیز است، دو کار را میخواهند انجام بدهند: یکی، ضربه به است؛.. یکی [هم] دادن برای رفع مشکل تحریم است. این تحریف در این زمینه‌ها است و با این دو هدف دارد انجام میگیرد. پول زیادی هم دارند خرج میکنند برای اینکه این حقایق را تحریف کنند.» 🔰جریان تحریف چگونه عمل می کند که در مواردی می تواند به اهداف خود رسیده و مردم و حتی مسئولان را تغییر دهد؟ 🔰 20 سال پیش کتابی درباره "جنگهای شبکه ای" منتشر کرد که یک جمله کلیدی داشت: «در جنگهای فردا برنده کسی نیست که بزرگترین بمبها را دارد، کسی پیروز است که را دارد.» 🔰برنده شدن بخاطر را پیروزی بدون جنگ تعبیر می کنند. جنگی که با قدرت تولید معنا و روایت و قدرت رسانه صورت می گیرد و طبیعی است که در عصر رسانه و اینترنت، روایت غالب تعیین می کند پیروز نهایی یک میدان نبرد کیست. در سند استراتژی که در سال ۲۰۱۲ نیز تنظیم شده، به جنگ «ایده‌ها» و «روایت‌ها» در عصر بی‌نظمی حاصل از اینترنت، اشاره شده است. 🔰جریانی در عرصه فکری و ذهنی پیروز است که بتواند "روایت بسازد"، "کنترل روایت" را به دست بگیرد و روایت خود را تثبیت کند. کسی که روایت اول را ارائه می دهد و تثبیت میکند، چه از ا چه از اتفاقات جاری، را تصاحب می کند و می تواند سیاست های خود را بر آنها تحمیل کند. 🔰در بازار رسانه‌های جهان، رسانه های بزرگ صهیونیستی مثل و ، تعیین کنندگان اصلی روایت ها و دستور کارهای خبری و تحلیلی هستند. با تاسف باید گفت، در حوزه رسانه ای ایران، بی بی سی فارسی و نوچه های رسانه ای اش چه شبکه های ماهواره ای چه روزنامه‌ها و صفحات اجتماعی که محتوا و مدل های تولید آن را اقتباس و تقلید می کنند، فرماندهی جنگ روایت ها را در دست دارند و نقش استراتژیک در کنترل افکار عمومی داخلی خصوصا در شهرهای بزرگ دارند. شاهد هم تغییر بخشی از جامعه ایران طی دو دهه اخیر است و.. و اگر با این «غول روایت ساز» مقابله فکری و رسانه ای نشود، ضربات سهمگین تری از آن خواهیم خورد. 🔰آنها چگونه روایت می سازند؟ مهمترند یا ؟ روایت ها چگونه غالب می شوند؟! آنها چه روایت هایی برای ما ساخته اند که در پس ذهنمان جا گرفته اند؟ 🔰برخلاف تصور برخی، رسانه حرفه ای، هیچ خبر یا تصویر و فریمی را بی هدف تولید نمی کند. آنها ابتدا یک روایت را می سازند. که شاید اصلا در هیچ خبر و تحلیلی، مستقیما آن روایت را به شما نگویند. مثلا اتاق فکر بی بی سی تصمیم می گیرد یکی از مهمترین پاشنه های راهبردی ایران را هدف بگیرد: . روایت می سازد: «مقاومت بی فایده است، همه باید در نظام جهانی مدنظر امریکا هضم شوید.» و بعد بر اساس این روایت هزاران خبر و تحلیل می سازد یا میگوید، مستندهای تاریخی می سازد، کمپینهای اجتماعی و رسانه ای به راه می اندازد، حتی در سطوح خرد در فلان کانال پرطرفدار طنز شعر و انیمیشن منتشر می شود. 🔰یا روایت می سازد «جمهوری اسلامی ناکارآمد و رو به شکست و نابودی ست» مرتبا در بخش های خبری اخبار سیاه و ناامید کننده و تحقیر آمیز نمایش می دهند و این باور را به مخاطب قالب می کنند که «ایران دیگر جای زندگی نیست»، «هیچ امیدی به حل مشکلات نیست»، «علت مشکلات سیاست های تنش زای نظام و ارتباط نداشتن با آمریکاست»؛ اینکه ایران در انزوا قرار دارد و با وجود تحریم ها سرنوشت محتوم ملت ایران بیچارگی روزافزون است... 🔰اینکه کشورهای کمتر توسعه یافته دیگر دنیا به خاطر برقراری مناسبات با آمریکا روز به روز در حال پیشرفتند؛ اینکه ما با تسلیم نشدن در برابر غرب به سمت و شدن پیش می رویم؛ اینکه نفوذ منطقه ای هزینه ساز بوده و عامل رنج مردم ایران است؛ و بدون صرفه اقتصادی و سبب توسعه نامتوازن است...انکار و تحقیر نقاط قوت و بزرگنمایی و تکرار گوبلزی نقاط ضعف واقعی یا موهوم. ادامه دارد... 🇮🇷 @MobserChannel 🇮🇷 🇮🇷 eitaa.com/Mobser 🇮🇷
✅ به مناسبت روز عفاف و حجاب : اگر خانمی گفت من از خانه بیرون بیایم، با تمام عیار در خیابان ظاهر بشوم در اینجا با او چه کند؟ 🔹سخنرانی 23 بهمن 1359 ؛ گرامیداشت شهدای هویزه درست است که اگر افراد رشدیافته رسیده به مراحل بالای کمال را در میان انگیزه های رنگارنگ رها کنی، اختیار خودشان را می توانند داشته باشند. خوب باید بگوییم که اینها چند درصدند؟ چند در هزارند؟ برای اینکه بقیه انسانها حاکم بر هوایشان بمانند، باید بکوشیم محیط هم طبیعی باشد که از در و دیوارش فساد نبارد و به محض اینکه ما خواستیم محیط را از این ها پاک کنیم، خودبخود مقداری از ها گرفته می شود. اگر به آن خانم گفتند خانم شما آزادی فریاد برای آزادی هم برآورید، درست؛ اما خانم مسلمان در کوچه و خیابان که می آیی لباس و شما ساده باشد، شما پوشیده باشد، آنچه با پوشش ساده نه دلفریب و سخن گفتن و نحوه برخورد با این و آن و طرز راه رفتن همه آنها باوقار و سنگین و متین باشد، درخور بانوی والاقدر مسلمان پیوسته به خدا باشد، خوب در اینجا اگر این را به او گفتند و شنید باز هم آزادی او حفظ شده چون خودش آزادانه شنیده. اما اگر نخواست آزادانه بشنود بگوید این چیزهایی که شما می گویید خوب است ولی من از خانه بیرون بیایم، با در خیابان ظاهر بشوم در اینجا با او چه کند؟ آزادی او را حفظ و رعایت کند و به او بگوید آزادی خانم؟ ما حرف خودمان را به شما زده ایم، شما می خواهی گوش کن یا گوش نکن آزاد هستی؟ گوش کردی خوشا به سعادتت، گوش نکردی عذابش دامن خودت را می گیرد؟ در آنجا ما می کنیم. در این صورت خودبخود مقداری از آزادی این خواهرها را از دستش می گیریم. و نه به خاطر اینکه او و باشیم، به خاطر اینکه دوست و خواستار آزادی او و آزادی بشریت هستیم. تو ای ! بنشین با خودت بیندیش در درونت چه انگیزه ای هست که تو را وامیدارد به جای پوشش باکرامتی که اسلام برای تو در نظر گرفته است، می خواهی بدون این پوشش به خیابانها و کوچه ها بیایی؟ آیا خودآگاه یا ناخودآگاه در اعماق روحت و میل به خودنمایی و نماش دادن خویشتن در برابر دیگران تو را به این گناه وانمیدارد؟ و اگر تو نتوانستی این و یا و یا هرچیز دیگر را در خودت مهار کنی و دوباره خواستی اینگونه بیرون بیایی، باید به شما بگوییم که جامعه ما چنین وضعی را در اش نمی کند. منبع: جاودانه تاریخ؛ گفتارها 2؛ (1390) صص197-198