💠 مفسّرِ خاضع ✍ همان طوری كه خداوند در هستی یكتا و یگانه است و نیز در آفرینش بی ‌همتاست كتاب الهی و كلام وی نیز این چنین است، نه شبیه دارد و نه شریك یعنی #ناب_بودن از مهم ‌ترین ویژگی قرآن مجید است. مَشوب نمودن #كوثر_الهی به تكاثر بشری، آمیختگی وحی به وهم آویختگی به دام و دامن شیطان را به همراه دارد. مطالب وحیانی قرآن كریم حقّ هر ذی حقّی را ادا می ‌نماید. اگر فكری صائب بود آن را امضا نموده و از نهان به عَلَن اثاره می ‌كند و اگر #زمینه فكری صالح بود آن را شكوفا كرده و به ثمر می ‌رساند و اگر غبار مغالطه بر قیاسی نشسته باشد آن را همچون باران فراوان وابل و لااقلّ نظیر بارش اندك (طلّ) می ‌شوید و از بین می ‌برد. 🔸 بنابراین بهترین روش بهره‌ وری از قرآن حكیم #سكوت_مستمعانه، متدبّرانه و خردمندانه در ساحت آن است. حضرت استاد #علامه_طباطبایی چونان نوادر دیگر هم #جهاد_اكبر را در پرهیز از دخالتِ یافته ‌های قبلی در هنگام استماع و تلقّی كلام خدا رعایت نمود و هم #اجتهاد_مستمرّ را در مراسم تدبّر با درایت و روایت معصومان (علیهم السلام) به پایان برد. سرانجام در آستان وحی الهی خاضع محض بود تا به چنین عطای فاخر مفتخر آمد. وقت آن شد كه به زنجیر تو، دیوانه شویم * بند را بر گُسَلیم، از همه بیگانه شویم در سر زلف سعادت كه شكَن در شكن است * واجب آید كه نگون تر ز سر شانه شویم مصطفی در دل ما گر ره و مسند نكند *** شاید ار ناله كنیم، اُسْتُنِ حنّانه شویم #سالگرد_رحلت_علامه_طباطبایی #آیت_الله_جوادی_آملی 📚 پیام به همایش بزرگداشت حضرت استاد علامه طباطبایی (دانشگاه امیركبیر) تاریخ: 1387/09/05 🆔https://eitaa.com/moflehoon

💠 معرکه جمال 🔸 وجود مبارک امام سجاد (سلام الله علیه) آن بیانات نورانی را درباره #زینب_کبریٰ (سلام الله علیها) فرمود که «أَنْتِ بِحَمْدِ اللَّهِ عَالِمَةٌ غَیرُ مُعَلَّمَةٍ فَهِمَةٌ غَیرُ مُفَهَّمَة». آن جریان «مَا رَأَیتُ إِلَّا جَمِیلا» اغراق نیست، چون او می ‌داند کلّ دین با #برکت_همین_خون زنده می‌ شود فرمود: «مَا رَأَیتُ إِلَّا جَمِیلا». 🔸 در برابر ابن زیاد که گفت «كَیفَ رَأَیتِ صُنْعَ اللَّهِ بِاخیکِ و أَهْلِ بَیتِك‏» فرمود: «مَا رَأَیتُ إِلَّا جَمِیلا»؛ اصلاً از خدا غیر #جمیل ساخته نیست. خدا غریق رحمت کند سیدنا الاستاد مرحوم #علامه_طباطبایی را! می‌فرمودند #شهدا که در خونشان دست و پا می‌زنند مثل آن است که انسانی در هوای گرم گرمازده است و در استخر دارد شنا می ‌کند، این که او دست و پا می ‌زند ما نمی‌ دانیم او چقدر لذت می ‌برد و کجاست، خیال می ‌کنیم که رنج می ‌برد! 🔸 درد را انسان در اثر توجه به بدن احساس می کند؛ چرا کسی را که به اتاق عمل می ‌برند و بدنش را «إرباً إربا» می ‌کنند او درد ندارد؟ چون روح او توجه به این ندارد، تخدیرشده است، اگر روح به جای دیگر توجه داشته باشد احساس نمی ‌کند. این ذات مقدسه فرمود: «مَا رَأَیتُ إِلَّا جَمِیلا»؛ جز خوبی نبود یعنی آنچه مربوط به وجود مبارک #سید_الشهداء و شهادت «فی سبیل الله» و مانند آن است، جز کار جمیل چیز دیگری نیست و اینها از آن جهت که به #جمیل_محض و #جمال_محض مرتبط ‌اند این را احساس می‌ کنند. #ولادت_حضرت_زینب #آیت_الله_جوادی_آملی 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 501 تاریخ: 1398/10/11 🆔https://eitaa.com/moflehoon

💠 معبود منافقان 🔹 سیدنا الاستاد #علامه_طباطبایی را خدا غریق رحمت کند! المیزان را باید در این ‌گونه از موارد شناخت. درباره منافقین در بعضی از آیات دارد که ﴿لاَ یذْكُرُونَ اللّهَ إِلاّ قَلِیلاً﴾؛ اینها کم به یاد خدا هستند. خب منافق که اصلاً به یاد خدا نیست، چون خدا را قبول ندارد قیامت را قبول ندارد؛ این طور نیست که گاهی به یاد خدا باشد. آن ‌که گاهی به یاد خداست و گاهی غافل است، جزء ﴿وَ الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ﴾ است که در کنار منافقین به آنها اشاره شده؛ بله، آنها که «ضعیف الایمان» هستند این ‌طورند؛ اما منافق اصلاً به یاد خدا نیست، چون ﴿هُمْ لِلْكُفْرِ یوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلایمَانِ﴾. 🔹 وقتی کسی از کافر بدتر است که ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِینَ فِی الدَّرْكِ الأسْفَلِ مِنَ النَّارِ﴾، اصلاً خدا را قبول ندارد تا اینکه کم به یاد خدا باشد! در این جا یک روایت هست _ ایشان غالب این روایات را خوب بررسی می ‌کنند و لطایف آن را در بحث روایی ذکر می ‌کنند _ روایت این است که امام (علیه السلام) فرمود منافق فقط ‌در جایی که دنیا مطرح است، قرآن چاپ می ‌کند، سخنرانی می ‌کند و مانند اینها؛ در جایی که دنیا مطرح است و فقط برای دنیا کار می کند. منافق #تظاهر_به_دین می ‌کند نه اینکه برای خدا و قیامت کاری کند، چون اصلاً به اینها معتقد نیست. 1️⃣ اصل اوّل این است که فقط و فقط برای دنیا کار می ‌کند؛ اگر قرآن چاپ می‌ کند، اگر مجلس تشکیل می ‌دهد، اگر تسبیح در دست می ‌گیرد، هر کاری می ‌کند فقط برای دنیاست. 2️⃣ اصل دوم اینکه ﴿مَتَاعُ الدُّنْیا قَلِیلٌ﴾؛ دنیا چیز اندکی است. 3️⃣ اصل سوم اینکه چون فقط برای دنیا کار می‌ کنند و لا غیر، پس ﴿لاَ یذْكُرُونَ اللّهَ إِلاّ قَلِیلاً﴾. شبهه این است که منافق اصلاً خدا را قبول ندارد تا کم یا زیاد به یاد خدا باشد؛ امام فرمود منافق برای دنیا خدا را یاد می ‌کند و دنیا هم #متاع_قلیل است! #آیت_الله_جوادی_آملی #کلیپ 📚 سوره مبارکه فتح جلسه 5 تاریخ: 1395/03/08 🆔 @moflehoon

💠 آموزگاران هدایت 🔸 شما علمای بزرگوار اهل سنت مثل علمای بزرگوار شیعه، ممکن است مرکّب شما علما، تعلیم شما علما، کتاب شما علما، #ثواب_شهید یا بالاتر را داشته باشد، چون شما هستید که شهید را می ‌پرورانید، این شهدا شاگردان مکتب شما هستند و پای سخنان شما نشسته‌ اند و یاد گرفتند. 🔸 باید بگوییم خدایا این نعمت را که تو در #قلم و #بیان و #بنان قرار دادی نصیب ما هم بفرما؛ این دعای ماست. این وعده را ذات اقدس الهی داد که عده ‌ای با مرکّب خودشان جامعه را هدایت می ‌کنند. خدای سبحان در قرآن به مرکّب علما قَسم خورد فرمود: ﴿ن وَ الْقَلَمِ وَ مَا یسْطُرُونَ﴾؛ ﴿ن﴾ یعنی مرکّب، ﴿قَلَم﴾ هم که مشخص است. این شهدا را چه کسی تربیت کرد؟ همین شما آقایان تربیت کردید، شاگردان شما بودند، پای منبر شما بودند، پای سخنان شما بودند. 🔸 خداوند به مرکّب علما قَسم خورد، به قلم علما قَسم خورد، به کتاب علما قَسم خورد؛ سه چیز است فرمود: ﴿ن وَ الْقَلَمِ وَ مَا یسْطُرُونَ﴾؛ #مسطورات، #مکتوبات و #مؤلفات علما مورد سوگند است. خدا سیدنا الاستاد مرحوم #علامه_طباطبایی را غریق رحمت کند! می‌فرمود قَسَم خدا به دلیل است؛ در محاکم، قسم در مقابل بینه است و بینه در مقابل قسم است؛ اما قسم ‌های خدا به بینه است نه در قبال بینه قسم خدا به خود دلیل است لذا وقتی ذات اقدس الهی به مرکّب علما، به قلم علما، به کتاب علما، به مقاله علما، به نوشته ‌های علما قسم می ‌خورد، اینها #عامل_هدایت هستند، خب چرا ما نباشیم؟! امیدواریم همیشه کنار هم باشید همیشه با هم باشید؛ خدای سبحان توفیقش با #وحدت و #جماعت است: «یدُ اللهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ». یوتیوپ: : #هفته_وحدت #میلاد_رسول_رحمت_محمد_مصطفی_صلی_الله_علیه_و_آله_و_سلم #آیت_الله_جوادی_آملی #باز_نشر 📚 دیدار جمعی از علمای اهل سنت استان گلستان و گیلان با حضرت استاد تاریخ: 1398/09/12 🆔 @moflehoon

💠 احیاگر علوم الهی 🔸 سخن جناب حکیم سنایی این است که برخی از مُردن می ‌ترسند، این کار و ترس از مرگ حق است اما «ازین زندگی ترس کاکنون در آنی» مگر تو زنده‌ ای؟! تو مُرده ‌ای از این وضع خودت بترس و خودت را نجات بده! اگر گفتند «الْعُلَمَاءُ بَاقُونَ» اینها #احیاگران و #حیات_‌بخشان هستند «ازین زندگی ترس کاکنون در آنی»، چون این مُردنی است. 🔸 مبادا یک وقت قلم به دستی به نام احیای علم، علم را «إماته» کند! با شمشیر نمی ‌شود دین را زنده کرد، با #قلم باید دین را زنده کرد که ذات اقدس الهی به قلم و مکتوبِ قلم سوگند یاد کرد ﴿وَ الْقَلَمِ وَ ما یَسْطُرُونَ﴾. 🔸 مرحوم #علامه_طباطبایی (رضوان الله تعالی علیه) جزء احیاگران علوم الهی بود، علم را با برهان می ‌شود احیا کرد، علم را با استدلال می ‌شود احیا کرد، علم را با عمل صالح می ‌شود احیا کرد. #سالگرد_درگذشت_علامه_سید_محمد_حسین_طباطبایی #آیت_الله_جوادی_آملی 📚 دیدار اعضای برگزارکننده همایش علامه طباطبایی با حضرت استاد تاریخ: 1393/03/21 🆔 @moflehoon

پیام به کنگره بین‌المللی علامه طباطبایی ره 🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: کنگره بین‌المللی «علامه سید محمد حسین طباطبائی(ره)» امروز چهارشنبه ۲۴ آبان 1402 همزمان با چهل و دومین سالگرد ارتحال علامه طباطبائی(ره) برگزار گردید. 🔹 پخش پیام حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی یکی از بخش های این کنگره بین المللی بود که معظم له در بخشی از این پیام بیان داشتند: بزرگان دینی ما عموماً و #علامه_طباطبایی(رضوان لله تعالی علیهم اجمعین) خصوصاً خود را به قرآن و عترت سپردند؛ هم در فراگیری اصل علم هم در نحوه تعلّم هم در بهره وری از علم. این اصول سه گانه را رهبران الهی به خوبی تبیین کردند. ↙️ متن کامل پیام: ↙️ : ↙️ یوتیوب: . #سالگرد_علامه_طباطبایی #آیت_الله_جوادی_آملی #پیام 📚 پیام به کنگره بین المللی علامه طباطبایی ره تاریخ: 1402/08/24 🆔 @moflehoon

پیام آیت الله العظمی جوادی آملی به کنگره بین‌المللی علامه طباطبایی (ره) 🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: کنگره بین‌المللی «علامه سید محمد حسین طباطبائی(ره)» امروز چهارشنبه ۲۴ آبان 1402 همزمان با چهل و دومین سالگرد ارتحال علامه طباطبائی(ره) برگزار گردید. آیت الله العظمی جوادی آملی در پیامی تصویری به این کنگره بین المللی اظهار داشتند: بزرگان دینی ما عموماً و علامه طباطبایی (رضوان لله تعالی علیهم اجمعین) خصوصاً خود را به #قرآن_و_عترت سپردند؛ هم در فراگیری اصل علم هم در نحوه تعلّم هم در بهره وری از علم. این اصول سه گانه را رهبران الهی به خوبی تبیین کردند. 1️⃣ اصل اول ضرورت #فراگیری_دانش است که در روایات آمده است: «طَلَبُ‏ الْعِلْمِ‏ فَرِیضَةٌ»؛ دانشمند شدن یک فریضه است نه نافله، یک ضرورت زندگی است نه جزء حواشی و تذییلات. 2️⃣ اصل دوم #اجتهاد است در کنار اصل اول که اصل فریضه بودن طلب علم است. اصل دوم این است که «عَلَینَا إِلْقَاءُ الْأُصُولِ وَ عَلَیكُمُ التَّفْرِیع». 3️⃣ اصل سوم آن است که علم از آن جهت که علم است اگر به عقل نرسد، نه تنها کارآیی ندارد بلکه زیان بار است. علم، چراغ است؛ اگر این چراغ در تحت رهبری عقل عملی به نور نرسد، صراط را نشان نمی دهد، سرقت و تجاوز و ظلم و تعدی را نشان می دهد. چراغی که بخواهد صراط را نشان بدهد، باید در تحت هدایت و تربیت و ارائه طریق #عقل_عملی قرار بگیرد، لذا ائمه(علیهم السلام) این دستور سوم را این نظم و مدیریت حوزه و دانشگاه را به خوبی ارائه کردند و فرمودند: «التَّعَلُّمُ بِالْعَقْلِ یعْتَقَدُ». 🔹 این کار سوم را ائمه دستور دادند فرمودند صرف حوزه و دانشگاه کافی نیست، نماز شبی، سحری، مسجدی، ذکر به دوامی، تربیتی، حضور قلبی، محاسبه نفسی و ده ها کاری که بزرگان اخلاق ما گفتند لازم است. فرمودند: «بِالْعَقْلِ» که عقال می کند «یعْتَقَدُ»؛ یعنی علم اگر بخواهد عقیده بشود، آن عقد علمی اگر بخواهد به اعتقاد عملی در بیاید، این کار عقل عملی است. فرمود: «التَّعَلُّمُ بِالْعَقْلِ یعْتَقَدُ»؛ عقال می شود عقیده می شود. این کار سوم را #علامه_طباطبایی به خوبی انجام دادند؛ یعنی چیزی را که فهمیدند، به جان خود گره زدند. مطالعه بیشتر: ↙️ متن کامل پیام: #سالگرد_علامه_طباطبایی #آیت_الله_جوادی_آملی #پیام 📚 پیام به کنگره بین المللی علامه طباطبایی ره تاریخ: 1402/08/24 🆔 @moflehoon

💠 فریضه 🔹 بزرگان دینی ما عموماً و #علامه_طباطبایی (رضوان لله تعالی علیهم اجمعین) خصوصاً خود را به #قرآن_و_عترت سپردند؛ هم در 1️⃣ فراگیری اصل علم هم در 2️⃣ نحوه تعلّم هم در 3️⃣ بهره وری از علم. 🔹 این اصول سه گانه را رهبران الهی به خوبی تبیین کردند. اصل اول ضرورت فراگیری دانش است که در روایات آمده است: «طَلَبُ‏ الْعِلْمِ‏ فَرِیضَةٌ»؛ دانشمند شدن یک #فریضه است نه نافله، یک ضرورت زندگی است نه جزء حواشی و تذییلات. ↙️ مطالعه متن پیام: ↙️ فیلم کامل در : ↙️ فیلم کامل در یوتیوب: . #سالگرد_علامه_طباطبایی #آیت_الله_جوادی_آملی #پیام 📚 پیام به کنگره بین المللی علامه طباطبایی ره تاریخ: 1402/08/24 🆔 @moflehoon