eitaa logo
مفلحون
754 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
2.4هزار ویدیو
177 فایل
مفلحون؛ رسانه رستگاری ارتباط با ادمین @Allawi
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
واقعه غدير حادثه ای تاريخی نيست كه دركنار ديگر وقايع بدان نگريسته شود، غدير تنها نام يك سرزمين نيست. يك تفكر است، نشانه و رمزی است كه از تداوم خط نبوت حكايت می كند. غدير نقطه تلاقی كاروان رسالت با طلايه دارای امامت است و اهميت دادن به غدير، اهميت دادن به رسالت حضرت پيامبر اعظم صلی الله علیه و آله وسلم است. اما غدیر از آنجا اهمیت ویژه نیز دارد که در طول تاریخ انتخاب تمامی اوصیاء و انبیای الهی در این روز بوده است. 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 معرفت فاطمی 🔹 بعد از اینکه حضرت رحلت کرد اینها را فراموش کردند و سقیفه را زنده کردند اصلاً خبری از نفاق و منافقان در مدینه نبود. اینها کجا رفتند؟ یا باید بگوییم همه اینها دفعتاً مُردند، خب این را که نمی‌ شود گفت که اینها یک روزه مُردند؛ یا بگوییم همه آنها برگشتند توبه کردند مثل سلمان و اباذر شدند، این هم که نیست یا با حکومت ساختند «و هو الحق»! تمام این کارشکنی‌هایی که منافقین داشتند چطور بعد از سقیفه دیگر این کارشکنی‌ ها نبود؟ چون همه آنها دستشان به حکومت بند شد. 🔹 مرحوم کلینی (رضوان الله تعالی علیه) می‌ گوید وقتی حضرت برای بار دوم نیروها را آماده کرد که بروند به طرف صفین، خطبه ‌ای خوانده که اگر جن و انس جمع بشوند و در بین اینها پیغمبر نباشد، هرگز نمی‌ توانند این گونه خطبه بخوانند! می ‌گوید این شبهه مادّیین را که از دیرزمان چندین قرن مانده بود، علی بن ابی طالب پاسخ داد. این جمله از خطبه حضرت امیر (سلام الله علیه) که مرحوم کلینی (رضوان الله علیه) می‌ گوید که این پاسخ آن شبهه است، عین این جمله را وجود مبارک فاطمه (سلام الله علیها) در 25 سال قبل از خطبه علی بن ابی طالب فرمود، حالا ببینید زهرا کیست! آن جمله نورانی این است که وجود مبارک فاطمه (سلام الله علیها) در همین اوایل خطبه فدکیه دارد: «اِبْتَدَعَ الأَشَیاءَ لا مِنْ شَیءٍ»، این یعنی چه؟ یعنی شما که دارید اشکال می ‌کنید باید بفهمید نقیض «من شیء»، «من لا شیء» نیست، چون هر دو می ‌شود وجودی؛ نقیض «من شیء»، «لا من شیء» است، نه «من لا شیء». این را یک زهرا می ‌خواهد که بفهمد! شما همین شبهه را با خیلی‌ ها در میان بگذارید ببینید که می ‌مانند، چون خیلی از علما ماندند. فرمود: «اِبْتَدَعَ الأَشَیاءَ لا مِنْ شَیءٍ»، نه «من لا شیء». اگر «من شیء» بود بله اشکال وارد بود معلوم می ‌شد که قبلاً ذرّاتی بود و خدا این ذرّات را جمع کرد و این عالم را ساخت؛ اگر «من لا شیء» بود باز اشکال وارد بود، برای اینکه مگر عدم چیزی است که آدم عدم را جمع و جور بکند و آسمان بسازد؟! ولی نقیض «من شیء»، «من لا شیء» نیست، چون هر دو موجبه است. «نقیض کلّ رفعٌ أو مرفوعٌ»؛ نقیض هر شیء، سلب آن است؛ نقیض «من شیء»، «لا من شیء» است، نه «من لا شیء». این در خطبه نورانی حضرت زهرا هست؛ 25 سال قبل از اینکه حضرت امیر آن خطبه را بخواند، فاطمه(سلام الله علیها) خوانده است. 📚 سوره مبارکه مجادله جلسه 9 تاریخ: 1396/11/10 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 کامل ترین نعمت 🔻 در قرآن كريم تنها درباره جريان و ولايت اميرمؤمنان (عليه‌السلام) تعبير منحصر به فرد آمده است: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي﴾ . سخن از «أنعمت عليكم» نيست، بلكه خداوند مي ‏فرمايد: ﴿أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِ﴾؛ يعني همان طور كه نبوت و رسالت پيامبر اكرم‏ (صلي الله عليه و آله و سلم) كامل ‏ترين نبوّت و رسالت است و پس از آن نبوّتي نيست، ولايت و امامت علي و اولاد علي(عليهم‌السلام) نيز و امامت است و پس از آن امامتي نيست. 📚 كتاب شميم ولايت، ص 113 🆔https://eitaa.com/moflehoon
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 اسلام خدا پسند 🔸 در جریان وجود مبارک پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) آن سیزده سالش را در مکه گذرانده و ده سالش را در مدینه به پایان رسانده، دیگر حالا یکی دو ماه به آخر عمر حضرت که رحلت کند. کلّ این جزیرة العرب را اسلام [فرا] گرفته، همه کفار و مشرکان و منافقان همه اسلحه را گذاشتند... . 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 اسلام خدا پسند 🔸 در جریان وجود مبارک پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) آن سیزده سالش را در مکه گذرانده و ده سالش را در مدینه به پایان رسانده، حالا یکی دو ماه به آخر عمر حضرت که رحلت کند. کلّ این جزیرة العرب را اسلام [فرا] گرفته، همه کفار و مشرکان و منافقان همه اسلحه را گذاشتند زمین، ﴿إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ﴾؛ هیچ هراسی در جزیرة العرب نبود، دستور «حجة الوداع» آمد وجود مبارک حضرت اعلام عمومی کرد عده زیادی از مدینه تا آنها که مقدورشان بود به طرف «بیت الله» حرکت کردند و مسئله عمره تمتع را انجام دادند، از مکه به سرزمینی رسیدند که این آیه نازل شد ﴿یا أَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیكَ﴾؛ یعنی دوران پایان عمرت رسیده باید جانشین تعیین کنی و جانشین را خدا باید تعیین کند. 🔸 مسئله نبوت، مسئله رسالت، مسئله امامت اینها کسبی نیست. یک بیان نورانی دارد، وقتی حضرت وارد سرزمین خراسان شد آن جا نه تنها حوزه علمیه شد، بلکه شد، همه مردم و رؤسای ادیان از نقاط دور و نزدیک به بارگاه امام رضا (سلام الله علیه) در خراسان مشرف شدند؛ حضرت فرمود مسئله روز در خراسان چیست؟ عرض کردند که است، آیا امام را مردم انتخاب می‎ کنند یا خدا تعیین می ‎کند؛ حضرت فرمود امام کسی است که «وَاحِدُ دَهْرِهِ لَا یدَانِیهِ أَحَد ... وَ هُوَ بِحَیثُ النَّجْمُ مِنْ یدِ الْمُتَنَاوِلِینَ وَ وَصْفِ الْوَاصِفِینَ فَأَینَ الِاخْتِیارُ مِنْ هَذَا وَ أَینَ الْعُقُولُ عَنْ هَذَا»؛ امام مثل آفتاب است، امام مثل ماه است، در دسترس کسی نیست، عصمت لازم است، عصمت را هیچ کس تشخیص نمی دهد مگر ذات اقدس الهی، علم غیب لازم است و هیچ کس نمی داند مگر خدا و مگر می شود امام را بشر تعیین کند؟! فرمود: در تمام روزگار او یک تن است، امام این است. 🔸 وجود مبارک رسول خدا (علیه و علی آله آلاف التحیه و الثناء) دید این آیه نازل شد، فرمود: ﴿بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ﴾، معنای این مقدم و تالی این نیست که اگر شما جریان حضرت امیر را ابلاغ نکردی به رسالت ما در خصوص امامت عمل نکردی، این که می شود اتّحاد مقدم و تالی! معنایش این است که اگر جریان حضرت امیر را به مردم ابلاغ نکردی، را و وظیفه ات را عمل نکردی! ﴿إِنْ لَمْ تَفْعَلْ﴾، نه «إن لم تفعل فما بلّغت رسالته فی هذا الامر»، بلکه «ما بلّغت رسالته فی جمیع الامور»! وجود مبارک پیامبر دید است، خیلی تهدید است، جریان خیلی مهم است! فرمود: آنها که رفتند برگردند و آنها که نیامدند صبر کنید که برگردند،همه در آن جمع شدند، بعد از همان لوازم بار، یک منبر گونه ای تهیه کردند، وجود مبارک پیامبر رفت بالای منبر، طبق آن آیه ای که بر آن حضرت نازل شد، همه مطالب را گفت؛ خودش را معرفی کرد، سوابق سیزده ساله مکه، ده ساله مدینه، به مردم گفت، من چه کار کردم، مسائل را ابلاغ کردم، همه گفتند: «أَللَّهُمَّ بَلَی‏»؛ شهادت می دهیم که انجام دادی. بعد سؤال کرد و فرمود: «مَنْ أَوْلَی النَّاس‏»؛ چه کسی نسبت به مردم اولاست؟ عرض کردند: «اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَوْلَی»، ما نمی ‎دانیم. فرمود: الله «أَوْلَی النَّاس‏» به من و شما، به دستور خدا من «أَوْلَی النَّاس‏» هستم به شما، بعد دست وجود مبارک حضرت امیر را با دست خودش گرفت دست را بلند کرد فرمود: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِی مَوْلَاه‏». 🔸 اگر خدا در قرآن فرمود: ﴿مَنْ یطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّه‏﴾، وجود مبارک حضرت هم فرمود: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِی مَوْلَاه‏». خدا در قرآن فرمود: اطاعت از پیغمبر اطاعت از خداست ﴿مَنْ یطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّه‏﴾، رسول فرمود: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِی مَوْلَاه‏». این مراسم که گذشت، فوراً آیه نازل شد: ﴿الْیوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دینَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیكُمْ نِعْمَتی‏ وَ رَضیتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دینا﴾؛ این دین امروز کامل شد، به ولایت حضرت امیر است که در روز می گوییم: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّكِینَ بِوَلَایةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِین‏»؛ بعد هم اکمال نعمت و اتمام نعمت این است. فرمود اکمال دین به این است، اتمام نعمت به این است، دین خداپسند است؛ این سه اصل در همین آیه «الْیوْمَ» که در سوره مبارکه «مائده» آمده است نازل شده است: ﴿الْیوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دینَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیكُمْ نِعْمَتی‏ وَ رَضیتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دینا﴾، ، اسلام علی و اولاد علی است! 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/06/16 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 برترین عید امت اسلام 🔻 از منظر قرآن کریم در که عید بزرگ ولایت است، نعمت های معنوی الهی به برترین حد و بالاترین نصاب خود رسید. حال چون نعمتی برتر از ولایت علی و اولاد علی (عليهم السلام) نیست، عید غدیر امت اسلامی است و اعتقاد به ولایت تکوینی و تشریعی امامان معصوم (عليهم السلام) و باورداشتن و بساطت و شفاعت و وسیله بودن آنان از است که نصیب امت اسلامی شده است. 📚 كتاب شميم ولايت، ص 114 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 ثقلین 🔻 رسول گرامی‏ (صلّی الله علیه وآله وسلّم) در فرمود: «إنّی تارك فیكم الثقلین كتاب اللّه وعترتی». بعد انگشت سبّابه دو دست را كنار هم نهاد و فرمود: «هما لن یفترقا حتّی یردا علی الحوض». آن حضرت دو انگشت سبّابه و وسطی را كنار هم جمع نكرد و نفرمود قرآن و عترت من مانند دو انگشت سبّابه و وُسْطایند، كه یكی بزرگ و دیگری كوچك باشد. گرچه در نشأه طبیعت یكی و دیگری است و ثقل اصغر جسمش را فدای ثقل اكبر می‏كند و در راه آن به شهادت می‏رسد، ولی در بارگاه قرب، هیچ گاه مقام از مقام برتر نیست. 📚 عید ولایت - صفحه 135 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 پرچمدار اسلام 🔸 یک روزی بهترین زنان عالم که دومی ندارد فاطمه زهرا (سلام الله علیها) از مهاجر و انصار خواست که بیایید به کمک علی بن ابی طالب ـ در همین مدینه ـ کسی حرکت نکرد و نیامد. فرمود بیایید علی را یاری کنید، که یادتان نرفته، هنوز آب غدیر خشک نشده است، شما چرا غدیر را فراموش کردید؟! شما او را می ‌شناسید، تمام جنگ ‌ها به نام او فتح شد! هر جا که پرچم به دست علی بود پیروزی بود. 🔸 در یکی از جبهه‌ ها دست راست حضرت آسیب دید پرچم افتاد، یک عده پرچم را جمع کردند بلند کردند حضرت رسول اکرمک (صل الله علیه و آله و سلم) فرمود «فَضَعُوهُ فِی یدِهِ الشِّمَال‏»؛ دست چپ علی از دست راست شما بهتر است، شما را او حفظ کرد، شما را او حفظ کرد. 🔸 ثواب بعضی از فاتحین بیشتر از شهدا است! حضرت امیر شهید شد، درباره شهادت او که نیامده «شهادة علی افضل»، آن روز کوبیدن عمرو بن عبدود «ضَرْبَةُ عَلِی لِعَمْرٍو یوْمَ الْخَنْدَقِ تَعْدِلُ عِبَادَةَ الثَّقَلَین‏»، شهادت خود حضرت امیر در کنار سفره فتح اوست. 📚 دیدار اعضای همایش بین المللی ریحانة النبی (صل الله علیه و آله و سلّم) با حضرت استاد تاریخ: 1398/11/14 🆔https://eitaa.com/moflehoon
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👓 مدح روحی فداه توسط بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران 🔹 این علی همه چیز است! و همه چیز ماست... 📌 به چهره نورانی ایشان بنگرید که چطور مانند تمام شیعیان موقع مدح مولا گل از گلش می‌شکفد! 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 روز نا امیدی دشمن 🔻 بارزترین مصداق وجود مبارك فاطمه است. پس روزی كه فاطمه چشم به جهان می ‏گشاید و روزی كه علی (علیه‌السلام) در به خلافت منصوب می ‏شود، دوام و بقای دین تضمین می ‏شود و دشمن در آن روز ابتر و ناامید است. 📚 شمیم ولایت، ص121 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 امیرِ جان 🔸 ﴿النَّبِی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ﴾؛ دیگر همین است، از جان ما عزیزتر كه چیزی نیست؛ او می‌ شود ! این تعبیر تشریفاتی نیست كه می ‌گوییم جان جانان, اینها واقعاً جان جانان‌اند، برای اینكه الآن تمام حركات دست و پای ما را جان ما می‌ فهمد و تمام خطورات جان ما را وجود مبارك می ‌فهمد، خب می ‌شود جان جانان! حضور آن حضرت در ارواح ما مثل حضور روح ماست در ابدان ما، خب چنین موجودی البته ﴿أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ﴾ است. 🔸 این ‌طور نیست كه حالا فرشته ‌ها گزارش بدهند تا حضرت بفهمد، فرشته ‌ها وظیفه خودشان را دارند: ﴿إِنَّ عَلَیكُمْ لَحَافِظِینَ ٭ كِرَاماً كَاتِبِینَ﴾؛ اما آن‌ كه جان جانان است كاملاً مستحضر است كاملاً مطّلع است كه بر جان ما چه می‌ گذرد، لذا باید این جان ‌ها را فدای او كرد! «فدای او كرد» یعنی متقرّباً الی الله این را بالا برد؛ انسان چیزی را از دست نمی ‌دهد؛ فرمود: ﴿النَّبِی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ﴾. 🔸 همین بیان نورانی را وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) در خطبه غدیر قرائت كردند؛ خواندند, تفسیر كردند, از مردم رأی گرفتند كه آیا این هست یا نیست، همه گفتند آری! فرمود همان سِمتی كه من نسبت به شما دارم که ﴿أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ﴾ هستم، «مَن كنتُ مولاه فهذا علی مولاه»! این شده بین‌الرشد، این بین‌الرشد را ما باید همچنان . 📚 سوره مبارکه احزاب جلسه 4 تاریخ: 1392/01/20 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 امید همه مسلمانان 🔻 امامت و ولایت و رهبری مایه امید مسلمانان و موجب نا امیدی كافران است. در این‏جا سخن از مذهب و فرقه خاصّ نیست، بلكه سخن از است. اگر امامت و ولایت حفظ شود، دین زنده می‏ ماند. 📚 شمیم ولایت، ص124 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 اتمام نعمت 🔸 وجود مبارک پیامبر دید ، فرمود: آنها که رفتند برگردند همه در آن سرزمین جمع شدند، بعد از همان لوازم بار، یک منبر گونه ای تهیه کردند، وجود مبارک پیامبر رفت بالای منبر، طبق آن آیه ای که بر آن حضرت نازل شد، همه مطالب را گفت؛ خودش را معرفی کرد، سوابق سیزده ساله مکه، ده ساله مدینه، به مردم گفت، من چه کار کردم، مسائل را کردم، همه گفتند: «أَللَّهُمَّ بَلَی‏»؛ شهادت می دهیم که انجام دادی. بعد سؤال کرد، فرمود: «مَنْ أَوْلَی النَّاس‏»؛ چه کسی نسبت به مردم اولاست؟ عرض کردند: «اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَوْلَی»، ما نمی‎دانیم. فرمود: الله «أَوْلَی النَّاس‏» به من و شما، به دستور خدا من «أَوْلَی النَّاس‏» هستم به شما، بعد دست وجود مبارک حضرت امیر را با دست خودش گرفت دست را بلند کرد طوری که همه دیدند، فرمود: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِی مَوْلَاه‏». 🔸 اگر خدا در قرآن فرمود: ﴿مَنْ یطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّه‏﴾، وجود مبارک حضرت هم فرمود: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِی مَوْلَاه‏». این آیه نازل شد: ﴿الْیوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دینَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیكُمْ نِعْمَتی‏ وَ رَضیتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دینا﴾؛ این دین امروز کامل شد، به ولایت حضرت امیر است که در روز هجده ذی الحجه می گوییم: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّكِینَ بِوَلَایةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِین‏». 🔸 فرمود اکمال دین به این است، به این است، دین خداپسند است؛ این سه اصل در همین آیه «الْیوْمَ» که در سوره مبارکه «مائده» آمده است نازل شده است: ﴿الْیوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دینَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیكُمْ نِعْمَتی‏ وَ رَضیتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دینا﴾، اسلام خداپسند، اسلام و است! 📚 درس اخلاق تاریخ: 16/06/1396 🆔https://eitaa.com/moflehoon
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 عید غدیر، بزرگترین عید مسلمانان بیانات استاد عابدی درباره 🔹 سه آیه درباره غدیر 🔹 نزول آیه درباره منکر علیه السلام 🔹 هیچ نعمتی بالاتر از نعمت ولایت امیرالمومنین علیه السلام نیست 🆔https://eitaa.com/moflehoon
27.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 بیانات استاد احمد عابدی درباره عید و امیرالمومنین علیه السلام 🔹 ولایت حضرت علی علیه السلام با رسالت حضرت پیامبر صلی ﷲ علیه و آله عجین است. 🔹 معنای آیه شریفه «... وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ..» [۷۶ سوره مائده] 🆔https://eitaa.com/moflehoon
عید ولایت در قرآن 🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی بهترین معرّف وجود مبارک مولا علی علیه السلام را، در مرتبه اول خدای سبحان و سپس پیامبر گرامی اسلام و خود آن حضرت می داند و بیان می دارند: انسان کامل، کامل ترین کتاب تکوینی خدای سبحان است و تفسیر عمیق و تعریف راستین چنین کتابی همانند تبیین کتاب تدوینی خداوند، تنها میسور نگارنده آن و سفیران برگزیده او است. تفسیر کتاب های خدا اگر به دست نا اهلان و نامحرمان بیفتد به جای تعریف، تحریف می شود. پس چنان که تعریف راستین نبی، تنها میسور خدای نبی آفرین است؛ ﴿اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ﴾، تفسیر حقیقی نیز فقط در توان خدای وصی آفرین است. 🔸 از این رو، بهترین معرّف وجود مبارک سیّد اوصیا و امیراولیای الهی، فاتح ولایت، یادگار رسالت و زمامدار هدایت، امیرالمؤمنین (علیه أفضل صلوات المصلّین) در مرتبت نخست، هستی بخش فیض بزرگ وجود او، خدای سبحان است و در مرتبت بعد سفیرانی چون رسول گرامی (صلی الله علیه و آله و سلم) و خود آن امام همام. در ادامه می خوانیم: امامت، تداوم رسالت روز نومیدی کافران ولایت فقیه، تداوم امامت 📚 منبع: شمیم ولایت 111-128 https://b2n.ir/r61005 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 جان نبی 🔸 وجود مبارک پیغمبر اصرار دارد که بگوید علی جان من است! یکی از اصحاب در جلسه رسمی سؤال کردند که صحابه شما چطور هستند؟ حضرت درباره صحابه سخن گفت، بعد گفتند یا رسول الله چرا از علی حرف نزدی! فرمود شما از صحابه و اصحاب من سؤال کردی، از خود من که سؤال نکردی! علی خود من است! این گونه روشن کرد، در حضور جمع! فرمود شما سؤالتان از اصحاب من بود، از خود من که نبود! علی نفس من است! این گونه بود، آن وقت این را آمدند انکار کردند! این است که این روزها گفتند مستحب است؛ اگر این کارها و احیای شما بزرگواران نباشد، فراموش می شود! 🔸 اصلاً دنیا جای است، این جا بازار بدلی سازی است، از توحید گرفته تا ایمان؛ یکی می گوید من خدایم: ﴿مَا عَلِمْتُ لَكُم مِنْ إِلهٍ غَیرِی﴾ یکی می گوید من پیغمبرم، آمار متنبّیان کمتر از انبیا نیست! یکی می گوید من امامم که سقیفه را به جای می نشاند. یکی می گوید من عالمم، جزء مشایخ سوء است و جزء علما قرار می گیرد. یکی منافق است و می گوید من مؤمن هستم. این دنیا کارگاه بدلی سازی است؛ لذا آدم باید حواسش جمع باشد. 📚 درس تفسیر سوره مبارکه شوری ـ جلسه 24 تاریخ: 1394/07/13 🆔https://eitaa.com/moflehoon
بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 غدیر عیدالله الاکبر است. این عید بزرگ را به همراهان محترم شادباش عرض می کنیم🌸 🔷 آیه روز : و َإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (انفال / آیه 32) 🔶 ترجمه: و (به خاطر بياور) زماني را كه گفتند: پروردگارا! اگر اين حق است و از طرف تو است باراني از سنگ از آسمان بر ما فرود آر، يا عذاب دردناكي براي ما بفرست. 🌷 غدیریه : 1-چرا این آیات، از آیات غدیر است ؟ بسیاری از مفسران تأیید کرده اند که شأن نزول این آیات مربوط به زمانی است که پیامبر مکرم اسلام در واقعه غدیرخم دست علی علیه السلام را بالا برد و فرمود : "هر که من مولای اویم ، این علی مولای اوست" و بدین ترتیب تکلیف جانشینی پس از خود را برای همگان روشن کرد. ولی به هر حال پذیرش این حقیقت برای جماعت سخت بود. هرچند عده زیادی منافقانه و ریاکارانه به علی علیه السلام تبریک گفتند، اما سخت دلانی بودند که نتوانستند کینه خود را از او حتی در ظاهر هم که شده پنهان کنند. مانند (نعمان بن حارث فهرى ) که پس از این ابلاغ خدمت پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) آمد و عرض كرد تو به ما دستور دادى به يگانگى خدا و اينكه تو فرستاده او هستی شهادت دهيم ،ما هم شهادت داديم ، سپس دستور به جهاد و حج و روزه و نماز و زكات دادى ما همه اينها را نيز پذيرفتيم ، اما با اينها راضى نشدى تا اينكه اين جوان (اشاره به على (علیه السلام ) است ) را به جانشينى خود منصوب كردى، و گفتى : من كنت مولاه فعلى مولاه ، آيا اين سخنى است كه از ناحيه خودت يا از سوى خدا؟! پیامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) فرمود: "قسم به خدائى كه معبودى جز او نيست اين از ناحيه خدا است ". نعمان روى بر گرداند در حالى كه مى گفت اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء (آیه مورد نظر) یعنی خداوندا! اگر اين سخن حق است و از ناحيه تو، سنگى از آسمان بر ما بباران ! اینجا بود كه سنگی از آسمان بر سرش فرود آمد و او را کشت! 2- چه شد که این دعای نعمان به این سرعت اجابت شد؟ بدون شک خداوند قصد اتمام حجت داشت. چون به هر حال هم آن روز غدیر و هم بعد از آن عده ای حسد ورز و کینه توز در میان مردم پیاپی شبهه افکنی می کردند که رسول خدا دامادش را بر ما مسلط کرد! جوانی را به امارت بر ما ریش سفیدان قرار داد! به خاطر خویشاوندی اش با علی دستوری داد که خداوند با آن موافق نیست! پس لازم بود معجزه ای از سمت خدا بیاید تا اینچنین خداوند حجت را بر نعمان و دیگران تمام کند. البته این اتمام حجت الهی هنوز هم جاری است. نگاه کنید که ولایت علی هر جا نفوذ کرده است، عزت و احترام و پیروزی را به ارمغان آورده است، حتی در برابر دشمن تا دندان مسلح! حتی برای مومنانی از فقیرترین کشور اسلامی! بر عکس آن دسته از مسلمانان که به غدیر پشت کرده اند، نه ثروت و مکنت خدادادشان، نه قرآن به لحن زیبا خواندنشان و نه نماز و روزه شان، هیچ کدام چنین دستاوردهایی را برایشان به ارمغان نیاورده است. امیرانشان هر روز بندگی و ذلت بیشتری را در برابر شیطان صفتان تجربه می کنند و منفور مومنان می گردند. در جنگ هایشان غالب نمی گردند، هر چند که از ریختن خون مسلمانان ابایی ندارند. در ظاهر مسلمانند اما باطنشان از هر گبر و کافری پلیدتر است. آیا سنگ هایی بالاتر از این وجود دارد که بر سر ملت هایشان ببارد؟ بله، خودشان خواستند متاسفانه! خداوفقط دعایشان را مستجاب کرد! 📅دوشنبه 27 تیر 1401 ، ، 🌼هر روز یک آیه🌼 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 دین پسندیده 🔸 خدای سبحان و مرضی را در سوره مباركه «مائده» مشخص فرمود; آیه سوم سوره مباركه «مائده» این است فرمود: ﴿الْیوْمَ یئِسَ الَّذِینَ كَفَرُوا مِن دِینِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْیوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِینَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیكُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَكُمُ الْإِسْلاَمَ دِیناً﴾؛ دینِ مرتضی دینِ مرضی دینِ خداپسند، دینی است كه را با هم دارد. بعد از جریان و جریان ولایت, دین مرضی مشخص شد؛ دینی مرضی خدای سبحان است كه مطابق آیه سه سوره مباركه «مائده» باشد. 🔸 فرمود خداوند مؤمنانی كه به عمل صالح موفق‌ اند را به تشكیل مدینه فاضله و حكومت عادله موفق می ‌كند؛ سوگند یاد كرده است: ﴿لَیسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ﴾. در نه ترسی هست و نه اندوهی نه از داخل نه از خارج؛ اینها موحّدانه دینشان را درك می ‌كنند باور دارند عمل می ‌كنند و به دیگران منتقل می ‌كنند. این در زمان پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) حاصل نشد برای اینكه اینها مرتّب در هراس بودند، بعد هم تا زمان حکومت حضرت امیر (سلام الله علیه) دین مرضی پیدا نشد، در زمان حضرت امیر هم اینها چون نكردند نگذاشتند این بزرگوار آن دین الهی را پیاده كند؛ سه جنگ را بر آن حضرت تحمیل كردند كه مرتب خونریزی و كشتار و امثال ذلك بود. 📚 سوره مبارکه نور جلسه 33 تاریخ: 1390/09/29 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 عظمت روز جهانی غدیر 🔻 بهترین معرّف برای عظمت روز غدیر و این روز قرآن و عترت است. خدای سبحان در سوره مائده به رسول‏اكرم ‏صلی الله علیه و آله و سلم می ‏فرماید: ﴿یا أَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ یعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ﴾. در این جمله چون رسالت ربّ مطلق است و هیچ قیدی ندارد، بدین معناست كه در صورت عدم تبیین امامت و نصب امام، دیگر سمت رسالت نخواهی داشت و اصلاً به وظیفه و خود عمل نكرده‏ای، زیرا امام و امامت تضمین ‏كننده است. 📚 شمیم ولایت، ص 116 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 ثمره رسالت 🔸 چه حادثه ‌ای در هجدهم ذی حجه در سرزمین رخ داد كه این روز را برای ابد عید كرد؟ آیه‌ ای در قرآن كریم سوره مباركه مائده چنین پیامی را به رسول اكرم (علیه و علی آله آلاف التحیة و الكرم) می‌ دهد كه ﴿یا أَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللّهُ یعْصِمُكَ مِنَ النّاس﴾؛ یعنی تو گرچه دارای مقام ولایتی و گرچه دارای مقام نبوتی اما در این پیام آسمانی رسالت تو مطرح است ﴿یا أَیهَا الرَّسُول﴾! در آن بخش های قرآنی كه ﴿یا أَیهَا النَّبِی﴾ مطرح است، حساب خاص خود را دارد؛ اما در این گونه از آیات كه رسالت رسول گرامی معنون است، حساب مخصوص خود را داراست ﴿یا أَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیكَ مِنْ رَبِّكَ﴾؛ یعنی آنچه از طرف ذات اقدس الهی و ربّ تو به سوی تو نازل شده است آن را بكن! اگر آنچه را كه از طرف پروردگارت به سوی تو نازل شده است آن را به مردم ابلاغ نكردی، رسالت خدا را ابلاغ نكردی! 🔸 تو رسول گرامی «الله» هستی و این رسالتت كم كم به پایان می ‌رسد، تقریباً بیش از بیست سال را گذرانده ‌ای، تو به عنوان سید مرسلین شناخته‌ شده ‌ای، اگر این حادثه مهم غدیر را نكنی، اصلاً آن رسالت الهی را ابلاغ نكرده ‌ای! دیگر در صف مُرسلین نخواهی بود ﴿وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ﴾؛ یعنی دیگر سمت رسالت نخواهی داشت، زیرا حادثه غدیر تضمین كننده است. 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1376/02/06 🆔https://eitaa.com/moflehoon
لزوم توجه بیشتر رسانه ها و مجامع علمی به بزرگداشت روز مباهله 🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در جلسه درس تفسیر۱۳۹۵/۰۷/۴ خود در مسجد اعظم با اشاره به فرا رسیدن ایام مباهله اظهار داشتند: از غريب ترين ايام زندگي ما ايام است! جزء واجبات ركني ولایت است ، با سالروز ازدواج فرق مي ‌كند. در حالی که نه رسانه‌ ها از او نام مي ‌برند و نه حوزه‌ ها خبري هست. 🔸 خيلي از ما عالمانه حرف مي‌زنيم و عوامانه فكر مي‌كنيم در نتیجه آن را تقريباً از دست مي ‌دهيم در حالی که آن اجزاي غير ركني را خيلي محترم مي‌شمريم مانند اول ذيحجه که سالروز ازدواج وجود مبارك حضرت امير با فاطمه زهرا(سلام الله عليهما) است اينها جزء واجبات غير ركني است. 🔸 ایشان ادامه دادند: در نماز يك داريم يك واجب غير ركني، در خصوص امامت و ولایت نیز همين طور است؛ جزء واجبات ركني امامت است، جزء واجبات ركني ولایت است ، با سالروز ازدواج فرق مي‌كند. در حالی که نه رسانه ‌ها از او نام مي ‌برند و نه حوزه‌ ها خبري هست! آن وقت آن مسائل واجبات غير ركني را خيلي دامن مي‌زنيم، آنها هم واجب هست اما مثل اجزاي نماز است لکن حمد و سوره كجا، ركوع و سجود كجا؟! حمد و سوره واجب غير ركني است اما ركوع و سجود واجب ركني است. 🔸 حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی با اشاره به روایتی از در خصوص مباهله اذعان داشتند: وقتي مأمون (علیه من الرحمن ما یستحق) ، به وجود مبارك امام رضا (سلام الله علیه) عرض مي‌ كند به چه دليل علي بن ابيطالب (سلام الله عليه) افضل است؟ ایشان ديگر نفرمود غدير، فرمود با آيه ﴿أَنْفُسَنا﴾ ، خدا وقتي وجود مبارك حضرت امير علیه السلام را مي‌ داند از اين بالاتر فضيلت فرض مي ‌شود؟! «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ» كه گفته ی خود پيغمبر است هر چند آن هم از طرف خداست، کجا؛ و اینکه ذات اقدس اله خود فرموده علي جان پيغمبر است، کجا؟! و وجود مبارك امام رضا علیه السلام به اين استدلال كرد . 📚 سوره مبارکه حجرات جلسه 2 تاریخ جلسه: 1395/07/04 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 فقدان ایمان 🔸 از آیه ﴿و جَحَدوا بِها و استَیقَنَتها اَنفُسُهُم ظُلمًا و عُلُوّا﴾ برمی آید که نیروی عزم نسبت به نیروی جزم نارساست ، ازاین رو مشرکان عنود و کافران لَدود با یقین و جزم علمی به حق بودن دعوت پیامبر ( صلی الله علیه وآله وسلم ) اهل جحود و انکار عملی شدند؛ یعنی قبول درونی و ایمان نفسانی که از سنخ عمل جانحه و درونی است ، مفقود بوده است ، با اینکه جزم علمی که از سنخ علم جانحه و باطنی است ، موجود بود . 🔸 آنچه از جَحد منکران ولایت با حضور آگاهانه در ساحت مشهود است ، از همین قبیل است؛ یعنی بیماری بخش انگیزه و عمل درونی با سلامت بخش اندیشه و عقل نظری بوده است . 📚 ادب فنای مقربان، ج8، ص287 🆔 @moflehoon
💠 ایام اللّه 🔸 عید سعید غدیر که عید ولایت و امامت سید اوصیای الهی علی بن أبی طالب و امامان معصوم(علیهم السلام) است، همانند عید قربان و عید فطر از ایّام اللّه محسوب می شود. پیامبر اکرم (صلّی الله علیه وآله وسلّم) درباره روز عید غدیر فرمود: روز غدیرخم برترین اعیاد امت من است و آن، روزی است که خدای متعالی به من فرمان داد تا برادرم علی بن أبی طالب را به عنوان پرچم هدایت امت نصب کنم و آن روزی است که خدا دین را در آن کامل کرد و نعمت را بر امت من تمام کرد و اسلام را به عنوان دین برایشان پسندید؛ «یوم غدیر خمّ أفضل أعیاد أمتی وهو الیوم الذی أمرنی اللّه تعالی ذکره فیه بنصب أخی علیّ بن أبی طالب عَلَماً لأمتی، یهتدون به من بعدی وهو الیوم الذی أکمل اللّه فیه الدین وأتمّ علی أمتی فیه النعمة ورضی لهم الإسلام دیناً». 📚 عید ولایت، ص137 🆔 @moflehoon
💠 برکت غدیر 🔸 عید غدیر برترین اعیاد امّت اسلامی است و اعتقاد به ولایت تکوینی و تشریعی امامان معصوم (علیهم السلام) و باور داشتن وساطت و شفاعت و وسیله بودن آنان از مهم ترین برکاتی است که نصیب امّت اسلامی شده است. 📚 شمیم ولایت ص 114 🆔 @moflehoon