□●" یاد از یاد حکایت می کند "●□ □الذکر خبر الذکر یاد از یاد حکایت می کند #بابا_طاهر □هرگاه بنده پروردگارش را یاد کند، نشان آن است که پروردگارش او را یاد کرده است. در مثنوی حکایت زاهدی را می خوانیم که همه شب الله گفتی و لب به ذکر دوست شیرین کردی، تا شبی: گفت شیطانش که ای الله گو این همه الله را لبیک کو چند اَلله می زنی با روی سخت می نیاید یک جواب از پیش تخت زاهد از ذکر باز می ماند و به خواب می رود. □در عالم رویا حضرت خضر را می بیند که با وی می گوید چرا از ذکر فرو مانده ای؛ می گوید: لبیکم را هیچ پاسخی نمی آید. □و خضر از زبان خداوند با او می گوید: نی تو را در ذکر، من آورده ام نی که من مشغول ذکرت کرده ام و سخن بابا طاهر نیز همین است که وقتی آدمی به یاد پروردگار می افتد نشان آن است که پروردگار او را یاد کرده و به خود فرا خوانده است. □و البته ذکر خدا از بندگان و ذکر بندگان از خدا در ادای کلماتی خلاصه نمی شود، بلکه ذکر کار دل است که از آنجا به زبان نیز می رسد. ذکر زبان، بردن نام معشوق است و ذکر دست و پای و اعضای دیگر صرف آن اعضا در مسیر زیبابی و دانایی و نیکویی است که باز از نام های معشوق است: خالی از ذکر تو عضوی؟ چه حکایت باشد سر مویی به غلط در همه اندامم نیست #سعدی □●برگرفته از کتاب " ترانه های بابا طاهر عریان " تصحیح و پیشگفتار: حسین الهی قمشه ای●□ #یاعلی @mohamad_hosein_tabatabaei

☑️شادی روح علامه طباطبایی(ره) #صلوات @mohamad_hosein_tabatabaei

آیات 260-258 بقره قسمت اول بخش سوم ● ادعاى ربوبيت سلاطين و حاكمان خودكامه به سوء استفاده از اعتقادات باطل عوام و چه بسا مى شده است كه بعضى از سلاطين خودكامه و ديكتاتور، از اين اعتقادات عوام سوء استفاده كرده ، و اوامر مستبدانه خود را از اين راه به خورد مردم مى دادند، و در شئون مختلف زندگى مردم ، تصرفاتى نموده و رفته رفته به طمع به دست آوردن مقام الوهيت مى افتادند (و لابد پيش خود فكر مى كردند وقتى مردم سنگ و چوب را خدا بدانند، ما كه كمتر از سنگ نيستيم ) همچنان كه تاريخ اين معنا را از فرعون و نمرود و غيره نقل كرده ، در نتيجه با اينكه خودشان مانند ديگران بت مى پرستيدند، در عين حال خود را در سلك ارباب جا مى زدند. اين جريان هر چند در ابتداى امر، چنين سيرى داشت ، ليكن از آنجائى كه مردم اوامر ملوكانه آنان را نافذتر از دخالت ارباب مى ديدند، اگر دخالت ارباب در زندگيشان خيالى بود، دخالت اوامر ملوكانه برايشان محسوس بود، لذا محسوس بودن نفوذ باعث مى شد كه اين خدايان بشرى از خدايان خيالى ، خداتر باشند، و مردم آنان را بيشتر بپرستند، در سابق هم به اين معنا اشاره كرديم . ترجمه تفسير الميزان جلد 2 صفحه 535 قرآن كريم هم در آيه : ((انا ربكم الاعلى )) از قول فرعون حكايت مى كند كه گفت : من خداى بزرگ تر شما هستم ملاحظه مى كنيد كه فرعون خود را رب بزرگتر دانسته ، با اينكه خود بت مى پرستيده ، همچنان كه قرآن از قوم او حكايت كرده كه گفتند ((يذرك و الهتك )) يعنى آيا به موسى اجازه مى دهى كه خدائى تو و خدائى خدايانت را هيچ كند؟. #تفسیر_المیزان #سوره_بقره #علامه_طباطبایی_ره 🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸 🔹💠کانال کیش,مهر💠🔹 🔺درمحضرعلامه طباطبایی ره🔺 ▶️: https://telegram.me/mohamad_hosein_tabatabaei

🏴شهادت جانسوز حضرت امام حسن بن علی العسکری علهیما السلام را به محضر مبارک فرزند ایشان، حضرت امام عصر، مولانا حجة ابن الحسن ارواحنا لتراب مقدمه الفداء و تمامی شیعیان و محبان اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم السلام تسلیت عرض می‌کنیم. 🏴🏴🏴🏴🏴 ■●صلوات جناب محی الدین ابن عربی بر حضرت امام حسن عسکری صلوات الله علیه.●■ ■صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلةِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه مِن أرضِهِ و سَمائِهِ علی البَحرِ الزّاخِرِ، زَینِ المَفاخِرِ، الشّاهِدِ لأربابِ الشُّهودِ، الحُجَّةِ علی ذَوی الجُحُودِ، مُعَرِّفِ حُدُودِ حقائِقِ الرَّبانیَّةِ، مُنَوِّعِ أجناسِ العالَمِ السُّبحانیّة، عَنقاء قاف القِدَم، العالی عَن مَرقاة الهِمَمِ، وِعاءِ الأمانةِ، مُحیط الإمامةِ، مَطلَع الأنوارِ المُصطَفَوی، الحَسَن بن علیِّ العَسکری، علیه صلوات الله المَلِکِ الأکْبَر @mohamad_hosein_tabatabaei

■●سالروز شهادت امام حسن عسکری علیه‌السلام تسلیت باد!●■ ■●عظمت و شدت مصیبت امام حسن عسکری علیه‌السلام حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره●■ ■مصیبت امام حسن عسکری سلام‌الله‌علیه، خیال می‌کنم که خیلی‌خیلی شدیدتر بود از مصائب آباء مطهّرینش علیهم‌السلام، به‌جهت اینکه دید و رسید به آنچه که حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرموده بود که «غیبت می‌کند، تا پر بشود زمین از ظلم و جور، بعد ظهور می‌کند»؛ دید که وقتش شده است. ■چقدر بر او این مطلب سخت بود. [امام حسن عسکری به امام عصر علیهما‌السلام فرمود یا سیّد اهل‌بیته، در بلاد و... نمان، برو در بیابان‌ها؛ جایی نمان که تو را ببینند و بشناسند و بکشند! ■●درس خارج اصول، ١٣٨٧/١١/٢١●■ @mohamad_hosein_tabatabaei

□●استاد علی صفایی حائری: #حرکت_من_به_سوی_دین ...●□ □●من حركتم به سوى دين به اندازۀ دركم از ضرورت و اضطرارم در رابطه با دين است؛ كه فهميدم امكانات من نارساست؛ چه امكانات حسى‌ام، امكانات غريزى‌ام، امكان تجربى و علمى‌ام، امكان برهانى فلسفى عقلى‌ام و امكان قلبى شهودى عرفانى‌ام. □●اين مجموعۀ امكانات، براى مجموعۀ روابط‌ من و نيازهاى من ناتوان است، اينجاست كه من به چيز ديگرى روى مى‌آورم، به وحى روى مى‌آورم؛ در حالى كه اگر من اين ارتباطهاى پيچيده را قائل نباشم، استمرار را براى خودم قائل نباشم، نه تنها وحى زايد است، حتى عقل هم زايد است، كه با غريزه مى‌شود زندگى كرد. □●تو می آیی ص۵۸●□ @mohamad_hosein_tabatabaei

#حقیقت_ظهور □○ما منتظر #ظهور بقیه الله هستیم نه منتظر #نزول بقیه الله○□ □○حضرت در مرتبه نشئه طبیعت تشریف دارند با بدن عنصری هستند با همین بدنی که من و شما شبانه روز زندگی می کنیم با همین بدن اینجاست. □○حضرت تنزل ندارد ما منتظر تنزل حضرت نیستیم بلکه منتظر ظهور حضرت هستیم. □○خوب ظهور به کجا برمی گردد معلوم است به ما برمی گردد ارتقاء پیدا کنیم بالا برویم به حقیقت وجودی حضرت بقیه الله #معرفت_وجودی پیدا کنیم در حقیقت ما می خواهیم در انتظار حضرت بقیه الله معرفت پیدا کنیم که ( #المعرفت_بذر_المشاهده ) و این جمله چقدر سنگین است سخن جناب صدارالمتألهین است. □○فرمایشات استاد صمدی آملی حفظه الله در بحث انسان و قرآن○□ @mohamad_hosein_tabatabaei

□●عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی●□ □●کسی که غیبت و ظهور حضرت حجّت علیه السّلام برایش یکسان باشد، به حضرت راه پیدا میکند. تا وقتی شخص میخواهد حضرت بیایند و پدر آدمهای بد را در بیاورند و انتقام از ظالمین بکشند، از دیدن حضرت خبری نیست. □●هر وقت عبد و تسلیم شدی و فاعلیت خدا را در همهی حوادث دیدی و به آن تن دادی، آنوقت برای ملاقات با حجّت خدا آماده شدهای. □●مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب●□ @mohamad_hosein_tabatabaei