□●عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل #دولابی●□ □●خوشگل یعنی کسی که گِل و طینتش پاک و خوب است. خوشگل آنقدر مشغول جمال خودش است که وقت ندارد از عیب دیگران صحبت و از آنها غیبت کند. اگر کسی در برادر یا خواهر مؤمنش بدی دید، چون مؤمن آینهی مؤمن است: اَلمُؤمِنُ مِرآةُ المُؤمِنِ؛ در واقع بدی خودش را دیده است. خوشگل که در برابر آینه میایستد، زیبایی میبیند و از مشاهدهی جمال لذّت میبرد. □●از این همه حسن و زیبایی بگو که در اطرافت و در همه‌ی دنیا پر است، از خوشگلها بگو، نمیدانم در بین این همه حسن و جمال از کجا زشت پیدا میکند و از آن صحبت میکند و مرتکب غیبت میشود؟ ان شاءالله ذاتت طوری ادب شود که جز حسن و جمال و کمال نبینی و جز از خوبی و زیبایی نگویی. □●همه به امین احتیاج دارند. حتّی کسانی که خودشان دزدند و امین نیستند، به امین محتاجند تا چیزهایشان را به او بسپارند. به برکت پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم که امین بود، همه امین را دوست دارند. شما هم اگر ایمان خود را حفظ کنی و امین باشی، همهی اهل آسمانها عاشقت میشوند. □● #مصباح_الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب●□ @mohamad_hosein_tabatabaei

■● #فرج‌حاصل‌شدن‌کارمشکلی‌است آنهم یک فرج عمومی، لذاست که به نص روایات، با آمدن حضرت بقیةالله سلام الله علیه در مجموعه ی عالم یڪ #فرج‌عمومی حاصل می شود، ■●بدلیل اینڪه سران کفر کوبیده می شوند و طبق نص روایات ، امام زمان هم به آیه‌ی «فقاتلوا ٵئمةالکفر» عمل می کند و با ریشه ها و رگه های بزرگ کفر می جنگد و آنها را ریشه کن می سازد و زورگویان کذایی را بر می دارد ■●اما در مورد پایین ترها این طور نیست که حضرت شبانه روز دنبال آنها باشد که این جا را مبادا این جوری کنند و آنجا را آن طوری کنند ، این امور در دستان ماست. #استادصمدی_آملی #پیر_و_جوان #اللهم‌عجل‌لولیڪ‌الفرج @mohamad_hosein_tabatabaei

□«اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِي مَا مَضَى مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِيمَا بَقِيَ مِنْهُ»□ □«خدايا اگر در آنچه از ماه شعبان گذشت ما را نیامرزیده ای، ‌در آن قسمت که از این ماه مانده بیامرز□ @mohamad_hosein_tabatabaei

□○هر ادراکی، اشراق است. ادراک از ماده در نمی آید. بحث مهم همین است. فعالیت سلولی ادراک نیست. نزدیکترین چیز به هر انسانی، محتوای ذهنی است. ادراکات شما و آنچه شما می دانید به شما نزدیکتر است یا سلولهای مغزی تان؟ □○اگر درک اجمالی نداشتید، می توانستید سلولها را بفهمید؟ اول ادراک است بعدش مدرَک. ذات ادراک، از جنس ماده نیست. عقل، صیقل روح است که با نظر و ادراک است. وقتی که نفس انسان به شهوات آلوده نشد، مثل یک آیینه ، حقایق در آن منعکس می شود. □○دکتر ابراهیمی دینانی○□ @mohamad_hosein_tabatabaei

□●علامه طباطبایی براساس دو برهان یکی از راه علم ذاتی حق در پیاده شدن تک تک موجودات نظام عالم و دیگری از راه ارتباط اشیای عالم با هم و نظم حاکم بر نظام هستی، استدلال کردند که این نظام عالم، بهترین نظام است. □●شر امر وجودی نیست، یک امر عدمی است. اگر شر بخواهد یک امر وجودی باشد یعنی خدا یک موجودی خلق بکند که اصلا وجود این موجود شر است که محال است چون شر یعنی نقص و بدی و زشتی. □●یعنی اگر موجودی شر است از دو حال به در نیست یا باید برای خودش شر و نقص باشد یعنی می خواهد هیچ باشد، یعنی می خواهد خودش، خودش را نابود کند که راه ندارد، چون هر موجودی شبانه روز تلاش می کند برای غذا و دفع دشمن یعنی این که خودش را می خواهد. یا باید برای دیگران شر باشد، که این طور نیست. نمی شود موجودی در نظام هستی مستقلا شرور آفریده بشود و اگر به نحوی مقداری شر در آن می بینیم دست بشر در کار است وگرنه همه چیز برای منفعت آفریده شده. علامه طباطبایی استدلال می فرمایند به هر دو وجه محال است. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_ی_شصت_و_هفتم #علامه_حسنزاده @mohamad_hosein_tabatabaei

#نهج_البلاغه □مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ□ □آن کس که کردارش اورا به جایی نرساند ، بزرگی خاندانش ، او را به پیش نخواهد راند. #حکمت ۳۸۹ #یاعلی @mohamad_hosein_tabatabaei

آیات 242-228 بقره قسمت پنجم بخش پنجم1⃣ ● تشويق مردم به احسان و فضل نسبت به يكديگر در روابط بين خود درباره عقل و خردمندى انسان حال به بحثى كه داشتيم برگشته و مى گوئيم : لفظ ((عقل )) همانطور كه توجه فرموديد از اين باب بر ادراك اطلاق مى شود كه در ادراك عقد قلبى به تصديق هست و انسان را به اين جهت عاقل مى گويند، و به اين خصيصه ممتاز از ساير جانداران مى دانند كه خداى سبحان انسان را فطرتا اين چنين آفريده كه در مسائل فكرى و نظرى حق را از باطل ، و در مسائل عملى خير را از شر، و نافع را از مضر تشخيص دهد، چون از ميان همه جانداران او را چنين آفريده كه در همان اول پيدا شدن و هست شدن خود را درك كند و بداند كه او، اوست و سپس او را به حواس ظاهرى مجهز كرده تا به وسيله آن ، ظواهر موجودات محسوس پيرامون خود را احساس كند، ببيند و بشنود و بچشد و ببويد و لمس كند و نيز او را به حواسى باطنى چون : ((اراده ))، ((حب ))، ((بغض ))، ((اميد))، ((ترس )) و امثال آن مجهز كرده تا معانى روحى را به وسيله آنها درك كند، و به وسيله آن معانى ، نفس او را با موجودات خارج از ذات او مرتبط سازد و پس از مرتبط شدن ، در آن موجودات دخل و تصرف كند، ترتيب دهد، از هم جدا كند، تخصيص دهد و تعميم دهد و آنگاه در آنچه مربوط به مسائل نظرى و خارج از مرحله عمل است ، تنها نظر دهد و حكم كند، و در آنچه كه مربوط به مسائل عملى است و مربوط به عمل است حكمى عملى كند، و ترتيب اثر عملى بدهد و همه اين كارهائى را كه مى كند بر طبق مجرائى مى كند كه فطرت اصلى او آن را تشخيص داده ، و اين همان عقل است. #تفسیر_المیزان #سوره_بقره #علامه_طباطبایی_ره 🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸 🔹💠کانال کیش,مهر💠🔹 🔺درمحضرعلامه طباطبایی ره🔺 ▶️: https://telegram.me/mohamad_hosein_tabatabaei