▪️امام اميرالمؤمنين على (عليه السلام) به یکی از دانشمندان یهود گفت: هرکس طباع او معتدل باشد مزاج او صافی گردد. و هرکس مزاجش صافی باشد اثر نفس در وی قوی گردد و هرکس اثر نفس در او قوی گردد به سوی آن‌چه که ارتقایش دهد بالا رود.
▪️هرکه به سوی آن‌چه ارتقایش دهد بالا رود به اخلاق نفسانی متخلق گردد و هرکس به اخلاق نفسانی متخلق گردد موجودی انسانی شود نه حیوانی و به باب ملکی درآید و چیزی او را از این حالت برنگرداند.
▪️پس یهودی گفت: الله اکبر! ای پسر ابوطالب همه فلسفه را گفته‌ای، چیزی از فلسفه را فروگذار نکرده‌ای.
◾️ #علامه_حسن‌زاده_آملی
(هزار و یک کلمه، کلمه ۱۲۲)◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei
▪️یکی از اساتید بزرگوارمان (خدا رحمتش کند) محاسبات حروفی و جفری داشتند. می‌فرمود: سوال کردم که چگونه باید حضور حضرت بقیة الله (علیه السلام) تشرف یافت؟ جواب آمد: به توجه تام الی الله!
◾️ #علامه_حسن‌زاده_آملی
(دروس شرح اشارات، نمط هشتم)◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei
☘اول چیزی که الله تبارک و تعالی در لوح محفوظ نوشته است، "بسم الله الرحمن الرحیم" است. پس ای برادر چون آن لوح از هرگونه تغیّر و تبدّل و محو و زوال محفوظ است، بسم الله الرحمن الرحیم برای همیشه محفوظ است.
☘بدان چون اوّل چیزی که در لوح محفوظ نوشته شده است، بسم الله الرحمن الرحیم است، از این جهت و بدین سبب اول چیزی که در قرآنِ عالم خلق؛ اعنی قرآن تدوینی نوشته شد نیز، بسم الله الرحمن الرحیم است. چه اینکه خود این قرآن، شاهد صادق و معیار حق تمام حقایق است و فرمود: "بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ فِي لوح محفوظ".
☘ #علامه_حسن‌زاده_آملی
(تفسیر سدره‌المنتهی، ج۱، ص۸۵)☘
@mohamad_hosein_tabatabaei
▪️نمی‌توان به لقای او دست یافت، جز با عمل صالح و اخلاص در عبادت. چنان‌که در آیه کریمه کهف آمده است (من کان یرجوا لقاء ربه فلیعمل عملا صالحا).
▪️و این برای کسی میسّر است که از علایق دنیوی خلاصی یابد. والاّ با اشتغال به دنیا لذایذ عقلی حاصل نمی‌شود و درنتیجه در سالک شوقی ایجاد نمی‌شود.
▪️اگر کسی به عبادت عشق نمی‌ورزد به علت وجود این موانع است.
◾️ #علامه_حسن‌زاده_آملی
(لقاءالله، ص۱۴۵)◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei
▪️بدون هیچ دغدغه و وسواس، حضرت فاطمه دختر پیغمبر (صلی الله علیه و آله) دارای عصمت بوده است. علمای بزرگی مثل شیخ مفید و علم‌الهدی سید مرتضی به آیات و روایات نصّ بر عصمت آن جناب فرمودند و حق با آنان است، و شخص مکابر سخت محکوم و مغلوب است.
▪️آن جناب صلوات الله علیها گوهری قدسی در تعیّن و صورت انسی بوده است، پس آن حضرت انسیه حوراء و عصمت کبرای الهی است.
▪️و حقیقت عصمت نیرویی نوری و ملکوتی است که دارنده‌اش را از هرچه که موجب عیب و زشتی انسان است (از قبیل پلیدی گناهان و آلودگی‌ها و سهو و نسیان و دیگر رذائل نفسانی) عاصم و حافظ است.
▪️و آن کسی‌که صاحب عصمت است از لغزش در تلقّی وحی و دیگر القائات سبّوحی آن‌سویی مصون است، و در جمیع شئون عبادی و خَلقی و خُلقی و روحانی و جز آنها از اول امر محفوظ است...
▪️اکنون که دانستی بقیه نبوّت و عقیله رسالت و ودیعه مصطفی و زوجه ولی‌الله و کلمه تامّه الهی فاطمه (سلام الله علیها ) صاحب عصمت است هیچ اشکالی ندارد که در فصول اذان و اقامه نمازت به عصمت آن جناب به این عبارت: «اشهد انّ فاطمة بنت رسول الله عصمة الله الکبری» و یا مشابه آن شهادت دهی [به نیت تیمن و تبرک، نه جزء اذان].
◾️ #علامه_حسن‌زاده_آملی
(شرح فصّ حکمة عصمتیة فی کلمة فاطمیة. ص ۱۵۳))◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei
▪️در کتب و رسائل ارباب سیر و سلوک مثل تحفة الملوک سید بحرالعلوم و غیرها، احوالی از خودشان در اثناء سیر و سلوک خبر می دهند، مثلا در همین تحفه فرماید:
▪️"از جمله آثار، به صدا درآمدن قلب است و در مبادی، آوازی مانند آواز کبوتر و قمری از او ظاهر شود و...". و هم‌چنین دیگران حکایاتی از خود دارند.
▪️غرضم این است که آگاهی بدین گونه احوال، رهزنت نشود که باید به همان کیفیت برای تو هم پیش آید. چه اینکه برای هر شخص به وفقِ اقتضای استعداد و ترکیب ِمزاج و قابلیت او در اثنای سیر و سلوک، وارداتی روی می‌آورد.
▪️همان‌طور که چهره‌ها و لهجه‌ها مختلفند، استعدادها نیز مختلفند و مطابق اختلاف استعداد، واردات قلبی نیز گوناگون‌اند.
#علامه_حسن‌زاده_آملی
(هزار و یک نکته، نکته ۸۸۰)
@mohamad_hosein_tabatabaei
▪️از دنیا تعبیر به دار غرور شده یعنی «گول زننده». دنیا با وَهم و خیال، انسان را به سوی خود می‌کشاند، تسویل می‌کند و می‌آراید. دنیا، دنیا را می آراید و باطل و حرام و گناه و اعمال ناشایست را آرایش و زرق و برق می دهد.
▪️انسانی که بیدار شده است، می‌بیند دنیا عجب دار غروری بود که او خیال می‌کرد این‌ها هم استقلالِ وجودی دارند و یک خدایی هم آن طرف است!
▪️اما الان می‌بیند چنین نبوده است. کم کم آن چشمِ عقلانی و عرفانی و قرآنی و برهانی‌اش باز می‌شود و حقایق را می‌بیند.
◾️ #علامه_حسن‌زاده_آملی
(شرح اشارات، نمط نهم، ص۱۶۳)◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei
▪️عیسی (علیه السلام) فرموده است: نگویید علم در آسمان است و باید بالا رفت تا به آن دست یافت، یا در قعر زمین است و باید پایین رفت تا بدان نایل شد؛
▪️بلکه علم در قلوب شماست. در پیش‌گاه الهی، مؤدب به آداب روحانیان و متخلق به اخلاق صدیقان شوید تا علم در قلوبتان ظاهر شود تا جایی‌که شما را فرا بگیرد.
◾️ #علامه_حسن‌زاده_آملی
(رساله لقاء الله)◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei
▪️در جامع الاسرار عارف متاله سید حیدر آملی آمده که: «جماعتی از رهبانیین از امام اميرالمؤمنين علی (علیه السلام) از وجه خدا پرسیدند، و گفتند: آیا در کتاب پیامبر شما وجه الله آمد؟ فرمود: آری. گفتند: تفسیرش چیست؟
▪️حضرت به آنان فرمود: من جواب شما را به گفتار نمی‌دهم بلکه به انجام کاری جواب می‌دهم. پس امر کرد به اینکه ذغال آوردند و امر کرد به شعله‌ور کردن آنکه همه‌ی آن به صورت آتش درآمد.
▪️سپس حضرت از رهبان سؤال کرد که وجه این آتش چیست؟ رهبان گفت: همه طرفش وجه آتش است. حضرت آیه "فأينما تولوا فتم وَجْهُ الله"، (بقره: ۱۱۶) و "كُلُّ شَيْءٍ هَالِكَ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ" (قصص: ۸۹) را تلاوت کرد که همه رهبانیون مسیحی به همین روش اسلام آوردند و با دست حضرت از موحدین عارف گردیدند.
◾️ #علامه_حسن‌زاده_آملی
(تفسیر سدره‌المنتهی، ج ۱، ص ۲۰۵)◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei
ای شده مغرور بدار الغرور
قد خسر الغافل یوم النشور
دست ز انبان شکم باز دار
تا که دلت نور دهد همچو هور
#علامه_حسن‌زاده_آملی
(دیوان اشعار)
@mohamad_hosein_tabatabaei
▪️عبادت باید مقرون به فکر باشد تا حضور و مراقبت بیاورد وگرنه به صِرف نمازگزاردن، این نفس متعالی نمی‌شود.
#علامه_حسن‌زاده_آملی
◾️(شرح اشارات و تنبیهات، نمط نهم، ص۱۶۰)◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei
▪️مراقبه یعنی اینکه، بنده بداند خداوند بر او رقیب و به او نزدیک است و به افعالش علم دارد و حرکاتش را می‌بیند و اقوالش را می‌شنود.
▪️و بر اسرارش اطلاع دارد و نمی‌تواند خود را از خدا پوشیده نگه دارد و از سلطه او خارج شود.
◾️ #علامه_حسن‌زاده_آملی
(رسالة فی لقاء الله)◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei