▪️شام روز چهاردهم شعبان، یعنی شب نیمه‌ی ماه شعبان، شب بسیار عظیم‌القدری است. این شب در عظمت، پهلو به پهلوی لیالی قدر می‌زند. به موجب روایاتی که از معصومین علیهم‌السّلام رسیده است، جزئیات مقدّرات عالم در #شب_نیمه‌_شعبان رقم می‌خورد. کلّیات مقدّرات در لیلةالقدر و جزئیّاتش در شب نیمه‌ی شعبان تعیین می‌شود. ▪️شب نیمه‌ی شعبان برجستگی و امتیازی نیز نسبت‌به #لیله_القدر دارد و آن این است که لیلةالقدر ناشناخته است و معلوم نیست کدام شب است. محتمل است شب نوزدهم، شب بیست‌ویکم، و با احتمال بیشتر، شب بیست‌وسوّم ماه مبارک رمضان باشد؛ ولی همه‌ی شب‌های سال احتمال لیلةالقدر بودن دارد. این در جنبه‌ی آفاقی است. ▪️در جنبه‌ی انفسی که روشن است؛ هر کس در سیر خود در مقطعی به لیلةالقدر سیر باطنی خود می‌رسد و بعد از آن یوم‌القیامه‌ی او برپا می‌شود و زمان آن برای هر کس متفاوت است. امّا شب نیمه‌ی شعبان، شب مشخصّی است و مثل #لیله_القدر در بین شب‌های سال گم نیست؛ لذا اهل مراقبه این شب را بسیار غنیمت می‌دانند. ▪️شب بسیار بزرگی است. احیاء این شب و به عبادت و مناجات با خدای متعال پرداختنِ در آن، ارج و اجر بسیار عظیمی دارد. دعاهای خاصّ، سجده‌های خاصّ، نمازهای خاصّ و اعمال ویژه‌ای برای این شب از سوی معصومین صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین وارد شده است که برخی از آنها در کتاب «مفاتیح‌الجنان» که در دسترس همه‌ی عزیزان است، درج شده است. ان‌شاء‌الله از این شب و از اعمال برجسته‌ی آن، نهایت بهره را ببریم. در شب نیمه‌ی شعبان که دعا به اجابت بسیار نزدیک است، شایسته است در رأس دعاهای ما، طلب #فرج و ظهور امام عصر ارواحنافداه باشد که فرج آن حضرت، مبدأ همه‌ی فتوحات و سعادات و همه‌ی فرج‌هاست. میلاد امام عصر ارواحنافداه در سحرگاه نیمه‌ی شعبان، نزدیکی‌های صبح، بر شرافت شب نیمه‌ی شعبان می‌افزاید. ◾️استاد مهدی طيّب _ جلسه ٨ تير ٩١◾️ #نيمه_شعبان @mohamad_hosein_tabatabaei

◾️منجی‌باوری در ادیان آسمانی قبل از اسلام◾️ ▪️بشارت ظهور یک منجی که تمام رنج‌ها و سختی‌ها را از بین ببرد و جهان را از عدل و داد سرشار کند، مختصّ اسلام و کتاب آسمانی قرآن نیست. ادیان آسمانی دیگر نیز از ظهور یک منجی برای برپاداشتن قسط و داد خبر داده‌اند. اعتقاد به یک نجات‌بخش در پایان تاریخ در همه‌ی ادیان آسمانی وجود دارد. ▪️در کتاب‌های ادیان بزرگ الهی مثل تورات و انجیل و نیز کتب و رسالات ملحق به آنها، در عین تغییراتی که دست بشر در آنها ایجاد کرده، هنوز نشانه‌های اعتقاد به منجی آخرالزّمان آشکار است. ▪️در اندیشه‌ی الهی و در حوزه‌ی باورها و اعتقادات ادیان آسمانی، بعد از اصل وجود خدای متعال و باور به معاد و جهانِ پس از مرگ و اعتقاد به نبوّت و نیاز انسان به پیامبران آسمانی، مسأله‌ی باور به منجی آخرالزّمان به عنوان چهارمین اصل، مورد اتّفاق است. ▪️همان طور که هیچ دین آسمانی بدون آموزه‌های خداشناسی وجود ندارد؛ هیچ آیین الهی‌یی بدون سخن گفتن از معاد مطرح نیست و هیچ مکتب آسمانی‌یی بدون بحث نبوّت وجود ندارد؛ هیچ‌یک از ادیان الهی را که امروز در جهان پیروانی دارند نمی‌توان یافت که باور به مسئله‌ی منجی آخرالزّمان در آن مطرح نباشد. ▪️بین ادیان آسمانی گر چه در سایر اعتقادات ممکن است اختلاف وجود داشته باشد؛ امّا در این چهار اصل که اشاره شد، اتّفاق نظر وجود دارد. ▪️همه‌ی ادیان رایج در بین بشر امروز که ریشه‌ی آسمانی دارند؛ ولو در گذر زمان از یک سو دست تحریف متون مقدّس آنها را از اصالت و خلوص خود خارج کرده باشد و از سوی دیگر رشد ظرفیت درک معارف در بشر و رشد ظرفیت انسان در زمینه‌ی التزامِ به قواعد، انسان‌ها را نیازمندِ دین کامل‌تری کرده باشد و لذا پس از آنها، دین و کتاب آسمانی دیگری آمده باشد؛ علی‌رغم این دو نکته؛ بحث منجی آخرالزّمان همراه بحث‌های توحید، معاد و نبوّت، در متون مقدّس آن ادیان با صراحت و روشنی به چشم می‌خورد. ▪️به چند نمونه از این موارد اشاره می‌کنیم تا روشن شود از منجی آخرالزّمان چه تصوّری در ادیان دیگر وجود دارد و این تصوّر تا چه اندازه بر عقائد اسلامی منطبق است... ادامه دارد.... ◾️جانِ جهان تألیف استاد مهدی طیّب◾️ #منجی‌باوری - ۴ @mohamad_hosein_tabatabaei

◾️منجی‌باوری در دین یهود و عهد عتیق (تورات و کتب انبیای بنی‌اسرائیل) - بخش اوّل◾️ ▪️آیین یهود به عنوان یکی از دین‌های دارای سابقه‌ی آسمانی، امروزه در دنیا طرفداران، معتقدان و پیروانی دارد. در عهد قدیم یا عهد عتیق که مجموعه‌ی کتاب تورات و رساله های ملحق به آن است، بحث ظهور یک رجُل الهی در پایان و فرجام تاریخ، برای آکنده کردن جامعه‌ی بشری از معنویت و توحید، فضیلت و اخلاق، و عدالت و دادگری، به صراحت مطرح است. ▪️در کتاب مزامیر (زبور) داود‌ علیه السّلام این‌گونه آمده است: به سبب شریران خویشتن را مشوّش نساز و بر فتنه‌‌انگیزان حسد مَوَرز‌؛ زیرا که مثل علف به زودی بریده می‌شوند و مثل علف سبز پژمرده خواهند شد و بر خداوند توکّل نما و نیکویی کن... . نزد خداوند ساکت شو و منتظر او باش... . و امّا منتظران خداوند وارث زمین خواهند بود. هان! بعد از اندک زمانی شریر نخواهد بود؛ در مکانش تأمّل خواهی کرد و نخواهد بود (جای تأمّل ندارد) و امّا حلیمان‌، وارثان زمین خواهند شد... . و امّا صالحان را خداوند تأیید می‌کند و خداوند روزهای کاملان را می‌داند و میراث ایشان خواهد بود تا ابدالآباد... . و امّا نسل شریر منقطع خواهد شد؛ صالحان وارث زمین خواهند بود. { كتاب مقدّس‌، عهد قدیم‌، مزامیر‌، مزمور ۳۷، فرازهای ۲۹،۲۸،۱۸،۹،۷،۴،۱ } و { جمله‌ی پايانی کاملاً مطابق این آیه‌ی قرآن است که می‌فرماید: وَ لَقَدْ كَتَبْنٰا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ اَنَّ الْاَرْضَ يَرِثُهٰا عِبٰادِیَ الصّٰالِحُونَ: هر آينه در زبور بعد از ذکر [تورات] نوشتیم که بندگان شایسته‌ام وارث [حکومت] زمین خواهند شد. (سوره‌ی انبیاء، آیه‌ ۱۰۵)} ▪️و در جای دیگری از زبور داود علیه السّلام آمده است: ▪️قوم‌ها را به‌انصاف داوری خواهد کرد. آسمان شادی کند و زمین مسرور گردد. دریا و پری آن غرّش نمایند. صحرا و هرچه در آن است به وجد آید. آن‌گاه تمام درختان جنگل ترنّم خواهند نمود به حضور خداوند؛ زیرا که می‌آید؛ زیرا که برای داوری می‌آید. ربع مسکون را به‌انصاف داوری خواهد کرد. { كتاب مقدّس‌، عهد قدیم‌، مزامیر‌، مزمور ۹۶، فرازهای ۱۳-۱۰} ▪️همچنین در کتاب اَشَعیای نبی علیه السّلام، این‌گونه آمده است‌: و نهالی از تنه‌ی یَسَّی {يسّی به معناى قوى، پدر حضرت داود علیه السّلام و نوه‌ی راعوت است} بیرون آمده‌، شاخه‌ای از ریشه‌هایش خواهد شکفت (یعنی فردی از فرزندان یَسَّی ظهور خواهد کرد)... . بلکه مسکینان را به عدالت داوری خواهد ‌کرد و به جهت مظلومان زمین به راستی حکم خواهد نمود... ؛ و کمربند کمرش عدالت خواهد بود و کمربند میانش امانت... ؛ و گرگ با برّه سکونت خواهد داشت و پلنگ با بزغاله خواهد خوابید و گوساله و شیر و پرواری با هم و طفل کوچک آنها را خواهد راند و گاو با خرس خواهد چرید و بچّه‌های آنها با هم خواهند خوابید و طفل شیرخواره بر سوراخ مار بازی خواهد کرد و طفلِ از شیر بازداشته‌شده دست خود را بر خانه‌ی افعی خواهد گذاشت و در تمامی کوه مقدّس من ضرر و فسادی نخواهند کرد؛ زیرا که جهان از معرفت خداوند پر خواهد بود. {كتاب مقدّس‌، عهد قديم‌، كتاب اشعيای نبی، باب ۱۱، فرازهای ۱، ۴، ۵ و ۶} ▪️[ این مطلب در حدیثی از امیرالمؤمنین علی‌ علیه السّلام درست با همین تعابیر روایت شده است: فَيَبْعَثُ الْمَهْدِیُّ اِليٰ اُمَرٰائِهِ بِسٰائِرِ الْاَمْصٰارِ بِالْعَدْلِ بَيْنَ النّٰاسِ وَ تَرعَی الشٰاﺓُ وَ الذِّئبُ فِی مَكٰانٍ وٰاحِدٍ وَ تَلْعَبُ الصِّبْيٰانَ بِالحَيّٰاتِ وَالْعَقٰارِبِ لٰايَضُرّهُمْ شَیْءُ وَ یَذْهَبُ الشَّرَّ وَ يَبْقَی الْخَيْرِ: حضرت مهدی‌ علیه السّلام حکم عدالت بین مردم را به سوی فرمانروایانش در سایر بلاد صادر می‌کند و گوسفند و گرگ در چراگاه واحد می‌چرند و کودکان با مارهای سمّی و عقرب‌ها بازی می‌کنند و آنها هیچ ضرری به این کودکان نمی‌رسانند و ریشه‌ی شرّ کنده می‌شود و تنها خیر باقی می‌ماند.] ▪️و نیز آمده است: امّا آنانی که منتظر خداوند می‌باشند قوّت تازه خواهند یافت و مثل عقاب پرواز خواهند کرد. خواهند دوید و خسته نخواهند شد.{كتاب مقدّس‌، عهد قديم‌، كتاب اشعيای نبی، باب ۴۰، فراز ۳۱} همچنین آمده است: خوشا به حال کسانی که منتظر او باشند. {كتاب مقدّس‌، عهد قديم‌، كتاب اشعيای نبی‌، باب ۳۰، فراز ۱۸} ادامه دارد.... ◾️جانِ جهان تألیف استاد مهدی طیّب◾️ #منجی‌باوری - ۵ @mohamad_hosein_tabatabaei

◾️عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی◾️ ▪️تا قامتِ حجّت خدا را نبینی، قیامت ‎شناس نخواهی شد و از قیامت سر در نمی‎آوری. حتّی یک روز قبل از قیامت هم که شده، حجّت خدا را ملاقات خواهی کرد. ▪️به بزرگی [مرحوم آیت‎الله محمّد جواد انصاری همدانی (ره)] گفتند: آیا امام زمان عجّل ‌الله ‌‌تعالی ‌‌فرجه را می‎شود دید؟ ایشان فرمود: وقتی خدا را می‎شود دید، امام را که مخلوق خداست، چطور نمی‎شود دید؟ ▪️ما می‎خواهیم چیزی ببینیم. چیز غیر از امام زمان علیه السّلام است. کسی که حضرت را دید و جمال حضرت را مشاهده کرد، دیگر نمی‎خواهد چیز ببیند. ◾️مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب◾️ #امام_زمان_عجل_الله_تعالی_فرجه @mohamad_hosein_tabatabaei

◾️منجی‌باوری در دین یهود و عهد عتیق (تورات و کتب انبیای بنی‌اسرائیل) - بخش دوّم◾️ ▪️در کتاب دانیال نبی‌ علیه السّلام می‌خوانیم: امیر عظیمی که برای پسران قوم تو ایستاده ‌(ترجمه‌ی لقب «قائم» حضرت مهدی‌ علیه السّلام ) است، خواهد برخاست و در آن زمان هر یک از قوم تو که در دفتر مکتوب یافت شود، رستگار خواهد شد و بسیاری از آنان که در خاک زمین خوابیده‌اند، بیدار خواهند شد (اشاره به رجعت) امّا اینان به جهت حیات جاودانی و آنان به جهت خجالت و حقارت جاودانی (دو گروه رجعت می‌کنند؛ سران شرّ و نیکان برگزیده){ امام صادق علیه السّلام فرمودند: اِنَّ الرَّجْعَةَ لَيْسَتْ بِعٰامَّةٍ وَ هِيَ خٰاصَّةٌ لٰا يَرْجِعُ اِلّٰا مَنْ مَحَضَ الْاِيمٰانَ مَحْضاً اَوْ مَحَضَ الشِّرْكَ مَحْضاً: رجعت عمومى نيست [كه تمام مردگان زنده شوند و به زندگی دنیوی بازگردند]؛ بلكه تنها افراد خاصّى به دنيا برمي‌گردند كه يا مؤمن خالص و يا مشرك محض باشند.} و حکیمان مثل روشنایی افلاک خواهند درخشید و آنان که بسیاری را به راه عدالت راهبری می‌نمایند، مانند ستارگان خواهند بود تا ابد‌الآباد. امّا تو ای دانیال‌! کلام را مخفی دار و کتاب را تا زمان آخر مُهر کن‌. بسیاری به سرعت تردّد خواهند نمود و علم افزوده خواهد شد... . خوشا به حال آنكه انتظار كشد... . { كتاب مقدّس‌، عهد قديم‌، كتاب دانيال نبی‌، باب دوازدهم‌، فرازهای ۱ تا ۵ و ۱۳} و { در حدیثی از پیامبراکرم‌ صلّی الله علیه و آله و سلّم آمده است‌: يَمْلَأُ اللّٰهُ بِهِ الْاَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً كَمٰا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً: خداوند با او زمين را از عدل و داد پر می‌سازد‌؛ همان‌گونه كه از ظلم و ستم پر شده باشد. همچنين امام ‌‌باقر‌ علیه السّلام می‌فرمایند‌: اِذٰا قٰامَ قٰائِمُنٰا وَضَعَ يَدَهُ عَلىٰ رُؤُوسِ الْعِبٰادِ فَجَمَعَ بِهٰا عُقُولَهُمْ وَ اَکْمَلَ بِهِ اَخْلٰاقَهُمْ (کَمَلَتْ بِهٰا اَحْلٰامَهُمْ): هنگامى كه قائم ما ظهور كند‌ دست خود را روى سر مردم می‌گذارد و بدان وسيله اندیشه‌های آنها را متمرکز می‌کند و از آن رهگذر اخلاق ایشان را كامل می‌سازد (و بردباریشان کامل می‌شود) } ▪️در کتاب حبقوق نبی آمده است: اگرچه تأخیر نماید برایش منتظر باش؛ زیرا که البتّه خواهد آمد و درنگ نخواهد کرد... بلکه جمیع امّت‌ها را نزد خود جمع می‌کند و تمامی قوم‌ها را برای خویشتن فراهم می‌آورد. { كتاب مقدّس‌، عهد قديم‌، كتاب حبقوق نبی، باب دوم‌، فرازهای ۳ تا ۵} ▪️يهوديان بر اين باورند كه شخصی به نام «ماشيع» از فرزندان حضرت اسحاق علیه السّلام ‌ در آخر‌الزّمان ظهور خواهد كرد و تا ابد‌الآباد بر جهان حكم خواهد راند‌. امّا جالب توجّه آنکه در دو آیه از سِفر پيدايش‌ آمده است، ماشيع از فرزندان اسماعيل علیه السّلام خواهد بود. { سفر پیدایش، باب ۲۷، فراز ۲۰ و باب ۱۸، فراز ۱۹} و { امام زمان ارواحنافداه و پیامبر اسلام صلّی الله علیه و آله و سلّم از نسل حضرت اسماعیل علیه السّلام هستند} ◾️جانِ جهان تألیف استاد مهدی طیّب◾️ #منجی‌باوری - ۶ @mohamad_hosein_tabatabaei

◾️عصر اطلاقی خاتم قائم‌به‌میقات‌دعای‌انسان‌توسعه‌یافته◾️ ☑️حضرت آیت‌الله صمدی آملی(مدظله‌العالی): ▪️وقتی #نفس_وسیع_اطلاقی‌مقام‌ابراهیمی قواعد بیت‌الله را بنا نمود و به #میقات_در_دعا_قیام نمود چنان دعایی نمود که به ظاهر برای اولاد و ذریه‌اش بود اما در واقع #همه‌بشریت را تا قیامت #قائم_در_میقات_ دعای نفس وسیع ابراهیمی(علیه السلام) خویش قرار داد. که برکات وجودی چند دعایش منجر به ظهور حضرت‌خاتم و نزول قرآن شد: 1⃣ ما را مُسلم برای خودت قرار بده 2⃣ خدایا به ما نسل پاک عنایت کن 3⃣ از دل #نسل_پاکم_امت‌_مسلمان به خودت شکل بگیرد 4⃣ ما را به مقام قابلیت رویت حقیقت مناسک برسان 5⃣ و بازگشت بسوی خودت را برایمان مقرر نما 6⃣ از متن نسل پاکم #رسولی_اطلاقی_ختمی برخیزد 7⃣ رسولی که بحدی قوت‌نفسانی و اعتدال‌مزاج داشته باشد که توان تلقی و تلاوت #آیاتک؛ یعنی 《#تلاوت_آیات_ذات_الهی》را داشته باشد.(کاف در آیاتک خطاب به ذات الهی) 8⃣نه تنها توان تلقی و یادگیری #الکتاب(قرآن) و حکمت را داشته باشد بلکه به #مقام_معلمی_الکتاب_و_حکمت نائل آید. 9⃣و تزکیه و تطهیر امت را هم به برعهده گیرد @mohamad_hosein_tabatabaei

▪️خداوند تبارک و تعالی می‌فرماید: "واعبد ربک حتی یاتیک الیقین". برخی چنین تفسیر می‌کنند که عبادت هدف نهایی نیست و مقدمه‌ای برای یقین است. از نگاه ایشان عبادت، وسیله و کالایی است که برای دست‌یابی به علم و معرفت، به‌کار می‌آید. ▪️این تفسیر ناقص است؛ زیرا یقین، همواره متعلقی می‌خواهد و متعلق آن در آیه شریفه، خودِ عبادت است. بنابراین معنای آیه چنین می‌شود که خدا را بندگی کن تا به بنده بودنت یقین پیدا کنی. ▪️آدمی هر چیزی را که تمرین کند به همان یقین می‌یابد. برای نمونه اگر تمرین خطاطی کند اندک‌اندک همان خطاطی را به‌گونه یقینی و بدون خطا انجام می‌دهد. پس متعلق یقین در هر بخشی، وابسته به تمرینی است که انجام می‌شود. اکنون اگر عبادت را تمرین کند، به عبادت یقین پیدا می‌کند و حقیقتا عبد می‌گردد. ▪️اگر آدمی به عبودیت و فقر ذاتی خود یقین پیدا کرد، آن‌گاه به حقیقت "الموت" که همان فنای در توحید است، دست خواهد یافت. و سپس روح الهی در او دمیده می‌شود. ▪️این روشی است که از همه روش‌های سلوکی برتر است و زودتر و ژرف‌تر آدمی را به مقصد نهایی خود می‌رساند. ▪️ما هنگامی‌که عبادت می‌کنیم باید توجه داشته باشیم که هیچ پاداشی برای عبادت در نظر نگیریم؛ زیرا عبادت مقصد نهایی ماست. ▪️از همان هنگام که واردِ عبادت می‌شویم، فرمان الهی در ما دمیده شده است. فرمان که آمد ما را از خویش فانی کرده و حیات الهی به ما خواهد بخشید. ▪️عبادت هدف نهایی در سلوک آدمی است و مایه اماته (فنا) و احیای (بقا) آدمی می‌گردد. هر عبادتی کشف تازه‌ای است که ما بدان توجه نداریم. ▪️هیچ کشف و کرامتی، از خود عبادت برتر نیست، تا به‌عنوان پاداش عبادت قرار گیرد. افسوس که نمی‌دانیم چه کیمیای گران‌بهایی در دست داریم و می‌خواهیم آنرا به گوهرهای کم‌ارزش‌تری بفروشیم. سعدی علیه الرحمه چه زیبا فرموده است: گویند تمنایی از دوست بکن سعدی جز دوست نخواهم کرد از دوست تمنایی #استاد_محمود_امامی @mohamad_hosein_tabatabaei

◾️مراقبات خاصّ شب نیمه شعبان◾️ ◾️۱- دعای بعد از نماز مغرب « برای محافظت در برابر وبا، طاعون و مرگ ناگهانی » ▪️هر كس در شب نيمۀ شعبان ۲۱ مرتبه اين دعا را مابين نماز مغرب و عشاء، قبل از آنكه سخنی بگويد بخواند، تا شب نيمۀ شعبان سال بعد به فرمان خدا، هيچ مكروهی به او نرسد و اگر عمر او تمام شده باشد، خداوند عمر دوباره به او كرامت فرمايد. ▪️بســــــــمِ اللهِ الـرَّحـمنِ الــرَّحیــمِ▪️ اَللّهُمَّ اِنَّکَ عَلیمٌ حَلیمٌ ذوُ اَناةٍ وَلا طاقَةَ لَنا بِحُکمِکَ یَااللهُ یَااللهُ یَااللهُ، اَلاَمَانُ اَلاَمَانُ اَلاَمَانُ مِنَ الطّاعونِ وَالوَبَاءِ وَمَوتِ الفُجاةِ وَ سُوءِالقَضَاءِ وَ شَمَاتَةِالأعداءِ رَبَّنَا اکشِف عَنَّا العَذَابَ إنَّا موُقِنوُن إنَّا موُمِنوُن، بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ به نام خداوند بخشندۀ مهربان خداوندا! همانا که تو آگاه، شکیبا، بردبار و دیر موأخذه کن هستی و ما تحمل حکم تو را نداریم. خداوندا، خداوندا، خداوندا، به تو پناه می‌برم، پناه، پناه، از بلای طاعون و وبا، مرگ ناگهانی، پیشامد و سرنوشت ناگوار، سرزنش و دشمنی دشمنان. پروردگارا! هر نوع گرفتاری را از ما دور ساز، به راستی که ما به تو ایمان و یقین داریم. به مهربانیت، ای مهربان‌ترین مهربانان. ▪️لازم به ذکر است که در زمان پیامبر و ائمه علیهم السّلام، از هر بیماری مسری و فراگیری به طاعون و وبا تعبیر می‌شد. لذا بیماری ناشی از ویروس کرونا نیز از مصادیق این دعا می‌باشد. ◾️عنوان الکلام، محمّد باقر فشارکی تحفه الرضویه، محمّد رضی رضوی◾️ ☘☘☘☘ ◾️۲- قرائت سه بار سوره یس ▪️هر كس در شب نيمۀ شعبان سه مرتبه سوره‌ ياسين را بخواند، ▪️مرتبه‌ اوّل به نيّت «طول عمر» ▪️مرتبه‌ دوّم به نيّت «توانگری» ▪️مرتبه‌ سوّم به نيّت «دفع بليّات» ▪️و پس از تمام كردن سوره در هر مرتبه دعای زير را با تضرّع بخواند: ▪️بسم الله الرحمن الرحيم▪️ اللهم يا ذَالمنِّ لا يُمَنُّ عليك يا ذالطَّولِ لا اله الا انت، انت ظهرُ اللاجين و جارُ المستجيرين و امان الخائفين اِن كُنتُ شقيّاً محروماً مُقْتِراً فی الرزق، فامحُ في امِّ الكتاب شِقاوَتی و حِرمانی و اِقتارِ رِزقی و اثبتنی عِندك مَرزوقاً مُوَفَّقاً للخيراتِ، فانك قُلتَ فی كتابكَ المنزل يمحواللهُ ما يشاءُ وَ یُثبِتُ و عندهُ امُّ الكتابِ. ▪️در آن سال از آفات و فقر در امان می‌ماند و عمر او طولانی می‌گردد. ☘☘☘☘ ◾️۳- ده رکعت نماز بعد از نیمه شب ▪️شیخ‌ طوسی‌ در «مصباح‌ المتهجّد» و شیخ صدوق با سند دیگر از امام حسن علیه السّلام روایت‌ می‌کنند که از جمله‌ اعمالی‌ که‌ در شب‌ نیمۀ شعبان‌ رسول‌ خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمودند بجای‌ آورده‌ شود این است که: ▪️بعد از نیمه‌ شب ده‌ رکعت‌ نماز، هر دو رکعت به یک سلام بخواند و در هر رکعت‌ : ▪️سوره «حمد» یک مرتبه ▪️سوره «توحید» ده مرتبه #سپس‌_به‌_سجده‌_رود_و_بگوید: ▪️اللَّهُمَّ لَکَ سَجَدَ سَوَادِی وَ خَيَالِی وَ بَيَاضِی يَا عَظِيمَ كُلِّ عَظِيمٍ اِغْفِرْ لِی ذَنْبِیَ اَلْعَظِيمَ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُهُ غَيْرُکَ يَا عَظِيم ▪️بار پروردگارا! سجده‌ کرد برای‌ تو سیاهی‌ من‌ و خیال‌ من‌ و سفیدی‌ من‌، ای‌ بزرگ‌ِ هر بزرگی‌! بیامرز بر من‌ گناه‌ مرا که‌ بزرگ‌ است‌، چون‌ نمی‌آمرزد آنرا غیر از تو. #و_سپس‌_رسول‌_خدا_فرمودند: ▪️کسی‌ که‌ این‌ عمل‌ را بجای‌ آورد هفتاد و دو هزار گناه‌ از دیوان‌ گناهانش‌ محو می‌شود و به‌ اندازۀ آن‌ در دیوان‌ طاعاتش‌ نوشته‌ می‌شود و خدا از پدر و مادرش‌ هفتاد هزار گناه‌ می‌آمرزد. #مراقبات_ماه_شعبان @mohamad_hosein_tabatabaei

‍ ☑️ذکر سجده‌های شب نیمۀ شعبان ▪️سجده‌ها و دعاهایی از رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم برای شب نیمۀ شعبان روایت شده است، از جمله آنکه در سجده چنين مى‌فرمودند: ▪️سَجَدَ لَكَ سَوَادِی وَ خَيَالِی وَ آمَنَ بِكَ فُؤَادِی هَذِهِ يَدَايَ وَ مَا جَنَيْتُهُ عَلَى نَفْسِی يَا عَظِيمُ [عَظِيما] تُرْجَى [يُرْجَی] لِكُلِّ عَظِيمٍ اغْفِرْ لِیَ الْعَظِيمَ فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ إِلّا الرَّبُّ الْعَظِيمُ ▪️سپس سر مبارک خويش را از سجده برداشته و دوباره به سجده برگشته و فرمودند: ▪️أَعُوذُ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي أَضَاءَتْ لَهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ انْكَشَفَتْ لَهُ الظُّلُمَاتُ وَ صَلَحَ عَلَيْهِ أَمْرُ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ مِنْ فُجْأَةِ نَقِمَتِكَ وَ مِنْ تَحْوِيلِ عَافِيَتِكَ وَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي قَلْباً تَقِيّاً نَقِيّاً وَ مِنَ الشِّرْكِ بَرِيئا لا كَافِراً وَ لا شَقِيّاً ▪️سپس دو طرف صورت خود را بر خاک نهاده و فرمودند: ▪️عَفَّرْتُ وَجْهِی فِي التُّرَابِ وَ حُقَّ لِی أَنْ أَسْجُدَ لَكَ ◾️استاد مهدی طیّب #مراقبات_ماه_شعبان◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

🍀میلاد سراسر نور قطب عالم امکان، حضرت حجة بن الحسن المهدی ارواحنا فداه را تبریک عرض می‌کنیم🍀 🍀صَلواتُ اللهِ و ملائکتِه و حَمَلةِ عَرشهِ و جَمیعِ خَلقه مِنْ أرضهِ و سَمائهِ عَلَی سِرِ الأسرارِ العَلیَّة و خَفیَّ الأرواحِ القُدسِیَّة، معراجِ العُقُول، مَوصِلِ الأصول، قطبِ رِحَی الوُجود، مرکزِ دایِرَةِ الشُّهود، کَمالِ النَّشأةِ و منشَأِ الکَمال، جمالِ الجَمیع و مَجمَع الجمال، الوُجودِ المَعلومِ و العلمِ الوجود، المائِلِ نَحوَهُ الثّابِتِ فی الوُلُود، المُحاذی لِلمرآتِ المُصطفَویّة، المُتَحَقِّقِ بِالأسرارِ المُرتضَویّة، المُتَرَشِّحِ بالأنوارِ الإلهیّة، المُربّی بالأستارِ الرُّبوبیَّة، فَیّاضِ الحَقائِقِ بِوُجُودِه، قَسّامِ الدّقایقِ بِشُهودِه، الإسمِ الأعظم الإلهی، الحاوی للنَّشآتِ الغَیرِ المُتناهی، غَوّاص الیَمِّ الرَّحمانیَّة، مُسلِکِ الآلاءِ الرَّحیمیَّة، طُورِ تَجلّی اللّاهوتیَّة، نارِ شَجَرَةِ النّاسوتیَّة، نامُوسِ اللهِ الأکبَر، غایةِ البَشَر، أبی الوَقت، مَولَی الزَّمان، الّذی هُوَ لِلحَقِّ أمان، ناظِمِ مَناظِمِ السِّرِ و العَلَن، أبی القاسمِ م‌ح‌م‌د بن الحَسَن، علیه الصلوة و السلام. @mohamad_hosein_tabatabaei

◾️حضرت مهدی ارواحنا‌فداه از تولّد تا آغاز عصر غیبت صغری😁 ▪️حکّام بنی‌عبّاس که براساس احادیث پیامبر و ائمّۀ معصومين علیهم السّلام به نزدیک بودن تولّد مهدی موعود علیه السّلام آگاه شده بودند، از زمان امامت امام هادی علیه السّلام به‌شدّت نگران و مضطرب شدند که با تولّد ایشان تخت حکومت غاصبان خلافت واژگون شود. از اين‌رو تصميم گرفتند مانع تولّد آن حضرت شوند يا اينكه پس از تولّد‌، به‌سرعت ايشان را از بين ببرند. ▪️به همین دلیل امام هادی علیه السّلام را به سامرّا كه شهری نظامی بود‌، منتقل کردند و در محلّۀ عسکر كه محلّ زندگی ارتشيان بود‌، جای دادند. در نتیجه آن حضرت در میان دشمنان و در بین خانه‌های سازمانی نظامیان زندگی می‌کردند و رابطۀ ایشان با شيعيان قطع بود. ▪️غربت امام هادی علیه السّلام تا حدّی بود كه پس از شهادت، آن حضرت را در اتاق نشیمن منزل مسكونی خود به خاک سپردند وپ زن و فرزندان آن حضرت کنار قبر ایشان زندگی می‌کردند. همسر ایشان نیز پس از وفات، در همان اتاق مدفون شدند. ▪️امام عسکری علیه السّلام می‌فرمایند: بنی امیّه و بنی عبّاس به دو علّت شمشیرهای خود را بر ما [اهل‌بیت] قرار دادند: یکی اینکه می‌دانستند در خلافت حقّی ندارند و می‌ترسیدند ما آن را ادّعا کنیم و خلافت در جایگاه خود مستقر گردد. دوّم اینکه بر اساس اخبار متواتر پی برده بودند که زوال و فروپاشی حکومت جبّاران و ستمکاران به دست قائم ما صورت می‌گیرد و تردید نداشتند که خودشان از جبّاران و ستمکارانند؛ لذا به طمع دستیابی به جلوگیری از تولّد قائم علیه السّلام یا به قتل رساندن آن حضرت، در کشتن اهل‌ بیت رسول‌ خدا صلّی الله علبه و آله و سلّم و نابود کردن آنها تلاش کردند. امّا خداوند ابا داشت که امرش بر احدی از آنان مکشوف شود « جز آنکه علی‌رغم کراهت کافران نورش کامل گردد.» ▪️پس از امام هادی علیه السّلام امامت شيعيان بر عهدۀ امام حسن عسکری علیه السّلام قرار گرفت و از همان زمان‌ دستگاه حكومت که می‌دانست ایشان امام یازدهم هستند و مطابق احادیث متواتر پیامبر و اهل‌بیت علیهم السّلام فرزند ایشان منجی موعود خواهد بود و حکومت آنها را به خطر خواهد انداخت، همانند فرعون که می‌خواست از تولّد حضرت موسی علیه السّلام جلوگیری کند، برای جلوگيری از تولّد این فرزند وارد عمل شد و مأموران بسیاری را مخفیانه در منزل امام حسن عسکری علیه السّلام گماشت تا به‌ محض مشاهدۀ زنی باردار، دستگاه حكومت را مطّلع سازند تا او را از بین ببرند. ▪️حتّی در بسیاری از موارد‌ از زن‌های قابله و خدمتكار به‌عنوان جاسوس استفاده شد‌؛ امّا به خواست الهی‌ علی‌رغم همۀ تلاش دشمنان، خداوند متعال‌ همانند ماجرای حضرت موسی علیه السّلام، با يک اعجاز‌ فوق‌العاده‌،‌ علائم بارداری را در نرجس خاتون علیهاالسّلام همسر امام عسکری علیه السّلام ‌‌پنهان کرد تا اینکه شب نيمۀ شعبان‌ سال ۲۵۵ هـ.ق فرا رسید. ▪️آن شب حكيمه خاتون علیهاالسّلام عمۀ امام عسکری علیه السّلام در منزل ایشان مهمان بودند. حضرت به عمۀ بزرگوارشان فرمودند: امشب منزل ما بمانید؛ خداوند فرزندی به ما عطا خواهد کرد. عرض کردند: در همسر شما هیچ‌گونه علائم بارداری نمی‌بینم. فرمودند: شما بمانید متوجّه خواهید شد. ▪️همچنین فرمودند‌: مَثَلُهٰا مَثَلُ اُمِّ مُوسىٰ لَمْ يَظْهَرْ بِهَا الْحَبَلُ وَ لَمْ يَعْلَمْ بِهٰا اَحَدٌ اِلىٰ وَقْتِ وِلٰادَتِهٰا لِاَنَّ فِرْعَوْنَ كٰانَ يَشُقُّ بُطُونَ الْحُبٰالیٰ فِی طَلَبِ مُوسىٰ وَ هٰذٰا نَظِيرُ مُوسىٰ: ‌‌ ▪️مثَل او (نرجس خاتون علیهاالسّلام) مثل مادر موسى علیه السّلام است كه آثار باردارى در او ظاهر نشد و كسى تا وقت ولادتش از آن آگاه نشد‌؛ زيرا فرعون در جستجوى موسى علیه السّلام، شكم زنان باردار را می‌شكافت و اين نيز نظير موسى علیه السّلام است. ▪️سحرگاه آن شب سرانجام امام زمان ارواحنافداه متولّد شدند و تا زمان شهادت پدر بزرگوارشان در منزل آن حضرت به‌ صورت كاملاً مخفيانه زندگی ‌کردند و به احدی جز شیعیان بسيار موثّق و مورد اعتماد و رازدار‌، معرّفی و نشان‌ داده نشدند‌؛ تا اينكه امام عسکری علیه السّلام در سال ۲۶۰ هـ.ق به شهادت رسیدند. با شهادت آن حضرت مسئولیت امامت بر عهدۀ حضرت مهدی علیه السّلام قرار گرفت... ◾️جانِ جهان تألیف استاد مهدی طیّب◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

◾️عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی◾️ ▪️نمی‎دانید در آینده دنیا چه می‎شود. یک نفر نمی‎ماند که امام حسین علیه السّلام را دوست نداشته باشد. از پنجاه سال پیش شروع شد و وقتی به بچّه‎های شما برسد، نمی‎دانید چه می‎شود. چون قرآن مال کافّه‎ی ناس و همه‎ی بشر است، خورشید قرآن که آمد، همه‎ی عالم را زیر سایه‌ی خود گرفت. ولو بعضی بگویند ما مسیحی یا یهودی یا هستیم، قرآن اعتنا نمی‎کند و می‎گوید تو مال منی. خوش به حال شما که اقرار دارید و خودتان با میل و رغبت، این شراب را می‎نوشید، آنها را هم به زور به حلقشان می‎ریزند. عن‎قریب صدا بلند می‎شود. امام صادق علیه السّلام فرمود: یُصلِحُ اللهُ اَمرَهُ فى لَیلَةٍ: خداوند امر ولی‌اش را در یک شب اصلاح می‎کند. وسایلش هم امروز هست؛ تلفن، تلکس، رادیو، تلویزیون، ماهواره و . زمین یک مرتبه پاک می‎شود. همه‎ی خلق خسته شده‎اند و شب و روز عقب صلح و نجات می‎گردند و به محض اینکه اعلام شد، همه زود قبول می‎کنند. وقتی مضطر شدند، زود قبول می‎کنند. ◾️مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب◾️ #امام_زمان_عجل_الله_تعالی_فرجه @mohamad_hosein_tabatabaei