#استادصمدی_آملی #مبحث_ادب_مع_الله □برای این‌که خدای پیغمبر مؤدب بود، این خدای مؤدب، پیغمبر را تعلیم داد پیغمبر به عنوان شاگرد مؤدب خدا در تمام شئونات زندگیش چون ایشان هر کاری را که انجام می‌دهد به بهترین نحو آن کار را انجام می‌دهد یعنی بهترین و ظرافت ترین عمل را پیغمبر انجام می‌دهد، و لذا هر طوری که ایشان عمل می کنند ما آنطور عمل می‌کنیم. الان این خودش برهان هست خدا مؤدب است خدا سازنده پیغمبر است خدا مؤدب پیغمبر است که دارد پیغمبر را تادیب می کند پیغمبر هم‌شاگردی است که در تمام شئون وجودیش به تأدیب حق مؤدب شد خوب اگر مؤدب شد پس ما روی همین برهان و همین دلیل هرچه که پیغمبر انجام می دهد می‌گوییم آقا این بهترین نحوه ی عمل هست، دیگه کسی نمی‌گوید که خوب آقا باشه پیغمبر خنده نمی‌کرد که دندان‌هایش ظاهر شود به ما چه ربطی دارد، من می‌خواهم خنده کنم ازآن سوال می کنیم آقا شما می‌خواهید بخندید آیا خود خنده کردن یک فعل هست یا نه یک کار هست یا نه؟ بله اگر کار هست هر چه کار با دقت انجام بشود بهتر است یا نه؟(۳۹) @mohamad_hosein_tabatabaei

#استادصمدی_آملی #مبحث_ادب_مع_الله □کاری که بادقت انجام بشود آن را می گویند کار ادب کار ادبانه ،خب اگر می‌خواهی خنده را بادقت انجام بدهی چجوری باید انجام بدهی مجبور هستی از کسی که مؤدب ترین خنده را در عالم می‌کند از او یاد بگیری و لذا می‌گویی آقا من حتی می‌خواهم خنده کردن را از پیغمبر را یاد بگیرم حتی می‌خواهم راه رفتن را از پیغمبر یاد بگیرم و لذا حضرت امیر سلام الله علیه در آن خطبه صد و هشتاد و پنج نهج‌البلاغه که راجع به خطبه متقین هست درحقیقت ادب متقین را در حرف زدن در خوردن در راه رفتن در معاشرت در دوست داشتن در تمام این امور جناب حضرت امیر بیان کرد یعنی می‌خواهد بیان کند که در تمام این امور اگر خواستید ادب پیدا بکنید ببینید که مؤدب‌ترین فرد این روش‌ها را دارد که حالا اگر از جناب امیرالمؤمنین بپرسیم که آقا شما که در خطبه متقین این‌طور راجع به متقین و اوصافش مطرح فرمودید می‌توانید لطف بفرمایید به ما نشان بدهید که فردی که این اوصاف را به بهترین صورت طرح کرده است و پیاده کرده است کی هست؟(۴۰) @mohamad_hosein_tabatabaei

#استادصمدی_آملی #مبحث_ادب_مع_الله □ایشان کسی که به شما نشان می‌دهد پیامبر اکرم هست می‌فرماید پیامبر اکرم نگاه کنید که ببینید چه جوری انجام داد است شما همان‌طور انجام دهید برای این‌که پیغمبر مؤدبانه انجام می‌دهد این می‌شود طرافت العمل این می‌شود ادب و لذا هر کاری اگر به بهترین هیئت و به بهترین صورت انجام بگیرد آن را در اصطلاح قرآن ازآن تعبیر می‌کنند به ادب.(۴۱) @mohamad_hosein_tabatabaei

#استادصمدی_آملی #مبحث_ادب_مع_الله □حالا می آیید این را پیاده‌اش می‌کنید الان یک باغبان در حال ادب کردن باغ هست این درخت‌ها را ادب می‌کند این درختان را هرس می‌کند شاخه‌های اضافی‌شان را می‌کند اگر یک درختی تازه از کار درآمد و تازه از راه سردرآورد که دارد مزاحم درختان دیگر می شود او را از جای می‌کند و از این نقطه به نقطه ای دیگر می‌برد می‌گوید این‌جا که توداری درمی‌آیی این درآمدن تو، درآمدن مؤدبانه نیست، درست است تو داری در می‌آیی و رشد می‌کنی زحمت هم کشیدی اما این کار تو این عمل تو این فعل تو فعل مؤدبانه نیست تو را من باید از جا بکنم ببرم در یک نقطه دیگری از زمین که مزاحم دیگران نباشی تا رشد کنی.(۴۲) @mohamad_hosein_tabatabaei

#استادصمدی_آملی #مبحث_ادب_مع_الله □کسی نگوید آقا من در اجتماع هر طوری که دلم می‌خواهد زندگی می‌کنم، عزیز دلم یک درخت اگر بخواهد در باغ شما مزاحم درخت دیگری بشود او را از جای می‌کنید یا اگر شاخه یک درخت بخواهند مزاحم درخت دیگر بشود که نگذارد بار آن درخت به ثمر بنشیند یک چاقو یا قیچی باغبانی تان را می‌گیرید و این شاخه هرس می‌کنید می‌گویید درخت می‌خواهم تو را ادبت کنم که تو، هم با این بی‌ادبی کار خودت را از بین می‌بری زحمت خودت را از بین مببری و این‌که اگر شاخت به درون درخت دیگر رفت هم زحمت تو هدر می رود هم زحمت آن درخت را هدر می دهی ولی اگر من تو را ادبت کنم هم ثمره تو بهترین ثمره می شود و هم ثمره آن درخت دیگر به ثمر می‌رسد به بهترین وجه و لذا اگر رفتید در یک باغی وارد شدید می‌گویید این باغ مال کیست باغبانش کیست می گویند فلانی است می‌گوییم این دیگه چه باغبانی هست که این درختان را ادب نکرده چرا درخت ها ادب ندارند؟ چرا هر جور شاخه سر درآورده‌اند ؟ چرا هر طوری که بخواهند بار می دهند؟ مگر این باغ صاحب ندارد؟(۴۳) @mohamad_hosein_tabatabaei

#استادصمدی_آملی #مبحث_ادب_مع_الله □می‌گویند این دیگر چه صاحب و باغبانی هست که باغش این‌قدر بی‌ادب است؛ اما می روید یک باغ دیگر را می بینید می‌بینید تمام درخت‌ها همه روی برنامه و روی حساب پیاده شده است این‌جا می‌فرمایید که این درختان مؤدبند چون ادب کننده خوش دارند.تا این‌جا تعلیم فرمایش جناب علامه طباطبایی علیه رحمه هست .حالا برویم به طرف مسائل کربلا که هم قضایای ادب را با قضایای کربلا تطبیق کنیم.(۴۴) @mohamad_hosein_tabatabaei

#استادصمدی_آملی #مبحث_ادب_مع_الله □اگرخراب کردی ما چی کارش کنیم حالا این هست که یک عارف هم دست تصرف به کار نمی‌گیرد بحثش بماند کار داریم.هر چیزی را قبل از اینکه انجام دهید سوال کنید. حتی در بین پیران ما در قدیم رسم بود می‌خواستند ترب بکارندمی‌رفتند از آخوند می‌پرسیدند آقا امروز ساعت خوبه،ساعت داره، ساعت چطوره؟ درست هم هست داخل تقویم نوشته که امروز کشاورزی نیک هست میگفت بله امروز ساعت داره بعد یه روز هم می‌گه امروز کشاورزی خوش نیست امروز ساعت نداره الان که آقایون مشغول سیم جین جار شدید دیگه الان می‌بینید که می‌روید از یک تقویم داری سوال می‌کنی که ما امروز می‌خواهیم برنج را به بعد ببریم به سیم جار ببریم یا نه ساعت دارد یا نه ؟خب چطور می‌شود آدم برای ترب کاشتن ساعت بگیرد اما برای فرزند کاشتن ساعت نمی‌گیرد ،حساب نمی‌کند یه سوال نمی‌کند این‌ها معلوم نیست روی ادب پیش نمی‌رود حالا عرائضی داریم که ان‌شاءالله شب‌های بعد تقدیم می‌داریم.(۴۵ الف) @mohamad_hosein_tabatabaei

#استادصمدی_آملی #مبحث_ادب_مع_الله □جناب سیدالشهدا خیلی مؤدبانه برخورد می کند عجیب مؤدب از مکه راه افتاد به سوی کوفه خوب با این‌که براساس علوم طبیعیش حضرت می‌دانستند که کوفیان کی هستند برای این‌که با پدرش حضرت امیر آن کار را کردند با برادرش امام حسن مجتبی اونجوری شد ایشون دیگه این‌طور نبود که آدم ناآگاهی باشد مردم کوفه را نشناسد اما چون مردم نامه نوشتند برای آقا،آقا دید که ادب این هست که جواب نامه مثل جواب سلام واجب هست حدیث داریم که جواب نامه مثل جواب سلام واجب هست، مگر این‌که یک وقتی آدم به فرستنده نامه بگوید که آقا اگر نامه فرستادی من وقت جواب دادن ندارم،نامه بفرستی،بفرست اما اگر جواب ندادم حمل بر بی‌ادبی نباشد. وقتی نامه‌ها آمد حضرت جناب مسلم را فرستاد و جناب مسلم هم برای سیدالشهدا نامه نوشت نامه‌ هم در مکه به دست حضرت رسید...(۴۶ الف) @mohamad_hosein_tabatabaei

#استادصمدی_آملی #مبحث_ادب_مع_الله ▪️در معنای کلمه ادب از مرحوم جناب علامه طباطبایی علیه الرحمة در حدیث آن این مطلب نقل شد که هر عملی که به بهترین هیئت و بهترین صورت نیکوی آن انجام شود به این معنا که هر چه درعمل ظرافت به کار آید این معنا را تعبیر می‌کنند به ادب. در فرمایشات حضرت آقا کلمه ادب به معنای نگهداری حد هر چیزی تعریف شد که ما حدود هر چیز را اگر درست مراعات کنیم این را تعبیر می کنند ایشون به ادب، که ادب نگاه‌داشت حد هر چیزی هست لذا در کلمه سیصد و نود و یک، هزار و یک نکته در آن نکته می‌فرمایند که...(۴۵ب) @mohamad_hosein_tabatabaei

#استادصمدی_آملی #مبحث_ادب_مع_الله ▪️درخت به بستن و پیراستن تربیت می شود و حیوان به یوق و افسار و ایلام و انسان به تحصیل علوم الهیه تزکیت نفس . اگر کسی بخواهد درخت را تربیت کند و ادب کند راهش این هست که درخت را پیرایش کند مانند اینکه باغبان با قیچی باغبانی اش درخت را پیرایش می‌کند و آنچه را که زاید است حذف می‌کند و حد نگهدارنده حد درخت را برای او منظور می‌کند و نگه می‌دارد و اگر خواستیم حیوانی را تربیت کنیم راه تربیت حیوان به یوق است وافسار است و ایلام اگر لازم شد باید او را کتک زد و یا افسار به سر و روی او بیندازیم او را تربیت کنیم اما انسان تنها از یک راه ادب می‌شود و آن هم ادب کردن انسان تحصیل علوم الهیه و تزکیت نفس است(۴۶ب) @mohamad_hosein_tabatabaei

#استادصمدی_آملی #مبحث_ادب_مع_الله ▪️حضرت امیر سلام‌الله‌علیه نقل کردند در نهج‌البلاغه که حضرت به فرزندشان امام مجتبی علیه‌السلام وصیت فرمود که فرزندم:و لا تکونن ممن لا تنفعها موعظه: از آن کسانی مباش که هرچه موعظه ات می کنند نفعی به حالت ندارد سعی کن گوش به حرف موعظه کننده بده کسی که پندت می کند گوش به حرف او بده مبادا از کسانی باشی که هرگز موعظه در او تاثیر نمی‌گذارد و به او نفع نمی‌دهد از این گروه نباش. بعضی‌ها هستند هر چه انسان آن‌ها را موعظه می کند آن‌ها ادب نمی‌شود مگر این‌که انسان کار را به ضرب و شتم برساند که بخواهد از راه درد او را ادب بکنه که این دیگه ناچاری است و الا راه ادب کردن افراد همان موعظه است.(۴۷الف) @mohamad_hosein_tabatabaei

#استادصمدی_آملی #مبحث_ادب_مع_الله و در نامه جناب مسلم امده بود یا حسین، یابن رسول‌الله حدود هجده هزار نفر مردم با من بیعت کردند و همه هم با زن و فرزند آماده پذیرایی قدوم مبارک شما هستند شما هرچه زودتر تشریف بیاورید نامه که آمد حضرت روز هشتم ذی‌الحجه حرکت کرد یعنی حدود بیست و سه چهار روز قبل حرکت کرد حرکت کرد به طرف کوفه همین جور منزل به منزل می‌آمد نه این که حضرت فرمود من می‌خواهم به طرف کوفه بروم خیلی از مردم هم با حضرت حرکت کردند خیلی‌ها که البته ظاهراً ذهنشان این بود که خب الان امام حسین می‌روند کوفه آن‌جا رئیس می شوند و شهر کوفه در اختیارشان قرار می‌گیرد ما هم که همراه آقا برویم بالاخره آن‌جا وضع ما خیلی خوب می شود چون به‌هرحال آقا آن‌جا رییس می شود بعد تا این‌که جناب مسلم روز نهم شهید شدند روز نهم ذی‌الحجه یعنی روز عرفه حضرت سیدالشهدا یک روز قبل از شهادت جناب مسلم از مکه خارج شد یعنی همان روزی که مسلم دیگه آخرین روز در کوفه اش بود غروب دیگه تنها شد و شب در خانه توئه بعد فردا صبح هم لشکریان عبیدالله ریختند و او را دستگیر کردند بردند شهید کردند آن روز قبلش امام حسین به این عنوانی که نامه ی مسلم از کوفه آمد حرکت کرد از مکه به سوی کوفه ...(۴۷ب) @mohamad_hosein_tabatabaei