◾️وداع امیرالمومنین‌علیه‌السّلام با حضرت‌زهراسلام‌الله‌علیها (قسمت پایانی)◾️ ▪️«كَمَدٌ مُقَيِّحٌ وَ هَمٌّ مُهَيِّجٌ»: غصّه‌ای است که دل من را خون کرده است و اندوه هیجان‌انگیزی است. ▪️«سَرْعانَ ما فَرَّقَ اللهُ بَيْنَنا»: و چقدر زود خدای متعال بین ما جدایی انداخت! ▪️«وَ إلَىٰ اللهِ أشْكُو»: و شکایت خودم را از این جنایتی که در حقّ عزیز من، فاطمه‌ی‌زهرا، مرتکب شدند، پیش خدا می‌برم. ▪️«وَ سَتُنَبِّئُكَ ابْنَتُكَ بِتَظاهُرِ اُمَّتِكَ عَلَيَّ»: به زودی فاطمه برای تو خبرها را خواهد گفت که چگونه همه‌ی امّت، علیه منِ علی دست به دست هم دادند؛ یکپارچه و متّحد شدند؛ «وَ عَلىٰ هَضْمِها حَقَّها»: و علیه فاطمه، برای اینکه حقّ او را از او بربایند و غارت کنند. ▪️بعد امیرالمؤمنین‌علیه‌السلام به یاد فاطمه‌سلام‌الله‌علیها افتادند. فاطمه‌ای که آن همه غم را حتّی از خودِ علی پوشاند. با خود گفتند نکند فاطمه‌سلام‌الله‌علیها در آن عالم هم این غم و مصائب را از پیامبر‌صلّی‌الله‌علیه‌و‌اله‌و‌سلّم بپوشاند. لذا به پیامبر‌صلّی‌الله‌علیه‌و‌اله‌و‌سلّم عرضه داشتند: ▪️«فَاسْتَخْبِرْهَا الْحالَ»: یا رسول الله! خود شما حال را از #فاطمه بپرسید و وضعیت را سؤال کنید که چه گذشته است! چه بسا فاطمه به شما هم نگوید. «فَأحْفِهَا السُّؤالَ‏»: او را سؤال‌پیچ کنید! به‌قدری از او بپرسید تا بالاخره فاطمه سخنِ پنهان و راز نهفته‌ی خود را برای شما بازگو کند. ▪️«فَكَمْ مِنْ غَلِيلٍ مُعْتَلِجٍ بِصَدْرِها لَمْ تَجِدْ إلىٰ بَثِّهِ سَبِيلاً»: برای شما بگوید که چه آتش‌های جانسوزی در سینه داشت که احدی را پیدا نمی‌کرد تا بتواند نزد او، داغ‌های سنگینی را که بر سینه‌اش سنگینی می‌کرد، اظهار کند. ▪️«وَ سَتَقولُ وَ «يَحْكُمَ اللهُ وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ‏»: اگر شما به اصرار از او بپرسید، برای شما خواهد گفت که چه‌ها بر فاطمه گذشت و خدای متعال داوری خواهد کرد و او بهترین داوران است. ▪️بعد خواستند برگردند؛ نگران بچّه‌ها در خانه شدند. از پیامبر‌صلّی‌الله‌علیه‌و‌اله‌و‌سلّم خداحافظی کردند. «سَلامٌ عَلَيْكَ يا رَسولَ اللهِ سَلامَ مُوَدِّعٍ لا سَئِمٍ‏ وَ لا قالٍ» ▪️عرب هنگام جدایی هم سلام می‌کند؛ همان‌طور که در هنگام آغاز دیدار سلام می‌کند. این سلام، سلام وداع و خداحافظی است. سلام بر تو ای رسول خدا! سلامِ وداع کننده‌ای که نه از حضور در کنار شما خسته شده است و نه به بودن در جوار قبر نورانی شما بی‌رغبت است. ▪️فَإنْ أنْصَرِفْ فَلا عَنْ مَلالَةٍ»: اگر برمی‌گردم به خاطر این نیست که ملالت خاطری پیدا کرده‌ام و خسته شده‌ام. ▪️وَ إنْ اُقِمْ فَلا عَنْ سُوءِ ظَنِّي بِما وَعَدَ اللهُ الصّابِرِينَ»: اگر هم می‌بینید کنار قبر شما و فاطمه ایستاده‌ام، نه به خاطر سوءظنّم است به آنچه خدای متعال به عنوان اجر، به صابران وعده داده است. ▪️بعد امیرالمؤمنین‌علیه‌السّلام فرمودند: «اَلصَّبْرُ أيْمَنُ وَ أجْمَلُ»: امّا صبر پیشه کردن، نیکوتر و خوش‌یمن‌تر و زیباتر است. ▪️وَ لَوْ لا غَلَبَةُ الْمُسْتَوْلِينَ عَلَيْنا لَجَعَلْتُ الْمُقامَ عِنْدَ قَبْرِكَ لِزاماً»: یا رسول الله! اگر خطر این نبود که کسانی که حکومت را تصاحب و غصب کرده‌اند بر ما غلبه کنند، کنار قبر شما و زهرا را محلّ اقامت اختیار می‌کردم؛ هرگز اینجا را ترک نمی‌کردم. ▪️وَ التَّلَبُّثَ عِنْدَهُ مَعْكوفاً»: و اینجا در کنار قبر شما و زهرا معتکف می‌شدم. ▪️وَ َلأعْوَلْتُ إعْوالَ الثَّكْلىٰ عَلىٰ جَلِيلِ الرَّزِيَّةِ»: و اگر نبود خطر اینکه کودتاچیان خبردار شوند، بر مصیبتی که با شهادت زهرا بر من وارد شد، چنان ضجّه‌ای می‌زدم، مثل ضجّه زدن زنانی که فرزندان جوانشان را از دست داده‌اند و در مصیبت آنها گریه می‌کنند. ▪️«فَبِعَيْنِ اللهِ تُدْفَنُ بِنْتُكَ سِرّاً»: در محضر الهی، در برابر دیدگان پروردگار، دیدی چگونه دختر تو مخفیانه دفن شد! ▪️وَ يُهْتَضَمُ حَقُّها قَهْراً»: دیدی چگونه حقّ او پایمال شد! ▪️وَ يُمْنَعُ إرْثُها جَهْراً»: و چگونه آشکارا ارث او را از او دریغ‌ می‌دارند! ▪️وَ لَمْ يَطُلِ الْعَهْدُ وَ لَمْ يَخْلُقْ مِنْكَ الذِّكْرُ»: و این در شرایطی است که هنوز از رحلت شما چیزی نگذشته است. هنوز یکی دو روز نگذشته بود که بلوا به راه انداختند و آن حمله و یورش را آغاز کردند. از یک سو فدک را غصب کردند، از یک سو خانه را به آتش کشیدند و از سوی دیگر فاطمه را آن‌گونه مورد هجمه قرار دادند. هنوز چیزی از رحلت شما نگذشته بود؛ این همه جنایت پی‌در‌پی نسبت‌به فاطمه‌سلام‌الله‌علیها کردند. ▪️«فَإلَى اللهِ يا رَسولَ اللهِ الْمُشْتَكىٰ»: ای رسول خدا! من شکوه و گلایه‌ی خودم را از این امّت نزد خدا خواهم برد. ◾️در محضر استاد مهدی طیب-۹۲/۰۱/۲۲◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

▪️وَ فِيكَ أجْمَلُ الْعَزاءِ»: و زیباترین سوگ در مصیبت شماست؛ یا رسول الله! ▪️صَلَواتُ اللهِ عَلَيْها وَ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكاتُهُ.»: صلوات خدا بر فاطمه‌ی‌زهرا‌سلام‌الله‌علیها و بر شما رسول‌الله‌صلّی‌الله‌علیه‌و‌اله‌و‌سلّم و رحمت و برکات الهی بر شما دو باد. ◾️در محضر استاد مهدی طیب-۹۲/۰۱/۲۲◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

◾️معرفت نفس باب الابواب است، دری است ڪہ آدم را بہ سوے عالم غيب و موجودات و بہ ذات حق و صفاتش و افعالش می ڪشاند. ◾️شرح فارسی اسفار _جلد ۱ /صفحہ۹۳ علامہ حسن زاده ے آملی◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

▪️..شکار کردن معارف و حقايق بدون تصفيہ و تزکیہ و تجليہ و تخليہ و تحليہ ممکن نمی شود. ▪️نيک بخت آنکہ کتاب وجود خود را مواظب باشد و کلمات هرزه در اين دفتر الهی ننويسد و اين صنعت و كارخانہ الہی را حفظ بنمايد تا درست حروف چينی شود و نقش بگيرد و درست معارف را کسب کند. ◾️شرح اسفار اربعه/جلدسوم علامہ حسن زاده ے آملی◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

◾️مراقبه و نماز ماه جمادى‌الثانی◾️ ▪️نمازی که در طول ماه جمادى‌الثانی یک بار باید انجام داد و زمان معیّنی هم ندارد. از آغاز این ماه تا پایان این ماه، چه روز و چه شب می‌توان انجام داد. ▪️چهار رکعت نماز، که دو نماز دو رکعتی پی در پی است و پس از سلامِ دو رکعتِ اوّل، بلافاصله و بدون آنکه روی از قبله برگرداند و یا سخنی گوید، از جا برمی‌خیزد و تکبیره الاحرام دو رکعت دوّم را می‌گوید. ▪️کیفیّت نماز بدین شکل است: ☑️نماز اوّل: #رکعت_اوّل: ▪️سوره «حمد» ۱ مرتبه ▪️«آیه‌ الکرسی»(تا هوالعلی العظیم) ۱ مرتبه ▪️سوره «قدر» ۲۵ مرتبه #رکعت_دوّم: ▪️سوره «حمد» ۱ مرتبه ▪️سوره «تكاثر» ۱ مرتبه ▪️سوره «توحيد» ۲۵ مرتبه ☑️نماز دوّم: #رکعت_اوّل: ▪️سوره «حمد» ۱ مرتبه ▪️سوره «كافرون» ۱ مرتبه ▪️سوره «فلق» ‌۲۵ مرتبه #رکعت_دوّم: ▪️سوره «حمد» ۱ مرتبه ▪️سوره «نصر» ‌۱ مرتبه ▪️سوره «ناس» ۲۵ مرتبه #و_پس_از_سلام_نماز_دوّم_بگوید: ▪️سُبْحَانَ اللهِ وَ الْحَمْدُ لِلهِ وَ لا إِلَهَ إِلا اللهُ وَ اللهُ أَكْبَرُ ( ۷۰ مرتبه) ▪️اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ( ۷۰ مرتبه) ▪️اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ ( ۳ مرتبه) ▪️سپس سر به سجده نهاده و سه مرتبه بگويد: ▪️يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ يَا اللهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحيمُ يَا أَرْحَمَ‌ الرَّاحِمِينَ ▪️سپس در همان سجده هر حاجتی كه دارد از خدا بخواهد. ▪️هر كه اين عمل را بجا آورد، خدا، خودش و مال و همسر و فرزندان و دين و دنيای او را تا سال آينده حفظ می‌كند و اگر در اين سال از دنيا برود بر حال شهادت رفته است، يعنى ثواب شهيدان را دارا می‌باشد. #مراقبات_ماه_جمادی‌الثانی @mohamad_hosein_tabatabaei

▪️..سرشت وجودی آفتاب دائما برنورافشانی و تابیدن است ودرافاضه اشراقات بخل و امساکی ندارد.اگرحایلی در میان است،از ناحیه آفتاب و نورپرفروغ وی نیست،که اگر چنین بود ابدال و اوتاد رایارای زیارت آن یار دل ربا نبود. ▪️این ماییم که باید در مسیر انسان سازی قرار گرفته و خود را ارتقای وجودی دهیم و دوبال علمی و عملی خود را شکوفا کنیم تا از محضر الهی انسان کامل که مظهر اسم شریف شهید حق است استفاده کنیم،در غیر این صورت ولو این که امام زمان علیه السلام ظهور یابند و در میان جمع مردم حاضر شوند و همه ایشان را ببینند، دیری نمی پاید که مانیزبه حضرتش عادت کرده و از آنچه در درون جانش است غافل می مانیم. ▪️معلوم میشود آن کسی که لیاقت دارد تاازمحضر امام زمان بهره مند شود نیازی به ظهور جسمانی حضرت ندارد،بلکه به واسطه ارتقای نفسانی خودازانحضرت بهره می گیرد. ▪️امادرمقابل آنکه دردرون جانش اسباب شهود امام مطلق را فراهم نکرده است،ولو اینکه امام با بدن مبارکش حاضر شوند بهره کافی و لازم نخواهد برد؛زیرا امام زمان علیه السلام انسان کاملی است که با ظهورش هفتادویک اسم ازاسمای اعظم الهی که تاکنون فقط یکی از آنها ظهور پیداکرده است قیام خواهد کرد و ما باید آنچنان خودراآماده کنیم که بتوانیم هروقت اراده کردیم در محضرمظهرتامه کریمه "لوانزلنا هذا القرآن علی جبل لرأیتهُ خاشعاً متصدعا من خشیة الله" قرار بگیریم و از آن حضرت استفاده علمی و معنوی ببریم. ◾️شرح رساله انسان کامل ازدیدگاه نهج البلاغه #استاد_صمدی_آملی_حفظه_الله◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

▪️تخم سعادت انسانی،حضور است حضور یعنی توحید صمدی قرآنی ، یعنی قل هو الله احد ، یعنی هوالاول و الاخر و الظاهر و الباطن اینها حل بشود .. ◾️شرح دروس معرفت نفس|جلسه۱۶۲◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

▪️تخم سعادت انسانی،حضور است حضور یعنی توحید صمدی قرآنی ، یعنی قل هو الله احد ، یعنی هوالاول و الاخر و الظاهر و الباطن اینها حل بشود .. ◾️شرح دروس معرفت نفس|جلسه۱۶۲◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

آیات 32-28 آل عمران ، قسمت اول بخش سوم ● تضاد دو صفت كفر و ايمان به دارندگان آنها سرايت مى كند در آيات كريمه قرآن هم نهى از دوستى با كفار و يهود و نصارا مكرر آمده و ليكن موارد نهى مشتمل بر بيانى است كه معناى اين نهى را تفسير مى كند و كيفيت ولايتى را كه از آن نهى فرموده تعريف مى كند، مانند آيه مورد بحث كه گفتيم مشتمل بر جمله : ((من دون المؤمنين )) است ، كه جمله ((لا يتخذ المومنون الكافرين اولياء)) را تفسير مى كند. و همچنين آيه شريفه : ((يا ايها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود و النصارى اولياء)) كه مشتمل است بر جمله : ((بعضهم اولياء بعض ))، و آيه شريفه : ((يا ايها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوى و عدوكم اولياء)) كه دنبالش آيه : ((لا ينهيكم اللّه عن الذين لم يقاتلوكم فى الذين ...)) آمده آن را تفسير مى كند. و بنابراين آوردن اين اوصاف براى تفسير فرمان ((مؤمنين نبايد كافران را اولياى خود بگيرند، و به مؤمنين ديگر اعتنا نكنند)) در حقيقت سبب حكم و علت آن را بيان نموده بفهماند دو صفت كفر و ايمان به خاطر تضاد و بينونتى است كه بين آن دو هست ، قهرا همان بينونت و فاصله و تضاد به دارندگان صفت كفر با صفت ايمان نيز سرايت مى كند، در نتيجه آن دو را از نظر معارف و عقائد و اخلاق از هم جدا مى كند، ديگر راه سلوك به سوى خداى تعالى و ساير حياتى آن دو يكى نخواهد بود، نتيجه اين جدائى هم اين مى شود كه ممكن نيست بين آن دو ولايت و پيوستگى برقرار باشد، چون ولايت موجب اتحاد و امتزاج است ، و اين دو صفت كه در اين دو طايفه وجود دارد موجب تفرقه و بينونت است ، و وقتى يك فرد مومن نسبت به كفار ولايت داشته باشد، و اين ولايت قوى هم باشد، خود به خود خواص ايمانش و آثار آن فاسد گشته ، و بتدريج اصل ايمانش هم تباه مى شود. ترجمه تفسير الميزان جلد 3 صفحه : 238 و به همين جهت است كه در دنبال آيه مورد بحث اضافه كرد: ((و من يفعل ذلك فليس من اللّه فى شى ء)) و سپس اضافه كرد ((الا ان تتقوا منهم تقيه ))، در جمله اول فرمود كسى كه چنين كند هيچ ارتباطى با حزب خدا ندارد، و در جمله دوم ، مورد تقيه را استثنا كرد، چون تقيه معنايش اين است كه مؤمن از ترس كافر اظهار ولايت براى او مى كند، و حقيقت ولايت را ندارد. #تفسیر_المیزان #سوره_آل_عمران #علامه_طباطبایی_ره 🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸 🔹💠کانال کیش,مهر💠🔹 🔺درمحضرعلامه طباطبایی ره🔺 ▶️: https://telegram.me/mohamad_hosein_tabatabaei

◾️انسان این قدر قدرت دارد که طبیعت و بدن خود را مسخّر خود کند. در فتوحات فرمایشی دارد: «و لا تجعل طبیعتک حاکمة علی نفسک» ◾️طبیعت خود را حاکم بر عقل خود قرار نده که هر چه او گفت بگویی چَشم. این همه باید مسخّر ما باشد، ولی ما هنوز اندر خم یک کوچه ایم و طبیعت خودمان را تسخیر نکرده ایم و حاکم بر ماست. ◾️صد و ده اشاره علامه حسن زاده ی آملی◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

#علامه_حسن_زاده_آملی ◾️مردم از اینکه کسی به مقام بلند حکمت رسید و به اسرار خلقت دست یافت تعجب میکنند ولی تعجب در این است که چه رهزنی برای دیگران پیش آمد که از رسیدن بازماندند! ☑️دروس معرفت نفس @mohamad_hosein_tabatabaei

#علامه_حسن_زاده_ی_آملی ◾️زينت خانه ، كتاب علمى در طاقچه آن است نه مجسمه سگ و گربه . كان امام فرمود: (خانه شما بايد كتابخانه باشد. ) ☑️هزار و يك نكته @mohamad_hosein_tabatabaei