کیش مهر (درمحضر علامه طباطبایی)
🏴صلی الله علیک یا امیرالمؤمنین🏴 ■●اعمال #شب_بيست_و_سوّم ماه مبارک رمضان●■ ■اين شب از دو شب قدر گذ
🏴صلی الله علیک یا امیرالمؤمنین🏴
■●اعمال #شب_بيست_و_سوّم ماه مبارک رمضان●■(۲)
■۶- بخواند:
■اللَّهُمَّ اجعل فِيما تَقضي وَ فيما تُقَدِّرُ مِنَ الْأَمرِ الْمَحتُومِ وَ فيمَا تَفرُقُ مِنَ الْأَمرِ الْحَكيمِ فی لَيلَةِ الْقَدرِ مِنَ الْقَضاءِ الَّذِی لايُرَدُّ وَ لايُبَدَّلُ أَنْ تَكتُبَنِی مِن حُجّاجِ بَيتِکَ الْحَرامِ فِي عامِی هذا المَبرُورِ حَجُّهُم الْمَشكُورِ سَعيُهُمْ الْمَغفُورِ ذُنُوبُهُم الْمُكَفَّر عَنهُمْ سَيِّئَاتُهُم وَ اجعَلْ فِيمَا تَقضِی وَ تُقَدِّرُ أَن تُطيلَ عُمری وَ تُوَسِّعَ لِی فی رِزقی
■۷- بخواند:
■يَا بَاطِناً فِي ظُهُورِهِ وَ يَا ظَاهِراً فِي بُطُونِهِ وَ يَا بَاطِناً لَيْسَ يَخْفَى وَ يَا ظَاهِراً لَيْسَ يُرَى يَا مَوْصُوفا لا يَبْلُغُ بِكَيْنُونَتِهِ مَوْصُوفٌ وَ لا حَدٌّ مَحْدُودٌ وَ يَا غَائِبا [غَائِبُ ] غَيْرَ مَفْقُودٍ وَ يَا شَاهِدا غَيْرَ مَشْهُودٍ يُطْلَبُ فَيُصَابُ وَ لا يَخْلُو [لَمْ يَخْلُ ] مِنْهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ وَ مَا بَيْنَهُمَا طُرْفَةَ [طَرْفَةَ] عَيْنٍ لا يُدْرَكُ بِكَيْفٍ [بِكَيْفَ ] وَ لا يُؤَيَّنُ بِأَيْنٍ [بِأَيْنَ ] وَ لا بِحَيْثٍ [بِحَيْثُ ] أَنْتَ نُورُ النُّورِ وَ رَبُّ الْأَرْبَابِ أَحَطْتَ بِجَمِيعِ الْأُمُورِ سُبْحَانَ مَنْ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ ءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ هَكَذَا وَ لا هَكَذَا غَيْرُهُ
■۸- بخواند:
■یَا رَبَّ لَیلَةِ القَدرِ وَ جَاعِلَها خَیرا مِن أَلفِ شَهرٍ وَ رَبَّ اللَّیلِ وَ النَّهارِ وَ الجِبالِ وَ البِحارِ وَ الظُّلَمِ وَ الْأَنوَارِ وَ الْأَرضِ وَ السَّماءِ یا بارِئُ یا مُصَوِّرُ یا حَنّانُ یا مَنّانُ یا اللّهُ یا رَحمانُ یا اللّهُ یا قَیُّومُ یا اللّهُ یا بَدیعُ یا اللّهُ یا اللّهُ یا اللّهُ لَکَ الْأَسماءُ الحُسنى وَ الْأَمثالُ الْعُلیا وَ الْکِبرِیاءُ وَ الْآلاءُ أَسأَلُکَ أَن تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجعَلَ اسمی فِی هَذِهِ اللَّیلَةِ فِی السُّعَدَاءِ وَ رُوحِی مَعَ الشُّهَداءِ وَ إِحسانی فِی عِلِّیِّینَ وَ إِسَاءَتی مَغفُورَةً وَ أَن تَهَبَ لی یَقِینا تُباشِرُ بِهِ قَلبِی وَ إیمانا یُذهِبُ الشَّکَّ عَنِّی وَ تُرْضِیَنی بِمَا قَسَمتَ لِی وَ آتِنَا فِی الدُّنیَا حَسَنَةً وَ فی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النّارِ الْحَریقِ وَ ارزُقنِی فِیهَا ذِکرَکَ وَ شُکرَکَ وَ الرَّغْبَةَ إِلَیکَ وَ الْإِنَابَةَ وَ التَّوبَةَ وَ التَّوفِیقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّدا وَ آلَ مُحمَّدٍ عَلَیهِمُ السّلامُ
■۹- غير از غسل اوّل شب، غسلى هم در آخر شب انجام دهد
#مراقبات_ماه_رمضان
@mohamad_hosein_tabatabaei
🏴صلی الله علیک یا امیرالمؤمنین🏴
■●دستورالعملی از آیت الله #سیّد_علی_قاضی برای شب بيستوسوّم ماه مبارک رمضان●■
■ #استاد_مهدی_طیّب ■
■مَن قال لَیله ثلاث و عشرین مِن شَهر رَمضان ساجّداً ماتین و خَمسه عشرین مّره یا طُهرُ یا طاهِرُ یا طَهورُ یا طَیهورُ یا طَیهار نَزلت عَلیه الملائکه و طهرته تَطهیرا
■شب بيستوسوّم ماه مبارک رمضان نیمی از شب که گذشت، در حالی که شخص نه گرسنه و نه از زیاد خوردن سنگین باشد، با وضو رو به قبله، سر بر سجده گذاشته و این ذکر را « ۲۲۵ » بار تکرار نماید:
■«یا طُهرُ، یا طاهِرُ، یا طَهورُ، یا طَیهورُ، یا طَیهار»■
■وقتی این ذکر گفته میشود ملائکه نازل میشوند و در همان حالی که ذاکر سر بر سجده دارد، با آب رحمتِ الهی، جان و وجودش را از غبار معاصی و کدورتِ توجّه به عالم کثرت میشویند و به طهارت باطنی و درونی راه پیدا میکند، انشاءالله
#منابع :
■۱ - علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی- مطلع انوار –جلد ۲- صفحه ۱۱۴
■۲ - علامه حسن زاده آملی - هزار و یک نکته - نکته ۷۹۲
#مراقبات_ماه_رمضان
@mohamad_hosein_tabatabaei
🏴صلی الله علیک یا امیرالمؤمنین🏴
□دعای روز بیست و دوّم ماه مبارک رمضان□
□اَللَّهُمَّ افْتَحْ لی فيهِ اَبْوابَ فَضْلِكَ، وَاَنْزِلْ عَلَیَّ فيهِ بَرَكاتِكَ، وَوَفِّقْنی فيهِ لِمُوجِباتِ مَرْضاتِكَ، وَاَسْكِنّی فيهِ بُحْبُوحاتِ جَنّاتِكَ، يا مُجيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرّينَ.
□خدایا! در این روز درهای فضلت را به روی من بگشا، و برکاتت را بر من نازل فرما، و به موجبات خشنودیات موفّقم بدار، و در میان بهشتهایت جایم ده، ای برآورندهی خواهش درماندگان.
@mohamad_hosein_tabatabaei
کیش مهر (درمحضر علامه طباطبایی)
🏴صلی الله علیک یا امیرالمؤمنین🏴 □دعای روز بیست و دوّم ماه مبارک رمضان□ □اَللَّهُمَّ افْتَحْ لی في
🏴صلی الله علیک یا امیرالمؤمنین🏴
#شرح_دعاے_روز_بیست_و_دوم
□●آیت اللہ مجتهدے تهرانے(ره)●□
□اللَّهُمَّ افْتَحْ لِے فِیهِ أَبْوَابَ فَضْلِڪَ؛خدایا درهاے فضلت را بہ روے من باز ڪن
□الان خداوند با فضل خود با ما معاملہ مے ڪند و اگر بخواهد با عدلش با ما برخورد ڪند ڪار همہ ما خراب است. در دعا مے خوانیم «اَللّهم عاِملنا بِفَضلِڪ وَ لا تُعامِلنا بِعَدلِڪ»
□شخص عوامے بود دعا را بر عڪس خواند یعنے «اللهم عاملنا بعدلڪ» تا اینڪہ سر یڪ مسئلہ اے محڪوم بہ اعدام شد، آن شخص با خود گفت چرا من محڪوم بہ اعدام شدہ ام؟! از طرف خداوند بہ پیامبر زمان آن شخص الهام شد ڪہ بہ او بگو، در گذشتہ جاندارے را بہ ناحق ڪشتہ اے و او را اعدام نمودے تو خودت از ما خواستے ڪہ با عدلمان با تو معاملہ ڪنیم، و ما هم با عدلمان با تو معاملہ ڪردہ ایم.
□لذا در قرآن آمدہ است ڪه: «ما أَصابَڪَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَ ما أَصابَڪَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِڪ» هر پیش آمدے ڪہ بر سر شما مے آید بخاطر اعمال بد خودتان هست «و یعفوا عن الڪثیر» تازہ خیلے از امور بد شما را خدا ندیده مے گیرد. و این ندیدہ گرفتن خیلے از ڪارهاے بد ما از سوے خدا، فضل اوست و اگر بخواهد مو بہ مو محاسبہ ڪند عدل اوست.
☑️از خدا بخواهیم ڪہ با فضل خودش با ما برخورد ڪند.
□وَ أَنْزِلْ عَلَیَّ فِیهِ بَرَڪَاتِڪَ
خدایا برڪاتت را بر ما نازل ڪن،
□برڪات چیست؟ بعضے ها عمر با برڪت دارند، طلبہ و غیر طلبہ فرقے نمے ڪند، اگر پول دارے ڪار خیر بڪنے، و اگر طلبہ و عالم هستے برڪت داشتہ باشے، مثل شیخ محمد حسین زاهد ڪہ مے گفت:
من پنج هزار شاگرد تربیت ڪردہ ام. مثل شیخ عباس قمے، ایشان چقدر عمر با برڪتے داشتہ است، این همہ ڪتاب نوشتہ است.
□بہ مرحوم شیخ محمد حسین اصفهانے گفتند: شخصے مے خواهد شما را ببیند، نزدیڪ ظهر هم بود و ایشان قصد داشت استراحت ڪند، ولے ماخوذ بہ حیا شد و گفتند: بگوئید بیاید؛
آن شخص ڪہ وارد شد ایشان دیدند آن شخص تازہ وارد، قیافہ علمایے هم دارد و تصور ڪرد از مراجع تقلید هستند؛ و احوال پرسے ڪردند
□مرحوم اصفهانے سوال ڪردند: شما اهل ڪجایے؟
مرد گفت: اصفهان
□شیخ: در آنجا مشغول چہ ڪارے هستید؛ تدریس دارید، منبر مے روید و ...؟
گفت: خیر
□شیخ : ڪتاب مے نویسید؟
گفت: خیر
□شیخ: طلبہ پرورے مے ڪنے؟
گفت: خیر
□شیخ: پس چڪار مے ڪنے؟
گفت: سالے یڪ مرتبہ «نعش» مے شوم.
□مرحوم اصفهانے فهمید ڪہ او تعزیہ خوان هست، سالے یڪ مرتبہ روز عاشورا روے تختے مے خوابد و نقش جنازہ را بازے مے ڪند و مردم روے او پول مے ریزند و خرج سالش را در مے آورد، باز خدا پدر و مادر این شخص را بیامرزد ڪہ حداقل نعش مے شود، بعضے ها نعش هم نمے شوند!
□خدایا برڪاتت را بر من نازل ڪن، علامہ مجلسے چہ عمر با برڪتے داشت؛ فقط صد و دہ جلد بحار الانوار نوشت و...، ڪارے ڪنید ڪہ عمر با برڪت داشتہ باشید.
□وَ وَفِّقْنِے فِیهِ لِمُوجِبَاتِ مَرْضَاتِڪَ
خدایا من را بہ امورے ڪہ مورد رضاے توست موفق بدار،
اهل دعا و دستگیرے از دیگران باشم. ڪارے بڪنم ڪہ خدا از من راضے بشود.
□وَ أَسْڪِنِّے فِیهِ بُحْبُوحَاتِ جَنَّاتِڪَ
خدایا من را در وسط بهشت ساڪن ڪن،
□شاید وسط بهشت محل سڪونت اولیاء الهے است ڪہ آن را از خدا درخواست مے ڪنیم.
□یَا مُجِیبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّین
اے خدایے ڪہ دعاے مضطرین را اجابت مے ڪنے،
دعاهاے امروز را در حق من مستجاب ڪن.
@mohamad_hosein_tabatabaei
🏴صلی الله علیک یا امیرالمؤمنین🏴
■●صلوات عرشی جناب محی الدین ابن عربی بر امام المتقین، حضرت امیرالمؤمنین، اسدالله الغالب، امام علی بن ابیطالب علیهماالسلام●■
■صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلةِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ علی سِرُّ الأسرارِ و مَشرِقِ الأنوارِ ، المُهندِسِ فی الغُیُوبِ اللّاهوتِیَّة ، السّیّاحِ فی الفیافِی الجَبَروتیَّة ، المُصّوِّر لِلهَیولَی الملکوتیَّة ، اَلوالی للولایةِ النّاسوتیّة ، أُنمُوذِجِ الواقِعِ ، و شَخصِ الإطْلاقِ المُنْطَبِعِ فی مَرایا الأنفُسِ و الآفاقِ ، سرِّ الأنبیاء و المرسلینَ ، سیّدِ الأوصیاء و الصّدیقین ، صورة الأمانة الإلهیّة ، مادةِ العلومِ الغیرِ المُتناهیةِ ، الظّاهرِ بالبرهانِ ، الباطنِ بالقَدْرِ و الشّأنِ ، بِسْمَلَةِ کتابِ الموجودِ ، فاتحة مصحفِ الوجودِ ، حقیقة النقطةِ البائیّة ، المتحقّقِ بالمراتبِ الإنسانیّة ، حَیدَرِ آجام الإبداعِ ، الکرّار فی معارکِ الإختراع ، السّرِ الجلیّ و النّجم الثّاقبِ ، علیِّ بن أبی طالب ، علیه الصّلوةُ و السّلام■
@mohamad_hosein_tabatabaei
کیش مهر (درمحضر علامه طباطبایی)
🏴صلی الله علیک یا امیرالمؤمنین🏴 ■●راز تقارن لیالی قدر با شهادت امیرالمؤمنین علیه السلام (قسمت اول
🏴صلی الله علیک یا امیرالمؤمنین🏴
■●راز تقارن لیالی قدر با شهادت امیرالمؤمنین علیه السلام (قسمت دوم)●■
■●در دنیای امروز که تعریف انسان به خور و خواب و خشم و شهوت، به شکمچرانی و لذّتجویی از خوردنیها و نوشیدنیها، به شهوترانی و بیبند و باریهای جنسی، و به خشونت و قهر و غلبه و تفوّقطلبی و سرکوب و از پا درآوردنِ رقبا و بر مسند قدرت نشستن محدود شده است؛
■●در دنیای امروز که تمامیت بشریت در شهوت و غضب خلاصه شده است؛ قد و قدر انسانیّت با شاخص شهوت و غضب سنجیده میشود؛ انسان سعادتمند، انسان موفّق، انسان کامل در فرهنگ دنیای امروز، انسانی است که بهتر و بیشتر میخورد و میآشامد؛ بیشتر و بهتر از لذائذ جنسی بهره میبرد و بیشتر و بهتر در مسند قدرت قرار میگیرد و برای نیل به شکمچرانیها و شهوترانیها و ارضای جاهطلبیهای خود، بهتر و بیشتر به پول و ثروت دسترسی دارد. در چنین دنیایی چقدر به میزان الانسان نیاز است!
#ادامه_دارد ....
■●در محضر استاد مهدی طیب ١٩ مرداد ٩١●■
#لیلة_القدر
#امیرالمومنین_علیه_السلام
@mohamad_hosein_tabatabaei
کیش مهر (درمحضر علامه طباطبایی)
■●صحبت های حاج آقا مجتبی تهرانی (ره) در ساعت های پایانی ماه رمضان●■
🏴صلی الله علیک یا امیرالمؤمنین🏴
■حقيقت شب #قدر و اسم اعظم■
#استاد_علی_صفایی_حائری
■امشب، شب قدر است و احتمال بيشتر در اين شب است، گرچه حقيقت شب قدر، حقيقت زمانى نيست. حقيقت شب قدر و هر آن چه الهى و ربوبى است، از زمان و مكان بيرون است.
■از ما خواستهاند كه در اين لحظات
زمينههايى را فراهم كنيم،
تأمّلاتى پيدا كنيم
و يك جمعبندى از خويش داشته باشيم تا استحقاق پيدا كنيم، تا رفته رفته به آن معنايى كه حقيقت قدر است، واقف شويم و از آن حقيقت بهرهمند گرديم.
■اسم اعظم يا اسماء اللَّه الحُسنى، اينها نيز معانى هستند. كلمات نيستند. اينطور نيست كه بگوييم «لا الهَ الَّا اللَّهُ» يا «الرَّحْمن» يا «الرَّحِيم» اسم اعظم است. نه، اين كلمهها اسم نيستند، بلكه حقايقى در يك نوع سلوك وجودى ما، يك نوع سعه وجودى ما و يك نوع بلوغ وجودى ما هستند كه آن حقيقت، اسم اعظم است.
حقيقت قدر هم همين است. و اين كارهايى كه ما مىكنيم، اعداد و آمادهسازى و زمينهسازى براى درك و رسيدن به آن حقيقت و معناست.
☑️شب #قدر، هم (۱)شب ارزيابى، هم (۲)شب اندازهگيرى و هم (۳)شب برنامه ريزى است.
بايد ارزيابى و ارزشيابى كنيم. اندازهگيرى كنيم.
سپس برنامهريزى كنيم، كه قدر به اين سه معنا آمده است. و «لَيْلَةُ الْقَدْر» هم «خَيْرٌ مِنْ الْفِ شَهْر» است؛ شب قدر از يك عمر مفيدتر و نافعتر است.
■پس ما بايد دست به كار شويم، ببينيم كه واقعاً چه حدّى از فقر و غنا را در اين مقدار از عمرمان تأمين كردهايم؟ چه مراحلى را پشت سر گذاشتهايم؟ اين جمعبندى، جمعبندى مفيدى است و آدمى مىتواند از غرور و خدعه و فريب شيطان كه او را گول زده و در امورى مستقرّش كرده و به اهدافى محدودش نموده است، نجات پيدا كند.
#یاعلی
■●فوز سالك، ص: ۲۱۶●■
@mohamad_hosein_tabatabaei