☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌸 #شرح_مراتب_طهارت #جلسه_هفدهم #بخش_دوم 🍀یکی از شئون نفس ناطقه‌ی انسان، مرتبه‌ی قلب اوست که در فارسی از آن به "دل" تعبیر می‌کنند. قلب به معنای گردیدن و جابه‌جا شدن است. نفس انسان حال واحدی ندارد و دائما در انقلاب است. گاه حال خوشی دارد و گاه بدحال است. گاهی در هنگام نماز و دیگر عبادات حال مناجات دارد و‌گاهی ندارد. 🌿دوستی‌ها، معاشرت‌ها، رفت‌و‌آمدها همه و همه در حالات و دگرگونی‌های قلب موثرند. 🍃عزیزان من! از این حالات نفسانی خود نگرانی نداشته‌باشید. طبیعت انسان قبل از این‌که به طهارت کامل برسد و حضور تام پیدا کند همین‌گونه است. مدتی در مسیر حق می‌افتد و درس و بحث دارد و به دنبال علوم و معارف است، لذا چندروزی حال خوشی دارد اما پس از چندروزی دوباره سرد می‌شود و از مسیر حق خارج می‌گردد و پشیمانی به او روی می‌آورد. هر انسان سالکی باید توجه داشته‌باشد که نباید پس از هر هبوطی از ادامه‌ی راه منصرف شود، بلکه باید برخیزد و بار دیگر حرکت کند. زیرا یکی از راه‌های پختگی نفس همین افتان و خیزان بودن است. آدم باید آن‌قدر بیفتد و برخیزد تا بزرگ شود و قوی گردد. 🌱انسان باید تمام هم و غمش را در یک مسیر قرار دهد تا به آسانی نفس خود را آرام کند، درغیر اینصورت، تشتت و پراکندگی موجب سقوط انسان می‌گردد. ☘عزیزان من! همچنان که برای امور مادی روزانه‌ی خود اهل حساب و کتاب هستید، برای اعمال معنوی خود نیز برنامه‌ریزی کنید. سعی کنید راه‌رفتن و حرف‌زدن و نشست و برخاست‌تان دقیقا روی نظم و ترتیب باشد. #شرح_مراتب_طهارت #جلسه_هفدهم #استاد_صمدی_آملی #بخش_دوم 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌸 #شرح_مراتب_طهارت #جلسه_بیستم #بخش_دوم هرگز بخل و حسادت نداشته باش . هر کس به میزان ظرفیت خود بهره مند می شود . تو که می خواهی دل به دلبر بدهی ، باید اهل همت باشی و منظم حرکت کنی . باید دستت را به استادی بسپاری و در تحت ولایت او رشد یابی . بعد از آن که خود معیار شدی ، می توانی دیگران را از نورانیت خود بهره مند سازی . برای رسیدن به باری تعالی راه دل نزدیک است ، اما خیلی باریک و خطرناک است . قلب باید تمام همتش را روی یک محور قرار بدهد تا توحد پیدا کند ، و وقتی انقلابات دل رقم میخورد در آن انسان را دست به قلم میکند ، و چه عروج هایی که انسان ندارد ، تازه این انقلاب دل در مقام توحد است ، اگر در مقام کثرت باشد ، انقلاب دل بیچاره میکند . کسی که میخواهد به مقصد برسد ، باید برای خود برنامه داشته باشد . #شرح_مراتب_طهارت #جلسه_بیستم 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌼 #شرح_مراتب_طهارت #جلسه_بیست_یکم #بخش_دوم 🍀تطهیر قوه‌ی خیال گردنه‌ای است که گذر نمودن از آن برای هر کسی ممکن نیست. قوه‌ی خیال اگر درست تطهیر نشود انسان هم در مسائل علمی و هم در مسائل عملی دچار مشکل می‌شود. 🌿قرآن و عرفان و برهان از هم جدایی ندارند. 🍃قرآن کتابی است جامع برای تمامی بشر، و خود به تنهایی برای سعادت مردم کافی است. به ما فرموده‌اند: 《اگر شما قوه‌ی خیال خود را تطهیر کنید خواهید دید که قرآن از متن واقع حرف زده است.》 🌱قرآن یک کتاب تدوینی است که کتاب تکوین را بیان می‌کند. #شرح_مراتب_طهارت_جلد_اول #جلسه_بیست_یکم #استاد_صمدی_آملی #بخش_دوم 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌸 #شرح_مراتب_طهارت #جلسه_بیست_و_دوم #بخش_دوم کار قوه خیال این است که در سیر نزولی ،معانی را صورت و شکل می دهد . قوه خیال واسطه بین ملک و ملکوت است ، رابط بین بدن و نفس است ، و واسطه است بین عالم ظاهری و باطنی ، ورابطه است بین مادی ومجرد . عقل آن واقعیت های که در عالم ملکوت است را کسب میکند ، تحویل قوه خیال میدهد ، و قوه خیال آن را بصورت اشکال و صور در می آورد ، مثل دیدار پیامبر با جبرائیل که او را شکل یک جوان زیبا یا امیر مومنان دیده است . اگر انسان با اشکال و صور گوناگون ارتباط داشت ، و در مقام یک تمثل در خواب یا بیداری ، برای آدم متمثل میشود . اشکال پراکنده به یک تعبیری اشکال خسته کننده است ، این معلوم میشود حقیقتی به او روی آورد و ایشان خواست حقیقت رو به اشکالی ترسیم کند قوه خیال ، و بر اساس اینکه تطهیر نبوده و با اشکال ناهنجار ارتباط داشته ، آن حقیقت با اشکال ناهنجار برایش متمثل میشود . قوه ی متخیله که خیلی قوی باشد و در انقیاد و اطاعت قوه ی عاقله بوده باشد ، مدرکات قوه ی عقلیه را به خوبی و درستی حکایت می کند، پس اگر مدرکات قوه ی عقلیه ذوات مجرده باشند ، قوه ی متخیله آن ها را به صور اشخاص انسان که افضل انواع محسوسات جوهریه اند ، در کمال حسن و بها درآورد و اگر آن مدرکات معانی مجرده و احکام کلیه اند به صور الفاضی که به تعبیری قوالب معانی مجرده اند ، در اسلوب شیرین و شیوا درآورد . #شرح_مراتب_طهارت جلد اول #جلسه_بیست_و_دوم #استاد_صمدی_آملی #بخش_دوم 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌼 #شرح_مراتب_طهارت #جلسه_بیست_سوم 🍀شناخت و معرفت اشیا اگر به‌واسطه‌ حواس پنجگانه صورت گیرد "معرفت حسی" و اگر به‌واسطه وهم و خیال صورت گیرد "معرفت خیالی" و اگر به‌واسطه عقل انجام گیرد "معرفت فکری" و اگر به واسطه قلب صورت پذیرد "معرفت شهودی" نامیده می‌شود. پس طلب عرفان و شهود تا زمانی که در مقام قلب باشد بسیار نیکو و پسندیده است. زیرا جبلی قلب بر شهود است. اما همین که از مرتبه‌ی قلب بالاتر رفت و به مرتبه‌ی روح رسید، شهود و عرفان نیز کنار می‌رود و او می‌شود و او، و این مقام توحید محضه است. ☘🍁☘🍁☘🍁 🍀حظ به معنای نصیب و بهره است. انسان وقتی در مسیر انسانی به راه افتاد و شروع به تسبیح پروردگار نمود بعد از مدتی از جانب خداوند توقع حقیقت و واقعیتی که عطایش از آن جانب امید می‌رود دارد. دلش می‌خواهد بعد از عبادتش بهره‌ای نصیب او شود، مثلا فرشته‌ها را زیارت کند و ... . همین طلب حظوظ و بهره‌های شریفه، در مقام روح بی‌طهارتی به حساب می‌آید و این منافاتی با طهارت در مقامات پایین‌تر ندارد که؛ حسنات الابرار سیئات المقربین. 🌿در اوایل راه می‌فرمایند اگر علم فکری مقدمه‌ی علم شهودی قرار بگیرد، بسیار خوب و نیکو است. اما در مرتبه‌ی روح نه‌تنها علم فکری و طلب آن حجاب سالک می‌شود بلکه درخواست و طلب علم شهودی نیز مانع از طهارت مرتبه‌ی روح خواهد بود. ☘🍁☘🍁☘ 🍀 عموما ما در نمازهای‌مان سعی می‌کنیم تمام ذهن و افکار خود را متمرکز حق کنیم و دائما به فکر او باشیم، که اگر لحظه‌ای از او غفلت کنیم از حضور به در خواهیم رفت. اما باید بدانیم که این در حقیقت فکر حضور است نه خود حضور. چرا که در مقام حضور، انسان مبهوت در جمال و جلال حضرت کبریایی است‌ که اصلا لحظه‌ای به فکر حضور نمی‌افتد. و این مصرع؛ "خوشا آنان که دائم در نمازند" نیز اشاره به همین مرتبه‌ی انسانی دارد. 🌿خدایا ما که از فهم این اسرار این‌همه لذت می‌بریم آنان که به‌راستی این مقام را چشیده‌اند در چه سروری هستند؟ #شرح_مراتب_طهارت_جلد_اول #جلسه_بیست_سوم #بخش_دوم #استاد_صمدی_آملی 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌸 #شرح_مراتب_طهارت #جلسه_بیست_و_هفتم 🍀مرتبه‌ی بالاتر از روح و حقیقت انسان را "سرّ انسان" تشکیل می‌دهد. اما اصطلاح سرّ در عرفان برای مرتبه‌ای از مراتب باطنی انسان، از قرآن گرفته شده است که در آیات قرآن کریم آمده: 《خداوند به سرّ شما آگاهی دارد. 》 🌿جناب محقق قیصری در شرح فصوص قیصری می‌فرماید: ما در عرفان نیازی به اقامه‌ی برهان نداریم. زیرا عرفان مرحله‌ی شهود انسانی است و در آن‌جا انسان، خود همه‌چیز را می‌بیند. منتهی برای این‌که دست حکیم را بگیریم و ایشان را از مرحله‌ی دلیل و برهان به مرحله‌ی عرفان و شهود، راه دهیم مجبور می‌شویم که رنج برهان و استدلال را بر دوش کشیم و حرف‌های خود را برهانی کنیم تا از این طریق به حکیم ندای 《تعالوا》داده‌ باشیم. لذا اهل عرفان آنچنان متعبدند که می‌گویند تمام سعی و کوشش‌مان را می‌کنیم تا هرآنچه در قرآن و روایات آمده را مشاهده کنیم. 🍃قوه‌ی نزول قرآن در نهاد همه‌ی ما قرار داده شده است. قرآن یک کتاب اعتباری نیست، تا بگوییم ۱۴۰۰سال قبل بر پیامبر نازل شده و ما فقط به همین اندازه که در مسائل شرعی خود از آن بهره‌ای بگیریم از قرآن استفاده می‌نماییم، بلکه حقیقت امر این است که ما باید در مقام تجرد نفس ناطقه خودمان قرآن را بیابیم، و همان‌طور که قرآن بر پیغمبر ص به انزال دفعی نازل شده بر ما نیز نازل شود. گرچه ممکن است به انزال تدریجی هم برای انسان قرآن نازل شود. 🌱حضرت آقا بارها در درس‌هایشان می‌فرمودند: " هروقت قصد کردید قرآن بخوانید ابتدا تصور کنید در مقابل پیغمبر نشسته‌اید و در نزد ایشان می‌خواهید قرآن بخوانید." ما قرآن می‌خوانیم تا در پیشگاه پیغمبر اکرم ص معنای آن را بیابیم. #شرح_مراتب_طهارت #جلسه_بیست_و_هفتم #استاد_صمدی_آملی #بخش_دوم 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

#شرح_مراتب_طهارت #جلسه_بیست_و_نهم #استاد_صمدی_آملی #بخش_دوم 🍀قابل به مقدار قابلیت خود خدا را نظاره می کند اما در حقیقت ما همه مرتزق از مشکات وجودی حضرت خاتم الانبیا ص هستیم. تجلی تام حق مطلق برای پیامبر اکرم ص است و تمامی تجلیات در این یک تجلی جمع اند. 🍀اگر آفتاب وجودی حق آن گونه که بر چشم خاتم الانبیاء تلألوء کرد برای دیگران هم ظهور کند کسی طاقت نمی آورد و همه از بین می روند، که به یک معنی زلزله ی قیامت، همان تجلی حق مطلق بر بندگان می باشد. بعد از این زلزله کسی نمی تواند به حق اقرار کند. بعد خداوند دوباره برای هر نفر تجلی می کند تا به حساب آن ها رسیدگی نماید.این مقام را تعبیر به تنزل می کنند. #شرح_مراتب_طهارت #جلسه_بیست_و_نهم #استاد_صمدی_آملی 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌸 #شرح_مراتب_طهارت #جلسه_سی_ام #بخش_دوم آیا یک ولی خدا می تواند ذات کسی را که جدول وجودی خود را لایروبی نکرده و فیض حق را در آن جاری نساخته تغییر داده ودر او تصرف کند؟ از ظاهر آیه(« فلن تجد لسنت الله تبدیلا ولن تجد لسنت الله تحویلا» فاطر/۴۴) این گونه برداشت می شود که نمی توان ذات شخصی را تغییر داد به خصوص که فعل در روایت با حرف « لن » آمده که برای نفی ابد است. ☘🍁☘🍁☘🍁 انسان می تواند با تحصیل علم وسیع تر شود و از رب مقید خود به رب مطلق راه یابد، مگر این که وقت شکوفایی انسان بگذرد و شخص استعدادهای خود را به کار نگیرد و خود را ضایع کند و لذا فرموده اند: شفاعت ما به کسانی که قابلیت پیدا نکردند و در دنیا خود را ضایع ساختند، نخواهد رسید. ☘🍁☘🍁☘🍁 زمانی که تجلیات ذاتی بر پیامبر خاتم انجام میشد هیچ واسطه ای حتی جبرئیل هم نبود ،مستقیما حق را میبیند وشخص از اطراف بیخبر محض است واین شأن تجلی ذاتی هر کس به اندازه خودشان میباشد تجلیات ذاتی شخص را نیست میکند،در تجلیات مثالی شکل صور لفظ در کار است نفس هیچگاه از خود غافل نمیشود نه خواب دارد نه بیداری بعد خواب در هوشیاری کامل است، هوالاول والاخر والظاهر والباطن #شرح_مراتب_طهارت #جلسه_سی_ام #استاد_صمدی_آملی 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ ▫️✨✨▫️ ✨▫️ ▫️#شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_سی_و_یکم #بخش_دوم 🔸قلب یک تحفه ی ملکوتی است یک موجودی است که از عین حق آمده از قلب حق منشعب است لذا با انجا ارتباط وجودی دارد مهمان خود را می شناسد که مهمانی حرکت می کند بسویش از دورادور او شروع به تپش می کند هر چه مهمانش نزدیکتر می شود خروج از عادتش بیشتر می شود که وقتی مهمان آمد در قلبش جا گرفت تحمل مهمان خیلی کار سنگینی است ،مانند زمانی که برای پیامبر وحی می آمد آن حالت ها گرفتی ها صورت برگشتن برای پیامبر پیش می آمد که این انقلاب را انقلاب نفسانی انسان می گویند 🔸انقلاب نفسانی انسان زمانی رخ می دهد که انسان توانسته باشد ترک عادت بکند انسان تا زمانی که ظرفیتش را تکمیل نکند اگرچه گوشه ای از حقایق را به او نشان دهد که بگویند نمی خواهیم که جان دارد به لب می آید که این حال را می گویند موسوی مشرب که به حضرت موسی هم نیز همین حال دست داد است #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_سی_و_یکم #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

؛﷽؛ ؛┄┄┅┅┅┅┄┄ ✳️ #رساله_معراجیه_ابن_سینا ✳️ #بخش_دوم ؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄ 👈 عروج و تعالی و اعتلا و بالا رفتن، دو گونه است: یا جسم، بالا می رود به بالاترین حدّ محسوس می رسد؛ یا روح بالا می رود و به مدارج بالای معقول می رسد. جسم اگر بخواهد به یک مقصود عالی و متعالی و بالا، حرکت کند؛ از طریق انتقال و قطع مکان و اختصاص یک زمان مشخص، میسر می گردد؛ ولی اگر مقصود، معقولات باشند، می بایست روح به سمت عقل حرکت کند نه اینکه جسم، قدمی بردارد. هر چیزی به مرکز خود گرایش می یابد و کشیده می شود؛ قوه ی ادراک، اگر بر مرکب عقل سوار شود، سریعتر به مقصود می رسد. پس ادراک معقول، کار عقل است نه کار حس؛ نظر در معقول، کار روح است نه کار جسم؛ پس معراج دو گونه است: یا جسمی با قوه ی حرکت، رو به بالا برود و برتر از قبل خود شود؛ یا روحی با قوه ی فکری، به معقولات اعتلا یابد. معراج پیامبر، جسمانی نبوده است زیرا که مقصود، حس نبوده بلکه معراج، روحانی بوده زیرا که مقصود، علیّ و عالی و اعلی بود. ◀️ ادامه دارد. ؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄ #رساله_معراجیه_ابن_سینا #علامه_حسن_زاده_آملی #اختصاصی_کانال @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید🙏💢

خلاصه ای از نکات مطرح شده در افاضات استاد صمدی آملی جلسه دوم ماه مبارک رمضان (شب سوم) ۲۳ اسفند #بخش_دوم 🔶 خداوند آزادی داده.. گفته در زندگیتان آزادید.. آزادی در این که خودتان را چه جور بسازید. اگر خودت را به شکل انسان ساختی، با همین شکل در عوالم دیگر محشور میشوی؛ اما اگر خودت را به روش صحیح نسازی خودسازی نکنی... وقتی موت طبیعی یا ارادی برایت پیش آمد بخصوص موت طبیعی که نوعا برای همه افراد پیش می‌آید چون نمی‌توانند خودشان را با عالم تطابق بدهند، بین اینها و بین عالم تزاحم پیش می‌آید و لذا افراد یا مریض می‌شوند یا پیر می‌شوند یا فرتوت می‌شوند یا ضعیف میشوند.. بالاخره به موت طبیعی تن در می دهند وگرنه خدای متعال ما را برای زندگی آفرید. خدای متعال بشر و موجودات را برای حیات آفرید نه برای ممات. اگر موتی مطرح هست موت، ارتقا وجودیست نه انعدام وجودی. لا اکراه فی الدین.. یک اصل است. اختیار دارید مختارید آزادید منتها فردا سر سفره آزادی خودتان می‌نشینید.. اگر به شکل انسان ساخت روی سفره صورت انسانی خودش مي نشيند.. جان اندر جان روح اندر روح.. روح و ریحان و جنت نعیم.. اگر نه براساس صورت و سیرت انسانی خودش را نساخت امام صادق ع فرمود: شبیه یکی از این حیواناتی که اطراف شما هستند می‌شود.. بسته به اینکه با کدوم یک از این حیوانات مناسبت بیشتری پیدا می کنید.. کسی که دنبال شهوت میرود به خروس شبیه میشود.. یکی دنبال هرزه خوری و لجن خوری می‌رود به اردک خیلی شبیه می‌شود. یکی دنبال زیبایی طلبی ميرود شبیه طاووس در می آید.. یکی هم به دنبال مکر و حیله و نقشه کشی می‌رود و شبیه روباه در می‌آید. فرمود در مسیر انسانی هیچ اکراه نمی کنم در خیر اکراهتان نمی کنم تا چه برسد به شرّ. در خیر که میگویم نماز بخوان روزه بگیر.. دستور اکراهی ندارم.. به پیغمبرش چند جا که اینقدر غصه میخورد فرمود تو غصه شان را نخور.. تو باید ابلاغ بکنی؛ خیر و سعادت مردم را بگویی.. می‌خواهند بروند یا نروند.. 🔶 إنما عليك البلاغ وعلينا الحساب شما بنا نیست اینجا مردم را به سلاخی بکشی چرا نماز نمیخوانی چرا روزه نمی‌گیری.. دین، دین آزاد است. نظام خلقت نظام آزادیست. و لذا امیرالمؤمنین ع فرمود: نه مثل تجار خدا را عبادت می کنم که تاجران معمولا همیشه به دنبال سودآوری هستند.. میخواهد نماز بخواند، روزه بگیرد و شب داشته باشد و خلوت داشته باشد سکوت داشته باشد که برود آنجا بهشت بگیرد! فرمود نه تاجرانه عبادت می کنم نه عبیدانه.. مزد بر.. باید برود کار کند مزد ببرد.. خدا مرا نه تاجر میخواهد نه عبید بلکه من آزادانه خدا را عبادت می کنم که عبادت احرار است... در باب هجدهم دفتر دل آقاجان می‌گوید: بیا تو هم یک مرد آزاده می باش.. منتها از باب دلسوزی صد و بیست و چهار هزار پیغمبر این همه کتابهای آسمانی بخصوص قرآن کریم و خاتم انبیاء و چهارده صاحب عصمت را فرستادند که بیایند به کمک عقل ما؛ عقل را کمک کنند تا بر نفس غلبه کند و راه سعادتش را پیدا کند... تا درست این راه را طی کند و با یک صورتی بعد از موت طبیعی در آن عالم، در برزخ، در عوالم وجودی ظاهر بشود که الی الابد بر شاکله ی انسان باشد.. 🔶 افرادی از جنّ آمدند خدمت امام حسین ع عرض کردند آقاجان انت بمکانک شما در همین جای خودت در مدینه یا مکه همینجا باش تکان نخور ما تمام دشمنانتان را از بین می بریم آقا فرمود اگر بنا باشد که دشمن را با اینگونه از قوای قهریه از بین ببریم نحن اقدر منکم ما از شما قادرتر هستیم قویتر هستیم.. ما اگر بخواهیم به صرف اراده اذا شاء علموا علموا اذا شاء ان عملوا عملوا اقدر منکم اما بنای ما بر اینها نیست خانه مالک دارد، جانِ برادر، صاحبِ خانه هست.. الله مالک الملک.. مگر نمیخوانی شبانه روز در نمازت مالک یوم الدین؛ هر روز به روز دین هست، کل عالم دین الله است.. زمین دین الله است.. قرآن هم دین الله است.. این دین تشریعی است.. آن دین تکوینی است.. مالک این دین علی نحو الاطلاق خداست.. مالک یوم الدین است چه خدایی؟ قبل از این که مالک را بگوید خدا را معرفی کرد.. خدای رحمانی.. خدای رحیمی.. خدایی که رب است، رب العالمین است. خدایی که باز الرحمان است.. الرحیم است.. یک چنین خدایی، مالک دین است.. هم دین تشریعی هم دین تکوینی.. ام دین نفسی انسانی، هم کتاب وجودی تکوین؛ هم کتاب وجودی نفس ناطقه ی انسانی.. مطلقا مالک کل این دین ها همه اوست خانه صاحب دارد.. خانه مالک دارد... ما چه کاره ایم... 🔶 این جور بشر این زمین به این خوبی را جای فساد قرار داده و فساد در ارض می‌کند.. زمین را فاسد می‌کند..  که مراد از این افساد فی الارض نفس ناطقه انسانی است... تمام مردم، جان خودشان را فاسد کرده اند... تباه میکنند... @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

#بخش_دوم 🔶 مرکز زمین را نقطه هسته مرکزی زمین را به اصطلاح مبدا خروج شعاع قرار بدهیم و از آن خطوط شعاعیه استخراج کنیم بیاوریم در محیط زمین. الان ما در این جمعی که در محضر عزیزان هستیم هر کداممان میشویم منتهای یه خط شعاعی از مرکز زمین به محیط به اندازه قدّمان. همه این خطوط شعاعیه را دور در دور همینطور امتداد بدهید... تمام اشیاء نقاط محیط کره زمین چه نقاط آبی و چه نقاط خشکی اینها همه به منزله ی طرف خط شعاعی باشد که از مرکز زمین به این نقطه محیط زمین آمده و از اینجا میخواهد امتداد پیدا بکند برود تا کجا؟! تمام نمی‌شود.. @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

؛﷽؛ ؛┄┄┅┅┅┅┄┄ 💠 #علامه_حسن_زاده_آملی 💠 #مناسک_حج 💠 #بخش_دوم ؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄ 🕋 چون مُحرِم شدی اموری چند بر مُحرِم حرام می شود. 🕋 و چون به توفیق خدای سبحان، مُحرِماً وارد مکه معظمه شدی طواف عمره را بجا می آوری و شرایط طواف در طهارت بدن و لباس احرام مانند نماز است که مثلاً باید بدن و لباس احرام پاک باشد و با وضو یعنی با طهارت بوده باشی. 🕋 و طواف، هفت شوط، یعنی هفت دور طواف خانه خدا، کعبه معظمه کردن است. که ابتدا از حجر الأسود شروع می شود و هر شوطی به حجر الأسود تمام می شود. 🕋 و چون می خواهی شروع در طواف کنی، اندکی قبل از حجر الأسود قرار بگیر و نیّت کن: طواف عمره تمتع حَجَّة الإسلام بجای می آورم قربةً إلی الله. و باید که تا آخر طواف، کعبه معظّمه به طرف چپ تو قرار گیرد. یعنی رو به آن نکنی و همچنین پشت به آن ننمایی. ؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

☑️باطن مناسک حج - #بخش_دوّم ▪️عرفه، پیام بزرگی دارد. شما می‌دانید؛ حجّ هیچ حاجی پذیرفته نیست، مگر اینکه عرفه را درک کند؛ یعنی در روز عرفه در فاصلۀ بین اذان ظهر تا غروب آفتاب، سرزمین عرفات را درک کند؛ ولو چند دقیقه هم شده خودش را به آنجا برساند و آنجا حضور پیدا کند؛ که اگر نتواند خودش را در روز عرفه، به عرفات برساند، حجّ او پذیرفته نیست؛ حجّش باطل است. لذا داریم اَلْحَجُّ عَرَفَةُ: اصلاً حج، عرفه است؛ محور و کانون حج، عرفه است. ▪️عرفه یعنی سرزمین معرفت؛ یعنی عرصۀ معرفت. انسان در سلوک الی الله، در مسیر سیر الی الله، می‌بایست به وادی معرفت راه پیدا کند و سر از منزل معرفت در بیاورد؛ و الاّ حجّ او و سیر او، سیری ناقص و ناپذیرفتنی است و به مقصد و مقصودی که سالک باید در این سیر به آن نائل شود، منتهی نمی‌گردد. ▪️سرزمین عرفات، به یک معنا، وادیِ معرفت و شناخت است؛ یعنی اگر سالک بخواهد سیرش به دیدار و ملاقات خدا منتهی شود، باید اهل معرفت شود؛ باید به وادی معرفت گام بگذارد. به تعبیری دیگر، وادی عرفه، وادی اعتراف است. ▪️همان‌طور که می‌دانید، حضرت آدم ابوالبشر علی نبیّنا و آله و علیه السّلام، در سرزمین عرفات بود که توبه کرد و به کوتاهی خودش در اجرای امر الهی و فریبی که از شیطان خورد، اعتراف کرد. ▪️فریبی که حضرت آدم علیه السّلام از شیطان خورد، بر اساس صداقت محضی بود که داشت. او باور نمی‌کرد که کسی به دروغ به نام خدا سوگند بخورد و وقتی ابلیس به تعبیر قرآن کریم قاسَمَهُما: برای آدم و حوّا سوگند خورد که من خیرخواه شما هستم، حضرت آدم علیه السّلام روی صداقتی که داشت، حرف ابلیس را باور کرد. ▪️به هر حال، آدم و حوّا فریب ابلیس را خوردند و از بهشت رانده شدند و هر یک به گوشه‌ای از عالم، تبعید شده و سال‌ها در پی هم می‌گشتند و در فراق یکدیگر می‌گریستند. ▪️در وادی عرفات بود که خدای متعال، آن کلمات را به آدم علیه السّلام القاء کرد و با آن کلمات، توبۀ آدم علیه السّلام را پذیرفت. ▪️لذا روز عرفه، هم روز معرفت است و هم روز اعتراف؛ اعتراف به خطیئات، اعتراف به کوتاهی‌ها، اعتراف به اینکه آنچه شرط بندگی حضرت حق بود را نتوانستیم به جا بیاوریم؛ نتوانستیم آن‌گونه که ادب بندگی حضرت حقّ اقتضا می‌کرد، در محضر الهی مؤدب عمل کنیم. ▪️این اعتراف به عجز، به نقص، به کوتاهی، و به عصیان و طغیان و به غفلت‌ها، خاصّ روز عرفه است. پس روز عرفه یک معنایش روز اعتراف است. ▪️روز عرفه، روز توبه است؛ روزی است که توبۀ حضرت آدم علیه السّلام پذیرفته شد. ان‌شاءالله از این روز بهره ببریم. ادامه دارد.... ◾️استاد مهدی طیّب ،۸۴/۱۰/۲۲◾️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0