□بیان آیه (۳) سوره عصر□ □الَّا الَّذينَ آمَنوا وَ عَملوا الصَّالِحات(۳) □اين #استثنا استثناى از #جنس_انسان است كه #محكوم به خسران است، و استثنا شدگان #افرادى هستند كه #متصف به ايمان و اعمال #صالح باشند چنين افرادى #ايمن از خسرانند و اين بدان جهت است كه #كتاب_خدا بيان مى كند كه انسان موجودى #هميشه زنده است، زندگيش با مردن #خاتمه نمى يابد، و مردن او در حقيقت #انتقال از خانه اى به خانه اى ديگر است، و نيز كتاب خدا بيان مى كند كه #قسمتى از اين زندگى هميشگى انسان كه همان #حيات دنيا باشد حياتى است #امتحانى، و سرنوشت ساز كه در آن حيات سرنوشت قسمت ديگر يعنى حيات #آخرت مشخص مى گردد، آنها كه در آن حيات به #سعادت مى رسند، و يا بدبخت مى شوند، سعادت و شقاوتشان را در #دنيا تهيه كرده اند، همچنان كه خداى تعالى فرموده: (كلُّ نفس ذائقه الموت و نبلوكم بالشر و الخير فتنه).(۱) @mohamad_hosein_tabatabaei

□بیان آیه (۳) سوره عصر□ □الَّا الَّذينَ آمَنوا وَ عَملوا الصَّالِحات(۳) □جمله (و عملوا الصّالحات) بر #عمل به همه اعمال صالح دلالت دارد واز آن استفاده مى شود كه مؤمنان #گنهكار نيز در خسرانند و ظاهر جمله (و عملوا الصالحات ) اين است كه به #همه اعمال صالح #متصف باشد. پس اين جمله  #استثنائيه شامل #فاسقان كه بعضى از صالحات را انجام مى دهند، و نسبت به بعضى ديگر #فسق مى ورزند نمى شود، و #لازمه اين، آن است كه منظور از خسران #اعم از خسران به تمام معنا باشد يعنى شامل خسران از بعضى جهات هم بشود، و بنابراين #دو طايفه خاسرند، يكى آنهايى كه از #جميع جهات خاسرند نظير كفار #معاند حق و مخلد در عذاب، #دوم آنهايى كه در بعضى جهات خاسرند، مانند مؤمنينى كه #مرتكب فسق مى شوند و #مخلد در آتش نيستند چند #صباحى عذاب مى بينند، بعد عذابشان پايان مى پذيرد و مشمول شفاعت و نظير آن مى شوند.(۴) @mohamad_hosein_tabatabaei