آیات60-42 آل عمران، قسمت پنجم بخش دوم ● رواياتى درباره برترين زنان عالم : (فاطمه (س ) مريم ، خديجه و آسيه ) و در تفسير الدرالمنثور است كه احمد و ترمذى (وى حديث را صحيح دانسته ) و ابن منذر و ابن حبان و حاكم ، همگى از انس و او از رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله ) روايت كرده است كه فرمود: اگر بخواهى برجستگان از زنان عالم را انتخاب كنى ، تو را اين چهار زن بس است : 1 - مريم دختر عمران 2 - خديجه دختر خويلد 3 - فاطمه دختر محمد (صلى اللّه عليه و آله ) 4 - آسيه همسر فرعون . سيوطى مى گويد: اين روايت را ابن ابى شيبه هم (البته بدون ذكر سند) از حسن نقل كرده . و در همان كتاب است كه حاكم (وى حديث را صحيح دانسته ) از ابن عباس روايت كرده كه گفت : رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله ) فرمود: برترين زنان در دنيا و آخرت خديجه و فاطمه و مريم و آسيه همسر فرعون است . و نيز در آن كتاب است كه ابن مردويه از حسن روايت آورده كه گفت : رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله ) فرمود: خداى تعالى چهار زن را از زنان دو عالم اصطفا كرد: 1 - آسيه دختر مزاحم 2 - مريم دختر عمران 3 - خديجه دختر خويلد 4 - فاطمه دختر محمد (صلى اللّه عليه و آله ). و در همان كتاب است كه ابن ابى شيبه و ابن جرير، از فاطمه رضى اللّه عنها روايت كرده اند كه گفت : رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله ) فرمود: توئى سيده زنان اهل بهشت ، نه مريم بتول . و نيز در آن كتاب از ابن عساكر از ابن عباس روايت كرده كه گفت : رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله ) فرمود: سيده زنان اهل بهشت مريم دختر عمران و سپس فاطمه و سپس خديجه و آنگاه آسيه همسر فرعون است . باز در همان كتاب آمده كه ابن عساكر از طريق مقاتل از ضحاك از ابن عباس از رسول روايت كرده كه فرمود: ترجمه تفسير الميزان جلد 3 صفحه : 337 خدا (صلى اللّه عليه و آله ) روايت كرده كه فرمود: چهار زن ، سادات زنان دوران خود هستند: 1 - مريم دختر عمران 2 - آسيه دختر مزاحم 3 - خديجه دختر خويلد 4 - فاطمه دختر محمد (صلى اللّه عليه و آله ) كه دوران فاطمه با فضيلت تر از دوران آن سه تن مى باشد و معلوم است وقتى مردم دوران فاطمه (عليها السلام ) برتر باشند از مردم دورانهاى آن سه تن ، قهرا فاطمه از تمامى زنان حتى از آن سه تن برتر خواهد ((مترجم ))). و نيز در آن كتاب است كه ابن ابى شيبه ، از عبد الرحمان بن ابى ليلى روايت كرده كه گفت : رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله ) فرمود: فاطمه سيده زنان عالم است ، البته بعد از مريم دختر عمران و آسيه همسر فرعون و خديجه دختر خويلد. و در خصال به سند خود از عكرمه از ابن عباس روايت كرده كه گفت : رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله ) چهار خط روى زمين كشيد و سپس ‍ فرمود: بهترين زنان بهشت مريم دختر عمران و خديجه دختر خويلد و فاطمه دختر محمد (صلى اللّه عليه و آله ) و آسيه دختر مزاحم و همسر فرعون است . و نيز در همان كتاب به سند خود از ابى الحسن اول (عليه السلام ) روايت كرده كه فرمود: رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله ) فرمود: خداى عزوجل از ميان زنان چهار زن را انتخاب كرده : 1 - مريم 2 - آسيه 3 - خديجه 4 - فاطمه ((تا آخر حديث )). #تفسیر_المیزان #سوره_آل_عمران #علامه_طباطبایی_ره 🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸 🔹💠کانال کیش,مهر💠🔹 🔺درمحضرعلامه طباطبایی ره🔺 ▶️: https://telegram.me/mohamad_hosein_tabatabaei

◾️سهیم و شریک ملائک و موَکَّلین شدن◾️ ▪️برادر من ! اگر همّت داری از اهل معرفت شوی و انسان بشوی، بشر روحانی باشی، سهيم و شريك ملائكه باشی و رفيق انبياء و اولياء عليهم السلام بوده باشی، كمر همّت به ميان زده و از راه شريعت بيا و مقداری از صفات حيوانات را از خود دور كن و متخلّق به اخلاق روحانييّن باش. ▪️راضی به مقام حيوانات و قانع به مرتبه جمادات نشو، حركتی از اين آب و گِل به سوی وطن اصلی خود (كه از عوالم علييّن و محل مقربين است) بكن. بلكه نفس خود را بشناسی و بالكشف و العيان به حقيقت اين امر بزرگ نائل باشی، كه شناختن آن راه، شناختن خداوند جلّ جلاله است، چنانچه در روايت است كه: «مَنْ عَرَفَ نَفسه فَقَد عَرفَ رَبّه». ◾️مأخوذ از رساله لقاء الله میرزا جواد آقا ملکی تبریزی ◾️ #معرفت ◾️قَبَسی از قَبَسات نوریه رحمانی◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

☑️یکی از علامات قوّت عقل ▪️و اما باید دانست که اگرچه نطق و سخن گویی از بارزترین خواص عقل آدمی است اما در عین حال زیاده گویی و پر حرفی ممدوح نبوده و نقصان عقل به شمار می آید ، لذا یکی از علامات قوت عقل سکوت است تا جایی که یکی از بهترین دستورات سیر و سلوک عرفانی دستور العمل سکوت است. یعنی اینکه انسان با خودش خلوت نموده و آنچه در نهانخانه ی غیب دارد بیرون آورده و مخفی گاههای دل را پیدا نماید تا ببیند در آنچه نهفته است. چنین سکوتی پیر را چوان و جوان را پیر می کند یعنی پیر را تازگی و جوان را پختگی میبخشد هرچه سکوت بیشتر شود حضور و مراقبت نیز قوی تر خواهد شد. ◾️شرح مراتب طهارت/جلددوم _ص۴۲۵ استاد صمدی آملی◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

▪️..همان طور که علوم ادب میزان و مکیال سنجش و نگاهدار حدود معارف و کمالات مربوط به خودند ، قرآن با انسان بدین سان است؛ القرآن مادبة الله . این دستور العمل الهی ادب آموز و ادب کننده است ، انسان را در حد انسانیش نگاه می دارد، او را از اعوجاج و انحراف حفظ میکند ، نمیگذارد که به سوی دیوی و ددی برود، او را به فعلیتش و کمال انسانیش می کشاند و می رساند؛ إِنَّ هَذَا القُرآنَ يَهْدِيَ لِلَّتِي هِيَ اقوم. کسی که به آداب قرآن انسان ساز متأدب نباشد، انسان نیست؛ هر چند عامه هر حیوان مستوى القامه را انسان می.پندارند. ◾️انسان و قرآن/ص۶۷ استاد علامه حسن زاده ی آملی◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

◾️عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی◾️ ▪️هر زنی که مردش از او رضا باشد، آن زن عزیز خداست. هر مردی هم که زنش از او رضا باشد، آن مرد عزیز خداست؛ کمال زن و مرد در این است و بقیّه‎اش دیگر حرف است. چنین زن و مردی را خدا از همه‎ی اعمالشان راضی است. خوب رفتار کردن با زن، هنر دین است. مردی که با زنش خوب رفتار کند، همه‎جا آقاست. زن هم وقتی مردش از او رضا باشد، می‎تواند همه‎ی کارهایش را به خوبی انجام دهد. نمونه‎ی کامل یک زن و شوهر مؤمن، حضرت علی و حضرت فاطمه علیهما السّلام می‎باشند که یک روح و یک جان بودند در دو پیکر. ▪️کمال انسان در این است که خانواده‎اش از او خشنود باشند. کمال مرد در این است که خانواده‎اش از او راضی باشند. ◾️مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب◾️ #خانواده @mohamad_hosein_tabatabaei

☑️حجاب در این عصر و زمان ▪️اصل در احکام الله عبودیت و تسلیم محض خدا بودن است. ▪️ما یقین داریم که خدا حکیم است و فرمانی غیرحکیمانه صادر نمی‌کند، اما ظرفیت عقلانی ما اجازۀ فهم همۀ حکمت‌های فرمان‌های خدا را نمی‌دهد. ▪️اصل اقرار به ضرورت بعثت انبیاء، اصل اعتراف به نارسایی عقل بشر برای دستیابی به حکمت همۀ احکام الله است. ▪️در بحث حجاب هم به‌عنوان یکی از احکام الله اصلِ قضیه همین است. فلسفۀ حجاب، آثار مثبت حجاب، زیان‌ها و مضّرات بی‌حجابی حاشیۀ بحث است. ▪️تعالی و سعادت بشر در عبودیت حق است و عبودیت خدا هم در آن‌چه هست که خدا خواسته است.... ◾️استاد مهدی طیّب ۸۹/۰۴/۱۷◾️ #حجاب_و_حقوق_زن @mohamad_hosein_tabatabaei

☑️آیا نحوۀ حضور خانم‌ها در جامعه باید مثل حضرت زینب سلام الله علیها باشد؟ ▪️احکام دینی به صورت نقطه‌ای و خطی تعریف نشده‌اند بلکه طیفی را در برمی‌گیرند. مثل نماز حداقلی تا نمازهای پرمعنا و عمیق و همراه با اذکار مستحبی زیاد و طولانی..‌ ▪️هر چه انسان متعالی‌تر باشد و فهم بالاتری داشته باشد، اشتیاقش که میوۀ رشد معرفت اوست، برای انجام احکام الهی در قالب مستحبّات بالاتر می‌رود. ▪️در حجاب هم آنچه مورد امر است همان حدّاقل‌هاست. اما هر چه شخص معرفت بالاتری کسب کند و کمالات بیشتری در روحش ایجاد شود، اشتیاق بیشتری برای حجاب کامل‌تر پیدا می‌کند. ▪️انسان هر چه کامل‌تر شود، اشتیاقش برای انجام آنچه که مورد پسند خداست، بالاتر می‌رود. ▪️طبیعتاً اولیای بزرگ خدا مثل صدیقۀ کبری و حضرت زینب صلوات الله علیهما و دیگر برجستگان از خانم‌های اهل بیت عصمت و طهارت صلوات الله علیهم اجمعین آن روح و معرفت در اوج را داشتند و آن اقتضاء پوشیدگی بیشتری می‌کرد، لذا پوشیدگی در آن‌ها در اوج است .... ◾️استاد مهدی طیّب ۱۴۰۰/۰۹/۱۵◾️ #حجاب_و_حقوق_زن @mohamad_hosein_tabatabaei

🍀انسان دو معلم دارد: یکی آموزگار و دیگری روزگار. هرچه با شیرینی از اولی نیاموزی، دومی با تلخی به تو می آموزد. اولی به قیمت جانش، دومی به قیمت جانت. #روز_آموزگار برشما همراهان فهیم مبارک✋ @mohamad_hosein_tabatabaei

▪️نباید به ابتدای کار خود شاد باشیم. باید دید عاقبت ما چه می‌شود؟ نباید از عاقبت، یا از فردای خود خاطرجمع باشیم! ◾️ #آیت‌الله_بهجت (در محضر بهجت، ج۱، ص۱۶۳)◾️ #عاقبت_بخیری @mohamad_hosein_tabatabaei

▪️تواضع ظاهرى و باطنى در پيشگاه معلم و استاد سبب مى‌‏شود، ذهن شاگرد از آنچه خود مى‏‌داند خالى شود و علمى را كه براى دين و دنيايش مفيدتر و سزاوارتر است فراگيرد و دانش سودمند همين است. ▪️وگرنه صرف علم آموزى، بدون تواضع و فروتنى، تنها فن و صنعت و ايجاد نقش و صورتى در ذهن است كه جز بر خودبينى، غرور و نادانى شاگرد نمى‏‌افزايد و در نهايت جز به دنيا دوستى و محبت مظاهر دنيا، به سرنوشت ديگرى نمى‏‌انجامد. ▪️نتيجه تعلم خالى از تواضع اين است كه چنين شاگردى به عرض اندام در برابر استاد، دوستان و هم درسانش تمايل پيدا نموده و مردم را به خود دعوت مى‏‌كند تا آنجا كه غرورى خيالى، او را فراگرفته و طالب رياستى دروغين مى‌‏شود و براى رسيدن به جاه و مقام و برترى بر همسنگانش تلاش مى‏‌كند. ◾️ #آیت‌الله_سعادت‌پرور (سرالاسراء، ج۱، ص۴۲۳)◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

▪️روینا عن علی بن أبی طالب رضی الله عنه أنه قال: أوصانی رسول الله فقال: یا علی أمان لک من الوسواس أن تقرأ «وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا » إلی قوله « وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا». ▪️از جناب علی بن أبی طالب علیه السلام روایت شده که پیامبر به ایشان سفارشاتی را فرموده‌اند از آن جمله اینکه فرموده‌اند: ای علی امان از وسواس خواندن این آیات [از سوره إسراء] است: ▪️وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا ﴿۴۵﴾ وَ جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَ إِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا ﴿۴۶﴾ ◾️ #محیی‌الدین_عربی (رساله وصایا)◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

لب‌ها معطر است سلامٌ علی الحسین عالم معطر است سلامٌ علی الحسین... #السلام_علے_الحسین @mohamad_hosein_tabatabaei