در روز #شنبه 23 آذر 98 در کلاس #جواهر در #تقیید به #عطف بیان آیه 97 مائده شاهد مثال آورده شده بود: جعل الله الکعبةَ البیتَ الحرامَ قیاماً للناسِ و الهدیَ و القلائِدَ. جواهر گفته بود که «البیتَ الحرامَ» عطف بیان است. دوستان گفتند شاید «بدل» باشد یا شاید به جای آنکه «قیاماً» مفعول دوم «جعلَ» باشد کلمه «البیتَ الحرامَ» مفعول دوم باشد و «قیاماً» حال باشد. در کلاس گفتم که بررسی خواهم کرد. الان نتیجه بررسی تقدیم می شود تا روشن شود که قول جواهر، اصحّ اقوال است: