💎«تعقّل با تعلّق» جمع نمی شود. بنده مشغول نوشتن مطلبی بودم،الآن کنار گذاشتم که این ساعت خدمت شما برسم.خدا شاهد است دیشب و امروز به فکرشما بودم وبه فکرخودم بودم که، حالا کتاب اشارات خوانده شد و اسفار شروع کنیم،ثم ماذا؟ نمی گویم غلط است نعوذبالله مفاهیم یادبگیریم الفاظ وعبارات یاد بگیریم،ولی تصمیم به راه افتادن نباشد،تصمیم به خودسازی نباشد،بعد از آن چه بشود؟ 🔸️برنامه ای برای خود تشکیل بدهید ترک«مالایعنیه» بشود،به هر مقداری که میسور و مقدور است لااقل خلوت شب را،سجده ها...به مقداری که دل آرام بگیرد،دل کام بگیرد و سر بلند کنید،این عجله وشتابزدگی...نباشد. 🔹️اگرکسی از دور،عالم ملکوت نظاره کندبا این دستپاچگی...کاربه جایی نمی رسد.الآن فراغ است بنده هم تادرسنّ شما بودم یک فراغتی بود،امّا حالا می بینیم که کار مشکل شد،چقدر باید با مزاج بجنگد،مزاج پیرشده و جواب کرده آن که می گفت: شیر شیر است اگرچه پیربود باید گفت:پیر پیر است اگرچه شیر بود __________________ علامه حسن زاده آملی-شرح اشارات وتنبیهات این سینا نمط ششم ⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️ #علامه #ذوالفنون #حسن_زاده #عرفان #عارف #استاد #فلسفه #حکمت #استاد_ضیایی #استاد_حسینی_آملی #علامه_حسن_زاده_آملی #بهجت #دولابی #شیخ_بهائی #بهاالدینی #شیعه #الهی_قمشه_ای

رساله علم ودین 2- آیا جنابعالى تعارضى بین این دو تعریف مى‏ بینید یا خیر؟ گوهر علم نورى است که عین حقیقت عالم و چراغ فرا راه او مى ‏گردد. و اصلا علم عالم است و عالم علم است. و به عبارت پیغمبر خاتم (صلوات اللّه علیه): «علم، نفس عقل، و فهم، روح آن است». دین همواره انسان را ترغیب به تحصیل این نور مى‏کند، و پایه معارج انسان را به اندازه مدارج علم او مى‏ داند. آن که عالم است به اسرار احکام دین آگاه است، چه این که هیچ دستور دینى بدون حکمت و مصلحت براى مدینه فاضله انسانى و تعالى و تکامل و سعادت آدمى متصور نیست. بسیارى از عالمان دین صحف و رسائلى در اسرار احکام دین از قبیل اسرار صلات و اسرار صوم و اسرار حجّ و غیرها نوشته ‏اند. قرآن کریم که خاتم کتب آسمانى است مى ‏فرماید: وَ تِلْکَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَ ما یَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ. در تعبیر به ناس و عالمون باید دقّت بسزا کرد که عالمون را در مقابل ناس قرار داده است. ناس مردم عادى ‏اند، و عالمون انسانهاى به معارج علمى رسیده ‏اند که ارباب عقل و اهل تعقّل‏ اند. یعنى أمثال را قشرى و لبّى است، قشر آنها که پوست است براى ناس است که ورزش فکرى و علمى نکرده ‏اند و توان ادراک اسرار امثال را ندارند، و لبّ آنها که مغز است براى انسانهاى زحمت علمى کشیده است. عارف رومى در دفتر دوم مثنوى ناظر به کریمه یاد شده است که گوید: اى برادر قصّه چون پیمانه است‏  معنى اندر وى بسان دانه است‏ دانه معنى بگیرد مرد عقل‏  ننگرد پیمانه را گر گشت نقل‏  رسول خاتم (صلوات اللّه علیه) حکمت را بهشت دانسته است، و فرموده است: «أنا مدینة الحکمة و هی الجنّة و انت یا علىّ بابها ...» یعنى اى على من شهر حکمتم و حکمت بهشت است و تو باب آنى. غرض این که: دین و علم این که معارض یکدیگر نیستند بلکه معاضد یکدیگرند. کانال مدافعان ظهور👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur #علامه_حسن_زاده_آملی #حسن_زاده_آملی #حسن_حسن_زاده_آملی #هزار_و_یک_نکته #علامه_طباطبایی #آیت_الله_قاضی #سید_علی_قاضی #آیت_الله_کشمیری #آیت_الله_بهاءالدینی #استاد_فاطمی_نیا #استاد_صمدی_آملی #صمدی_آملی #ملا_حسینقلی_همدانی #ملا_احمد_نراقی #نماز #نماز_شب #آمل #مازندران #الهی_قمشه_ای #عرفان #حوزه #کتاب #دکتر_رفیعی #امیرالمومنین #امام_زمان #شیعه#