▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🎙 #فایل_صوتی 👤 #علامه_حسن_زاده_آملی موضوع: اول ماه #محرم ▪️⬛️▪️⬛️▪️⬛️▪️⬛️▪️ @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🎙 #فایل_صوتی 👤 #علامه_حسن_زاده_آملی موضوع: #مقتل_خوانی_وقایع_کربلا [3] 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

#بیانات_عرشی_حضرت_علامه_حسن زاده آملی (رضوان الله تعالی علیه ) #فایل_صوتی #پیرامون_اخلاق اوایل سوره یس حرفی نکته خوبی است. می‌فرماید غل در گردنشان است آن غل را با خصوصیاتی خداوند متعال می‌فرماید:  إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ لطیفه‌ای دارد، نکته‌ای دارد. در حجاب افتاده‌ها، زنگ‌گرفته‌ها را از این آیه حرفی می زند نکته‌ای دارد. می‌فرماید طریق رسیدن به لقاءالله راهش دو چیز است: یکی سیر در انفس، کتاب وجود خودش را انسان بخواند. یکی سیر در آفاق: کتاب وجود عالم را بخواند. این دو طریق است، گرچه طریق الی الله به عدد انفاس خلایق و اشخاص است، اما این دو راه و دو شاهراه است. یکی کتاب نفس را خواندن، شخص را خواندن و دیگر کتاب عالم را مشاهده کردن. نه این که این دو راه است، حال ببینید:  إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا در گردن محجوبین، بیچاره مردم محجوب! زنگ‌گرفته‌ها، هرزه‌ها و ولگردها، در گردنشان غل است. می‌دانید چه نحوه غل؟ فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ یک غل باریک و نازک نیست، زنجیری باریک و نازک نیست. خیلی کلفت زنجیری است. غل کلفتی است إِلَى الْأَذْقَانِ آمده زیر گلویشان را گرفته تا چانه را پر کرده است فَهُمْ مُقْمَحُونَ به نحوی زیر چانه‌شان را گرفته که بس ضخیم و کلفت است که مُقْمَحُونَ اند یعنی سر به سوی بالا دارند و نمی‌توانند خود را نگاه کنند.آنقدر غل هست که نمی‌توانند سر به پایین کنند، سر به بالاست، یعنی نمی‌توانند به خودشان نگاه کنند. این غل تا چانه‌اش را گرفته و او نمی‌تواند خود را نگاه کند. این لطیفه و نکته‌ای است. پس این شخص از اینکه خودش را بخواند و برسد و راه بیفتد محروم است. خوب،کتاب آفاق را بخواند چطور؟ عالم را بخواند چطور؟ آن هم محروم!! چرا؟ وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا جلوی آنها یک سد و یک دیوار محکم است، سد کشیده بلند. وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا، پشت سر هم سدّ. فَأَغْشَيْنَاهُمْ پرده هم روی آنهاست و آنها را فرا گرفته و این سدّها هم هست. فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ نمی‌بینند. آن غل تا به چانه‌شان آمد و خودشان را نمی‌بینند. جلو دیوار، پشت سر دیوار، حجاب‌ها، پرده‌ها. نه کتاب وجود خود را می‌بیند و نه کتاب وجود عالم را. نه این کتاب را می‌خوانند نه آن کتاب را. اینها از آیاتنا غافلون، بی‌خبرند از همه. بی‌خبر! و  لا تکونوا کالذین نسوا الله فانسیهم انفسهم  بیدار باشید! هوشیار باشید! به فکر خودتان باشید! انشالله عاقبت بخیر باشید! در حرف‌هایتان تامل کنید! در کسب و کارتان تامل کنید! در داد و ستد تامل کنید! با زیردستان مهربان باشید، به بزرگترانتان احترام بگذارید، با زن و فرزند خودتان مهربان باشید. در پی خیر و سعادت آنها باشید، بچه‌ها را خیلی میدان ندهید. مواظب شب آنها باشید. مواظب روزشان باشید.سعادتشان را بخواهید، سعادت خودتان را بخواهید. نیفتید به آتش گناه. نیفتید به چاله های وزر و وبال هوی و هوس. حسرت می‌ماند! این لذات آنی از بین می‌رود حسرت می‌ماند. دلتان برای خودتان بسوزد. عبدالله باش! برای تمام امور به ما برنامه داده‌اند، برنامه داریم آن برنامه دین است. آن دین می‌شود تو، تو می‌شوی دین. این دین فعل توست. این دین باید در نهاد تو بجوشد. این دین باید در تو پیاده شود. این دین تویی که به رشد می‌رسی و به کمال می‌رسی. خدا رحمتت کند! 🎤 #علامه_حسن_زاده_آملی سلسله #مباحث_اخلاقی حضرت علامه حسن زاده آملی (ره) #فایل_صوتی_شماره۴۶ #معرفت_نفس #برنامه_انسان_سازی #توصیه_اخلاقی لطفا در نشر حداکثری این مطالب ناب معرفتی و عرشی همراهی بفرمایید🙏 جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید🙏💢

#بیانات_عرشی_حضرت_علامه_حسن زاده آملی (رضوان الله تعالی علیه ) #فایل_صوتی #پیرامون_اخلاق فَإِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَحَدٍ یَنْزِلُ بِهِ اَلْمَوْتُ إِلاَّ مُثِّلَ لَهُ اصحابه ان کانوا خیاراً فَخِیاراً وَ إِنْ کانُوا شِرَاراً فَشِرَاً برای هر کسی که مرگ پیش آمد، حالا زود ذهن جنابعالی می‌رود به همان مرگ اضطراری طبیعی. البته آن هم هست.برای هر کسی که انصراف از این نشئه پیش آمد، حالا برای ما مشکل است، اجمالا آن وقتی که زمان انتقال ما به عالم دیگر شده، خیلی هم وقت نمانده و رسیده ، چیزی نمانده! ۵۰ ساله‌ها، ماذا قدمتم و ماذا اخرتم به حساب بنشینید! به حساب بنشینید! ببینید نقد و نسیه‌تان چیه؟ حساب کارتان را برسید. ۶۰ ساله‌ها، وقت درو کردن رسیده! وقت درو! درو! دیگه وقت رفتن است. وقت درو کردن است. دیگه وقت مِن و مِن نیست. حواستان جمع باشد و ابد ! و ما سلبهم الله و لکن کانوا انفسهم یظلمون هیچ کس آزارت نمی‌کند‌. هیچ کس ظلمت نمی‌کند. گشنه‌ات می‌شود، غذا را باید از درخت وجود خودت بخوری! چی کاشتی؟ حالا ببین چه میوه‌ای است؟ چه درختی، چه نهالی غرس کردی؟ از خودت باید بخوری! از خودت باید بروید! از خودتان بترسید! فرمود: هر کسی که می‌میرد معاشرینش، اصحابش، یارانش، رفقایش، آشنایانش برایش تمثل پیدا می‌کنند. این عشق، علاقه، محبت یواش یواش یواش شده آن شخص. یعنی یک عکس و حقیقت و واقعیت آن شخص را این حبیب او، دوستدار او، خواهان او، معاشر او، در دل دارد. و این حشر کم کم این را او کرده! دارد، تا در جان خود متوغل شوی، گم شوی، بگردی در لابلای زوایای جانت ببینی چی داری؟ می‌بینی آنجا یک گوشه فلان کس است، یک گوشه فلان کس است، اگر بتوانی فرو بروی و گم شوی ، غرق بشوی در جان خود. حالا اگر الان نشدی، بله آقای مرگ رسیده و وقت انتقال آمده،آنوقت یوم تبلی السرائر می‌آید، می‌بینیم که آنجا پوشیده‌های ما ، باطن ما ، عین ظاهر می‌شود‌. الان اینجا می‌گفتی باطن، آنجا همین باطن می‌شود عین ظاهر. التفات نمی فرمایید؟!! الان این که در اینجا می‌فرمودید باطن من، این ظاهرت تن و باطنت جان و ملکات جان تو، آنجا باطن تو عین ظاهر می‌شود و همه ظاهر می‌شود. یوم تبلی السرائر می‌شود. ان کانوا خیارا فخیارا و ان کانوا شرارا فشرارا نه‌‌ این که مهر و علاقه این شخص را به دل گرفتی، این شخص که تنها قد و قامتش نبود که! صفاتش بود، اخلاقش بود. مبادا که پلنگی را ، حقیقت و خمیره و غریزه یک پلنگ را در خویشتن ثبت کردی و درج کردی! یک وقت می‌بینی پلنگی به تو حمله می‌کند. این کیه؟ حالا باید معبّر بیاید عبور کند، تعبیر کند. این پلنگ کجا بود در من؟ فلانی! معبر بیاید تا از این صورتها عبور کند و برسد به واقع. و می بینی که ملائکه، عقول، انبیاء ، ائمه، ابدال و اوتاد آمده‌اند‌. اینها پیش آمدند؟ اینها کجا بودند؟ این بزرگان ، این آقایان کجا بودند؟ بله؟ اینها همان مهر و محبت و ولایتی که از آنها در دل داشتی، خود را نشان می دهند. خود آن معنا و حقیقت را داشتی. سعه وجودی داری. انبساط روحی داری. تنها عکس داشتن نیست. عکس داشتن به چه کار می‌آید؟ تنها دیدن بصر نیست، اصلا ذات تو ابتهاج دارد. وجود، وجود نورانی است. روح عرشی است. والا ما اگر عکس ۱۲۴۰۰۰ پیغمبر را هم در خانه داشته باشیم، چه کاری برای ما می رسد؟! باید ذات تو شود، باید جان تو شود، باید سرّ تو شود. 🎤 #علامه_حسن_زاده_آملی سلسله #مباحث_اخلاقی حضرت علامه حسن زاده آملی (ره) #فایل_صوتی_شماره۴۷ #برنامه_انسان_سازی #توصیه_اخلاقی لطفا در نشر حداکثری این مطالب ناب معرفتی و عرشی همراهی بفرمایید🙏 جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید🙏💢

🔰 پیرامون علم اخلاق قرآنی و عرفانی ⚫️ بیانات عرشی حضرت علامه حسن زاده آملی (رضوان الله تعالی علیه ) 🔷 جلسه 15 🟢 اخذ از فایل صوتی سال 1353به بعد خواهران من، مادران من، بدانید خانم‌ها بدانند؛ زنانی که،خانم‌هایی که در ماه ایام عدّه‌شان فرا رسیده مطابق معمولشان سه روز، چهار روز، پنج روز وقتی که دارند، در آن ایّام که عدّه هستند،شرع مقدس، پیغمبر اکرم، دین مطّهر ما فرمود: مبادا این چند روز که در عدّه هستی، نماز که بر ما واجب نیست، به کلی برکنار بشوی! دین مقدس ما،شرع مقدس ما، فرمود: در آن مدّت که در عدّه هستید، وقت نمازتان که فرا رسیده وضو بگیرید، بروید در مصلی‌تان بنشینید مشغول راز و نیاز و مناجات و ذکر بوده باشید. اینطور نباشد که یک هفته پنج روز، شش روز بر شما بگذرد رو به قبله ننشینید، با خدایتان راز و نیاز نداشته باشید. بر شما نماز واجب نیست، نه اینکه به طور کلی ترک کنید. یک هفته آدم بی‌خبر باشد؟! یک هفته آدم توجه نداشته باشد؟! یک هفته، پنج روز، شش روز انسان رو به قبله ننشیند با خدای خود گفتگو نداشته باشد؟! و می‌دانید فاصله گرفتن یک روز، خیلی است!! ( حتی) یک ساعت! #فایل_صوتی جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

نامه ها برنامه ها ۶ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها6 #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۶ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

#شرح_نامه_ها_برنامه_ها6 #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #قسمت۱ و علی آله الطیبین الطاهرین المظلومین المعصومین سلام الله علیهم اجمعین فرمودند که حالا که آمدی، گویم‌ات وَاستقم کما اُمرت که ان الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل علیهم الملائکة هر کسی لبیک بفرماید آن‌چه را که حق یر او القا فرموده است، اصل لبیک گفتن، طوری جواب می‌شنود که اگر استقامت در کار را به خرج بدهد، به مقام شریف تنزل وحی و تنزل نُزُل الهیه دست می‌یابد، که ان الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل علیهم الملائکة. با استقامت می‌دهند، اهل حال به تعبیر جناب شیخ اکبر محی الدین عربی، اهل حال اهل مکاشفه نمی‌‌شوند، اهل حال جرقه می‌خورند. جرقه خوردن، انسان را به حقایق ملکوتی دست‌یابی نمی‌دهد، استقامت می‌طلبد که باید در راه ادامه‌ی مسیر بدهد تا این‌که از کتل‌ها از امتحان‌ها از صحنه‌هایی که برای او پیش می‌آورند، امتحان‌های خطرناک، از صحنه‌هایی که برای او پیش می‌اورند، امتحان‌های خطرناک، خیلی جان‌گداز، که هر یک‌یک امتحانش کافی‌ست که افراد فراوانی از معرکه‌ی تقرب به حق دور بشوند، که اگر این مسیر را با امتحانات توانست با مقاومت و استقامت طی بفرماید، ان‌گاه به او می‌چشانند. اول نشان می‌دهند، او را می‌ربایند، می‌نمایند تا او را اهل استقامت بسازند، آن‌گاه به او حقایق را تقدیم بفرمایند. شیخ رئیس در نمط دهم اشارات بعد از آنی که حقایق حِکمی را در کتاب شریف اشارات‌اش القا فرمود و به‌خصوص نمط هشتم، نهم، باز به‌ویژه نمط نهم اشارات، که مقامات العارفین است، آن‌چنان جناب شیخ الرئیس از جنبه‌ی بیان عرفانی قلم‌زنی کرد که اصلا هر خواننده‌ای هر اهل قلمی، هر اهل فنی، در مقابل عبارات شیخ سر تعظیم فرود می‌آورد، به طوری که اگر کسی خوب نتواند بین حدیث و بین غیر حدیث تمایزی و مِیز و فرقانی داشته باشد خیال می‌کند که عبارات شیخ، متن احادیث اهل بیت است، چه این‌که در حقیقت، به یک تعبیری بیان احادیث ائمه‌ی اطهار علیهم السلام است. بعد از این‌که این حقایق را القا می‌کند، در پایان نمط دهم که آخر اشارات است، تحت عنوان وصیتی سفارش می‌فرماید که؛ می‌خواهی به کسانی بدهی، باید به این چند گروه ندهی، به یک گروه می‌توانی بدهی. آن یک گروه را هم باید در پنج شش مرحله امتحان بقرمایی، که تا ظرفیت پیدا کنند، حرف را ضایع نکنند، حرف ضایع نشود که حرف حریم دارد، و حریم علم به حفظ علم است از نامحرم. غرض، امتحان می‌کنند تا استقامت ببخشند که ان‌شاءالله در بحث جلسه‌ی بعد که مربوط به شب هست، آن‌جا هم این اشاره را آقا فرموده‌اند که دیر دیر می‌دهند تا استعداد، قوی‌تر بشود. استقامت در راه باعث می‌شود که می‌بینیم ملکوت عالم، خودش در مقابل انسان، خاشع می‌شود، خاضع می‌شود، اصلا استقامت این‌طور می‌آورد، چه‌طور می‌بینی که یک جوان درس‌خوان در کلاس درس استادی در مدرسه مقاومت می‌کند، از سختی‌های راه نمی‌هراسد، چه‌طور معلم‌اش را در مقابل‌اش خاشع می‌کند؟ معلم چه‌طور دل‌سوز و مهربان می‌شود؟ چه‌گونه تشنه‌اش می‌شود؟ اوایل فرموده‌اند: تو استقامت بکن، بعد می‌بینی که ملکوت عالم از تو به تو تشنه‌تر است، تشنگی‌هایش را نشان می‌دهد، خودش به دنبال من و شما می‌آید؛ ان الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل علیهم الملائکة دیگر کانال وجودی‌اش را باز می‌کنند، ایشان قابلیت این را دارد که عل الدوام راه به سوی غیب نظام هستی داشته باشد، اما اهل حال، نه. آن‌هایی که به یک واسطه‌ای مثلا یک آتشی گرفته‌اند، تشنگی‌شان زود برطرف می‌شود، این‌ها نه. شاید یک وقتی یک غیبی نشان بدهند، یک خوابی را به او بنمایانند، یک چهارتا جرقه‌ای هم در جانش به‌وجود بیاورند؛ ان الله لا یضیع اجر من احسن عملا، بافت نظام هستی طوری‌ست که هر کسی ذره‌ای خیر و عمل صالح را از خودش ظهور بدهد، خداوند عمل او را بی‌اجر نمی‌گذارد، پاداش‌اش را می‌دهد. یک چیزکی به او می‌نمایانند، اما باز یواش یواش رو به افول می‌رود، نامه ها برنامه ها ۶ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها6 #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۶ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

#شرح_نامه_ها_برنامه_ها6 #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #قسمت_دوم اما باز یواش یواش رو به افول می‌رود، خاموش می‌شود، مثل رعدوبرق را می‌ماند که رعدوبرق هیچ‌گاه نمی‌تواند که راه طولانی بیابان و صخره‌‌ها و کوه‌ها ودره‌ها و دشت‌های‌ سهمگین را به انسان نشان بدهد که شخصی که در کنار در زیر رعد و برق آسمان در شب ظلمانی تاریک می‌خواهد راه برود بتواند به مقصد برسد. این یک جرقه‌تکی هست، جرقه‌ای می‌زند خاموش می‌شود تا شخص یک قدم گرفته دوباره باز هوا تاریک شده مسیر خاموش است، مجبور است بایستد. چه‌بسا هم که گاهی شدت جرقه زیاد باشد، چشم او را نور بزند، آن‌مقداری که در تاریکی می‌توانست باز بهتر راه طی کند، این مقدار جرقه تازه باز مزاحم‌اش هم بشود، به چشم‌اش نور بزند که باز نتواند خودش را جمع کند راه را بهتر ببیند. حال این گرفتاری‌ها را دارد، حالا یک دعای کمیلی می‌رود یک حالی پیدا می‌کند، یک وقتی نمازش، ای! شده حالا حالی پیدا کرده (مثلا)، یک وقتی پای سخنرانی منبری چیزی رفته یک بلی گرفته، یک آتشی گرفته، خوب هست اما نه. آن‌طوری که اهل استقامت می‌خواهند به مقصد برسند این‌طوری نمی‌شود. اهل استقامت باشید. به هر مقداری که همت بلند است به همان مقدار استقامت بفرمایید، استقامت بفرمایید، ببینید که چه‌طور دست شما را می‌گیرند! از راه‌هایی دست را می‌گیرند مِن حیث لایحتسب است، که اصلا به فکر انسان، به مخیله‌ی انسان نمی‌رسید. منتهی تا گفتی الهی آمدم، اگر به حقیقت گفتی که آمده‌ام، باید منتظر باشی که پیچ‌وخم‌ها پیش می‌آید، دست‌اندازها پیش می‌آید، صحنه‌ها پیدا می‌شود، که اگر به راه نمی‌افتادیم شاید این چیزها اصلا پیدا نمی‌شد. چه‌کار دارند، دست‌انداز بیاندازند، دارند می‌چرند در نشئه‌ی طبیعت، مثل آن کودکی که به مدرسه نرفته این را که دیگر مشق نمی‌دهند، این را تکلیف سنگین شب نمی‌دهند، این را که به فلک نمی‌بندند، رهایش کن ذَرهم حتی یَاکُل و یُتمتع ولش کن، بگذار برود و بچرد، هر طور دلش‌ می‌خواهد بگردد، ولگردی کند، خوش‌اش هم می‌گذرد، چون سفره‌ی رحمت رحمانیه‌ی خداست، چه‌کار داری که حسودی کنی؟! لباس خوب داشتن، رحمت رحمانیه است، زندگی خوب داشتن رحمت رحمانیه است، سلامتی بدن داشتن رحمت رحمانیه است، این همه حیوانات سلامتی بدن دارند، این همه حیوانات دارند می‌خورند می‌چرند دشت‌ها، علف‌ها، بیابان‌ها، صحراها، چه کاری‌ست که یک انسان الهی اگر به راه افتاد و چهارتا سختی برایش پیش آمد بگوید؛ ببین این‌ها که مؤمن نیستند، در مسیر نیستند، چه‌قدر خدا برای شان امکانات درست کرده! نامه ها برنامه ها ۶ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها6 #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۶ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

#شرح_نامه_ها_برنامه_ها6 #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #قسمت_سوم همین‌که ما به سوی خدا رفتیم، حالا چه بلاها به سر ما می آورد! او را رها کردند تا بچرد، ذَرهم یاکُل و یُتمتع او را ولش کن بگذار بچرد، بخورد. او روی سفره ی رحمت رحمانیه نشسته، در رحمت رحمانیه خداوند بخل ندارد. اصلا خداوند در رحمت رحمانیه امساک ندارد، پهن کرده این سفره را، بگذار از این آفتاب از این زمین از این ماه از این چرخ و فلک از این نظام هستی از روزی، از خانه‌ی خوب، زن، فرزند، لباس خوب، ماشین، مغازه، برو بیا بگذار داشته باشند." مدینه باد به اهل مدینه ارزانی" آن‌که اهل همت است، تازه نه تنها در این‌جا حسودی نمی‌کند و بخل ندارد و مظهر جود الهیه هست، بلکه می گوید؛ گر قیامت مخیر بکنندم که چه خواهی؟ آن‌جا هم اگر بهشت بدهند این بهشت را تحویل بهشتیان می‌دهم که؛ دوست ما را و (تمام) همه‌ی این جنت و فردوس شما را این نفس خوب است، این خوب است. نه تنها این‌جا روی سفره‌ی رحمت رحمانیه‌ی الهیه امساک ندارد بخل ندارد جود دارد و حاتم طایی است، جناب حضرت مادر گران‌قدر فاطمه‌ی زهرا خدیجه‌ی کبری هست و و دیگران، بلکه حتی در قیامت هم که می‌رود، به او می‌گویند حالا مخیرت کردیم چه می‌خواهی؟ گر مخیر بکنندم به قیامت که چه خواهی، هر چه می‌خواهی به تو می‌دهیم. حالا چه‌طور بندگان خدا دل خوش می‌کنند که بدون این‌که این‌ها را مخیرشان بکنند، چون می‌دانند خواسته‌شان این بهشت است و حور و غلمان است، آن پیک الهیه نامه از طرف خدا می آورد، سلام می‌رساند و در این نامه به این‌ها می‌فرماید: به شما کلید "کن" عطا کرده‌ام و با این "کن" هرچه می‌خواهی "یکون کن". یادش به‌خیر! در اوایل کودکی که امروز کودک‌تر از دیروز و دیروز کودک تر از امروزم، شنیده بودیم که وقتی قیامت می‌شود، آدم دلش _اگر احیاناََ یک پرنده‌ای در آسمان دارد می‌رود_ دلش می‌خواهد که کباب این پرنده را بخورد، می‌بینی که کباب می شود به پیش ایشان حاضر می‌شود که بخورد، آن‌جا دیگر تیر بگیرد و کمان بگیرد و به صحرا بدود و شکار کند، نخیر! قیامت سختی ندارد بهشت جای آسانی است دیگر. بعد که مسائل فلسفی و این حرف‌ها پیش آمده، دیدیم نفس ناطقه‌ی انسانی آن‌چنان قوی می‌شود که تصرف در نظام هستی می‌کند و با انشاء و توجه نفس، آن‌چه که در عالم هست مطیع او می شوند، از جنبه‌ی فلسفی، چه‌قدر برهانش هم سنگین است، شیرین است نامه ها برنامه ها ۶ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها6 #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۶ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

نامه ها برنامه ها ۷ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها6 #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۷ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

نامه ها برنامه‌ها ۷ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها7 #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ‌الْعالَمِینَ، ثُم الصَّلاةُ و السلام عَلَی جمیع الانبیاء و المرسلین و علی سَیِّدِنا ابی القاسم مُحَمَّدٍ و علی آله الطيبين الطاهرین روز هفتم ماه محرم، به نام نامی عبد صالح پیغمبر و خدای متعال و امیرالمومنین، حضرت اباالفضل العباس سلام الله علیه است. به عرض رساندیم که نعمت بیداری به هر بی سر و پایی داده نمی‌شود که تا این نعمت هدر نرود. هر چیز در نظام هستی حریمی دارد: نهر حریم دارد. خانه و منزل حریم دارد. حصار و دیوار حریم دارد. حریم نعمت بیداری به حفظ اوست که اگر خدای ناکرده این نعمت به هدر برود، حریم این نعمت شکسته می‌شود. و لذا به تعبیر شریف آقا فرمودند: برادرم! نعمت بیداری، روزی هر بی سر و پایی نمی‌شود. می‌بینید خلق الله را که به چه کارهایی مشغولند و چگونه عمر نازنین را به بطالت می‌گذرانند و در آخر هیچ چیزی ندارند جز شرمندگی، جز بی‌خردی، جز بی‌عقلی. #شرح_نامه_ها_برنامه_ها7 #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۷ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

نامه ها برنامه ها ۷ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها7 #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی این‌ است که فرمودند که هرکسی در نظام هستی اعتدال مزاج داشته باشد؛ افعال او، کردار او، حالات او آن‌چنان بر میزان عدل پیاده می‌شود که؛ تمام عوالم وجودی، همه‌ی انسان‌ها باید خودشان را بر اساس این میزان، این عدل محض، این بِالْعَدلِ قَامَتِ السَّمَوَاتِ وَ الْاَرض، هماهنگ بفرمایند. به این نکته‌ای که عرض می‌کنم عنایت داشته باشید، بحث‌های تهران روزهای جمعه رسید به این مطلب در بحث مزاج. برادر! حرف پارتی بازی در این عالم نیست، که خداوند به یک طیفی مثل پیغمبر و اهل‌بیت، انبياء، کملین به این‌ها فقط و فقط عنایت خاصی کرده و از دیگر بندگان خودش نعوذ بالله غافل است نمی‌خواهد آن‌ها به کمال برسند، این‌طور نیست. اعتدال مزاج در نظام هستی اصل است. باید از همین نشئه‌ی طبیعت، انسان برخیزد و در همین دامن طبیعت از همین پدر، مادر، نطفه، غذا، محیط، معاشرت‌ها، اجداد، حالات، احوال از همین‌ها باید انسان ساخته بشود و هرچه که انسان به اعتدال مزاج نزدیک تر است، به همان مقدار فیوضات نظام هستی بر جانش القا می‌شود. این اصل را توجه داشته باشید؛ انبیاء ائمه کمّلین آن‌هایی که مزاج‌شان معتدل است، اصلاً خود این بدن، خود این شخص، خود کار او فکر او حال او میزان است، میزان است. خداوند در نظام هستی میزان آفریده این میزان؛ یکی که خود نظام هستی میزان است، خلقت آسمان ها و زمین میزان است، بر اساس عدالت مطلقه است و یکی این‌که اگر این بالعدل قامت السموات و الارض #شرح_نامه_ها_برنامه_ها7 #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۷ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

نامه‌ها برنامه‌ها ۷ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها7 #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی اگر بالعدل قامت السموات والارض را که به واسطه‌ی عدل، آسمان ها و زمین قوام دارند، استقامت دارند، باقی و برقرارند، مراد از این عدل را انسان کامل می‌گیریم؛ یعنی صاحب مزاج معتدل. حیث این‌که می‌خواهیم صنعتی را یاد بگیریم، باید برویم شاگردی کنیم. می‌خواهیم کشاورزی بلد باشیم، باید برویم تجربه پیدا کنیم. می‌خواهیم که سدّی بسازیم باید برویم درس‌اش را بخوانیم یا برویم تجربه کنیم. می‌خواهیم دیواری را منزلی را خانه‌ای را ساختمانی را به هر نحوی که هست با اشکال گوناگون بسازیم، می‌رویم پیش بنا، استادکار، دانشگاه، نقشه کشی، مهندسی، درس خواندن، تدریس ،تعلیم، تجربه، آزمایشگاه. این‌ها همه زیر سر چیست (آقا)؟ این‌ها همه زیر سر این است که؛ مزاج من و شما اعتدال ندارد. همه زیر سر این است که مزاج ما معتدل نیست. می‌خواهیم که یک تیرانداز قوی بشویم، که در تیراندازی همیشه نقطه هدف را هدف قرار بدهیم، تیر ما خطا نرود، مجبوریم برویم نظامی بشویم، آموزش ببینیم ، میدان تیر برویم، تجربه‌ها کنیم، قلق بگیریم، تفنگ تنظیم کنیم، چه چه چه، هرچه دلت می‌خواهد بگو. همه زیر سر چیست؟ زیر سر این است که؛ مزاج معتدل نیست، مزاج معتدل نیست. چشم در دیدن اعتدال ندارد، دست در ماشه کشیدن اعتدال ندارد. مطلقا! مزاج‌ها چون معتدل نیست، دچاریم. چه‌کار کنیم؟ مجبوریم تن به تجربه بدهیم، تن به آزمایشات بدهیم، تن به (نمی‌دانم) آزمایشگاه‌ها بدهیم. باید برویم پیش استاد، درس بخوانیم، دانشگاه برویم، حوزه برویم، مهندس بشویم. خطاط می‌خواهی بشوی، همین‌طور. دست به قلم کند، بهترین نوع خط را نمی‌تواند بنویسد، مجبور است که برود [به] استاد خدمت کند. این‌ها همه (آقا!) زیر سر این است که؛ مزاج معتدل نیست. این اصل را توجه پیدا بفرمایید: مزاج ؛ هرچه معتدل‌تر باشد، به او بفرمایید: خط بنویس! خطی می‌نویسد که دیگر در این عالم پیدا نمی‌شود، ولو [این‌که] تا امروز یک سطر ننوشته باشد. خط می‌نویسد، چون بدون تعلیم می‌گیرد. #شرح_نامه_ها_برنامه_ها7 #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۷ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

نامه‌ها و برنامه‌ها ۷ #قسمت_پایانی #شرح_نامه_ها_برنامه_ها7 #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی انسان کامل صاحب مزاج معتدل، و نفس مکتفی است، مطلقا از هرچه که خلاف است مبرّای تام است، طبع‌اش نمی‌کشد، و دستش و کارش، اعضا و جوارح‌اش و هرچه که انجام گرفته معلوم است میزان است، و لذا من شما می گوییم: (آقا!) ببینیم آقایان ما ائمه‌ی ما؛ چه‌طور می‌خوابیدند؟ چه‌طور لباس می‌پوشیدند؟ چه‌طور کسب و کار داشتند؟ چگونه سلامٌ علیک می‌کردند؟ چه‌طور مهمانی می‌رفتند؟ می‌خواهیم تمام جزئیات‌شان را بدانیم. چرا؟ چون تمام جزئیات‌شان میزان است، آن چنان میزان هم هست که ما می‌خواهیم این ساعت زنگ کوکی جان خودمان را، این بدن خودمان را، حالات‌مان را، با آن ساعت مرکزی ایشان هماهنگ کنیم، تطبیق کنیم، میزان کنیم. چه‌طور الان (مثلا) ساعت گرینویچ لندن میزان است، تمام ساعت روی کره‌ی زمین با او باید تطبیق بشود؟ این انسان کامل میزان است. ما باید خودمان را با او تطبیق بدهیم. این می‌شود اعتدال مزاج. این است که اصلا خلاف راه ندارد، خلاف راه ندارد. #شرح_نامه_ها_برنامه_ها7 #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۷ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

نامه ها برنامه ها ۸ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۸ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۸ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

نامه ها برنامه‌ها ۸ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۸ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ‌الْعالَمِینَ، ثُم الصَّلاةُ و السلام عَلَی جمیع الانبیاء و المرسلین و علی سَیِّدِنا ابی القاسم مُحَمَّدٍ و علی آله الامناء المعبود روز هشتم ماه مبارک محرم، به نام نامی حضرت علی اکبر فرزند بزرگوار حضرت سیدالشهدا علیه الصلاة و السلام است. پیرامون دو نکته با عزیزانم عرایضی تقدیم می‌دارم، ان‌شاالله مصیبت می‌خوانیم. نکته‌ی اول این است که؛ اگر می‌خواهید جمعی باشید که هم‌دل هم‌سخن، در تمام شئون با هم باشید باید یک‌پارچه گوش باشید، آنچه به شما گفته می‌شود اجرا کنید. خودتان تصمیم گیرنده‌ی هیچ امری نباشید. بگذارید که یک‌پارچه حرف حکومت کند. عقل حکومت بفرماید تا هم‌دل بشوید، وگرنه آن‌قدر جمع‌ها با هم بودند از هم پراکنده شدند، این‌قدر درس‌خوان‌ها با هم بودند از هم جدا شدند، این‌قدر مؤمنین با هم بودند از هم جدا شدند، این‌قدر نماز شب‌خوان‌ها با هم بودند از هم جدا شدند، چون درست عقل کار نکرد. محوریت واحد نداشتند. می‌روی کربلا! می‌بینی کربلا یک گوینده است هرچه می‌گوید، چشم! سر را خم کن هرچه به تو می‌گویم بگو چشم! تا به جایی برسی. وگرنه نتیجه‌ی کار گوسفندان می‌شود که گوش به حرف چوپان ندهند طعمه‌ی گرگ می‌شوند. نامه ها برنامه ها ۸ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۸ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۸ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

نامه ها و برنامه ها ۸ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۸ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی هر کجا بر روی کره‌ی زمین چه دشمنان در کفرشان و چه مؤمنین در دین‌شان، هر کجا محور بود و حرف شنیدن بود و هرچه "چشم گفتن" بود، پیروز شدند. هرکدام‌شان محور نداشتند و خود‌جوش بار آمدند و طبق نظرات خودشان کار کردند، شکست خوردند. نگاه بفرمایید تاریخ زندگی اهل بیت علیهم السلام را! می‌بینید امام امیرالمؤمنین چه خون دلی می‌خورد در نهج البلاغه! از آن‌جاهایی که دق در دل علی رفته این است که در نهج می‌فرماید: چه می شود که کفار در کفرشان با هم‌دیگر یکی هستند، با هم‌دیگر هستند، هرچه آن مرکز کفرشان می‌گوید، همه می‌گویند: چشم! و چه‌طور با هم اتحاد دارند! اما منِ علی که در بین شما محور هستم، گوش به حرف من نمی‌دهید! بعد فرمود: به سرنوشت‌هایی دچار می‌شوید که پشیمان می‌شوید. درس بگیرید از کربلا! درس بگیرید از تاریخ! همیشه، همیشه؛ اگر گروهی توانسته‌اند حول محوری، روی حساب، روی برنامه. امروز در فکر می‌افتادم راجع به حضرت مالک علیه الصلوة والسلام؛ حضرت آقا امیرالمؤمنین مالک اشتر را دارد منصوب می‌کند برای سرپرستی مصر. (مصرِ امروز جایگاه بسیار بلندی در سطح جامعه‌ی اسلامی آن روزِ عصر ایام اهل‌بیت، پیغمبر اکرم و امیرالمؤمنین داشت.) کسی را که می‌خواهد آقا امیرالمؤمنین او را ‌برای مصر منصوب بفرماید مثل مالک اشتر را؛ بعد هم آن نامه‌ی دستورالعمل حکومتی را آقا به جناب مالک اشتر نوشتند: این نامه دستت باشد! بدان! مردم اجتماع گروه‌های مختلف‌اند؛ بعضی‌ها دسته‌ی فقرا هستند بعضی‌ها دسته‌ی ثروتمندان‌اند بعضی‌ها دسته‌ی تحصیل کرده‌ی اجتماع‌اند بعضی‌ها غیر تحصیل کرده بعضی‌ها عنود هستند، باید با تک‌تک این‌گونه از طوائف چه‌طور برخورد کنی؟ و لذا آدم خیال می‌کند که مالک فقط یک شمشیر زن بود، یک شمشیر زن فرمانده‌ی میدان جنگ که؛ این عقل اجازه نمی‌دهد که‌ آقا امیرالمؤمنین فقط او را بیاورد برای مصر و حاکم مصر قرار بدهد! حاکم یک شهر است. در شهر؛ تحصیل کرده هست، بی‌سواد هست، کم‌سواد هست، ضعیف دارد، فقیر دارد، افراد گوناگون دارد، مردم با افکار مختلف هستند، تقاضاهای فراوان دارند. نامه ها برنامه ها ۸ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۸ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۸ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

نامه ها برنامه ها ۸ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۸ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی آقا امیرالمؤمنین اگر فقط مالک، یک شجاع جنگی بود، بسیار خوب! جنگ داریم مثل جنگ صفین، مالک را فرمانده کن. دست‌اش شمشیر بده و به فرماندهی منصوب بفرما، بگو آن هم مقصد شما، آن دشمن مقابل است، بکوب هر چه می‌توانی برو جلو! همین طوری نیست. مالک، کسی است که وقتی به میدان جنگ آمده، یک شجاع است یک بطل است از ابطال عرب است. آن‌چنان غرش می‌کند که مثل شیر، روبهان پراکنده می‌شوند از دست او، اما وقتی می‌آید به سوی این‌که می‌خواهد، حاکم اجتماع بشود، جناب امیرالمؤمنین او را برای مصر منصوب می‌فرماید. مصر آن روز مثل این‌که (شما الآن بخواهید) امیرالمؤمنین برای یک ایران، امروز بخواهد یک کسی را تعیین بفرماید، رئیس جمهوری را رهبری را که ایران اداره کند. (همیشه این‌طور است.) باید افراد در شئون مختلف؛ وقتی به تحصیل رسیدید اهل تحصیل باشید. وقتی به جنگ رسیدید اهل جنگ باشید. وقتی نصف شب شده خلوت کرده دارد نماز شب می‌خواند دیگر از او سوزناک‌تر نباشد. وقتی فردا میدان جنگ که می‌شود، می‌خواهد بغرّد، گردن فراز سینه کشیده بازو آراسته در میدان جنگ حاضر بشود‌. اسلام مؤمن ذی‌شئون می‌خواهد. اسلام مؤمن ذی‌شئون می‌خواهد و گرنه دین می‌رود. بی عُرضه‌ها دین را از دست می‌دهند. یا کسانی که فقط بلدند نظامی (همین) بجنگند، هیچ از دین خبر ندارند. این‌ها هم دین را از دست می‌دهند. آن‌هایی که فقط (یک کار) تحصیل بلد هستند، این‌ها هم اگر بخواهند اهل فهم، شعور، آگاهی نظامی در میدان رزم در تقابل با دشمن، نشئه‌ی طبیعت است. اقتضائات عالم طبیعت را نمی‌توانی برداری، نه من (من و تو تازه اول آمدیم نه اول کاریم نه آخر کاریم) قبل از ما این‌قدر آمدند و رفتند، هرگز هم این نظام هستی از بین نمی‌رود همین‌طور می‌آیند و می‌روند. نمی‌توانید تزاحم در نشئه‌ی طبیعت را بردارید .اصلا تزاحم برداشتنی نیست. بخواهید تزاحم را از عالم ماده بردارید، لازمه‌اش این است که اصلا تکامل از بین برود. اگر می‌خواهی از نشئه‌ی طبیعت عروج بفرمایی به ماورای طبیعت، باید شیطان در مقابل‌ات بایستد، باید مزاحم داشته باشی باید برایت کتل‌ها پیش بیاید. نامه ها برنامه ها ۸ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۸ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۸ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

#شرح_نامه_ها_برنامه_ها۸ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی ذی شئون بشوید! من با آدمی که عرضه نداشته باشد سرحال نیستم. خدا را هم گواه می‌گیرم خودم از اول جنگ تا آخر جنگ از مُقْنی تا یک سال درس خارج‌ام را در جنگ خواندم. اهل تحصیل باشید، اما به وقتش بغرید! آقا! یک دفعه یک صبح تا ظهر بساط همه‌تان را جمع می‌کنند، تمام درس‌های‌تان می‌رود، تمام مباحثات می‌رود، تمام علوم‌تان می‌رود، تمام کتابخانه‌ها را به آتش می‌کشند، که کشیده‌اند! مگر در دوران چنگیز وارد نشدند؟! در نجف اشرف دو میلیون جلد کتاب را آتش زدند! شهر بغداد شش ماه تمام! تمام حمام‌های شهر را به جای اینکه با هیزم آب گرم کنند مردم حمام بروند، تمام حمام‌های شهر را از کتابخانه‌های من و شما کتاب بردند آتش زدند، حمام گرم کردند! بخواهید قبراق نباشید، بخواهید شجاع نباشید، یک روزه بساط جمع می‌کنند! یک روزه! یک روزه! تمام آن‌چه آدم خوانده همه از دست می‌رود! خون دل خوردند تا این اسلام آمده دست ما، خون دل خوردند. همان‌هایی که به ظاهر می‌گوییم که عارفانی هستند که در یک گوشه‌ای نشسته‌اند؛ ما که خدا شاهد است، نمی‌دانیم آقا در ایام جنگ چه می‌کرد؟! هنوز هم نمی‌دانیم! حالا یک روزی پرده کنار می‌رود، ما می‌فهمیم که؛ این‌ها، این بزرگوار، حضرت آقای کشمیری عزیز، جناب آقای بهاءالدینی بزرگوار، و آقایان دیگر، در ایام جنگ چه‌قدر در این نظام هستی، داشته‌اند می‌رزمیده‌اند تا کارها پیش برود؟! تا کارها پیش برود! الان این‌ها از جنبه‌ی ظاهری مأموریت به اموری دارند که باید بروند آن امور را بررسی کنند، دنبال بفرمایند، وگرنه اگر بیاییم الان کشور را بدهیم به دست مثل آقای کشمیری؛ حالا ببینید چه سیاست مداری هستند! نامه ها برنامه ها ۸ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۸ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۸ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

نامه‌ها برنامه‌ها ۸ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۸ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی تا موقعی که دیگران دست‌اندرکارند و دارند زحمت می‌کشند و این کشور پیش می‌رود ضرورت ندارد، ما یک گوشه‌ای می‌نشینیم، درس و بحث داریم. اما به محض این‌که بخواهیم در میدان رزم بغریم باید انسان شجاع باشد. (اصلا آقا) ببینید آقا جان! جناب شیخ الرئیس در نمط نهم اشارات، وقتی مقامات العارفین را بر‌می‌شمارد، می‌رسد به مقام عارف، می‌فرماید: عارف یکی از آن مقامات عالیه‌اش "شجاعُ " کسی است که شجاعت دارد، شجاعت دارد. حالا بیایید کربلا، زن‌ها را ببینید! حضرت سکینه آن‌چنان در علم قوی است، آن‌چنان در شعر و شاعری به زبان عرب قوی است که تمام زنان عرب شعرای عرب شعر می‌گفتند، می‌آوردند پیش حضرت سکینه شعرشان را تحویل می‌دادند که تصحیح بشود. هم‌چون نیست که امام حسین چهار تا زن خمودی را جمع کرده باشد برده باشد کربلا و هي یک دوتا یاری رفته و...! این‌طور نیست! بعضی از این زندگی‌نامه‌ی شهدای کربلا را بخوانید؛ جزو علمای اصل‌شان بودند! جزو دانشمندان بودند! منتها مثل ابی‌حنیفه و امثال این‌ها آمدند در مقابل حقیقت ولایت امام صادق برای خودشان دکان باز کردند، گفتند: ما هم مثلا عالم هستیم دانشمند هستیم، خودشان را معروف کردند. اما نخیر ! یاران ابی عبدالله هر کدام دانشمندانی هستند، به جهت این‌که در مقابل آفتاب وجودی عصمت هستند، به‌طور کلی مخفی‌اند! اصلا معلوم نیست این‌ها چه‌کاره‌اند؟! حرف معجزه نیست! وقتی که (الان می‌خوانیم عبارت را) جناب علی اکبر به میدان آمده دوازده بار (بعضی از تاریخ نقل فرمودند:) حمله کرد؛ دوازده مرتبه! در این دوازده مرتبه صد و بیست نفر را کشت! (میدان رزم) آن هم علی‌بن الحسین! فرزند امام! وقتی که می‌آیند به میدان این‌اند! راجع به جابر بن عبدالله انصاری: آن عطیه‌ای که دست جابر را گرفته آورده برای زیارت اربعین اباعبدالله الحسین (نوشته‌اند:) عطیه جزو علما و دانشمندان و فقهای کوفه بود! این‌ها می‌آیند در مقابل (مثل) زهیر، حبیب‌بن مظاهر (و این‌ها)! و لذا وقتی می‌بینید حبیب می‌ایستد دارد با دشمن احتجاج می‌کند، حرف زدن‌اش را حرف او را جمله‌های او را کلمات او را! هم‌چو آدم‌های بی‌سواد نبودند. آدم‌های تحصیل کرده فهمیده عالم! خدا رحم کند امتحان پیش بیاید و آدم بخواهد از زیر امتحان در برود! امتحان پیش بیاید و انسان بخواهد از زیر امتحان در برود! ( این یک نکته ) یک‌پارچه آقا! باید گوش باشید! باید هوش باشید! در تمام شئون! ببینید زندگی را! جناب ابن ابی‌ الحدید معتزلی؛ سنی است شیعه هم نیست، شرح نهج‌البلاغه نوشته. اول شرح نهج‌البلاغه‌اش نگاه‌ بفرمایید: شروع می‌کند که راجع به امیرالمؤمنین تعریف می‌فرماید؛ تعریف. می‌بینید آقا را درتمام شئون می‌ستاید. #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۸ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۸ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

نامه ها برنامه ها ۹ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۹ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۹ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

نامه ها برنامه‌ها ۹ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۹ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ‌الْعالَمِینَ، و صلی الله عَلَی جمیع الانبیاء و المرسلین و علی سَیِّدِنا ابی القاسم مُحَمَّدٍ و علی آله الطيبين الطاهرین اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْعَبْدُ الصّالِحُ الْمُطيعُ للهِ وَلِرَسُولِهِ وَلاَِميرِالْمُؤْمِنينَ، السلام علیک یا ابالفضل العباس و سلام الله علی الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین و علی ابناء الحسین علیهم السلام. عصر روز تاسوعای اباعبدالله الحسین که در محفل عزیزان، سروران‌مان به بحث‌های روزهای قبل‌مان عنایتی بکنیم، حرف‌های الهی را، حِکمی را، حقیقی را بزنیم. ان‌شااللّه در پیشگاه نظام هستی درست ساخته بشویم که در پیشگاه عالم شرمنده نباشیم. فرمودند به اینکه حالا که آمدی، گویم‌ات: فاستقم کما اُمِرت، استقامت در مسیر تحصیل معارف و انسان‌سازی داشته باش که تمام برکات و باز شدن درهای ملکوت عالَم زیر سر استقامت در مسیر انسانیت است، در تحصیل حقایق است. کوه‌نورد را می‌بینی که از دور به قلّه‌ی (مثلاً) دماوند نگاه می‌کند، با چشم ظاهری از دور دامنه‌های او را می‌نگرد، آن‌گاه حرکت می‌کند برای صعود به قلّه‌ی آن، در ابتدای راه با نگاه کردن چشم چه بسا بگوید می‌رویم بالای آن دامنه، از آن‌جا یک صعود می‌کنیم، می‌رسیم به نوک قلّه. هنوز راه نیفتاده، هنوز سختی‌های راه بر او مستولی نشده، هنوز ابتدای حرف است، تازه دارد از دور نگاه می‌کند و خسته نیست، خیال می‌کند به راحتی به نوک قلّه صعود می‌کند. حالا که تصمیم می‌گیرد به راه بیفتد می‌بیند بست به بست سختی‌ها پیش آمده، رگ‌های پا کشیده، خستگی‌ها مستولی شده، نفس دارد بند می‌آید، به گردنه‌هایی خورده که با دید ظاهری از دور نتوانست آن‌ها را درست خوب ببیند. در مسیر راه، آن جزئیات آن لطایف و آن پیچیدگی‌ها خودش را نشان می‌دهد و لذا بسته به این‌که همّت‌اش چه باشد، راه را می‌رود. تا به چند کتل برخورده چه بسا پشیمان بشود، گروه گروه برمی‌گردند. افراد در مسیر راه کم می‌شوند، تا چه شیرمردانی تا چه بلند همتانی بتوانند به آن قلّه‌ی اوج معرفت انسانی صعود پیدا کنند و بگویند: مرا تا جان بود در تن بکوشم (استقامت است) مگر از جام او یک جرعه نوشم نامه ها برنامه ها ۹ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۹ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۹ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

نامه ها برنامه‌ها ۹ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۹ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی خوشا به حال آنان که اهل حضور اند، اهل حسین‌اند، اهل زینب‌اند، زندگی‌شان حسینی است، نان و آب در آوردن‌شان حسینی است، کسب حلال‌شان حسینی است، نطفه‌های‌شان را درست انعقاد می‌دهند، در طول سال آدم‌اند، نه فقط روز تاسوعا، نه فقط عاشورا، همیشه آدم‌اند برای‌شان هر لحظه انسانیت است، کمال است، استقامت در راه دارند، اینان به جایی می‌رسند، این‌ها راه به جایی پیدا می‌فرمایند، این‌ها در پیشگاه ملکوت عالم سربلند اند، خوشا آنان که دائم در صلات‌اند به حمد و قل هو الله کارشان بید خدا رحمت کند باباطاهر عریان رحمت الله علیه را این‌طور باشید! خب! چه خواهی که نداری و برای تو نیست؟ به مقام محمود هستی؟ و مِنَ اللَّیلِ فَتَهجد بِه نَافِلَةً لَکَ عسی اَن یبعثک رَبُّکَ مَقَاماً مَحْمُوداََ ؟ چون صریحاً در آیه‌ی شریفه برای اثر وجودی تهجد در دل شب، مقام محمود مترتب شده. که حضرت سیدالشهدا سلام الله علیه به خواهر گرامی‌شان زینب بزرگوار فرموده بودند که ما را در نمازهای شب‌ات به یادمان بیاور، ما را به یاد داشته باش! که مقام محمود می‌آورد. تاریکی شب، دل شب، کسی خبر ندارد نه ریا دارد، نه خودنمایی دارد، هیچ در او جز خدا نیست خودش هست و در خلوت‌خانه‌ی انس‌اش با ماورای طبیعت، به‌خصوص برادرم، سرورم، حالا که جوان هستی، ان‌شاءالله تصمیم گرفتی، ثابت قدم باش! از همین الان به لطف الهی خودتان را دریابید از دست این مردم خودتان را نجات بدهید از دست این خلق خودتان را آزاد کنید از هفت خان رستم آزاد باشید آزاد مردی را پیشه‌ی خود کنید، که تصمیم بگیرید اهل گناه نباشید تصمیم بگیرید که با خدا باشید خداوند شما را کمک می‌فرماید. جوان هستید، هنوز آلودگی به دنیا الحمدالله پیدا نشده هنوز زندگی، دورتان را نگرفته از همین الان تصمیم بگیرید بعد دیر می‌شود، بعد سر را شیر مالیدن است در جوانی پاک بودن شیوه پیغمبری است ورنه هر گبری به پیری می‌شود پرهیزگار حالا که توان ندارد گناه کند! #ادامه_دارد.. #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۹ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۹ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

نامه ها بر نامه‌ها ۹ #قسمت_سوم #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۹ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی این‌قدر این رحم عالم طبیعت مهم است که برادر! همت کن تا هرچه می‌خواهی به‌دست بیاوری، ان‌شاءالله همین‌جا به‌دست بیاوری. و اگر هم بتوانی، هرچه به‌دست بیاوری، در جوانی به‌دست بیاوری. در حوانی! این برای‌تان می‌ماند، این به شما حیات می‌دهد، این شما را زنده می‌کند. با این‌که به ظاهر عالم ماده و طبیعت را سرزنش می‌کنیم، اما برادر! همین‌جا معراج ماست، همین‌جا! این نشئه‌ی طبیعت معراج من و شماست. این‌جا محل عروج است، این‌جا محل بالا رفتن است، این‌جا محل پرواز کردن است، این‌جا محل رفتن به سوی حقایق ملکوتیه است. از همین دامن طبیعت از همین رحم ان‌شاءالله عروج می‌کنیم به ماوراء طبیعت، و چه خوش عروجی ‌می‌شود! استقامت می‌خواهد، خسته می‌شوید آدم جگرخون می‌شود دل به خون ‌می‌شود، از جهل‌ها از بیچارگی‌ها از نفهمی‌ها از گوش ندادن‌ها! اصلاً دل به خون شدند اولیاءالله! این همه انبیا دل به خون شدند! این همه ائمه همین‌طور! هر کسی گفت الهی آمدم، با دل به‌خونی رفت بالاخره! همین هم هست، راهی غیر از این نداریم باید در همین متن جهنم اجتماع، خودتان را بسازید (تا این‌طور هست). اصلاً نظام هستی تنظیم دارد، منتها ان‌شاءالله با تمام وجودمان بگوییم آمدیم، ان‌شاءالله دست‌تان را می‌گیرند، چرا نمی‌گیرند؟! البته کمک‌تان می‌کنند. به مقام محمود می‌خواهی برسی، مقام محمود؛ محمود بر وزن اسم مفعول است، محمود یعنی حمد شده، حمد شده. می‌خواهی مقامی پیدا کنی که مورد حمد و ستایش و آفرین تمام عالم قرار بگیری، فرشته‌ها، همه حمدش می‌کنند! ای به به به به! ما خوب هستیم، اما خوبی منِ فرشته، به رفیق بد داشتن نبود، به (نمی‌دانم) کسب حرام نبود، به اجتماع نبود! من این‌جا در عالم تجرد در عالم عقل، همه‌ی موجودات یک‌پارچه پاک، اصلاً اهل گناه اهل معصیت اهل خلاف نبودند، اگر من آدم خوبی بودم که هنری نکردم! اگر من، فرشته موجود مجردِ خوبی بودم هنر نکردم! هنر مال این آقا جوان است که از نطفه از خانواده از محیط از کسب و کار از بی‌غیرتی‌ها از گناهان، از این همه گرفتاری‌ها خودش را درآورده، آمده بالا و الان پاک آمده، این را می‌گویند هنر! اگر واقعاً باید حمدی بشود، باید ایشان را حمد کنیم، ایشان را ستایش کنیم. این می‌شود مقام محمود. خداوند هم حمدش می‌کند. خداوند حمد می‌کند این آقا را. نامه ها برنامه ها ۹ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۹ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۹ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

نامه‌ها برنامه‌ها ۹ #قسمت_چهارم #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۹ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی و کسی که به مقام محمود برسد هر کسی که می‌گوید: الحمدلله رب العالمین، که حمد، ستایش مطلقا برای الله رب عالمين است، خدای تبارک و تعالی می‌گوید: هر چه که من را ستایش می‌فرمایید، تمام این ستایش‌ها را به این بندگان خوب خودم برمی‌گردانم، چون این‌ها دلگرمی من هستند. (روایات را نگاه بفرمایید) وقتی که شب، انسان الهی برای تهجد برمی‌خیزد می‌بینید خداوند به فرشتگان‌اش می‌فرماید: بروید به دنبال این بنده‌ی من صف بکشید همین شماها نبودید که می‌گفتید: خدایا انسان را چرا می‌خواهی خلق کنی؟ او خون‌ریز است، او مفسد فی الارض است! ببین! نگفتم؛ اني اعلم ما لا تعلمون؟ نگفتم بین‌شان خبرها می‌شود؟ حالا بفرما! در دل شب این جواب با این‌که برای او گناه آماده بود، شراب‌خواری هم آماده بود، دزدی مال مردم آماده بود، هزار گرفتاری‌ها را می‌توانست خودش را به آن‌ها بزند، اما نزده! الان بلند شده دارد تهجد می‌کند، سرش خم است دارد گریه می‌کند! بفرمایید، بروید تمجید‌اش کنید، او را ستایش‌اش بکنید! الحمدلله رب العالمين تمام نظام هستی برمی‌گردد به این آقا، برمی‌گردد به این آقا، بنده و شما هم الان داریم نماز می‌خوانیم می‌گوییم: الحمدلله رب العالمين همین ستایشی که داریم به پيشگاه الهی عرضه می‌داریم، خدواند عين این ستایش را برمی‌گرداند به این عبد متهجد در دل شب‌اش، می‌گوید: (آقا!) این حمد را به ایشان بدهید چون لیاقت‌اش را دارد. ببینید چه‌قدر المحمود می‌شود! محمود همه حمد‌ش می‌کنند، خدا حمدش می‌کند ملائکه حمدش می‌کنند تمام عالم، عالم تکوین حمدش می‌کند، تمام حمد کنندگان حمدش می‌کنند! نتیجه چه می‌شود؟ شما نماز شب‌ می‌خوانید، همه‌ی (فرض) این جمعیت دارند خدا را حمد می‌کنند، تو را حمد می‌کنند، تو و همه‌ی جمعیت دارید این آقا را حمد می‌کنید. شما دو تا و همه‌ی جمعیت دارید آن آقا را حمد می‌کنید، اصلا همه همدیگر را حمد می‌کنند.، یک تألیفی می‌شود، یک عالم وحدتی می‌شود. یک‌ کثراتی به وحدت برمی‌گردد، و لذا چون محوریت به توحید الصمد قرآنی است، آن هم الله رب العالمين، فرمود: حالا که این است؛ الحمدلله رب العالمين. یکی از فرمایشاتی که آقا در تعلیقات‌شان بر (گویا) جلد سوم شرح منظومه‌ای _که الان چاپ شده_ دارد، آن‌جا یک تعلیقه‌ای‌ای دارد آقا که؛ (اصلا) یکی از اسمای حسنای صادر اول حمد است. صادر اول اسم، فراوان دارد. اولین حقیقتی که از حق متعال صادر شده‌ است؛ به نام صادر اول است. این صادر اول یکی از اسمای‌اش حمد است، الحمد است، آن هم حمد با الف و لام؛ الحمد. وقتی من و تو نماز می‌خوانیم، می‌گوییم بسم‌الله الرحمن الرحیم، این مال حق متعال است. از حق که تنزل می‌کنیم، به اولین حقیقتی که از حق تعالی صادر شده است تمسک می‌جوییم، می‌گوییم: الحمد. الحمد، کیست؟ یعنی صادر اول نامه ها برنامه ها ۹ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۹ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۹ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0