انسان باید با دو جناح ملکوتی و لاهوتی خود که دو بال قوه نظری و قوه عملی اویند از حضیض ناسوت به اوج عالم قدس پرواز کند، ولی تعلقات به امور مادی مانع این طیران می‌گردند؛ یعنی مانع رسیدن انسان از قوه به فعلیت و از نقص به کمال می‌شوند و هر آنچه رهزن انسان در راه استکمال وجودی او می‌شود آن بت اوست. حضرت امام جعفر صادق (ع) فرمود: هر آنچه ترا از خدایت باز می‌دارد، آن بت تو است. 📗#مآثر_آثار_لطائف_نوری، ج اول،ص ۱۵۰، حضرت علامه ابوالفضائل حسن حسن زاده آملی(ره)، تدوین: داود صمدی آملی جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏

بدان که همه اسماء الهی اسماء ذات‌اند ولکن به اعتبار ظهور ذات در آنها بنام اسماء ذاتند مثل الحي، الغنى و مانند آن. و به اعتبار ظهور صفات در آنها اسماء صفات نامیده می‌شوند مثل قادر، عالم و مانند آن. و به اعتبار ظهور افعال در آنها به اسماء افعال موسوم‌اند مثل خالق و رازق که مصادر افعال اند اکثر اسماء جامع اعتبار ذات و صفات هر دواند، بلکه بسیاری از آنها جامع اعتبارات سه‌گانه ذات و صفات و افعال‌اند مثل اسم شریف ربّ که به معنی ثابت و مالک و مصلح است. ثابت اسم ذات است و مالک اسم صفت است و مصلح اسم فعل. 📗#مآثر_آثار_لطائف_نوری، ج اول،ص ۴۸ و ۴۹، حضرت علامه ابوالفضائل حسن حسن زاده آملی(ره)، تدوین: داود صمدی آملی جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏

قرآن صد و چهارده سوره است و سوره‌ها از آیات و آیات از کلمات، و کلمات از حروف، و حروف از الف و الف از نقطه و جميع علوم بلکه جميع اشياء صورت ترکیبی و تألیفی حروف‌اند و حروف صورت متفرقه الف، و الف صورت تکرار و تفرقه نقطه که در سیر و حرکت متکثر گشت که "العلم نقطة كثرها الجاهلون" ظهور و اظهار حكم وحدت است در عین کثرت که از آن تعبیر به حرکت وجودیه و ایجادیه و نیز تعبیر به نکاح ساری کنند که حب و عشق منشا پیدایش همه است. 📗#مآثر_آثار_لطائف_نوری، ج اول،ص ۱۱۸، حضرت علامه ابوالفضائل حسن حسن زاده آملی(ره)، تدوین: داود صمدی آملی جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

انسان كامل ليلة‌القدر است و این لیلة‌القدر برداشتنی نیست و این لیله قرب ليله معراج است که قرآن معاد است و همان ليلة‌الوصال است و رواست که لیلة القدرش نامی که تا با اصل خود انس نگرفتی انسان نیستی و تا گم نشدی چیزی در تو پیدا نمی‌شود. تا بیننده و گیرنده نشدی انسان نشدی. تا محجوبی دعوی دوستی مکن، که سرّ دوست بر دوست مستور نیست. تا بارت را ننهی بار نیابی. و قرآن معاد انسان است تدبّر کن تا برسی. در راه تحصیل ساعی باش و در تزکیت نفس جدّی تا به ليلة القدر برسى و ليلة القدر شوی. شرح صدر داشته باش که به مخاطب " ألم نشرح لك صدرك" قرآن کریم را که عصارۀ حقائق بیکران جهان هستی است به طور نزول دفعی و یکبارگی عطاء فرموده‌اند. 📗#مآثر_آثار_لطائف_نوری، ج اول،ص ۱۲۰، حضرت علامه ابوالفضائل حسن حسن زاده آملی(ره)، تدوین: داود صمدی آملی جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

بر اساس مبانی عقلی و نقلی منازل سیر حبّی وجود، در قوس نزول معبر به لیل و لیالی است؛ چنانکه در معارج ظهور صعودی به یوم و ایام بعضی از لیالی، لیالی قدرند و بعضی از ایام، ایام الله؛ لذا در حدیثی که حضرت صدیقه طاهره را ليلة‌القدر نامید تدبّر فرما که این فاطمه( ع) لیلة‌القدر یازده کلام الله ناطق است. 📗#مآثر_آثار_لطائف_نوری، ج اول،ص ۱۲۰، حضرت علامه ابوالفضائل حسن حسن زاده آملی(ره)، تدوین: داود صمدی آملی جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

مدارج قرآن و معارج انسان انسان کامل چون مجمع اسماء و صفات واجب است، اسم اعظم است - واعلم ان الانسان هو الاسم الاعظم - و چون متصف به اسماء عینی الهی است، دارای ولایت تکوینی است و مفاتيح غيب بإذن الله دست اوست و قلب او خزانه اسرار علوم الهی و از مُلک تا ملکوت مراتب اویند. او دارای مقام لایقفی است و به هر چه عالِم شود، به حكم اتحاد همان موجود است و بر اساس اشتداد جوهری به عقل بالمستفاد می‌رسد و همه ماسوی الله را از نقص به کمال می‌رساند که "والله من ورائهم محيط" او مظهر تام و كل "وَعَلَّمَ آدَمَ الأسماء" وخليفة الله و كاد ان يصير ربّاً انسانياً و كاد ان تحل عبادته بعد الله تعالى و هو سلطان العالم الارضى است. و این انسان کامل به مقام فناء می‌رسد و این همان استتار حقیقت محمدیه یعنی احمدیه است در حقیقت احدیّه که: ز احمد تا احد یک میم فرق است جهانی اندر این یک میم غرق است. و این حقیقت احمدیه مستتر در احدیت آن لیله مبارکه قدر است که لیله زمانی ظل آن است چنانکه ماء عالم طبیعت ظل ماء حيات دار آخرت است " و إنّ الدار الآخرة لهي‌الحيوان " 📗#مآثر_آثار_لطائف_نوری، ج اول،ص ۱۲۱، حضرت ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی(ره)، تدوین: داود صمدی آملی جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

مدارج قرآن و معارج انسان انسان کامل چون مجمع اسماء و صفات واجب است، اسم اعظم است - واعلم ان الانسان هو الاسم الاعظم - و چون متصف به اسماء عینی الهی است، دارای ولایت تکوینی است و مفاتيح غيب بإذن الله دست اوست و قلب او خزانه اسرار علوم الهی و از مُلک تا ملکوت مراتب اویند. او دارای مقام لایقفی است و به هر چه عالِم شود، به حكم اتحاد همان موجود است و بر اساس اشتداد جوهری به عقل بالمستفاد می‌رسد و همه ماسوی الله را از نقص به کمال می‌رساند که "والله من ورائهم محيط" او مظهر تام و كل "وَعَلَّمَ آدَمَ الأسماء" وخليفة الله و كاد ان يصير ربّاً انسانياً و كاد ان تحل عبادته بعد الله تعالى و هو سلطان العالم الارضى است. و این انسان کامل به مقام فناء می‌رسد و این همان استتار حقیقت محمدیه یعنی احمدیه است در حقیقت احدیّه که: ز احمد تا احد یک میم فرق است جهانی اندر این یک میم غرق است. و این حقیقت احمدیه مستتر در احدیت آن لیله مبارکه قدر است که لیله زمانی ظل آن است چنانکه ماء عالم طبیعت ظل ماء حيات دار آخرت است " و إنّ الدار الآخرة لهي‌الحيوان " 📗#مآثر_آثار_لطائف_نوری، ج اول،ص ۱۲۱، حضرت ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی(ره)، تدوین: داود صمدی آملی جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

مدارج قرآن و معارج انسان انسان کامل چون مجمع اسماء و صفات واجب است، اسم اعظم است - واعلم ان الانسان هو الاسم الاعظم - و چون متصف به اسماء عینی الهی است، دارای ولایت تکوینی است و مفاتيح غيب بإذن الله دست اوست و قلب او خزانه اسرار علوم الهی و از مُلک تا ملکوت مراتب اویند. او دارای مقام لایقفی است و به هر چه عالِم شود، به حكم اتحاد همان موجود است و بر اساس اشتداد جوهری به عقل بالمستفاد می‌رسد و همه ماسوی الله را از نقص به کمال می‌رساند که "والله من ورائهم محيط" او مظهر تام و كل "وَعَلَّمَ آدَمَ الأسماء" وخليفة الله و كاد ان يصير ربّاً انسانياً و كاد ان تحل عبادته بعد الله تعالى و هو سلطان العالم الارضى است. و این انسان کامل به مقام فناء می‌رسد و این همان استتار حقیقت محمدیه یعنی احمدیه است در حقیقت احدیّه که: ز احمد تا احد یک میم فرق است جهانی اندر این یک میم غرق است. و این حقیقت احمدیه مستتر در احدیت آن لیله مبارکه قدر است که لیله زمانی ظل آن است چنانکه ماء عالم طبیعت ظل ماء حيات دار آخرت است " و إنّ الدار الآخرة لهي‌الحيوان " 📗#مآثر_آثار_لطائف_نوری، ج اول،ص ۱۲۱، حضرت ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی(ره)، تدوین: داود صمدی آملی جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

ولایت و انسان کامل(۱) ولایت خاصه محمّدیه جامع همه مراتب ولايات انبياء است (چه اینکه نبوت همه انبیاء مجالی و از شئون نبوت اویند) "لى مع الله وقت لا يسعنى فيه ملك مقرب و لا نبی مرسل" که نبی و ملک نکره در سیاق نفی و شامل خود آن حضرت که نبی مرسل است هم هست که در این مقام همه تعینات را زیر پر دارد و این همان مقام فوق خلافت کبری است، زیرا که خلافت به لحاظ روی به خلق داشتن است و در این مقام ظهور دولت ولایت مطلقه است. ادامه دارد... 📗#مآثر_آثار_لطائف_نوری، ج اول،ص ۱۲۳، موثر ۲۶، حضرت ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی(ره)، تدوین: داود صمدی آملی جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

ولایت و انسان کامل(۲) انسان کامل صاحب همت و دارای مقام کن و صاحب امر است و دارای ولایت تکوینی است که ماسوی الله به منزله اعضاء و بدن او و او به منزله روح آنهاست. ولایت، درِ بهشت است. ولایت زبانِ قرآن است. ولایت معیار و مکیال انسان‌سنج است و میزان تقویم و تقدیر ارزش انسانهاست؛ أنا مدينة الحكمة و أنت يا على بابها که شهر حکمت بهشت و حضرت خاتم است و علی باب آن. ولایت از اسم شریف الباطن است و نبوت از اسم شریف الظاهر. «ولیّ» اسمی از اسماء الله است به خلاف «نبی» لذا ختم نمی گردد. ولایت ولی محبوبی کسبی نیست، بلکه ازلیه ذاتیه وهبیه و از آن صاحب نفس مکتفیه است که سید اولیاء و اوصیاء فرموده است: کنت ولياً و آدم بين الماء والطين. ولایت مطلقه حضرت خاتم( ص) اجل و اعظم از مرتبه نبوت است و مقام وحدت است، به خلاف مرتبه نبوت که مال مقام کثرت است و وحدت اجلّ و اعلی از کثرت است. ادامه دارد... 📗#مآثر_آثار_لطائف_نوری، ج اول،ص ۱۲۳، موثر ۲۶، حضرت ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی(ره)، تدوین: داود صمدی آملی جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0