#نکته_ناب □بسمه تعالی شانه□ #سلام_علیکم_جمیعا_به_جمیع_سلام. □گفت: امروز روز طبیعت است نمیری بیرون؟ □گفتم: طبیعت چیه؟ □گفت: خوب همین باغ و راغ و دشت و دمن. □گفتم: اینها طبیعت هستند یا در طبیعت اند؟ □گفت: در طبیعت اند. □گفتم: طبیعت چیه؟ □گفت: نمیدانم. □گفتم: ما را گفتند به طبیعت بروید اگر می‌توانی برو. □گفت: چگونه برم؟ □گفتم: با عقل. چون طبیعت عقل اول است برخی هم گفتند صادر اول است، منطقیون گفتند، جسم ساری در اجرام سفلی و علوی است، در هر صورت به این طبیعت که همه ی ما در آنیم نمی‌توان رفت مگر با سیر و سیاحت عقلی... □گفت: عقل می‌تواند طبیعت را بفهمد و ببیند و سیاحت کند؟ □گفتم: بقدر سعه ی وجودیش می‌تواند. عقل هر چه فصحت پیدا کند سیاحت و سباحتش نیز بیشتر خواهد شد. □گفت: چطور عقل فصحت و وسعت می‌یابد؟ □گفتم: به سیاحت در کتب و اندیشیدن در اندیشه ها و دوام طهارت و محبت که حقیقتِ طبیعتِ کلیه، مولای موحدان علیه السلام فرمود: «الکُتُبُ بَساتینُ العُلَماءِ»، جاهل در عوارض متوقف است و عارف در جواهر متوغل!! بلکه او طالب مقام فوق مقوله است. □گفت: یعنی عارف با آفاق کار ندارد و به دشت و دمن و باغ و راغ نمی‌رود؟ □گفتم: چرا او نظرش عبرت است؛ «المُؤمِنُ نَظَرُهُ عِبْرَةٌ»، به طبیعت برای خوش گذرانی و... نمی‌رود. ایام را نحس نمی‌داند، به ظهورات طبیعت بی احترامی نمی‌کند و... بلکه از سیر آفاقی به سیر انفسی می‌رسد و همه را در خود می‌یابد، حضرت امام موسی بن جعفر علیهما السلام در جواب هارون الرشید لعنة الله علیه که به امام عرض کرد: «ما را موعظه کن، موعظه‌ای مختصر و کوتاه!» امام علیه السلام در پاسخ در فرمایشی بلند و فوق عرشی فرمودند: «ما مِنْ شَیءٍ تَراهُ عَيْنُکَ اِلاّ وَ فيه مَوعِظَةٌ»: چشمت چیزی را در جهان نمی‌بیند مگر اینکه در آن چیز برای تو موعظه و پند است. □گفت: زدنی بیانا □گفتم: همه موسم تفرج به چمن روند و صحرا تو قدم به چشم من نه بنشین کنار جویی □گفت: بازم بگو □گفتم: در هر چیزی مولا علی علیه السلام را ببین در درخت و جنگل و سبزه و کوه و دریا و.... «ان اسم علی مکتوب علی کل شئ.» «اجسادکم فی الاجساد.» □گفت: دگر □گفتم: هیچ #ح_م

□مبعث شریف سید لطیف و عنصر عفیف و گزین خلائق و تتمه دوران و رحمت برای عالمیان و آدمیان حضرت خاتم الانبیاء و الرسولان محمد مصطفی صلوات الله علیه و آله که مبارکترین ایام هستی است، مبارک باد. □افضل اعمال مبعث، خواندن زیارت امیرالمؤمنین علیه السلام است. @mohamad_hosein_tabatabaei

#استاد_فاطمی_نیا □●به مناسبت رحلت حضرت ابوطالب(علیه السلام)●□ □●ما مسلمانان در اثر خدمات و قدمهاى راسخ چندين نفر در صدر اسلام ، مسلمان شديم و زحمات اينان موجب شد اسلام پيش برود. □●يكى از اين شخصيت ها وجود باعظمت حضرت ابوطالب(علیه السلام) ، عموب پيامبر(صلی الله علیه وآله) ميباشد. رحلت اين بزرگوار بر پيامبراكرم (صلی الله علیه وآله) بسيار سنگين بود و سال رحلت جناب ابوطالب و حضرت خديجه را عام الحزن (سال غم و غصه) ناميدند. □●حضرت ابو طالب(علیه السلام) زحمات فراوانی برای اسلام كشيدند و همه مسلمانان مديون ايشان هستند. اگر امثال جناب ابوطالب و حضرت خديجه نبودند ، يك "لااله الّا الله" به ما نميرسيد. ابن ابی الحدید مينويسد : "اگر جناب ابوطالب (علیه السلام) نبود، دین اسلام به کسی نمیرسید." □●حضرت ابوطالب این‌قدر باعظمت است که ائمّه (علیه السلام) از نسل او به وجود آمدند، امیرالمؤمنین پسر ایشان بود و بقیّه‌ی امامان هم پسر او بودند. □●حضرت ابوطالب (علیه السلام) از کبار شعراء ميباشند و در اشعار خود تماما از پيامبر حمايت ميكردند. ايشان "لامیه" ای سروده اند که عالم بزرگ سنی ، ابن كثير ، با اينكه بسيار هم متعصب است در کتاب "البداية والنهایه" میگويد :"لامیه ابی طالب (علیه السلام) در دنیا نظیر ندارد!" هم چنين مينويسد : "اشعار ابوطالب از معلّقات سبعه بالاتر است و كسی قدرت شعر او را ندارد!" اما حيف كه به جهت بی لطفی و بی مهری عده ای ، ديوان ايشان مشهور نيست. □●ما بايد هميشه به ياد اين بزرگان باشيم و شاكر زحماتی كه كشيده اند؛ هديه به وجود نورانی ايشان صلواتی عنايت فرماييد. @mohamad_hosein_tabatabaei

□○عظمت مقام پيامبر اكرم(صلی الله علیه وآله)○□ #استاد_فاطمی_نيا □○مقام سید انبیاء از عقول ما خارج است، مقام پیامبر اکرم بالاترين مقام ها ميباشد و خداوند بالاتر از ايشان شخصیتی نیافریده است. □○مولایمان امام صادق (علیه السلام) می فرماید: "کانت جبرئیل اذا نزل علی رسول الله استاذن منه و قعد بین یدیه كالعبد" وقتی که جبرئیل بر پیامبر نازل می شد اجازه می گرفت و مثل بندگان در برابرش می نشست. □○امام سجاد (علیه السلام) در دعای دوم صحیفه می فرماید: «و الحمد لله الذی مَنَّ علینا بمحمد نبیه دون الامم الماضیه و القرون السالفه» حمد مخصوص خدائی است که به وسیله پیامبر اکرم بر امت ما منت نهاده است. □○بسيار بايد افتخار کنیم که امت این پيامبريم، همه ی انبياء باعظمت و عزیزند، اما پيامبر اسلام، آقای پیامبران و سید انبیاست. □○"فاق النّبیّین فی خلق وفی خلق ولم یدانوه فی علم ولا کرم " پیامبر اکرم خَلقا و خُلقا بر تمام انبیاء تفوق و برتری دارد. @mohamad_hosein_tabatabaei

■●برای دوستان اهل بیت علیهم السّلام همین افتخار بس است که زیر سایه ی محمّد و آل محمّدند. دوستان اهل بیت علیهم السّلام در دنیا چون خودشان مستقیماً نمیتوانستند از آفتاب توحید استفاده کنند، آفتاب توحید که بر محمّد و آل محمّد علیهم السّلام تابید و سایه ی آنها زیر پایشان افتاد، دوستان اهل بیت علیهم السّلام هم رفتند از سایه ی آنها استفاده کردند. ■●نجس و قذر بودن چیزی به خاطر آلودگیهای ظاهری و باطنی اشیاء است. ائمّه‌ی اطهار علیهم السّلام به حکم آیه ی تطهیر، طهارت مطلقه داشته اند. ■●تمام انبیای سلف بالأخره در زندگی یک ترک اولی یا نقطه‌ی ضعفی داشتند و تنها پیامبر ما و اهل بیت علیهم السّلام هستند که هیچ نقطه‌ی ضعفی در زندگی نداشته اند. حتّی یک جا ندارد که به دشمنانشان هم کلام بیجایی گفته باشند. ■عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی■ ■●کتاب مصباح الهدی تألیف استاد مهدی طیّب●■ @mohamad_hosein_tabatabaei

□چهار روز پرفضیلت برای روزه□ □۱۷ ربیع الاوّل (میلاد پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله) □۲۷ رجب (عید مبعث) □۲۵ ذی‌القعده ( روز دحوالارض) □۱۸ ذی‌الحجّه (عید غدیر) #مراقبات @mohamad_hosein_tabatabaei

آیات 274-261 بقره قسمت اول بخش سوم1⃣ ● تعديل ثروت ها، كم كردن فاصله طبقاتى ، ايجاد برادرى بين مسلمين و ... علل و اهداف تأكيد شديد نسبت به انفاق است و غرضش اين بوده كه بدين وسيله طبقات پائين را كه نمى توانند بدون كمك مالى از ناحيه ديگران حوائج زندگى خود را برآورند - مورد حمايت قرار داده تا سطح زندگيشان را بالا ببرند، تا افق زندگى طبقات مختلف را به هم نزديك ساخته و اختلاف ميان آنها را از جهت ثروت و نعمات مادى كم كند. و ازسوى ديگر توانگران و طبقه مرفه جامعه را از تظاهر به ثروت يعنى از تجمل و آرايش مظاهر زندگى ، از خانه و لباس و ماشين و غيره نهى فرموده و از مخارجى كه در نظر عموم مردم غير معمولى است و طبقه متوسط جامعه تحمل ديدن آنگونه خرجها را ندارد (تحت عنوان ) نهى از اسراف و تبذير و امثال آن ، جلوگيرى نموده است . ترجمه تفسير الميزان جلد 2 صفحه 588 و غرض از اينها ايجاد يك زندگى متوسطى است كه فاصله طبقاتى در آن فاحش و بيش از اندازه نباشد، تا در نتيجه ، ناموس وحدت و همبستگى زنده گشته ، خواستهاى متضاد و كينه هاى دل و انگيره هاى دشمنى بميرند، چون هدف قرآن اين است كه زندگى بشر را در شئون مختلفش نظام ببخشد، و طورى تربيتش دهد كه سعادت انسان را در دنيا و آخرت تضمين نمايد و بشر در سايه اين نظام در معارفى حق و خالى از خرافه زندگى كند، زندگى همه در جامعه اى باشد كه جو فضائل اخلاق حاكم بر آن باشد و در نتيجه در عيشى پاك از آنچه خدا ارزانيش داشته استفاده كند، و داده هاى خدا برايش نعمت باشد، نه عذاب و بلا، و در چنين جوى ، نواقص و مصائب مادى را برطرف كند. و چنين چيزى حاصل نمى شود مگر در محيطى پاك كه زندگى نوع ، در پاكى و خوشى و صفا شبيه به هم باشد، و چنين محيطى هم درست نمى شود مگربه اصلاح حال نوع ، به اينكه حوائج زندگى تأمين گردد، و اين نيز بطور كامل حاصل نمى شود مگر به اصلاح جهات مالى و تعديل ثروت ها، و به كار انداختن اندوخته ها، وراه حصول اين مقصود، انفاق افراد - از اندوخته ها و مازاد آنچه با كد يمين و عرق جبين تحصيل كرده اند - مى باشد، چون مؤمنين همه برادر يكديگرند، و زمين و اموال زمين هم از آن يكى است ، و او خداى عزوجل است . و اين خود حقيقتى است كه سيره و روش نبوى (كه بر صاحب آن سيره برترين تحيت و سلام باد) صحت و استقامت آن را در زمان استقرار حكومت پيغمبر اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم ) اثبات مى كند. و اين همان نظامى است كه امير المؤمنين صلوات الله عليه از انحراف مردم از مجراى آن تاسف خورده و شكوه ها مى كرد، و از آن جمله مى فرمود: ((و قد اصبحتم فى زمن لا يزداد الخير فيه الا ادبارا، و لا الشر فيه الا اقبالا و لا الشيطان فى هلاك الناس الا طمعا، فهذا او ان قويت عدته ، و عمت مكيدته و امكنت فريسته ، اضرب بطرفك حيث شئت من الناس فهل تبصر الا فقيرا يكابد فقرا، او غنيا بدل نعمه الله كفرا، او بخيلا اتخذ البخل بحق الله وفرا، او متمردا كان باذنه عن سمع المواعظ وقرا؟)). ترجمه تفسير الميزان جلد 2 صفحه 589 #تفسیر_المیزان #سوره_بقره #علامه_طباطبایی_ره 🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸 🔹💠کانال کیش,مهر💠🔹 🔺درمحضرعلامه طباطبایی ره🔺 ▶️: https://telegram.me/mohamad_hosein_tabatabaei

□○ #صلوات_عاشقانه، #عبادت_محبانه به‌مناسبت فرارسیدن عید مبعث حضرت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله○□ □○ #سوال: آقا ببخشید، برای حضور قلب دائمی؛ آدم همیشه خودش را در محضر خدا ببیند؛ در همه کارها؛ چه بکند؟ □○ #آیت‌الله_بهجت_قدس‌سره: اسباب محبت خدا را در خودش ایجاد کند، [به طوریکه] خودش را دوست دارد آدم؛ اما کسی که او را ایجاد کرده؛ او را دوست ندارد؟! بالاخره که باید کاری کند که دوستی خدا را در خودش زیاد بکند، بوسیله اذکار و آداب و این‌ها، کسی این غایت را در نظر داشته باشد؛ بخواهد دوستیش و محبتش زیادتر بشود، من خیال می‌کنم چیزی آسان‌تر از صلواتِ زیاد نیست، عاشقانه صلوات بفرستد، متوجه می‌شود که چطور محبتش زیاد می‌شود؛ خیلی [جهت تاکید]. □○اما به شرط عقیده که بفهمد که این [صلوات فرستادن] می‌کشد این را به سمت معشوق خودش و محبوب خودش. و خدا می‌داند چه هست در این صلوات [مانند روایت:‌] «من صلی عَلَیَّ مرّة لم یَبقِ مِن ذُنوبِه ذَرّه». □○... مقصود این است که از جمله آسان‌ترین چیزها؛ شاید همین #صلوات باشد در اذکار. اما همین [روایت]: «النّظر الی الکعبه عبادَه»، این هم محبت‌آور است. [همچنین ادامه روایت]:«النظر الی المُصحَفِ عباده». #مصحف_عدیل خود حضرت حجت[امام زمان]، سلام‌الله علیه است، نظر به آن[قرآن]، #نظر_به_امام_زمان_است. □○ببینید ما از چه چیزهای به این آسانی تغافل می‌کنیم و غفلت می‌کنیم. [مثلا بعضی افراد سوال می‌کنند:‌] شما به ما یاد بده یک ختم خیلی سنگینی که در آن این چیزها باشد! [درجواب باید گفت:‌] بابا!! این ختم‌ها چندجمله هست و نگاه کردن هست و این جور چیزها. [همچنین ادامه روایت به اینکه]: «النَظَر الی المُومِنِ عِباده، النَظَرّ الی العالِمِ عباده» همه این‌ها [تعبیر به عبادت] دارد، «النظر الی المصحف عباده و الی الکعبه عباده». @mohamad_hosein_tabatabaei

□○آیه نور را بخوان! حجت الاسلام صدر الدین حائری○□ □○زمانی که در رژیم شاه در زندان بودم، قضیه ای پیش آمد که باعث نگرانی من و مانع از خواب و آرامشم شد. □○ناگهان دیدم علامه طباطبایی(ره) حاضر شد و به من فرمود: «دست روی قلب خود بگذار و آیه نور را بخوان». □○من متوجه خود شدم و آیه نور را خواندم و دلم آرام گرفت و دیدم کسی آنجا نیست! □○روزنه هایی از عالم غیب، ص۲۲۲○□ @mohamad_hosein_tabatabaei

□● #بعثت استاد علی صفایی حائری●□ □آن سوى قرنها در بطن تاريكى‌ها چراغى بارور شد. آهسته آهسته ... شعله كشيد دريايى از نور آفريد. دريا بزرگ شد از ساحل سياهى‌ها ساييد و صخره‌هاى تاريكى را در دهان خود له كرد. □دريا بزرگ شد خورشيد آسمان بر آن تابيد و ابر نور را به سرزمينهاى سياه روانه ساخت. دريا بزرگ شد. از مرز قرنها گذشت به ساحل امروزها رسيد. □اما «امروزها» ابر نور را، در پشت آسمان محبوس كرده‌اند. اما «امروزها» با سدهاى بلند، دريا را محدود كرده‌اند. چشمه‌ها را بسته‌اند. و رودها را با خون آلوده كرده‌اند. «امروزها» خيال مى‌كنند كه نور محبوس مى‌شود كه دريا محدود مى‌شود. كه تاريكى، نور را مى‌برد. □ #بى‌خبر!! بى‌خبر!! در بطن تاريكى، #چراغها_بارور_مى‌شوند. □●و با او با نگاه، فرياد مى كرديم، ص: ۸۹●□ @mohamad_hosein_tabatabaei

■عید است، تمام شهرشادند ولی... نــوکـر، نگران سفر ارباب است... ■" السَّلامُ عَلیْکَ يَا " #حسَيْنَ_بْنَ_عَلِيٍّ_أَيُّهَاالشَّهِيد ●عیدمبعث شد ودیدم به دلم ولوله شد؛ ●ديدم انگار که در ارض و سما زلزله شد... ■هاتفى ضجه زنان ناله برآورد که واى! #راهی_کرب‌و‌بلازینب‌و‌یک‌قافله‌شد... @mohamad_hosein_tabatabaei