eitaa logo
مدافعان ظهور
385 دنبال‌کننده
10.8هزار عکس
4.6هزار ویدیو
74 فایل
ارتباط با خادم کانال @alishh.. با به اشتراک گذاشتن لینک کانال مدافعان ظهور،در ثواب راه اندازی آن و نشر مطالب شریک باشید ★ به بهانه یه لبخند مهدی فاطمه★ لینک کانال در پیام رسان ایتا👇 @modafeanzuhur ویا https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 🌷🍃🌷 🍃🌷 🌷 💫✨ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی روز بیست و چهارم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۲ ه.ق ✨ 🌺برابر با ۱۴۰۰/۰۲/۱۷🌺 📒شرح《رساله لقاءالله》جلسه چهلم ✨ جلسه اول « شرح آیات آخر سوره فرقان » (و عبادالرّحمن..)✨ 🔶 در رساله لقاءالله حضرت علامه جان روحی فداه احادیثی از معصومین آورده اند در باب توجه و اهتمام به قرآن کریم و در آداب سالک الی الله متذکر می‌شوند که آیات آخر سوره فرقان را دقت بفرمایید. خطاب به ما می‌فرمایند: "یا عِبادُ الرّحمن هذه آیات الفُرقانِ مِنَ القرآنِ الفُرقان . لا تلکها بین فَکَّیک بل تدبَّر فیها حقّ التدبُّر. فان کل آیةٍ منها دُستورٌ برأسه . من عمل به فاز و نجا ." 🔷 از آیه ۶۳ سوره فرقان که با "عبادُ الرّحمن" شروع می‌شود تا آخر سوره، پانزده آیه می‌شود که هر کدام خودش یک دستورالعمل است. البته در اینجا با توجه به تفسیر "خلاصة المنهج" شماره آیات به روش شیعیان محاسبه شده که بسم الله الرحمن الرحیم هر سوره و حروف مقطعه هر کدام یک آیه محسوب می‌شوند. 🔶 هر کس این آیات را فقط بین دو فک تکرار نکند بلکه حقِ تدبر در آنها را ادا کند و به آنها عمل کند، نجات یافته و رستگار می‌شود. علم بدون تدبر، ملکه نمی‌شود و فقط یک حال است و حال، ماندگار نیست. 📚 در سوره فرقان در آیه ۶۱ خداوند به خودش مبارکباد می‌گوید که: "تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا" در آسمان، برج‌ها، سراج و چراغ و ماه روشنگر قرار داد. مبنای خلقت الهی روی برکتُ‌الله است و خدا در آسمانها بروج جعل کرد که حالا منظور برج‌های دوازده‌گانه و امور دیگری است. آفتابِ ضیاء و ماهِ منیر قرار داد و همه اینها نسبت به زمین است. 📚 « وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا » ( فرقان_۶۲) آن هویت مطلقه، یکی از مجعولاتش این است که روز و شب را خلیفه و جانشین هم قرار داد که اگر عبادتی که مخصوص شب است مثل نماز شب، قضا شد ، می‌شود قضای آن را در روز به جا آورد و بالعکس. 🔷 سپس از آیه ۶۳ به بعد اوصاف "عباد الرّحمن" را معرفی میکند. اینجا عباد را به رحمان اضافه کرده ، به الله اضافه نکرده ، "عبادُ الله" نیاورده . می‌گوید اگر می‌خواهی عبدِ رحمان شوی و در محضر رحمانِ حق متعال باشی، اولین پله را باید درست طی کنی یعنی: افراط و تفریط نداشته باشی و حدوسط را رعایت کنی که حدوسط، "صراط مستقیم" است که از مو باریک‌تر و از شمشیر تیزتر است. 🔶 عباد ِرحمن کسانی هستند که در زمین به صورت هَون راه می‌روند ( هوناً ). از روی تواضع و فروتنی و وقار و سکینه راه می‌روند 🔷 سمتِ قبله یعنی مثلا در ایران "به سمت جنوب قرار گرفتن" اما خطِ سمت قبله، بسیار دقیق است. صاحب عصمت، جناب رسول الله صلی الله علیه وآله در مدینه به خطِ سمت قبله، ایستاد و فرمود "قِبلَتی عَلی المیزاب" نه سر سوزنی افراط در آن است و نه سر سوزنی تفریط. ریاضیدانان تحقیقات کردند و به صحت موضوع پی بردند. @modafeanzuhur
🌟 قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، شب بیست ‌وپنجم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۷✨ 💢جلسه ۴۱ « شرح رساله لقاءالله » 💢 ⭕️ جلسه دوم « شرح آیات آخر سوره فرقان » (و عبادالرّحمن..) قسمت اول⬇️⬇️ (از اول تا دقیقه ۲۰) ❇️ خداوند بسیار بخشنده در باره اوصاف عِبادُالرّحمن "بندگان رحمان" می‌‌‌گوید: 📗 "و عِبادُالرَّحمَنِ الّذینَ یَمشوُنَ عَلَی الاَرضِ هَوناً و اِذا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً" (فرقان-۶۴) ♦️ اینان برخلاف کسانی که کِبر و عُجب و سرکشی دارند، با تواضع و سکینه و وقار، روی زمین راه می‌‌روند. 🔶 وبا افراد جاهل و بی ادب ِاجتماع با سلام برخورد می‌‌کنند. 📚 در تفسیر روان جاوید آمد که اینها متعرّض جُهّال نمی‌‌شوند و از ضرر و اذیّت جاهلان بوسیله سلام مصون می‌‌مانند. ✅ بدتر از این جاهلان ، خرمقدّس های نادان هستند. آنهایی که هم نماز می خوانند و مقدّس هم هستند ، ولی خر مقدّسند. 🌺 حضرت علامه حسن زاده (حفظه الله) در الهی‌‌‌نامه می‌‌فرمایند ، الهی؛ اگر حسن جهنمی است، جهنمی عاقل را رفیق او بگردان! ✅ هیچکس به اندازه ی جاهل نمی‌‌تواند باعث خستگی بشود بخصوص که خرمقدّس هم باشد. اما عبادالرحمن، در مقابلِ بی ادبی و رذالت آنان، برایشان سلام و سلامتی می‌‌خواهند. 🔶 ابوبَرده سَلمی روایت می‌‌کند که رسول الله فرمود: از امّت من جمعی باشند که من آنان را دوست دارم و آنها هم مرا دوست دارند. 🔶 ایشان هنوز بوجود نیامده اند؛ به صفت صبر و حِلم آراسته و بر اصاغِر(جمع صغیر) رحیم اند. نه تنها مهربانی می کنند، بلکه رحیم اند وبا توانگری به درویشان احسان می‌‌کنند. 📗 "محمّد رَسولَ اللهِ وَالّذینَ مَعَهُ اَشِدّاءُ عَلیَ الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم"(الفتح-۲۹) آنهایی که با پیامبر مَعیّت وجودی دارند ، کسانی هستند که ، نسبت به دشمنان خیلی سختگیرند ولی در بین خودشان رحیم هستند.(رُحَماء جمع رحیم است نه رحمان) 📗 "وَالَّذینَ یَبیتُونَ لِرَبِّهم سُجّداً وقیاماً"(فرقان-۶۵) ♦️ یکی دیگر از اوصاف عبادالرحمن اینست که علاوه بر حُسنِ خُلق، بخشی از شب را به سجده بیتوته می‌‌کنند و بخشی دیگر را به قیام ایستاده اند. 💢 هر یک از اینها یک دستورالعمل است. 🔶 ابن عباس روایت می کند ، کسی دو رکعت در شب نماز بخواند ان‌‌شاءالله جزء مصادیق این آیه کریمه می شود. "سُجَّداً و قیاماً" به یک تعبیر نماز شب می‌‌خواند. (پایان دقیقه ۱۵) 📗 "وَالّذینَ یَقُولُونَ رَبَّنااصرِف عَنّا عَذابَ جَهنَّمَ اِنَّ عَذَابَها کَانَ غَرامَا" (فرقان-۶۶) 🔶 عبادالرحمن با اینکه برای جاهلان سلامتی می‌‌خواهند و تا صبح هم قیام و سجده برای خداوند دارند، درعین حال از باب خشیت از خداوند می‌‌خواهند که جهنم را از ما دور بگردان! 📚 روایت شده است غریم، اگر چه نماینده و ملازم جهنم است، اما سرانجام مفارقت می‌‌نماید. اما دوزخ ، به هیچ وجه از صاحب خود مفارقت نمی‌‌کند. ✴️ بدترین عذاب جهنم، همین اجتماع جاهل است.‌ همسایه جاهل، فامیل، دوستان، همرزم و هم مسجدی های جاهل ،بدترین جهنم است‌. ❇️ آقاجان امیرالمومنین هم از همین جهّال ناله دارند.‌ با اینکه مردم کوفه در زمان امیرالمومنین بسیار جنگجو بودند و در مقابل شامیان ،با آن همه کثرت سپاه و ادوات جنگی ، بسیار مقاوم بودند. ✅ از جمله ی این جنگجویان؛ ابوقُطام ، برادرهای قُطام ،ابن ملجم بودند. اینها کسانی بودند که در جنگ صفّین جز‌‌ء سپاه آقا امیرالمومنین بودند. 🔴 اینها آنقدر مقدس بودند که در جنگ صفین برای خود مکانی را آماده می‌‌کردند که زمان بیکاری نماز بخوانند وعبادت بکنند!! 🔶 درجنگ صفیّن اکثر لشکریان آقا از این جهّال بودند که کمر امیرالمومنین را شکستند. (پایان دقیقه ۲۰) @modafeanzuhur
🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، شب بیست‌وپنجم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۷✨ 💢جلسه ۴۱ « شرح رساله لقاءالله » 💢 ⭕️ جلسه دوم « شرح آیات آخر سوره فرقان » (و عبادالرّحمن..) قسمت دوم⬇️⬇️ ( از دقیقه۲۰ تا۳۰) ✴️ در جنگ صفین جناب مالک اشتر توانست به خیمه معاویه برسد.‌ ولی همین جُهّال باعث شکست امیرالمومنین شدند . 🔶 اگر آن روز معاویه و عمروعاص، به لطف الهی کشته می‌‌شدند بساط ظلم و ستم بنی امیّه برچیده می‌‌شد. 🔶 اما با بالا رفتن قرآن با دسیسه‌‌‌ی عمروعاص، همین خرمقدس ها (ابن ملجم ، اشعث بن قیس، ابوقطام...) باعث شدند که آقا شکست بخورد. ❇️ و در آخر هم حکم قتل آقا را صادر کردند و گفتند علی(ع) کافر شده و با قرآن می‌‌جنگد. بیست هزار نفر به نهروان رفتند و گفتند تا علی(ع) را نکشیم، دست ازجنگ برنمی‌‌داریم!! ✅ امام برای هدایت اهل نهروان پیک ها فرستادند در مجموع شانزده هزار نفر نهروان را ترک کردند. ولی بالاخره آقا را مجبور به جنگ و کشتن چهار هزار نفر باقیمانده کردند. 🔶 بعد هم فرزندان و نوهای آنها محله ای از کوفه را گرفتند و شدند خوارج. و زحمتهای فراوانی برای امیرالمومنین و امام حسن بوجود آوردند و بالاخره به کربلا آمدند و امام حسین را آنگونه به شهادت رساندند. 🔶 باز هم آرام نگرفتند و بسیاری از شیعیان امیرالمومنین را کشتند. این جُهّال کاری کردند که امیرالمومنین می‌‌فرمود ، بار الها مرا از این عذاب نجات بده. علی تا کی با این جهال بسازد. البتّه این جهّال ملازم مسجد هم بودند. 📗 "اِنَّهَا سَائَت مُستَقَرَّاً وَ مُقَاماً" (فرقان-۶۷) ♦️ دوزخ و جهنم مکان مستقّر بسیار بدی هست. ولی عدّه ای با طوع و رغبت در آن وارد می‌‌شوند و (مُقاما) جایگاه پیدا می‌‌کنند. 📗 "وَالّذِینَ اِذَا اَنفَقُوا لَم یُسرِفُوا وَلَم یَقتُرُوا وَ کَانَ بینَ ذَلِکَ قَوَاماً" (فرقان-۶۸) ♦️ عبادالرحمن در هنگام انفاق، اسراف نمی‌‌‌کنند و مالشان را درراه معاصی محرّمات صرف نمی‌‌کنند. و از طرفی تنگ و بخیل هم نیستند. (پایان دقیقه ۳۰) @modafeanzuhur
🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، شب بیست‌وپنجم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۷✨ 💢جلسه ۴۱ « شرح رساله لقاءالله » 💢 ⭕️ جلسه دوم « شرح آیات آخر سوره فرقان » (و عبادالرّحمن..) قسمت سوم⬇️⬇️ (از دقیقه ۳۰ تا آخر) 📗 "کَانَ بَینَ ذَلِکَ قَوَاماً " ♦️ بین اِسراف و اِقتار، قوام و راست ایستادن است. طریقه‌‌ی اعتدال این است که به افراط و تفریط عمل نمی‌‌کنند. افراط، یعنی اسراف و تفریط سخت‌‌‌گیری کردن است. انفاق بین این دو امر است. ❇️ از امام صادق(ع) روایت شده است که حق تعالی دعای چهار کس را اجابت نمی‌‌کند: 1️⃣ دعای مردی که در خانه بنشیند و حرکتی نکند و دهن بگشاید و بگوید خداوندا مرا روزی ده. ♦️ خداوند به او می‌‌گوید مگر تو را به طلب معیشت امر نکردم! 2️⃣ مردی که زن خود را دعای بد کند و گوید خدایا مرا زن خوبی روزی کن. ♦️حق تعالی فرماید که آیا امر او را به دست تو ننهاده ام؟ من این زن را در اختیار تو گذاشتم اگر او را نمی خواهی طلاق بده. 3️⃣ آن که مال خود را نادرست صرف کند و گوید خدایا مرا روزی ده. ♦️ حق متعال در جواب می‌‌گوید مگر من تو را به ترک اسراف امر نکرده بودم؟! 4️⃣ شخصی که مال خود را قرض بدهد و گواهی بر آن نگیرد و آنگاه مدیون، قرض خود را اِنکار کند و ایشان، وی را دعای بد کند. ♦️ خداوند دعای این قرض دهنده را مستجاب نمی‌‌کند. وقتی به کسی قرض می‌‌دهید حتماً شاهد و گواه بگیرید. 🔶 این دستور مهم در طولانی ترین آیه‌‌ی قرآن است که : " اِذَا تَدَایَنتُم بِدَینِِ اِلَی اَجَلِِ مُسَمَّی فَاکتُبُوهُ..." (بقره-۲۸۲) اگر به کسی قرض می‌‌دهید، که تا یک مدت بعد به شما برگرداند، حتماً بنویسید. 💢 تمام دستورات اواخر سوره‌ی فرقان که پانزده آیه است، همه کاربردی هستند. 📗 "وَالَّذِینَ لَا یَدعُونَ مَعَ اللهَ اِلهَاً آخَر " ♦️ که هرگز با خداوند؛ خدای دیگری را در دعایشان نمی‌‌خوانند فقط خدای واحد را می‌‌خوانند. 📗 "وَلَا یَقتُلُونَ نَفسَ الَّتی حَرَّمَ اللهُ اِلّا بِالحَقّ " ♦️هیچ گاه یک نفس محترم را نمی‌‌کُشند. 🔶 یعنی یک عبدُالرحمن، نفس مومن و نیز معاهد را نمی‌‌کشد مگر این که بر اساس حق باشد. (مُعَاهِد= کافری که با مومنین هم‌‌پیمان باشند) 📗 "وَ لَایَزنُونَ وَمَن یَفعَل ذَلِکَ یَلقَ اَثَاماً (فرقان-۶۹) ♦️ بندگان رحمان الهی هرگز زنا نمی‌‌کنند. هر کس این گناه بزرگ را انجام بدهد، جزای بدی را به دست می آورد. 🔶 سه تا از گناهان هستند ریشه تمام گناهان می‌‌شوند؛ شرک، قتل و زنا 📗 "فسوفَ یَلقُونَ غَیّاً" (مریم-۵۹) ♦️ که در آینده می بینند که در دوزخ همانند سنگی از کنار او کانه رها شده و به قعر چاه می‌رسد. ❇️ روایت ازعبدالله بن مسعود است که از پیغمبرپرسیدم که بزرگترین گناه چیست؟ فرمود آن که برای خدا شریک قائل بشود. از این گناه به اَعظم الذُنوب تعبیر می‌‌کنند. این همان شرک جلی است. 🔶 مرحوم جناب سید حیدر آملی در جامع الاسرار می‌‌‌گوید: شرک جَلی کفر است و گرنه به راحتی نمی‌‌شود از شرک خَفی در رفت. 🔶 در حدیث امام صادق هم دارد که می‌‌گوید شرک خفی را خدای متعال می‌‌بخشد. والحمد لله رب العالمین @modafeanzuhur
🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 🌷🍃🌷 🍃🌷 🌷 💫✨ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی روز بیست و پنجم ماه مبارک رمضان ۱۴۴٢ ه.ق ✨ 🌺برابر با ۱۴۰۰/۰۲/۱۸🌺 💢جلسه ۴۲ « شرح رساله لقاءالله » 💢 ⭕️ جلسه سوم « شرح آیات آخر سوره فرقان » (و عبادالرّحمن..) ♦️بخش اول♦️ 🔶 آقاجان (محبوب القلوب) در دستورات عملی که به افرادی می‌دادند، روی آیاتِ اواخر سوره فرقان (از آیه ۶۴ تا آخر سوره) که شرح "عبادالرحمن" است، خیلی اهتمام داشتند که در رساله لقاءالله، این آیات را مطرح فرمودند 🔷 "عبادالرحمن" کسانی هستند که قائل به شرک نمی‌شوند و قتل نفسی را انجام نمی‌دهند و زنا هم نمی‌کنند که برایشان گناهِ مضاعف و شدید نوشته می‌شود.... مگر اینکه توبه کنند و ایمان بیاورند و عمل صالح انجام دهند که آن عمل صالح، آن گناهان را از بین ببرد که "یُبدّلُ اللهِ السّیّئاتِ بِالحَسنات" 🔶 در اینجا بحثی قابل طرح است: وقتی شخصی، فعلی را برای اول مرتبه انجام می‌دهد وصفی از آن فعل در فرد پدید می‌آید که این وصف، زائل شدنی ست، "حال" است اما اگر شخص، فعل را تکرار کند، البته با فاصله زمانیِ تقریبا کوتاه، وصفی که از آن فعل در شخص پدید می‌آید زائل شدنی نیست و ملکه می‌شود و جان به لب می‌آید تا وصف، زائل شود مگر توبه کند. 🔷 ملکه، حالتی را گویند که آن وصف، منشاء صدور فعل شود بدین معنا که اراده ی فرد، تحت تاثیر آن صفت قرار می‌گیرد و شخص به اصطلاح نمی‌تواند اراده کند ، آن فعل را انجام ندهد. 🔶 قرآن که علم تهذیب اخلاق را آورد برای این است که انسان‌ها اخلاق‌های بد را عوض کنند. پس معلوم است خویِ بد قابل تعویض است..... اگر وصفی، ملکه شد باید ضدّ آن را انجام دهد تا تبدّلی به وجود آید. 🔷 اگر دروغگویی ملکه شد ،باید ضدّ دروغگویی که راست گفتن است را انجام دهد و راستگویی را هم تکرار کند البته زحمت دارد اما، اگر تصمیم بگیرد می‌تواند انجام دهد و مواظبت کند تا راستگویی و صدق، با تکرار، ملکه شود و جای دروغگویی را بگیرد 🔶 صرف اینکه بگوید مثلا من دیگر دروغ نمی‌گویم، کافی نیست. باید صفت ضدّش را باتکرار انجام دهد چون آن بذر دروغگویی کاشته شده و تنها علاجش کاشتن بذر راستگویی ست.. 🔷 البته اینطور نیست که ریشه های آن صفتِ قبلی، کلا بخشکد و برود..... خشکاندن خیلی سخت است.....هرچه انسان زحمت بکشد کلاس برود، حج برود....آن تار موها به وقتش در می‌آید و دسته گُل به آب می‌دهد... که این اندازه را با غیر معصوم مُماشات (مدارا) می‌کنند. @modafeanzuhur
🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 🌷🍃🌷 🍃🌷 🌷 💫✨ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی روز بیست و پنجم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۲ ه.ق ✨ 💢جلسه ۴۲ « شرح رساله لقاءالله » 💢 ⭕️ جلسه سوم « شرح آیات آخر سوره فرقان » (و عبادالرّحمن..) ♦️بخش دوم♦️ 🔶 در بحث "یُبدّلُ السّیّئاتِ بِالحَسنات" فرمودند که شخص باید: ▪️توبه کند یعنی حتما باید ۱۸۰ درجه، مقابلش را انجام دهد، نه یک کمی اینطرف ، آنطرف کند، باید عمل به ضدّش کند ▪️ باید ایمانِ عملی بیاورد همانگونه که در هنگام گناه، کفر عملی داشت (نه کفر اعتقادی). ▪️ باید عمل صالح هم انجام بدهد. مثل نماز، روزه، صدقه 🔷 حالا خداوند گناهان این افراد را تبدیل به حسنه می‌کند. حلِّ این مسأله از جنبهء علمی مهم است. یعنی گناه، تبدّلِ جوهری می‌یابد به حسنه. 🔶 "ماحِیَ السّیّئات" یعنی نوعی محو کردن که آن گناه را تحت الشعاع قرار دهد. اما این آیه (فرقان_۷۱) نمی‌گوید که گناه، محو می‌شود بلکه می‌گوید تبدّل پیدا میکند..... یعنی آن بدیها تبدّل جوهری پیدا می‌کند به خوبی‌ها. ۲۰ سال دروغگویی تبدیل به ۲۰ سال راستگویی می‌شود. شرک تبدیل به اسلام می‌شود "سبحان الله"!!! 🔷 در رساله عملیه داریم که اسلام مطهِّر است اگر شخصی کافر بود و بعد توبه کرد و ایمان آورد و مسلمان شد، قتل مومنینی که انجام داده بود به قتل مشرکین تبدیل می‌شود..... زنا به عفت و احسان تبدیل می‌شود "سبحان الله"!!!! 🔶 اینها باید در بحث تجسّمِ اعمال و تَجَوهرِ اعمال بحث شود خدا رحمت کند صدرالمتالهین را که بحث حرکت جوهری را مطرح فرمود. 🔷 ( در قضیهء تبدیل ۴۰۰ درهم به ۴۰۰ دینار توسط پیامبر......) پیامبر (ص) فرمودند چون به زبانِ من جاری شد که در این کیسه، ۴۰۰ دینار است، خداوند تعالی تبدیلِ درهم به دینار کرد. ما می‌خواهیم اینها را حل کنیم که ریشه های این بحث، همه در "دروس معرفت نفس" است. 🔶 اینها مقامِ انشائیِ نفس ناطقه است. "صاحب الامر" اینطوری است.... "امر" مقامِ دفعی است، "کُن فیکون" است. ✨ آقاجانِ ما (محبوب القلوب) به لطف الهی بسوی این رتبه رفتند✨ والحمدلله رب العالمین @modafeanzuhur
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
400-2-19 Legha allah j44-Ebadorrahman j 5.mp3
15.28M
🌸 جلسه ۴۴ شرح « رساله لقاء الله » ❇️جلسه پنجم از شرح آیات آخر سوره فرقان ( وعباد الرحمن ...) 🔸 یکشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۰ ✅روز ِ بیست و ششم ماه مبارک رمضان 🌺 با افاضات استاد صمدی آملی @modafeanzuhur
1400-2-19 shabe bisto haftom=.mp3
14.41M
🌸مراسم شب قدر ِ ۲۷ ماه مبارک رمضان 🔸 یکشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۰ 🌺 با افاضات استاد صمدی آملی @modafeanzuhur