‍ #این_خطّ_سیر_همه_است..... ☑️حاج محمد اسماعيل دولابی ▪️قرآن از زبان حضرت عیسی علیه السّلام می‎فرماید: اَلسَّلامُ عَلَیَّ یَومَ وُلِدتُ وَ یَومَ اَمُوتُ وَ یَومَ اُبعَثَ حَیّاً: سلام بر من روزی که متولد شدم و روزی که می‎میرم و روزی که زنده برانگیخته می‎شوم. این خطّ سیر همه است. عیسی علیه السّلام فرمود در هر سه روز من تسلیم خداوند هستم. ◾️مصباح الهدی ص١٨٧◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

◾️عیسی (علیه السلام) در ادبیات عرفانی نماد قلب است. زیرا قلب خاستگاه حیات شئ است و معجزه حضرت عیسی نیز احیای مردگان بوده است. ◾️البته قلب حیوانی تنها مایه حیات حیوانی است؛ زیرا حواس پنج‌گانه و حرکت ارادی را در بدن پدیدار می‌کند. این قلب با انتشار حیات حیوانی، بدن را زندگی می‌بخشد. ◾️اما قلب آدمی (حقیقی)، حیاتی الهی به قوای نفس می‌بخشد که گونه ژرف‌تری از ادراک را به ارمغان می‌آورد. تپش‌های قلب آدمی، حیات تازه‌ای به قوا می‌بخشد که آنها را به ادراک حقیقت توانا می‌سازد. ◾️اما قلب آدمی چگونه شکوفا می‌شود؟ خداوند تبارک و تعالی این نکته را در داستان حضرت عیسی (علیه السلام) روشن کرده است. ◾️تولد عیسی نتیجه نزول جبرائیل (علیه السلام) نزد حضرت مریم (سلام الله) است؛ «فتمثل لها بشراً سویاً... قال إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا». ◾️این واقعه آفاقی یک حقیقت أنفسی را روشن می‌کند که هرگاه جبرائیلِ عقل برای مریمِ نفس تمثل یافت، عیسای قلب متولد می‌شود. ◾️اکنون ما باید بکوشیم تا عقل جبرئیلی را بر نفس خویش حاکم کنیم تا قلب آدمیِ ما شکوفا گردد. ◾️جبرائیل (علیه السلام) فرشته وحی است و نزول جبرائیل بر نفس، به‌معنای پی‌روی از وحی است. اگر شریعت وحیانی را بر نفس خویش حاکم کردیم آنگاه قلب، رفته‌رفته شکوفا شده و حیات الهی را به قوای نفس سرازیر می‌کند. ◾️سپس قلب ما نیز، همان‌گونه که عیسی (علیه السلام) به بنی‌اسرائیل گفت، به قوای گونان نفس می‌گوید: «إنّی عَبْدُاللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا... وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ... وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَياً». #استاد_محمود_امامی #ولادت_عیسی #عقل_جبرئیلی #قلب_آدمی @mohamad_hosein_tabatabaei

#هدایت_و_ضلالت ◾️هدایت خدا یا هدایت تکوینی است یا هدایت تشریعی. هدایت تکوینی خدا شامل حال همه‌ی مخلوقات است و مطلق مخلوقات عالم وجود تحت هدایت تکوینی انسان کامل هستند. هدایت تکوینی، همان نعمت وجود است؛ «رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ» (طه، ۵۰). پروردگار ما کسی است که به هر مخلوق و به هر چیزی، نعمت خلق و موجود بودن را عطا کند، او را هدایت کرده است. به یک معنا، همه‌ی من و شما و یکایک مخلوقات عالم وجود تحت هدایت تکوینی حق متعال قرار گرفته‌ایم که در این نشئه هستیم؛ ملائکة الله نیز در نشئه‌های بالا هستند و وجود دارند و مخلوق خدا می‌باشند. حال که اطلاق مخلوق خدا بودن شامل آنان نیز هست و تحت هدایت تکوینی انسان کامل می‌باشند، حق متعال در سوره‌ی اعلی می‌فرماید «سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَی، الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ، وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ» (اعلی، ۱ - ۳) چون مقدر گشتید، هدایت شدید. قبل از اینکه مقدر شویم در ضلالت بودیم؛ این ضلالت غیر از این ضلالت مصطلح در افواه عموم است که به معنای گمراهی از راه حق می‌باشد، ضلالت یعنی عدم تعین و خلقت؛ «خلق الأشیاء من العدم»، حق متعال همه‌ی مخلوقات را از عدم خلق کرده است و این عدم، عدم در مقابل وجود نیست؛ از هیچ چیز که چیزی خلق نمی‌شود! اینجا مراد عدم تعین است یعنی ما زمانی در جایی بودیم که مقدر نبودیم و حد و اندازه نداشتیم، در عالم بی‌حدی بودیم و «متحد بودیم و یک گوهر همه»... همه یک گوهر واحد و در خدا بودیم و آنجا «حکم غیریت به کلی محو بود»؛ در خدا بودیم، «إِنَّا لِله...» همه از آنجا آمده‌ایم که وادی عدم التعین است. آنجا یک عالم بسیط است که اندازه وجود ندارد و لایتناهی است. هدایت جایی است که حد باشد؛ هدایت جایی تعریف می‌شود که خلقت باشد لذا حق متعال در مورد پیغمبر صلی الله علیه و آله می‌فرماید «وَ وَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى‌» (ضحی، ۷). «ضَالًّا» به این معنا که ما تو را در یک وادی بی‌منتها یافتیم، نه به این معنی که نعوذ بالله ای پیغمبر! ما تو را در گمراهی یافتیم پس تو را هدایت کردیم! مگر پیغمبر صلی الله علیه و آله گمراه بود؟! اهل بیت علیهم السلام که حقیقت صادر اول هستند! حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله می‌فرماید «کُنتُ نَبیّاً و آدم بَینَ الماءِ و الطِّین». امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرماید «کُنتُ وَلیّاً و آدم بَینَ الماءِ و الطِّین»، من بودم، من جایی بودم که به قول شاعر، «نه از تاک نشان بود و نه از تاک نشان»! در یک عالم بی‌منتها بودیم و در نور مطلق الهی غرق شده بودیم و خدا ما را در این عالم بی‌منتها متحیر در ذات خود دید و ما را از این حیرت، متوجه به عالم خلقت کرد؛ این ورود به عالم خلق و مخلوق شدن یعنی هدایت... «وَ وَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى‌»! معنای ضلالت را در اینجا دریاب که آیا خدای ناکرده زمانی پیغمبر ما در گمراهی تشریعی به سر می‌برده است و حق متعال او را هدایت کرده است؟! به هیچ عنوان! متاسفانه این وهابیون ملعون چنین اعتقاداتی دارند! «لِيَغْفِرَ لَكَ اللهَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ» (فتح، ۲). «ذنب» در این آیه همین «ضالّ» در آیه‌ی پیشین است و اشاره به این معنی است که شما در عالمی بودید، عالمی که همین الآن نیز هست و برداشته شدنی نیست و اصل همه‌ی اشیاء و مخلوقات است، جایی است که اگر کسی آنجا برود، راه خود را گم می‌کند چرا که اصلا آنجا راهی وجود ندارد! به تعبیر جناب شیخ اکبر در فصوص الحکم، در آنجا جاده و رونده یکی هستند و از هم جدا نیستند، اینگونه نیست که یک صراط و یک رونده‌ای تصور کنیم که با پای خود در آنجا طی طریق می‌کند! خیر، آنجا اصلا راه و رونده و حاشیه‌ی راه و گل و خار و موسی و فرعون و نمرود و ابراهیم معنی ندارد! آنجا عالم وحدت است، هرکه در آن وادی گام بگذارد، گمراه می‌گردد! راه برای اینجاست! لذا می‌فرماید که صراط بر روی جهنم است! بله، جهنم همین دنیاست! در این دنیا است که راه تعریف می‌شود و برای این است که شما گم نشوی... فرمود این صراط، ولایت امیرالمؤمنین‌ علیه السلام است؛ وقتی در صراط پا گذاشتی، حضرت تو را به جایی می‌برد که فوق راه و صراط است، دیگر آنجا راه نیست چرا که خود مقصد است؛ راه غیر از مقصد است... ما در دنیا در راه هستیم. باید سر از جایی درآوریم که دیگر آنجا گُم‌راه است! آنجا اصلا راهی وجود ندارد، آنجا مقصد است، آنجا صمد است و به صمد می‌رسیم و صمد پر است. صمد مقصد است، محل رجوع همه است، آنجاست که انسان می‌آرمد... آنجا دیگر راه رفتن نمی‌خواهد؛ جایی است که انسان «في مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ» آرام گرفته است. 👇👇👇👇

👆👆👆👆👆 ◾️اینجا اما همه در راه هستیم، مسیر پیاده‌روی اربعین را دیده‌اید؛ برخی می‌روند، برخی خسته می‌شوند، عده‌ای می‌خوابند، بعضی به جاده خاکی می‌زنند، اصلا اقتضاء طی طریق این است! ناگهان می‌بینی سر از فرات درآورده‌ای! می‌بینی عده‌ای سر از جای دیگر درآورده‌اند! اصلا این مسیر همین است، آن صراط هم حضرت بقیة الله الاعظم ارواحنا فداه است؛ آقا در جلو هستند و همه‌ی مخلوقات نیز پشت سر ایشان در راه هستند، هرچند بعضی بمانند و خسته شوند و به خواب بروند اما کاروان حضرت به مسیر خود ادامه می‌دهد... خوش به حال آنانی که هشیارند، هشیاران واقعی عالم همان کسانی‌اند که پشت سر مولای خود حرکت می‌کنند؛ نه تند می‌روند و نه آهسته... پیوسته می‌روند و از مسیر خود نیز منحرف نمی‌شوند، هرجا که مولا قدم بگذارد، آنها نیز همانجا پا می‌گذارند همانطور که وقتی جناب سلمان پشت سر حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام پا می‌گذاشت، تنها رد پای یک نفر هویدا بود... #ح_م

◾️..قوه ی نفس فقط زیر سر دانستنیها نیست ، بلکه زیر سر توجه و تجمع آن است . اگر نفس قوی بشود و سعادتش هم همان است. نفس اگر قوی بشود کار مفارقات را می کند. وضع و محاذات لازم نیست . همانطور که حضرت موسی علیه السلام دریا را بدون بیل و کلنگ و سنگ خشک کرد ، آب را سد کرد ، جلوی آب را گرفت و زمین را شکافت ، همه زیر سر نفس موسی است . و این قوه نفس زیر سر دانستن مفاهیم نیست که هر کسی مفاهیم بیشتری بداند قوی تر باشد ! خیر ، حتما حضور تام می خواهد . هر چه حضور تام باشد بهتر می شود . بعد در نمط نهم خواهد آمد. ◾️و ما تا کی بنشینیم که می آید . باید از الان شروع کرد. و هر چه حضور قوی تر باشد ، قوی تر می شوید . و هر چه خلوت و سکوت و صوم و ذکر و عند الذکر بودن بیشتر باشد ، قوی تر می شوید . ذکر یکی از نام های قرآن است ، و القرآن ذی الذکر. ◾️صد و ده اشاره/اشاره ی شصت و هشتم #استاد_علامه_حسن_زاده_آملی◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

‍ ◾️صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلةِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ علی : ◾️جوهره القُدسیَّة فی تعیُّنِ الإنسیّة ، صورةِ النَّفسِ الکُلیّةِ ، جوادِ العالمِ العَقلیّةِ ، بِضعَةِ الحَقیقةِ النَّبویّةِ ، مطلع الأنوارِ العلویّةِ ، عینِ عیونِ الأسرارِ الفاطمیّة ، النّاجیةِ المُنجیّةِ لِمُحبّیها عن النّار ، ثمرة شَجَرة الیقین ، سیدة نساء العالمین ، المعروفة بالقَدْر ، المجهولةِ بِالْقَبرِ ، قُرّةِ عین الرَّسولِ ، الزَّهراءِ البتول ، علیها الصّلوة و السّلام #حضرت_فاطمه @mohamad_hosein_tabatabaei

🚩 در حدیث قدسی است که خدا می‎فرماید: مَن طَلَبَنى وَجَدَنى وَ مَن وَجَدَنى عَرَفَنى وَ مَن عَرَفَنى اَحَبَّنى وَ مَن اَحَبَّنى عَشَقَنى وَ مَن عَشَقَنى عَشَقتُهُ وَ مَن عَشَقتُهُ قَتَلتُهُ وَ مَن قَتَلتُهُ فَعَلَیَّ دِیَتُهُ وَ مَن عَلَیَّ دِیَتُهُ فَاَنَا دِیَتُهُ: آن کس که مرا طلب کند، مرا می‎یابد و آن کس که مرا یافت، من را می‎شناسد و آن کس که مرا شناخت، من را دوست می‎دارد و آن کس که مرا دوست داشت، به من عشق می‎ورزد و آن کس که به من عشق ورزید، من نیز به او عشق می‎ورزم و آن کس که من به او عشق ورزیدم، او را می‎کشم و آن کس را که من بکشم، خون‎بهای او بر من واجب است و آن کس که خون‎بهایش بر من واجب شد، پس خود من خون‎بهای او هستم. 🚩 شهید محبّت، به غسل و کفن نیاز ندارد؛ خداوند او را در حوض کوثر غسل می‎دهد و با هفتاد جامه‎ی حریر او را دفن می‎کند. هفتاد جامه هفتاد صفت خوب است که اوّل آنها محبّت امیرالمؤمنین علیه السّلام است، دیگری صدق است. ◾️مصباح الهدی تٱلیف استاد مهدی طیّب◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

◾️بشارتی بر دوستان و شیعیان فاطمه‌ی‌زهرا‌علیها‌السّلام◾️ ◾️پیغمبر اکرم‌صلّی‌الله‌علیه‌و‌اله‌و‌سلّم به سلمان فارسی فرمودند فردای قیامت، وقتی فاطمه‌ی‌زهرا‌سلام‌الله‌علیها وارد بهشت می‌شوند و مقامات عظیم خودشان را می‌نگرند، حمد و سپاس الهی را به جا می‌آورند. در این هنگام خدای متعال به فاطمه وحی می‌کند که: ☑️«يا فاطِمَةُ سَلِينِی اُعْطِكِ» ◾️ای فاطمه، از منِ خدا درخواست کن! هرچه بخواهی به تو عطا می‌کنم. «وَ تَمَنَّیْ عَلَیَّ اُرْضِكِ» و چیزهایی را پیش من آرزو کن و از من بخواه! منِ خدا، با برآوردن آن آرزوها، تو را خشنود و راضی می‌کنم. ◾️فاطمه‌ی‌زهرا‌سلام‌الله‌علیها در برابر این لطف و عنایت حقّ متعال عرضه می‌دارند: ◾️«اَللهُمَّ هِیَ اَنْتَ الْمُنىٰ وَ فَوْقَ الْمُنىٰ» ای خدای من! آرزوی من تویی و فوق آرزوی من هم تویی! فاطمه آرزویی جز تو ندارد؛ همه‌ی آرزوی من و فوق آرزوی من تویی. ولی چون امر کرده‌ای چیزی درخواست کنم، ◾️«اَسْاَلُكَ اَنْ لا تُعَذِّبَ مُحِبِّی وَ مُحِبِّی عِتْرَتِی»: از تو درخواست می‌کنم که دوستداران من و دوستداران عترت من را عذاب نکنی. این درخواست فاطمه‌سلام‌الله‌علیها از خدای متعال است. ☑️از جانب خداوند پاسخ می‌آید: ◾️«يا فاطِمَةُ وَ عِزَّتِی وَ جَلالِی وَ ارْتِفاعِ مَكانِی» ای فاطمه! سوگند به عزّت و اقتدارم (خودِ خدا سوگند می‌خورد!)، سوگند به جلال و شکوهم و سوگند به مرتبه‌ی بلندم (خدای متعال چه قسم‌هایی می‌خورد!) ◾️«لَقَدْ آلَيْتُ عَلىٰ‏ نَفْسِی مِنْ قَبْلِ اَنْ اَخْلُقَ السَّماواتِ وَ اْلاَرْضَ بِاَلْفَیْ عامٍ اَنْ‏ لا اُعَذِّبَ‏ مُحِبِّيكِ‏ وَ مُحِبِّي‏ عِتْرَتِكِ‏ بِالنّارِ»:(۱) دو هزار سال پیش از آنکه آسمان‌ها و زمین را بیافرینم، به خودم قسم خوردم که دوستداران تویِ فاطمه و دوستداران عترت تو را عذاب نکنم. ◾️این هم بشارتی برای دوستداران و عاشقان و دلدادگان و سوگواران، در ایّام مصیبت فاطمه‌ی‌زهرا‌سلام‌الله‌علیها. ◾️استاد مهدی طیّب (۹۲/۱/۲۹)◾️ #سیره_تاریخ_حضرت_فاطمه_سلام‌الله‌علیها --------------------------------------------------- ۱. مجلسی، بحار، ج ۲۷، ص ۱۴۰ و بحرانی، البرهان، ج ۴، ص ۵۵۳. @mohamad_hosein_tabatabaei

ای خوشا دولت آن مست که در پای حریف سر و دستار نداند که کدام اندازد... ◾️سالروز شهادت سرباز اسلام، حاج قاسم سلیمانی را تسلیت عرض می‌کنیم. ◾️اللّٰهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنا، وَغَيْبَةَ إِمامِنا، وَشِدَّةَ الزَّمانِ عَلَيْنا، وَوُقُوعَ الْفِتَنِ بِنا، وَتَظاهُرَ الْأَعْداءِ عَلَيْنا، وَكَثْرَةَ عَدُوِّنا، وَقِلَّةَ عَدَدِنا . اللّٰهُمَّ فَافْرُجْ ذٰلِكَ عَنَّا بِفَتْحٍ مِنْكَ تُعَجِّلُهُ، وَنَصْرٍ مِنْكَ تُعِزُّهُ، وَ إِمامِ عَدْلٍ تُظْهِرُهُ، إِلٰهَ الْحَقِّ آمِينَ... @mohamad_hosein_tabatabaei

◾️فرعون‌ها و نمرودها بیچاره‌ترین و فقیرترین و بی‌چیزترین افراد دنیا هستند؛ زیرا ملکات شوم و رذائل را، آدم‌کشی‌ها، بدی‌ها، جنایت‌ها و... را مالکند و با همین‌ها از این سرا می‌روند، پس جهنم را از این سرا مالکند. ◾️اما انبیا و اولیا و علمای ربانی غنی‌ترین انسان‌های روی زمین هستند، چون این دارایی را که ملکات انسان باشد، هیچکس نمی‌تواند از آنها بگیرد، خالد و جاودانه است. #استاد_سمندری @mohamad_hosein_tabatabaei

◾️مراقبات روز سوّم جمادی‌الثانی◾️ ▪️این روز، روز شهادت حضرت فاطمه صلوات الله عليها می‌باشد، پس شیعیان بايد در اين روز به مراسم تعزيت آن حضرت قيام نمايند و بر ظالمان و غاصبان حق آن حضرت نفرین كنند و آن مظلومه را با این عبارات زيارت کنند: ▪️السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا وَالِدَةَ الْحُجَجِ عَلَى النَّاسِ أَجْمَعِينَ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَمْنُوعَةُ حَقَّهَا #پس_بگوید: ▪️اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَمَتِكَ وَ ابْنَةِ نَبِيِّكَ وَ زَوْجَةِ وَصِيِّ نَبِيِّكَ صَلاَةً تُزْلِفُهَا فَوْقَ زُلْفَى عِبَادِكَ الْمُكَرَّمِينَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ أَهْلِ الْأَرَضِينَ‏ ▪️درود بر تو باد اى بانوى زنان جهان، درود و سلام بر تو باد اى مادر امامان همۀ مردم، درود باد بر تو اى ستمديده‌اى كه حقّت را به زور گرفتند. ▪️بار خدايا رحمت فرست بر كنيزت و دختر پيغمبرت و همسر وصىّ پيغمبرت، رحمتى كه او را برتر از نزديكى بندگان گرامی‌ات از اهل آسمان‌ها و اهل زمين‌ها، نزديك گرداند. ▪️روایت شده هر كه آن حضرت را به اين شيوه زيارت كند و از خدا آمرزش بخواهد، حق تعالى گناهانش را بيامرزد و او را داخل بهشت كند. ▪️فرزند سيّد بن طاوس نيز همين زيارت را در كتاب زوائد الفوائد، مختص این روز نقل كرده و كيفيت زيارت را به اين طريق فرموده كه نماز مى‌كنى نماز زيارت يا نماز خود آن حضرت را و آن دو ركعت است: ▪️در هر ركعت بعد از حمد شصت مرتبه سوره توحید ▪️و اگر نتوانى، دو رکعت نماز بدین کیفیت بخوان: ▪️ركعت اوّل بعد از حمد سوره توحید ▪️ركعت دوّم بعد از حمد سوره کافرون ▪️و چون سلام گفتى زیارت را بخوان. #مراقبات_ماه_جمادی‌الثانی @mohamad_hosein_tabatabaei

◾️حزن و اندوه و اقامۀ عزا در روز شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها◾️ ▪️شيعيان در اظهار حزن و اندوه و اقامۀ مجالس‌ سوگوارى در روز وفات آن حضرت و ذكر مصيبت‌هاى او بايد اميرالمؤمنين علی عليه السّلام را سرمشق خود قرار دهند. زيرا او محبوب و يگانۀ پدرش بود و طورى با او رفتار مى‌كرد كه با هيچكس چنين رفتارى را نداشت و شيعيان و مخالفين آنان فرمايش حضرت رسول صلّى الله عليه و آله و سلّم درباره او را روايت نموده‌اند كه فرمود: «فاطمه پاره تن من است. كسى كه او را اذيت نمايد مرا اذيت كرده است» ▪️و فاطمه عليها السّلام بعد از اعتراف گرفتن از خليفۀ اوّل و دوّم به اين كه آن‌ها اين حديث را از پيامبر صلّى الله عليه و آله و سلّم شنيده‌اند، به اين حديث بر عليه آن دو استدلال نمود و در حالی‌كه دستهايش را بلند كرده بود به خداوند عرضه داشت: خداوندا شاهد باش كه اين دو مرا اذيت كردند. و به على عليه السّلام سفارش نمود كه خاک سپارى و قبر او را از اين دو پنهان كند. ▪️اين اعمال و همچنين سفارش او، جهاد در راه خدا و يارى دين حق، بهترين دليل براى اثبات مذهب شيعه و باطل نمودن مذهب عامه است. زيرا مخفى نگه‌ داشتن دفن و قبر او مطلب سؤال انگيزى است كه وقتى از علّت آن سؤال شده و معلوم شود بخاطر وصيّت او مخفى نگه‌ داشته شده است، مانند آفتاب در وسط آسمان معلوم مى‌شود كه او در حالى از دنيا رفت كه بر اين دو خشمگين بوده و مولى و پدر خود را در حالى ديدار نمود كه از دست این دو شاكى بود و اين مطلب براى اين دو رسوايى بزرگى است كه بالاتر از آن تصور نمى‌شود، به خصوص با ملاحظۀ آيات شريفه قرآن كه مى‌فرمايد: «بگو از شما پاداشى نمى‌خواهم مگر دوستى نزديكان من» و تأكيد اين حكم با آيه «هر پاداشى كه از شما بخواهم بنفع خود شماست» ▪️و رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم از دنيا رحلت كرد در حالى كه در روى زمين كسى از فاطمه عليها السّلام به او نزديكتر نبود و هيچ عاقلى شک نمى‌كند كسى كه به رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم در پاداش رسالت خيانت نمايد شايسته نيست كه بر مسند خلافت رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم تكيه زند و كسى كه ملاحظۀ رسول صلّى الله عليه و آله و سلّم را در مورد نزديكان آن حضرت ننمايد، چگونه در مورد غير نزديكان ملاحظۀ او را خواهد نمود و كسى كه به دختر او ظلم كند چگونه در ميان امت او به عدالت رفتار خواهد كرد؟ ▪️اين چيزى است كه عالم و جاهل آن را مى‌دانند بخصوص كه آيۀ تطهير باتفاق شيعه و مفسرين برجستۀ اهل سنّت و علماى آنان دربارۀ حضرت زهرا عليها السّلام نازل شده است. بنابراين بعد از اين كه آيۀ صريح قرآن طهارت او را اعلام و دوستى او را واجب كرد، اگر كسى به او ظلم نمايد و حق او را غصب كند، نمى‌تواند اذيت و آزار خود را به طريق شرعى صحيحى توجيه نمايد. ◾️المراقبات میرزا جواد آقا ملکی تبریزی◾️ #مراقبات_ماه_جمادی‌الثانی @mohamad_hosein_tabatabaei