eitaa logo
مهندسی شخصیت [یا ملجا کل مطرود]
140 دنبال‌کننده
878 عکس
544 ویدیو
101 فایل
سخنرانی‌ها، نوشته‌ها، آثار و مقالات و دروس تدریس شده ونظرات عضو هیئت علمی دانشگاه قم دکتر محمد جواد حیدری خراسانی
مشاهده در ایتا
دانلود
جلسات مهارت های ارتباط موثر👇 استاد کریمی
زخم هایم همه اش گشته مداوا مثلاً چشم کم سوی من امشب شده بینا مثلاً آمدی تا که تو همبازی دختر بشوی باشد ای رأس حنا بسته تو بابا مثلاً… …مثلاً خانه مان شهر مدینه است هنوز و تو برگشته ای از مسجد و حالا مثلاً… …کار من چیست ؟ نشستن به روی زانوی تو… کار تو چیست ؟ بگو …شانه به موها مثلاً… یا بیا مثل همان قصه که آن شب گفتی تو نبی باشی و من ، ام ابیها مثلاً جسم نیلی مرا حال ، تو تحویل بگیر مثل آن شب که نبی فاطمه اش را مثلاً... سلام‌الله‌علیها
✳️ بسم الله الرحمن الرحیم مهمترین رسالت نهاد علم وسیستم حکمرانی عملیاتی نمودن حب الحسین علیه السلام یجمعنا محمد جواد حیدری امام حسین علیه السلام قران ناطق وقهرمان توحید ومعجزه اسلام است وما می توانیم در پرتو نور وجود او به وحدت وجمع برسیم وتمام بندگان خدا در سراسر جهان را در جهت احقاق عدالت و توحید وحماسه وایثار ومقابله با ستم بسیج کنیم شهادت سالار شهیدان (ع) تهنیت باد! زیارت وتوسل وسلام وصلوات وارتباط معنوی با ان حضرت چه افتخار بزرگی برای ماست این معرفت ریشه در فطرت ما وتمام احاد انسان دارد وزبان فطرت زبان مشترک وزبان تعامل و زبان ارتباط با همه بندگان خداوند سبحان وزبان بین المللی است السلام علی الحسین وعلی علی بن الحسین وعلی اولاد الحسین وعلی اصحاب الحسین علیه السلام ایام اربعین مصیبت امامی است که در كتاب دين، اخلاق و عرفان زيباترين واژه‌ها را با حماسه وایثار وشهادت و خون و قيام خود به ثبت رساند و به ارزش‌هاى والاى الهى و انسانى همچون معرفت وتوحید و عبوديت، حرّيت و آزادگى معنا بخشيد. همو که سيد و سالار شهيدان و سرور جوانان بهشت است كه پيامبر اکرم علیه الاف صلوات المصلین با ريحانه و گل خوشبوي خود خواندن او و با جمله «حسين مني و أنا من حسين» ميزان پيوستگي گسست ناپذير او با رسالت را آشکار ساخت. همو که در هر برگ از رخدادهاي عاشورا ارزش‌هاي اخلاقي و معنوي را به تصوير کشيد و نشان داد که آموزه‌هاي بلند و نوراني اسلام در هر شرايطي قابل تبلور است و اثبات کرد که عاشورا را مي‌توان قرآن ناطق و کتاب مجسّد و اسلام مجسم دانست. همو که با خون خود و ياران مخلص و باوفايش به اذعان هر تاريخ‌‌نگارِ حقيقت‌‌بينى حيات جاودانه اسلام را ضمانت بخشيد و شعار «مرگ در نظرم برتر از زندگي با ستمکاران است» را بر تارکِ تاريخ جاودانه ساخت. همو که لو کان الحیا والغیره والتوحید والعشق وجمیع الفضایل صوره لکان حسینا علیه السلام بحمدالله عشق و محبت امام حسین علیه السلام در دل مومنان و ازادگان جهان حرارتی ایجاد نموده وهرگز خاموش نمی گردد واین عشق می تواند موجب وحدت وجمع ویکپارچگی تمام بندگان خدا واحرار وانسانهای ازاده گردد واین نیز مانند قران کریم واخلاق نبوی وسیره علوی از معجزات اسلام است نه تنها حب الحسین یجمعنا بلکه حب الحسین یهدینا وینجینا ویتقینا ویجعلنا من عبادالله الصالحین والصدیقین والشهدا ویهب لنا کمال الانقطاع الی الله وینیر ابصار قلوبنا بضیا نظرها الیه حتی تخرق حجب النور فتصل الی معدن العظمه مهمترین رسالت حوزه ودانشگاه وسیستم حکمرانی درک این حقیقت ومدیریت ان است زیرا: معنا ندارد میان مردمی که امام حسین علیه السلام را شناخته اند ودر راه او جهاد کرده اند وشهید داده اند اختلاف ونا امیدی وگرفتاری وطلاق وجدایی وبیکاری وبی انضباطی ودرگیری وفقر وستم وجود داشته باشد
💬نماز در حرم امام حسین(ع) 🔹 مقام معظم رهبری: فقط در زیر گنبد و جاهایی که کنار قبر امام حسین حساب می‌شه (مثلاً تا فاصله دوسه متری ضریح)، نماز کامله. 🔹 آیت‌الله مکارم: در حرم مطهر، تمام رواق‌ها و صحن‌های سرپوشیده حرم می‌شه نماز رو کامل خوند. 🔹 آیت‌الله سیستانی: در حرم حضرت سیدالشهدا(ع) تا حدود یازده‌ونیم متر از اطراف قبر مقدس، مختاریم که نماز رو شکسته یا کامل بخونیم. 🔹 آیت‌الله وحید: در محدوده اطراف ضریح (زیر گنبد، نه رواق‌ها) از حرم حضرت سیدالشهدا(ع)، اختیار داریم که نماز رو کامل بخونیم یا شکسته؛ اگرچه کامل بخونیم، بهتره. 🔹 آیت‌الله نوری: بنابر احتیاط واجب، اگه دورتر از اطراف ضریح مقدس نماز می‌خونین، شکسته به‌جا بیارین. 🔹 آیت‌الله زنجانی: در شهرهای مکه، مدینه، نجف (یا کوفه) و کربلا، تا وقتی که قصد اقامت ده روزه نکردیم، باید نماز رو شکسته بخونیم. 📚 توضیح‌المسائل مراجع، م۱۳۵۶.
درود بر شما استاد ارجمند. بله درست می فرمایید. چند نکته: 💢 ساحت علم، ساحت تخصص هاست. اگر هر حوزه ای را به دست متخصص آن حوزه دهند، (البته اگر برچسب نخورد.) می تواند نویدبخش آینده روشنی بود. 💢 اقتصاد هم از این حال بیرون نیست ولی برخی منافع خود را در این می بینند، افرادی باید سکاندار اقتصاد شوند که هم سو و هم اندیش آنان باشد. در صورتی که این مدیریت نیست، مدیریت درست آن است که؛ «بتوان از همه تخصص ها با همه سلایق بهره برد و حتی متخصصین مخالف سلیقه خود را در این زمینه همراه نمود و آنان را هم مدیریت نمود.» در صورتی که اینگونه نیست. 💢 برخی از حوزه ها به دلیل شرایط اقتضایی که دارند، نیاز به ثبات مدیریتی دارند، آموزش و پرورش، وزارت عتف و دانشگاه ها، وزارت اقتصاد و دارایی، وزارت بازرگانی (پیشین) و ... که بتوان در چندین سال به اهداف عالیه رسید، نه اینکه از وزیر، مدیر، رییس برنامه خواسته شود، برنامه زیبایی بنویسد ولی برای اجرای آن راه دیگری برود. در این زمینه دو پیشنهاد: ارگان ها، سازمان ها و بخش های نظارتی و ارزیابی عملکرد باید هر آن نحوه و میزان اجرای برنامه ها را پایش نموده و نقاط قوت تقویت و نقاط ضعف اصلاح شود. از آمارسازی غیرواقعی در همه حوزه ها جلوگیری شود. نمونه: گویا وزیر آموزش و پرورش کنونی هنوز وزارتش به 6 ماه نرسیده در برنامه استیضاح قرار دارد. یکی از بندهای مورد اشاره شکاف بین اهداف ارائه شده وزیر روز رأی گیری با برنامه های اجرایی ایشان است. بنابراین باید پرسید: زمانی که فردی مسئول بخشی می شود که مستقیم برای مردم و بویژه برای نسل آینده باید کار کند، چرا به راحتی هر کسی معرفی و حمایت می شود؟ اگر برنامه های کوتاه مدت، میان مدت و بلندمدت وی همسو با سیاست های کلی کشور نیست و صرفا با رییس کابینه همسو است، چرا رای اعتماد گرفته است؟ به صورت قاعده در هر کشوری و با هر گونه حاکمیتی یک راه کلی و یک ساختار کلی برای مدیریت وجود دارد که باید بر پایه آن مدیریت درون بخشی و پیوندهای برون بخشی پیش برود، نمی شود سلیقه ای جراحی صورت داد که با آن جراحی، حوزه مورد نظر از زیر تیغ جراحی نیاید. جراح بزرگ و مدیر اگر جراحی نمی داند و تنها مدعی جراحی است، باید به فرمایش حضرتعالی از متخصصین بهره ببرد، اگر متخصص نیست، باید پرورش داد.