□○حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره○□ □○چقدر بین افراد تفاوت وجود دارد! همین امور ساده و آشکار مثل نماز، بعضی را به سماوات می‌رساند و برای عده‌ای هیچ خبری نیست، برای بعضی اعلی‌علیین است، و برای بعضی هیچ معلوم نیست که آیا این معجون شور است و یا شیرین؟! □○در محضر بهجت، ج۱، ص۲۸۲○□ @mohamad_hosein_tabatabaei

■● #وظایف_همسران استاد علی صفایی حائری●■ ■●خستگى، لوس بازى،بى‌ادبى و افسردگى و دلمردگى هم از علامت‌هايى هستند كه نشان مى‌دهند، نيازى در ميان هست و يا روش تو اشتباه است. بايد تجديد نظر كرد و مشورت خواست. ■●قهر و تندى مكرر، جسارت مى‌آورد و حرمت‌ها را مى‌درد. پس از جذب و دلبستگى، قهر مى‌تواند اهرم مفيدى باشد بخصوص آنجا كه توضيح و تبيينى هم در كار آمده باشد و در هنگام مناسبى انجام شده باشد. ■●در لحظه‌اى كه همسر تو انگيزه‌ى درگيرى دارد و مقاومت نشان مى‌دهد، درگيرى را آغاز نكن. در جمع، در برابر چشم حامى و مدافع، درگيرى بى‌زمينه است و زير پاى تو سست است. يا بايد زياده روى كنى و يا شكست بخورى و زمين‌گير شوى. ■●روابط متکامل زن و مرد، صفحه ۲۵●■ @mohamad_hosein_tabatabaei

■●عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی●■ ■غم، شب مؤمن است و غمهای بزرگ، لَیلَةُ‌القَدر شیعه است. ■شب برای سالک خیلی خوب و نافع است. هر وقت غمناک شدی، شب است. از شب و فقر و گرسنگی و مریضی و فرار نکن، دم هم نزن، که بهترین عبادت صوم و صمت است. دنیا شب است و قیامت روز و برزخ بینالطلّوعین است. دنیا لیل است. لَیلَةُ‌القَدرِ یعنی قدر لیل دنیا را دانستن و از آن بهره بردن. در آن صورت نزدیکیهای مَطلَعُ الفَجر ملائکه به عبد خدا نازل میشوند و به او سلام میکنند، چون محبّت خدا، بلکه خود خدا میخواهد در آن قلب پا بگذارد. ■هر وقت غصّهای آمد، بلافاصله سرت را به سجده بگذار که سبک میشوی؛ وَ مِنَ اللَّیلِ فَاسجُد. ■خودت که چراغ شدی، دیگر شبی نمیبینی. چند سال است که من شبی نمیبینم. ■●مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب●■ @mohamad_hosein_tabatabaei

□○حضرت امام خمینی (قدس سره الشریف)○□ □○این موجودات مادی را که ما خیال می‌کنیم قدرت، علم و هیچ یک از کمالات را ندارند، این طور نیست. ما در حجاب هستیم که نمی‌توانیم ادراک کنیم. همین موجودات پائین هم که از انسان پائین‌ترند و از حیوان هم پائین‌ترند و موجودات ناقصی هستند، در آن‌ها هم همه‌ی آن کمالات منعکس است منتها به اندازه‌ی وجودی خودشان. حتی ادراک هم دارند؛ همان ادراکی که در انسان هست در آن‌ها هم هست. □○«وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ». (اسراء/۴۴) ﻭ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰی ﻧﻴﺴﺖ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺳﺘﺎﻳﺶ ، ﺗﺴﺒﻴﺢ ﺍﻭ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ، ﻭلی ﺷﻤﺎ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﻤﻰﻓﻬﻤﻴﺪ. □○بعضی از باب این که نمی‌دانستند می‌شود یک موجود ناقص هم ادراک داشته باشد، آن را حمل کرده بودند به این که این تسبیح تکوینی است و حال آن که آیه غیر این را می‌گوید. تسبیح تکوینی را ما می‌دانیم که یعنی این‌ها موجوداتی هستند و علتی هم دارند. خیر مسأله این نیست بلکه تسبیح می‌کنند. در روایات تسبیح بعضی از موجودات را هم ذکر کرده‌اند که چیست. در قضیه‌ی تسبیح آن سنگریزه‌ای که در دست رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بوده (آن‌ها) شنیدند که چه می‌گوید. تسبیحی است که گوش من و شما اجنبی از اوست. نطق است، حرف است، لغت است. اما نه به لغت ما و نه نطقش نطق ماست. اما ادراکی است. منتها ادراک به اندازه ی سعه ی وجودی خودش... □○ #تفسیر_سوره_حمد○□ @mohamad_hosein_tabatabaei

□●شرح احوال مفسر کبیر قران، صاحب کتاب شریف المیزان●□ □●علامه طباطبایی معتقد بودند که اسلام راستین در اروپا و امریکا نرفته است. زیرا تمام مستشرقینی که از آنجا برای تحقیق در اسلام به سرزمین های اسلامی آمده اند، همگی با اهل تسنن و در ممالک عامه نشین چه در افریقا و مصر و چه در سوریا و لبنان و حجاز و پاکستان و افغانستان رفت و امد داشته؛ و بطور کلی اسلام را از دریچه و دیدگاه عامه بدنیا معرفی کرده اند. و بر این اساس شیعه را یک فرقه منشعب از اسلام می دانند. و روی این زمینه ها شیعه در دنیا معرفی نشده است، در حالیکه شیعه فقط، تنها فرقه ایست که تجلی گاه اسلام راستین است؛ و تشیع؛ حقیقت پیروی از سنت رسول خدا که در ولایت متجلی است می باشد. □●شیعه یگانه فرقه ایست که بدنبال رسول خدا حرکت کرده؛ و قول و عملا اسلام را در خود تحقق بخشیده اند. چون مواضع نقد و تزییف و غش و تحریف، در تواریخ و کتب عامه زیاد است، و در آن کتب مطالبی به رسول خدا نسبت داده شده است که سزاوار مقام پیامبری نیست، و عصمت را نیز از ان حضرت نفی کرده اند، لذا اسلام با چهره واقعی خود در غرب تجلی ننموده و موجب گرایش انها بدین اسلام نشده است. ولیکن شیعه مطلب بخلاف است، سراسر کتب شیعه، رسول الله را معصوم و از خطا و گناه و لغزش ها مصون، و مطالب خلاف مقام پیامبری را ان حضرت نسبت نمی دهند. □●مهر تابان ص۷۳ علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی●□ @mohamad_hosein_tabatabaei

#کلمه_اول □آنکه خود را نشناخت چگونه دیگری را می‌شناسد؟! #یاعلی #صد_کلمه_در_معرفت_نفس #علامه_حسن‌زاده_آملی @mohamad_hosein_tabatabaei

☑️شادی روح علامه طباطبایی(ره) #صلوات @mohamad_hosein_tabatabaei

□●برخى آثار مثبت مصائب و بلایا براى مؤمن - بخش اوّل●□ □●مصائب، شدائد، محرومیّت‌ها و گرفتارى‌هایى که خداوند به اقتضاى ربوبیّت خویش، در زندگى شخص مؤمن به‌وجود مى‌آورد، حکمت‌هاى فراوانى دارد که به پاره‌اى از آنها اشاره مى‌کنیم. □●(۱) - انسانیّت انسان در دل سختى‌ها شکل مى‌گیرد و پدید مى‌آید. قرآن کریم مى‌فرماید: لَقَد خَلَقنَا الاِنسانَ فى کَبَدٍ هر آینه انسان را در دل سختى آفریدیم. □●بنابراین بشر در مواجهه با سختى‌هایى که خداوند در زندگیش ایجاد مى‌کند، به مدارج انسانیّت راه مى‌یابد و به مقامات انسانى نایل مى‌شود. به بیان دیگر، شخصیّت انسانى، نتیجه‌ى مواجهه‌ى با سختى‌هاى زندگى است. □●(۲) - تحمّل سختى‌ها و شدائد، روح انسان را بزرگ و پرظرفیّت مى‌کند و وجود او را براى دریافت عطاهاى بزرگ‌تر خداوند آماده مى‌سازد. □●(۳) - بالاترین منزل سلوک، نیل به دیدار و وصال الهى است و جز با تحمّل سختى و دشوارى، به این منزل نمى‌توان راه یافت. خداى متعال مى‌فرماید: یا اَیُّهَا الاِنسانُ اِنَّکَ کادِحٌ اِلى رَبِّکَ کَدحاً فَمُلاقیهِ اى انسان! تو در سیر به سوى پروردگارت متحمّل سختى‌هاى بزرگى مى‌شوى، پس آن‌گاه به لقاء و دیدار او نایل مى‌گردى. □●بنابراین یکى از ثمرات دشوارى‌هاى زندگى، نیل به لقاء الله است. #ادامه_دارد.... □●شراب طهور - تألیف استاد مهدی طیّب●□ #شراب_طهور #صبر - ۵ @mohamad_hosein_tabatabaei